بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثني
محمد بن رمح ابن المهاجر وهو تجيب المصري. قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد الفهمي. قال عن ابن الهادي وهو يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهادي الليثي قال عن سهيل ابن ابي صالح وهو
السمان. اي ابو صالح. قال عن النعمان بن ابي عياش. الانصاري قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه
عن النار سبعين خريفا. وقد اختلف في المقصود في سبيل الله هل هذا الصيام في جهاد اي في سبيل الله في في الجهاد او في سبيل الله يعني تطوعا طوعا لله جل وعلا. والقول الثاني والله تعالى اعلم هو الاقرب. نعم تطوعا وليس
فوق الضن فان الله عز وجل يباعد وجهه عن النار سبعين خريفا اي سبعين سنة. جعلنا الله واياكم ممن يصوموا في سبيله. قال وحدثناه قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا عبدالعزيز
نعم. قال عن سهيل بهذا الاسناد. وعبد العزيز هو ابن محمد ابن عبيد الدراوردي سهيل هو ابن ابي صالح المتقدم. قال وحدثني اسحاق بن منصور بن بهران الكوسد وعبد الرحمن بن بشر العبدي
قال حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم العبدي قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني قال اخبرنا بن جريج وهو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جويج الاموي مولاهم المكي. قال عن يحيى بن سعيد وهو
قيس الانصاري قال وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش الزرقي وهم بطن من الانصار اي بنو زغيق. يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار يساوي سبعين خريفا. قال وآآ قال حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري. قال
حدثنا عبد الواحد ابن زياد العبدي. قال حدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله ورش التيمي قال حدثتني عائشة بنت طلحة القرشية التيمية عن عائشة ام مؤمنين القرشية التيمية. قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة
هل عندكم شيء؟ قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء. هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندهم شيء من الطعام. قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء. قال فاني
صائم قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية
او جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا. قال ما هو؟ قلت حيس. وهو التمر مع الاقط والسمن قال هاتيه فجئت به فاكل ثم قال كنت اصبحت صائما كيف افطر؟ قال طلحة اي بن يحيى فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة
وجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها. مجاهد يقول مثل الشخص الذي ينوي الصيام ثم لا يكمل صومه مثل الشخص الذي اخرج مالا يريد ان يتصدق
به ثم ما امضاه. نعم استخار وغير نيته. نعم. فهنا لا يلزمه ان يخرج مقابل ها المال. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا وقيع بن الجواح وهو
هو الرؤاسي قال ان طلحة ابن يحيى. قال عن عمته عائشة بنت طلحة قال عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم
ذات يوم فقال هل عندكم شيء؟ فقلن لا. قال فاني اذا صائم. اذا نوى الصيام بعد طلوع الفجر ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي اهدي لنا حيس
فقال ارنيه فلقد اصبحت صائما فاكل. فمرة لم ينوي الصيام ثم نواه عندما لم يجد الطعام ومرة اخرى كان قد نوى الصيام فعندما وجده افطر عليه الصلاة والسلام وكان هذا طبعا صيام
نفل قال وحدثني عمرو بن محمد الناقد وهو بن بكير البغدادي. قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو ابن مقسم الاسدي البصري. قال عن هشام القردوسي وهو هشام بن حسان قال عن محمد ابن سيرين وهو الانصار مولاهم البصري. قال عن ابي هريرة رضي الله
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه. يعني انسان صائم ثم نسي اكل او شرب. فصيامه
مو صحيح نعم لانه انما اكل او شرب نسيانا. والله تعالى يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او او اخطأنا. هذا وبالله تعالى توفيقه. امين