بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثني احمد بن يوسف الازدي وهو من الحفاظ قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة وهو لا بأس به. قال عن الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو. امام اهل الشام في زمانه
قال قراءة يعني ان عمرو بن ابي سلمة قد قرأ هذا الحديث على الاوزاعي. قال حدثني يحيى ابن ابي تيو وهو اليمامي قال عن ابن الحكم ابن ثوبان قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن
ابن عوف قال عن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله تعالى عنهما النووي يقول بالياء افصح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان
كان يقوم الليل فترك قيام الليل نعم فقيام الليل سنة من السنن نسأله عز وجل ان يوفقنا الى ذلك قال وحدثني محمد بن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام قال اخبرنا ابن
قال سمعت عطاء يزعم ان ابا العباس وابو العباس هو الشائب ابن فاروخ كما سوف ياتي اخبره انه سمع عبد الله ابن عمرو ابن العاصي رضي الله عنهما يقول بلغ النبي
صلى الله عليه وسلم اني اصوم اسجد يعني يا سود الصيام ما يفطر واصلي الليل وكان يقرأ القرآن في ليلة يقول فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر
وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينيك حظا ولنفسك حظا. وفي الرواية الاخرى حقا نعم ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما يعني بالشهر ثلاثة ايام
ولك اجر تسعة لان الحسنة بعشر امثالها قال اني اجد اقوم من ذلك يا نبي الله. قال فصم صيام داوود عليه السلام. قال وكيف داوود وكيف كان داوود اه وكيف كان داوود يصوم
يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقى. يعني ان الصيام لا يضعفه عن الجهاد قال من لي بهذه يا نبي الله؟ قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصام من صام الابد قيام الابد هذا امر لا يجوز لا صام من صام الابد لا صام من صام الابد طبعا هذه الشريعة شريعة
معتدلة بين الغالي وبين الجافي وكذلك جعلناكم امة وسطا. ليس مثل رهبانية النصارى. صحيح نعم يعني الواحد منهم اما ان يتعبد واما ان يكون ماذا من اهل الدنيا ما عندهم
وسط نعم اما انك تترك الزواج ولا يكون عندك اولاد ولا تعمل ولا كذا بس منشغل بالعبادة واما تكون من اهل الدنيا ولذا محمد اسد وكان يهوديا قبل ان يسلم نمساويا
كان مما دعاه الى الاسلام هذا الامر نعم الاسلام ممكن ان تكون اغنى الناس واعبد الناس كذا يا ابو بكر صحيح. نعم ممكن ان تكون اعبد الناس وانت اغنى الناس. نعم
وممكن ان تكون عندك الزوجات وعندك الاولاد نعم وعندك الاموال وعندك القصور وعندك الدوق وانت من اهل الايمان واهل تقوى نعم جعلنا الله واياكم من اهل الايمان والتقوى. نعم فبحمد الله هذه الشريعة شريعة الكمال شريعة الاعتدال شريعة الوسطية
نعم واليوم تعلمون يكثرون من الكلام حول الوسطية وذم الغلو الوسطية باتباع الشرع نعم ليس الوسطية يعني يفسرها الانسان كيفما كان لا وانما باتباع الشرع هذه هي الوسطية هذا وبالله تعالى التوفيق