الحديث الرابع عن ابي ذر رضي الله عنه اننا سنقال يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالنجور. يصلون كما نصليه ويصومون كما نصوم تصدقون بفضول اموالهم. قال اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون به. ان بكل تسبيحة صدقة وكل
صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة. وامر بالمعروف صدقة. ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال ارأيتم لو
وضعها في حرام لكان عليه وزر. فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. رواه مسلم. حديس اول حديث ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ذهب اهل الدثور يعني اهل الاموال
دثور الاموال بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولنتصدق ويعتقون ولنعتق يعني ما عندنا اموال هم عندهم اموال ليشترك معه في الصوم والصلاة ولكن معنى الشرك معه في الاموات ما عندنا اموال
نصدق ولا نعتق فقال صلى الله عليه وسلم اوليس قد جاء لكم يتصدقون به لان الله جعل له صدقة بغير الاموال فكل تسبيحة صدقة كل تهليلة صدقة كن تكبيرا صدقة كن تحميدة صدقة
امر ما له صدقة نهى عن منكر صدقة هكذا عزم الهجر عن الطريق او الشوكة او العظم او ما اشبه ذلك هكذا يأتي المريض تشميت العاطس اتباع الجنائز قضاء حاجة المسلمين مثل ما في حديث هريرة
تقضي حاجز اخيه المسلم ب رفع المتاع على الدابة او اعانته على ركوب الدابة اذا كان عاجز حتى يركب الدابة تشبيهة العطف صدقة تميط الاذى عن الطريق صدقة كل تسبيحة صدقة كل تهليل صدقة
امر معه صدقة لنا منك صدقة وهكذا في حديث عائشة التهليل والتسبيح والتهليل والتحميد والاستغفار وعزل الاذى عن الطريق كلها صدقات احدكم صدقة كما في حديث ابي ذر يعني في جماع لاهل صدقة
قالوا يا رسول ارأيت احدنا شهوته ويكون لك اجر قال ارأيت له وضعها في حرام ما كان عليه وزر هكذا اذا وضع الهدف هذا مر الوقت بلطف الله مثل ما انه اذا زنا
فعليه وزر هكذا اذا جامع زوجته وفعل معها ما يحصل اللزوم مع الزوجة كان صدقة. لما فيه من عفة الجميع وغض البصر تعاطي اسباب العافية من اله وحش هكذا قصة الفقراء مع الاغنياء في
التسبيح بعد الصلوات مثل ما قال الفقراء واسبقنا اخواننا من اهل الاموال يصلون كما نصلي الى اخره قال افلا ادلكم على شيء تدركوا به من سبقكم وتسبقوا بعدكم؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة
ثلاثة وثلاثة قال اخوانا قال المخالف قال يا رسول الله سمع اخواننا بما فعلنا فعلوا مسلم قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فالانسان يفعل الخير ويفرح بان اخوانه يشاركونه
الحمد لله هذه تسبيحات وهذه التهليلات والاستغفار والتكبير كلها تقوم مقام الصدقات لمن عجز فاذا جمع الله له بين الصدقات بالمال وبين هذه الاذكار العظيمة والاعمال الطيبة فهذا خير للاخير. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وفق الله