يقول اخونا في سؤال اخر في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في التحيات يقولوا قولوا في اخرها اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت
وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت اخونا يقول انا اعلم ذنوبي ما قدمت وما اخرت بسورة عامة وما اعلنت وما اسررت وما اسررت. ولكن لا اعرف قصد الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله وما
انت اعلم به مني وجهوني وصححوا مفاهيمي جزاكم الله خيرا هذا الحديث صحيح. رواه مسلم في صحيحه من هدي علي رضي الله عنه والمعنى واضح لان الانسان مهما بلغ من العلم والذكر والفطنة
تفوته اشياء وينسى اشياء ويجهل اشياء والله يعلمها سبحانه جل وعلا ومؤمن يدعو بهذا الدعاء الجامع يشمل ما علمه العبد ثم لم يعلمه العبد وما انت على المؤمن مني حتى يكون دعاءه شاملا لجميع سيئاته
التي علمها والتي لم يعلمها فقد يكون ان تاب احدا قد يكون عن صلاة ونسي قد يكون في معاملة ونسي قد يكون هذا في امانه ونفسه. يقول السائل انه يعلم ذنوبه. مم. ليس بصحيح. نعم. فان الانسان محل النسيان
بعض الزمان ينسى كثيره النبي صلى الله عليه وسلم وما انت اعلم مني كلام محكم عظيم لان العبد ذبح النسيان ومحى للجهل مهما بلغ حفظه ومهما بلغ ذكاؤه فانه يفوت اشياء
من سيئاته واخطاءه ينساها وقد يجهلها ايضا يحسبوا انها حق يحسبوا انها هدى وليست كذلك الحديث يسمع هذا ويشمل ما اخطأ فيه يحسب انه حق وهو معصية ويشمل ما جعله من الذنوب ومن نسيه
بسبب مشاغله او قدم العهد الامر واضح وقولك انك تعلم سيئاتك ليس بصحيح قد يفوتك اشياء تنساها اشياء تجهلها وانت في ايامك ولياليك اعمل وتكدح وتكلم ومن يحصي كلامك وافعالك الا الله سبحانه وتعالى
كم من زلة تزل بها على زوجتك وعلى ولدك وعلى اهل بيتك وعلى خادمك وكم من زلة على جيرانك وجلسائك وكم من ذلة تزل بها على الناس في عرض الحديث من غيبة ونميمة وغير ذلك
وكم من معصية تفعلها وانتم لا تشعر او تنساها فيما يتعلق بالصلاة او الزكاة او الصيام ابو الحج او بر الوالدين او صلة الرحم او حق الجار