1
00:00:00.400 --> 00:00:16.550
الحديث الثاني عشر عن عبدالله بن عمرو قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب

2
00:00:18.900 --> 00:00:38.750
قال هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد رواه ابن ماجة وصححه الالباني قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل؟ في علو همة الصحابة؟ للسؤال عن الافضل حتى يعملوه لانه اكثر اجرا

3
00:00:39.750 --> 00:00:58.700
فكانوا يسألون عن ذلك كثيرا وقد تنوعت اجابات النبي صلى الله عليه وسلم بحسب احوال السائلين وقدراتهم فكان يدل كل واحد منهم على ما هو الافضل في حقه قال في هذا السؤال في هذه في هذا الحديث كل مخموم القلب

4
00:00:59.500 --> 00:01:28.500
وعرف المخموم الصحابة ما عرفوا المقصود بالمخموم وهذا يدل على ان الوحي فوق فصاحة العرب ولذلك فيه عبارات اول ما سمعتها العرب من القرآن مع انهم كانوا اصحاب شعر وفصاحة وتركيبات لغوية عندهم بلاغة وبديع وبيان وطباق وجناس

5
00:01:28.550 --> 00:01:44.950
وامثاله عندهم عندهم لكن كذا يقول مثلا يجي مفسر عند قول مثلا كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. مثلا فيقول مثلا ويقال ان هذا سمعته العرب لاول مرة من القرآن

6
00:01:46.100 --> 00:02:00.100
فيه يعني عبارات قال فيها المفسرون ها ايش رأيك تجيب لنا المرة الجاية كذا تبحث لنا كم عبارة من اللي قال فيها المفسرون؟ وهذه او اية يعني اية او عبارة جملة

7
00:02:00.200 --> 00:02:16.450
وهذه الجملة اول مرة تسمعها العرب من القرآن. طيب كل مخموم القلب قال النقي رجل مخموم القلب اذا كان نقي القلب ما في غل ما في حسد ما في حقد

8
00:02:18.600 --> 00:02:38.400
كما ذكر ابن عبد البر في الاستذكار وفي مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح خممت البيت اذا كنسته. فالمعنى ان يكون قلبه مكنوسا يعني منظفا. منظفا من كل ما سوى

9
00:02:38.400 --> 00:02:58.050
الله وما يحبه منظفا من الاخلاق والاقذار سليم القلب كما قال الله الا من اتى الله بقلب سليم وقول صدوق اللسان كل مبالغ للصدق في لسانه ما قال صادق قال صدوق. يعني هذه مبالغة

10
00:02:58.300 --> 00:03:28.400
فيحصل به المطابقة بين تحسين لسانه وبيانه فيخرج عن كونه منافيا او مراءيا مخالفا طيب قوله التقي النقي النقي طاهر عن محبة غير الله لا اثم عليه فهو محفوظ وبالغفران محظوظ وبعين العناية ملحوظ

11
00:03:28.950 --> 00:03:49.053
ولتصنع على عيني قوله ولا بغي لا ظلم له ولا غل لا حقد فيه ولا حسد ولا يتمنى زوال النعمة عن الغير لا مطالبة عليه لا من الخلق ولا من الخالق. والله اعلم بالحقائق