1
00:00:00.050 --> 00:00:26.500
وصحبه ومن والاه وبعد ايها الاخوة في سلسلة تفسير سور قصار المفصل اليوم في سورة الكوثر اسأل الله عز وجل ان يمدنا منه وان يجعلنا من اهله يقول الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطناك الكوثر

2
00:00:26.800 --> 00:00:49.800
فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر رواه البخاري ومسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم اغفى ثم رفع رأسه وتبسم

3
00:00:50.950 --> 00:01:13.050
فسألوه مما تبسم صله وسلم؟ فقال ان الله تعالى قد اعطاني او انزل سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر فقيل له يا رسول الله ما الكوثر

4
00:01:13.100 --> 00:01:39.550
فقال نهر في الجنة اعطانيه الله عز وجل كعدد نجوم السماء وهذا النهر جاء في الحديث رواية اخرى عن انس ايضا انه الحوض انه الحوض حوض النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:41.450 --> 00:02:11.900
وجاء فيه انه كعدد نجوم السماء انه اصباعه الدر والياقوت وتربته الزعفران وماؤه اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل من شرب منه لم يظمأ بعده ابدا وكيف الجمع بين انهم نهر في الجنة

6
00:02:12.300 --> 00:02:40.450
وبين الحوض انه حوف وذاك نهر الجنة والحوظ في عرصات القيامة قبل دخوله والجواب عن هذا قال العلماء انه الحوظ يمد من من الاثر الكوثر نهر في الجنة والحوظ في عرصات القيامة اذا حوسب الناس

7
00:02:40.800 --> 00:03:02.050
وانطلقوا ليروا منازلهم لكل نبي حوض وكل امة تذهب الى نبيها هذه الامة تذهب الى نبيها صلى الله عليه وسلم ذلك قال في الحديث وانا على حوضي يأتي اقوام اعرفهم

8
00:03:03.800 --> 00:03:23.500
ويقعون من دوني فقولوا انهم امتي او انهم مني. فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم قد بدلوا على ادبارهم. فاقول سحقا سحقا فهذه حب الناس يوم الحساب في حق الناس يوم الحساب

9
00:03:23.650 --> 00:03:49.900
والحوظ مادته التي تصب فيه من نهر الكوكب. الكوثر وقوله تعالى انا اعطيناك الكوثر قال ابن عباس هو هو الخير الكثير فقيل له وجاء عن سعيد بن جبير انه قيل له

10
00:03:50.200 --> 00:04:12.950
فقال قلت لابن عباس انهم يقولون انه نهر في الجنة قال هو من الخير الكثير  فهو من هذا الكوثر لان الكوثر في لغة العرب الخير الكثير والشيء الكثير يقال فيه كوثر الكثير

11
00:04:13.700 --> 00:04:38.550
فمنه هذا النهر الذي في الجنة ومنه الحوض ومنه المنزلة التي اعطيها ومنه الاتباع ومنه كثرة الذرية فان ذريته صلى الله عليه وسلم من بني بنتي فاطمة ان ذرية الحسن والحسين قد ملأوا الارض شرقا وغربا

12
00:04:39.550 --> 00:04:59.500
بارك الله فيه ومن ذلك قال ابن عباس وغيره ان قريشا لما مات ابن صلى الله عليه وسلم القاسم في رواية عبد الله هذا لما كان في مكة بتر محمد

13
00:05:00.350 --> 00:05:22.850
فانه ابتر وانه سيموت وينقطع ذكره ثم لما مات ابنه وهو في المدينة بعد الهجرة ابنه ابراهيم في سريته مالية قالوا بتر انتهى خلاص ما بقي له وعند العرب ان الرجل اذا

14
00:05:23.300 --> 00:05:46.850
انقطع من الذكور اكتر الابتر على الانسان الا اذا كان انقطع نسله من الذكور وكذلك في الدابة التي انقطع ذنبها يقال ابتر قالوا في في حق النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقالوا انه ابتر

15
00:05:47.300 --> 00:06:18.150
اولا تعزية له صلى الله عليه وسلم ثانيا آآ العقوبة لاولئك وقوله انا اعطيناك الكوثر كما قال هناك ان لا تطمئن ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم رجال القوة ذلك من قال من المفسرين ان من القرآن

16
00:06:19.000 --> 00:06:42.650
العلوم التي فيه والاجور التي فيه والبركة التي فيه لا تنتهي ولا تنقضي  واصحابه المباركون من الكون الذين حملوا دينهم وحملوا دينهم وامته المباركة لا تنقطع خير امة اخرجت للناس من الكوثر

17
00:06:44.000 --> 00:07:01.850
وهم افضل الامم عند الله من الكوثر واصحابه خير الاصحاب المهم انه لما قالوا ذلك انزل الله هذه وبين ان ذكره لا ينقطع ذكره اكمل الذكر واحسن الذكر. ما انقطع

18
00:07:02.650 --> 00:07:21.050
رفع الله شأنه صلى الله عليه وسلم وما كانت عليه العرب من الافتخار بالاولاد والذرية ونحو ذلك قال الله في هذا الذي ان شانئك اي مبغضك هو الابتر هو المبتور

19
00:07:21.700 --> 00:07:37.900
قيل انها في العاص بن وائل لما قال ذلك يوم مات ابنه عبد الله ابو القاسم فجاءوا فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه في الاسلام من قرأ قريش تراه

20
00:07:38.200 --> 00:08:00.250
قالوا ايه؟ على مع من تهكم؟ تتكلم الوليد قال مع هذا الابتر اعوذ بالله فقال الله ان شانئك هو الأبتر وهذا يشهد له قوله تبارك وتعالى في اواخر مريم افرأيت الذي

21
00:08:00.600 --> 00:08:31.050
باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا؟ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا  هذا العاصي بن وائل قال اذا بعثت يوم القيامة سأؤتى مثل ما اوتي في الدنيا مالا كثيرا وولدا كثيرا سأؤتى في الاخرة. قال الله كلا

22
00:08:32.050 --> 00:08:55.200
سنكتب ما يقول هذه الكلمات مكتوبة ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول اي نقطع عنه هذا الذي يقول من المال والولد ولذلك ذريته ليست مع اسلم ابنه هشام بن العاص

23
00:08:55.300 --> 00:09:23.950
عمرو بن العاص فليسوا معه وفي النار وهؤلاء ذرية مؤمنة سنرثه ما يقول ونمد لهم من العذاب مدا فردا يوم القيامة وقيل ان له ذلك هو عمه ابو لهب فلما مات قال انه بتر محمد فرح امامه

24
00:09:25.250 --> 00:09:55.700
قال الله في ان شأنك هو المبغظ هو الابتر وقيل انه ابو جهل كذلك وقيل انها في كعب ابن الاشرف اليهودي. ذهب الى قريش فقالوا له نحن خير نحن نحن او محمد. نحن اهل البيت سدنة البيت وكذا ونقوم على البيت

25
00:09:56.200 --> 00:10:15.800
نحن ام محمد افضل؟ قال بل انتم خير هذا الكافر اليهودي هل انتم خير بل قالوا عبارة هل نحن نحن افضل ام هذا الصنبور الابتر صنبور يقولون الصنبور في يطلق على

26
00:10:15.850 --> 00:10:36.750
صنبور المعروف ويطلق على النخلة التي تنبت وحدها فقال بل انتم خير فقال الله ان شانئك هو الابتر لها اسباب من ضمنها انظر الى من يشنأ النبي صلى الله عليه وسلم ويبغضه هو المبتول

27
00:10:37.350 --> 00:10:54.550
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه الله الخير الكثير ورفع له ذكره ورفعك ذكرك فلا يذكر الا يذكر فيذكر الله الا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم معه الصلاة في التشهد في الاذان عند ذكر دين الاسلام وعند في في المآذن

28
00:10:54.650 --> 00:11:16.200
ينادى باسمه صلى الله عليه وسلم المحافل الامة تنسب اليه الامة المحمدية اتباع محمد صلى الله عليه وسلم. فذكره مرفوع ومن ابغضوه  ليس لهم ذكر حسن لا يذكرون او يذكرون بالقبيح

29
00:11:16.850 --> 00:11:32.900
ابو جهل ابو لهب ابو فلان وفلان والعاص اما ما يذكرون بالقبيح ولا ما يذكرون هناك امم من قريش من المبغظين لهم منسيين دهروا ومن يذكر منهم من رؤساء الكفر يذمون

30
00:11:33.250 --> 00:11:56.550
المبتورون من الخير حتى ولو كان لهم ذكر فهم مبتورون من الخير ومن الثناء الحسن انا اعطيناك الكوثر فصل لربك شكرا الذي اعطاك صلي له وحده فصلي الفرير له وحده تقديم الفعل فصل لربك ون

31
00:11:56.850 --> 00:12:20.700
وانحر النحر الذبح قال تعالى ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول النحر هو الذبح شكرا لله على هذا صل له وقال بعض العلماء ان

32
00:12:20.850 --> 00:12:41.500
في صلاتي الاضحى والنحو والاضحى اصلي صلاة العيد يوم الاضحى وانحر بعدها النحر فلذلك النحر والذبح يكون بعد صلاة العيد لكن قوله لربك اي له وحدتك ما كانت تصنع قريش والعرب

33
00:12:42.000 --> 00:13:02.300
يذبحون لغير الله ويطوفون بغير بيت الله في القبور والاوثان يصلون لها ويدعونها يصلون لها صلاة الدعاء صلاة الثناء عليها والمدح وتعلق القلوب بها ويذبحون الاوثان. فقال الله صلي لربك وحده

34
00:13:02.650 --> 00:13:24.300
وانحر له وحده ان شانئك هو وقيل انه ان تصلي لربك وانحر انه بمعنى التوجه التوجه لله وحده لكن التوجه يكون في الصلاة لان الصلاة جهتها الى الكعبة قبلة بيت الله وجهة وجه الله

35
00:13:24.550 --> 00:13:39.250
ان يريد وجه الله يرجع الى هذا هذه السورة القصيرة اقصر سورة في القرآن ثلاث ايات انظر ما فيها من كثيرة التي لو احتاجت او احتجنا ان نتكلم فيها بتوسع تحتاج الى مجالس كثيرة

36
00:13:39.900 --> 00:14:02.100
ما يتعلق بالبعث ما يتعلق باللفظ ما يتعلق الكوثر ما يتعلق ببغضه ومحته صلى الله عليه وسلم بما يتعلق بالصلاة لله بما يتعلق بالنحر وهبده مسائل كثيرة نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا الشربة من ملك الحوض ومن ذلك النهر. وان يرزقنا محبته ومحبة نبيه صلى الله عليه وسلم

37
00:14:02.100 --> 00:14:14.050
وان يعيذنا من طريق الزائغين الهالكين له عليه الصلاة والسلام وبالله التوفيق والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين