1
00:00:00.800 --> 00:00:18.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ مرحبا بكم في هذه السلسلة المباركة. اسماء الله الحسنى. هنيئا لمن عرف ربه ونسأل الله سبحانه وتعالى ان تزيدنا من الله قربا بعد ان عرفناه واحببناه واجللناه

2
00:00:18.950 --> 00:00:39.700
النهاردة اسم جميل من اسماء الجلال هو اسم الرقيب بنتكلم عن المراقبة بنتكلم على راقب من لا تخفى عليه خافية من الرقابة المطلعة على ما تكنه الصدور او الرقيب الذي يحفظ احوال العبد الحافظ له

3
00:00:39.850 --> 00:00:57.450
اه هنتكلم عن معنى الاسم هنتكلم عن اه فادعوه بها عبادة وعملا آآ عن الواجبات العملية بتاعة الاسم دوت وهي آآ ست واجبات هنتكلم عن الدعاء بهذا الاسم مسألة وطلبا

4
00:00:58.150 --> 00:01:17.900
الحقيقة انه آآ اسم الرقيب جه القرآن تلات مرات في قول الله تعالى في سورة المائدة وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وفي سورة الاحزاب وكان الله على كل شيء رقيبا. وفي سورة النساء

5
00:01:18.200 --> 00:01:35.400
اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسألون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله ان الله كان عليكم رقيبا. لان تقوى الله محلها

6
00:01:35.650 --> 00:01:54.750
القلب والقلب لا يراه الا الله سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال الرقيب في ختام الاية يعني ربنا رقيب يحصي اعمالكم حتى لو كانت هذه الاعمال هي صلة الارحام او قطيعة الارحام التي هي محل نظر الرقيب سبحانه وتعالى. معنى اسم الرقيب زي ما قلنا

7
00:01:55.000 --> 00:02:16.750
آآ مع احد بعدين. اما الرقيب من المراقبة آآ اه الله يراقب كل احوالك. في الليل والنهار والسر والعلن مش فلوس لوحدك لأ ده لكل الخلق وحتى لو كان حاجة حقيرة لا يؤبى لها

8
00:02:17.450 --> 00:02:39.700
آآ الحاجات المادية والمعنوية وهو الرقيب على الخواطر واللواحظ كيف بالافعال بالاركان يعني ربنا بيراقب الخواطر ونظرات العيون آآ مش بقى مش الجوارح بس وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:39.900 --> 00:02:59.850
اما جاله سيدنا جبريل وسأله عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك القرآن بيتكلم على معنى الرقيب دي في اية من الايات الجميلة

10
00:02:59.950 --> 00:03:20.550
الا انهم يفتون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغفرون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصور  محمد المختار الشرقي بيقول كلام جميل هنا بيقول العلماء ضربوا مثلا لهذا الواعظ الاكبر والزاجر الاعظم

11
00:03:20.850 --> 00:03:42.450
فقالوا لو فرضنا ان ملكا قتالا للرجال سفاكا للدماء. بطيش وشديد البطش والنكال على من انتهك حرمته ظلما وسيافه قائم على رأسه السياف والسيف يقطر دما طيب حول هذا الملك

12
00:03:43.550 --> 00:04:02.350
اللي صفته كده ده الجواري ازواجه بناته هل تظن ان احدا من الحاضرين يستطيع ان يمس بلدها هذا الملك وهو ينظر اليه ومعه الحرس بتوعه مش ممكن كلهم هتلاقيهم مرعوبين

13
00:04:02.850 --> 00:04:24.300
طيب يقول ولله المثل الاعلى رب السماوات والارض اشد علما واعظم مراقبة واشد بطشا واعظم نكالا وعقوبة من ذلك الملك ذلك الملك وحماه في ارضه محارمه. فاذا لاحظ الانسان الضعيف ان ربه ليس بغائب عنه

14
00:04:24.350 --> 00:04:35.750
وانه مطلع على كل ما يقول ويفعل وما ينوي لان قلبه وخشي الله تعالى واحسن عمله لله عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع المراقبة دوت قال ايه

15
00:04:35.850 --> 00:04:52.550
قال للعبد وهو في موضع الصلاة ما تسرحش وما تسهوش في صلاتك ما تلتفتش في صلاتك لا بعينك ولا بقلبك لا يزال الله عز وجل في الحديث مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت

16
00:04:52.900 --> 00:05:13.850
فاذا التفت انصرف عنه وهذا المعنى ان انت تعرف ان ربنا قريب منك فما تسرحش وطبعا يعني الحقيقة عار ان الواحد يعامل ربنا سبحانه وتعالى بطريقة او بمعاملة اقل ما يعامل البشر

17
00:05:13.900 --> 00:05:28.150
لو الواحد واقف دلوقتي قدام امير ولا قدام اه مسئول كبير او قدام مديره حتى في تلاقيه قاعد ايه باحترام مركز يبقى بيبص يمين وشمال لو جا له تليفون بيقفله

18
00:05:28.350 --> 00:05:44.550
طيب خلف ابن ايوب بيقولوا الا يؤذيك الذباب في الصلاة بتقف في الصلاة ما بتقعدش ما بتنشغلش بان انت تهش الدبان من عليك قال لا واعود نفسي يفسد علي صلاتي

19
00:05:45.250 --> 00:06:00.300
لا اعول نفسي شيئا يفسد علي صلاتي قالوا كيف تصبر على ذلك ازاي ما ما بتهشش الدبان من عليك فقال بلغني ان الفساق يصبرون تحت اصوات السلطان ليقال فلان صبور

20
00:06:00.600 --> 00:06:24.000
ويفتخرون بذلك فانا قائم بين يدي ربي افأتحرك لذبابة ازاي يعني الناس بتضرب ما بتتكلمش شفت اتضرب ازاي كان واقف زي الاسد انا بقى قدام ربنا سبحانه وتعالى قائم بين يديه

21
00:06:24.800 --> 00:06:42.700
كيف اتحرك لذبابة ده معنى مهم. يبقى اول رقيب هو بمعنى الرقابة. الرقيب التاني او الاسم التاني في الرقيب او المعنى التاني من الرقيب وهو معنى الحفظ يقول لك اه الرقيب في جيش اه يعني ايه موكل بحفز الشيء

22
00:06:43.100 --> 00:06:59.000
آآ رقيب القوم حارسهم آآ رقيب الجيش طليعة اول واحد يطلع عشان كده الحافظ الذي لا يغيب عما يحفظه. كما قال الامام الزجاجي او زي قول سيدنا ابو بكر الصديق

23
00:06:59.350 --> 00:07:14.800
ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في اهله او قول سيدنا هارون اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي طيب ايه بقى الحاجات العملية الحاجات العملية في قسم المراقبة

24
00:07:15.000 --> 00:07:37.600
او المراقبة وده الامر مهم جدا لانه الحقيقة احنا لو عملناه انا سأغلب على كثير جدا من المعاصي ونستأصل اصولها المراقبة امر مفتقد المراقبة دي آآ تقضي على ذنوب الخلوات

25
00:07:37.800 --> 00:07:59.850
المراقبة تقضي على آآ ان الواحد يبقى بوشين المراقبة تقضي على ان الانسان يكون آآ منافق المراقبة تقضي على الرياء المراقبة لله سبحانه وتعالى آآ تدفع الى الاحسان المراقبة لله سبحانه وتعالى

26
00:08:00.400 --> 00:08:26.800
تجعل العبد عبدا حقا لله يعبده في السر والعلانية والمراقبة تغرس الرقابة الذاتية بالمجتمع وتربي المجتمع على خشية الله وحده طب اذا عرفها دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق على ظاهره

27
00:08:27.000 --> 00:08:45.700
وباطنه يكفيك شرفا ان انت تعرف ان سبعة الذين يظلهم الله في ظله ثلاثة منهم من الذين يراقبون الله تعالى ورجل ذكر الله خاليا ففظف يداه. رجل دعته امرأة ذات منصب وجبل فقال اني اخاف الله. رجل تصدق بصدقة حتى لا تعلم شماله

28
00:08:46.000 --> 00:09:02.700
ما انفقت يمينه الامام الجنيد بيقول ان يراقب الله سبحانه وتعالى من يراقب الله سبحانه وتعالى يخاف من فوت حظه من ربه يخاف ان يفوته حظه من ربه سبحانه وتعالى

29
00:09:02.900 --> 00:09:27.400
النهاردة اللي ماشي في دولة اوروبية وما يقدرش يكسر اشارة لانه عارف انه هيتلقط بالكاميرات. اللي داخل محل كبير وفيه كاميرات مراقبة استحالة يسرق اللي النهاردة اللي حاسس برقبة البشر بينضبط سلوكه. فكيف بمن لا تغيب عنه غائبة

30
00:09:28.200 --> 00:09:46.800
احنا عايزين معنى المراقبة ينتشر عندنا. طيب هنقول اول حاجة في ست واجبات عملية اول واجب في المراقبة مراقبة الخواطر لان انت لو سبت نفسك تسرح مع خواطرك السيئة شنو هيتحكم فيك ويغرس فيك الخواطر السيئة فتدفعك الى المعاصي

31
00:09:46.950 --> 00:10:06.600
ابن مسروق قال من راقب الله في خواطره عصمه الله في حركات جوارحه وبالتالي ما تسيبش نفسك بفراغ ولا في خلوة يسمح بتسلل الشيطان اليك بخواطر السوء التي تثير شهوتك والتي تعبث

32
00:10:06.600 --> 00:10:27.650
وفي عقلك فتدفع بك الى المعصية. اتنين راقب نيتك الله طاعته بالقلب قبل القالب انظر ما خرق قلبك وافسد نيتك اجعل الله غايتك ورضاه قبلتك اسأل نفسك بكل عمل هل في نية حضرت في

33
00:10:27.700 --> 00:10:40.700
طيب وبعد ما تحضر النية بتاعتك نيتي ايه في ان انا اروح للشغل؟ نيتي ان انا اعمل في العادات نيتي ايه؟ طب هل حضر الزيانية دي ان انا مسلا اطعم ابنائي من الحلال؟ هل حضرت ان انا احضر الجنازة ديت

34
00:10:40.700 --> 00:10:54.350
لينال ثوابها اذا حضرت النية طيب ايه ايه اسأل نفسي هل هل بعمل كده عشان الناس ولا عشان ربنا سبحانه وتعالى ان كان لله امضيته والا تركته. قال الحسن رحمه الله

35
00:10:54.350 --> 00:11:10.000
عبدا وقف عند همته فان كان لله مضى وان كان لغيره تأخر عشان كده حتى الانسان اللي بيدعو الله سبحانه وتعالى يسأل نفسه انا بادعو الله اليه. في ناس ابقى مشهور بين الناس وعشان الناس تشير الي وتعجب بكلامي وتشير بوستاتي

36
00:11:10.000 --> 00:11:28.150
تعمل لايكات عليها ولا بعمل الكلام ده عشان اهدي الناس وانال مثل ثوابهم طيب تالت حاجة عندي نية صالحة. طب هل عددت نياتي في العمل الواحد على فكرة جمع نيات بنية نيات مش نوايا. النوايا دي اللي هي نوايا الزير

37
00:11:28.350 --> 00:11:42.300
او نوايا البلح لأ النية جمعها نيات ايه النية بتاعتي في الذهاب الى المسجد؟ اه ازور ربنا في بيته. انتظر الصلاة اكون في صلاة طيب امنع نفسي من النظر يعني حرام طول ما انا قاعد في الجامع

38
00:11:42.500 --> 00:11:57.350
اخد نية الاعتكاف اخد نية ذكر الله سبحانه وتعالى او استماع ذكر ربنا سبحانه وتعالى ان آآ تقابل اخ لك في المسجد ان انت مسلا اه تترك الذنوب في هذا الوقت

39
00:11:58.300 --> 00:12:17.350
آآ انوي اكتر من نية يبقى النوايا والخواطر تتعدد فتتعدد الحسنات وترتفع الدرجات تالت واجب عملي مراقبة اللسان ما ينفذ من قول الا لديه رقيب عتيد ملك يراقب عمله وعتيل اي حاضر

40
00:12:17.900 --> 00:12:31.250
عشان كده عبدالله بن عمر كان بيقول ايه؟ ان احق ما طهر الرجل لسانه يطهر لسانه ده اهم حاجة وعشان كده اه عبدالله بن عمرو بن العسكر بيقول ايه؟ واخزن لسانك

41
00:12:31.350 --> 00:12:43.000
كما تغزو نفقتك زي ما انت ما بتصرفش كتير ما تصرفش كتير من آآ فلوسك وبتاخد في بالك من الفلوس اللي بتصرف منها فين يبقى لازم تاخد بالك بتصرف من كلامك ومن لسانك