1
00:00:00.200 --> 00:00:50.200
كيف نستعد بالقرآن قبل دخول رمضان؟ كيف يكون القرآن ربيعا يا قلوبنا قبل دخول رمضان. الفتنة   اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة

2
00:00:50.200 --> 00:01:11.100
السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا

3
00:01:11.100 --> 00:01:29.400
واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ ومازا فعل القرآن في قلوبكم؟ كيف حال قلوبكم مع القرآن؟ اللهم اصلح بالقرآن قلوبنا

4
00:01:29.400 --> 00:02:01.400
بالقرآن قلوبنا. اللهم سبت بالقرآن قلوبنا وهنا المدرسة الربانية والجالس فيها ينوي العلم العمل بهذا العلم العمل انما جئنا لنعمل كنا بصدد ان يصنع القرآن الرجال مازا حدس لمازا توقفت المعجزة القرآنية او كادت

5
00:02:01.450 --> 00:02:25.350
ان تتوقف عن العمل وابتعد المسلمون عن سر عزهم ومجدهم وعلوهم ازدادت الفجوة بين الواجب والواقع ازدادت الفجوة بين القول والعمل. لم يعد يظهر في الامة اجيال قرآنية يتمثل فيها القرآن كما حدس في الجيل الاول

6
00:02:25.550 --> 00:02:53.900
نحمل بيننا اسماء معاز وانس وآآ حذيفة وصهيب ولكن اين هؤلاء من اصحاب الاسماء؟ اين عمر من عمر الفاتحة هي الفاتحة ولكن اين يد عمر؟ اين يد عمر؟ اننا امة

7
00:02:54.150 --> 00:03:21.300
افتقدت الاعمال الكبيرة التي تتمجد بها فاخترعت الالفاظ الكبيرة لتتلهى بها اننا نريد جيلا كذلك الجيل العظيم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول حامل القرآن حامل راية الاسلام

8
00:03:21.550 --> 00:03:46.400
لا ينهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو لما قال سالم مولى حذيفة اعطوني الراية انا لا افر قالوا نخشى ان تفر قال بئس حامل القرآن اذا انا

9
00:03:47.800 --> 00:04:25.500
ابقى حامي القرآن وافر ازاي ازاي ايها الاخوة  نزل القرآن ليعمل به لهذا كان اهل القرآن هم العالمون به العاملون بما فيه ليست مجرد قراءة مجرد سماع مجرد حفز مجرد تلاوة هزرمة

10
00:04:26.450 --> 00:04:45.300
قال رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

11
00:04:46.000 --> 00:05:08.800
ان المطلوب من المسلمين من شباب المسلمين من ابناء المسلمين اضافة الى القراءة والحفظ شيء اخر في غاية الاهمية المطلوب هو الانتفاع بمعجزته في تغييرنا. ووضعنا في القالب الذي اوصى الله به عز وجل

12
00:05:08.800 --> 00:05:35.250
المطلوب ان نستخدم القرآن كوسيلة ان نستخدم القرآن كوسيلة تقودنا للتصالح مع الله. ومن ثم نتأهل للدخول في دائرة حماية وكفايته ونصرته. ان هزا لن يتم من مجرد تلاوة القرآن بمجرد اللسان. هذا لم يتم

13
00:05:35.500 --> 00:06:04.700
الا بحفز حروفه وحدوده الا بتلاوته وتغير الاخلاق به الا بحفزه وتغير الاعمال به الا بسماعه وتغير الاحوال به اننا بحاجة ان نتعلم ما في الايات من معان وايمان ان نطبق في ما فيها من عمل

14
00:06:04.900 --> 00:06:41.100
بعد ان نحفظها جيدا هزا هو الخير ان نحفظ القرآن وان نعمل به وهذا ما ربى النبي صلى الله عليه وسلم عليه اصحابه ولهذا فصل الله القرآن اسمع قال ربنا جل جلاله

15
00:06:41.100 --> 00:07:41.250
احسنت ايها الاخوة هزا هو القرآن وهذا مرادنا منه تحديدا تلاوة القرآن ومتابعة الخدمات مين حفظ القرآن وان تحويه صدورنا وقلوبنا وعقولنا حفظا جيدا تلاتة فهم القرآن بتعلم علم القرآن

16
00:07:42.200 --> 00:08:13.750
من خلال قراءة التفاسير والوقوف على الاحكام فيه اربعة تدبر القرآن ان نتدبر ونتأمل وسياق كلامنا في هذه الدورة ان نستكمل لنصل الى كيف نتدبر القرآن تمارين التدبر خمسة العمل بالقرآن

17
00:08:14.200 --> 00:08:38.350
ان نعمل بالقرآن اية اية ابتداء من بسم بسم الله الرحمن الرحيم اول اية في القرآن في سورة الفاتحة ان نبدأ من حرف الباء من النقطة التي تحت حرف الباء

18
00:08:41.700 --> 00:09:24.500
باسم حرف جر وشبه الجملة له متعلق متعلق محزوف جملة جملة فعلية متأخر تخديرها افعل نبدأ كده نتعلم ونعمل نبقى فاهمين وبنعمل بفهم فاهمين وتدبرنا وفهمنا نمشي ازاي بالقرآن من ابتداء من بسم

19
00:09:26.800 --> 00:10:03.850
الله بسم الله لفظ الجلالة يهز كيانك لسة عايز اقول لمشايخنا القراء عايز لما اسمع لفظ الله يرج قلبي ممكن اسمع اية الانفال اتنين موجودة معنا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

20
00:10:03.850 --> 00:11:38.600
وعلى ربهم يتوكلون اولئك هم المؤمنون حقا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم الذين اذا ابكي يا مع قلوبهم اياته زادتهم  واذا تليت  قالوا اولئك هم المؤمنون حقا

21
00:11:38.600 --> 00:13:41.350
ما رزقناهم ينفقون   الذين يقيمون الصلاة ومن ينفقون اولئك هم  اولئك هم حق  المؤمنون حقا عند ربي ايها الاحبة القرآن وعظمة القرآن اذا استولت على القلوب صار القرآن عملا عملا

22
00:13:42.350 --> 00:13:59.750
يعمل في النفوس نقدر كل يوم قل انت قريت النهاردة خمس اجزاء. تلات اجزاء. جزئين. جزء واحد الجزء ده عمل فيك ايه؟ فيه قلنا قبل كده لما بنتعلم ان في خاتمة تجارية

23
00:14:00.700 --> 00:14:21.100
اللي انا بلتمس بها الاجر. الحرف بعشر حسنات. بقرأ كل يوم خمس اجزاء. تلات اجزاء. جزئين جزء. ديت عشان اخد اجر في خاتمة تانية ختمة تعلم. بافتح التفاسير اجيب عندي تفسير ابن كثير اصل واحط جنبيه من الناحية دي. تفسير الطبق

24
00:14:21.100 --> 00:14:43.400
عشان يعرفني ويفهمني بطريقة سلفية. السلف قالوا ايه في معنى الكلام؟ معنى الايات. معنى كلمات  بسند جنب منين الناحية التانية مسلا مسلا القرطبي مع الحزر من التأويل من تأويل الصفات فيه ولكن ان ييجي القرطبي في كل اية ويقول لك ايه في هذه

25
00:14:43.400 --> 00:15:00.100
اية اربع وثلاثون مسألة ويبدأ يتكلم عن المسألة الاولى لغة ويردها الاصل لغة العرب كل كلمة. المسألة التانية او المسألة التالتة السابعة والعاشرة فقه. استخراج الاحكام الفقهية من المسألة. المسألة الرابعة

26
00:15:00.100 --> 00:15:18.300
خمسة ربط الاية دي بالايات الاخرى. حط جنبيه التفسير الشنقيطي عشان تتعلم منه عقيدة واستخراج احكام ايضا. حط وهكذا حط مجموعة تفاسير يبقى الاصل ابن كثير والتفاسير التانية بتسد بقية المعاني

27
00:15:19.250 --> 00:16:46.900
ده تتعلم قرآن تدبر ممكن اية اقف عليها ده الشغل غير كده يبقى اسمه   اقترب للناس حسابهم   ما  هذا هو الاشكال  ان تسمع وقلبك في الله وقلبك لاه وقلبك لاهب

28
00:16:47.700 --> 00:17:07.800
يقول ابن القيم عليه رحمات الله وبركاته. في قول الله سبحانه وتعالى ان في زلك لزكرى لمن كان له قلب او لو القى السمع وهو شهيد ابن القيم بيقول ايه بقى

29
00:17:08.200 --> 00:17:58.100
في ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد  ان في ذلك لذكرى لمن كان لو فوق وشهيد قال ابن القيم الناس سلاسة. رجل قلبه ميت

30
00:17:58.800 --> 00:18:20.900
وذلك الذي لا قلب له فهذه فهذا ليست الاية ذكرى في حقه لأ بصراحة الاية دي عايزة قعدة خلينا للمرة الجاية. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله. كيف نستعد بالقرآن قبل

31
00:18:20.900 --> 00:18:57.778
دخول رمضان كيف يكون القرآن ربيع قلوبنا قبل دخول رمضان؟ الف