1
00:00:00.250 --> 00:00:12.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله النبي الامين. وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح

2
00:00:13.550 --> 00:00:31.400
في هذا المقطع يعني تعليقات يسيرة اه ولسه عندي شي كثير الحقيقة ولكن احببت ان اشارك الاخوة ونشارك فيه الاجر في قوله جل وعلا ما كان اه ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

3
00:00:32.050 --> 00:00:48.250
ثم في الاية الاخرى في قوله جل وعلا ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لك اه هذا اللفظ لفظ ما كان له عدة اطلاقات ذكرها الاصوليون

4
00:00:48.600 --> 00:01:02.600
فاحيانا يأتي لفظ ما كان للنفي كما في قوله عز وجل ما كان لله ان يتخذ من ولد و ايضا في قوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا

5
00:01:02.650 --> 00:01:21.350
فدلالتها هنا على ان في واحيانا يأتي هذا اللفظ ما كان ويراد به النهي حقيقة فيكون من الخبر الذي يراد به النهي. يعني من النفل الذي يراد به النهي ومنه الاية هنا آآ في قوله جل وعلا

6
00:01:21.450 --> 00:01:38.700
اي نعم ومنه قوله سبحانه وتعالى ما كان لاهل المدينة ومن حوله من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله فهذا بمعنى النهي. وقد تأتي ما كان احيانا بمعنى التعجيز كما في قوله تعالى ما كان لكم ان تنبتوا شجرها

7
00:01:39.300 --> 00:01:54.000
فهذا فيه معنى النفي وفيه معنى زائد وهو التعجيز وممن اشار الى اه هذا آآ ممن اشار لهذا الزركشي رحمه الله في البحر المحيط التعليق الثاني وهو الاخير في درس اليوم

8
00:01:54.300 --> 00:02:09.850
في قوله سبحانه وتعالى ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قال المفسر رحمه الله بما كنتم تعلمون؟ قال بالتخفيف والتشديد فهنا قراءتان بما كنتم تعلمون الكتاب

9
00:02:10.150 --> 00:02:27.500
وبما كنتم تدرسون القراءة الثانية بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قال بعد ذلك اي بسبب ذلك وهو يشير الى معنى الباء في قوله بما كنتم يعني كونوا ربانيين

10
00:02:27.650 --> 00:02:46.400
بسبب انكم كنتم تعلمون الكتاب او بسبب انكم كنتم تعلمون الكتاب وهنا فائدة حقيقة يحتاج اليها كل طالب علم وهي ان العلم بالكتاب او تعليم الكتاب هو من اعظم اسباب الربانية

11
00:02:46.700 --> 00:03:03.750
ومن اعظم ما يوصل الى الربانية وان من تعلم وعلم الكتاب فينبغي ان يكون رباني اه نعم ينبغي ان يكون ربانيا والرباني منسوب الى الرب سبحانه وتعالى كما قال المفسر تفخيما

12
00:03:03.900 --> 00:03:21.500
وعاد الرباني فيه يعني كلام لاهل العلم قيل الرباني هو الذي تتعلق كل مقاصده وعمله بالرب سبحانه وتعالى وقيل الذي اه يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. المقصود الارتباط الوثيق بين العلم

13
00:03:21.600 --> 00:03:39.200
بالكتاب والربانية وبين تعليم الكتاب والربانية نسأل الله عز وجل ان يجعلنا جميعا من العلماء الربانيين بهذا نكون قد انتهينا من درس اليوم والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين