ثم ذكر المؤلف رحمه الله حديث انس لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الف الو مشهور على اسئلة الناس تفاؤل الانسان يتفائل بالخير حتى ورد على السنتهم ما ظنه حديثا النبي صلى الله عليه وسلم تفاءلوا بالخير
وهذا الحديث الشمباز يقول بهذا الاصل بهذا اللفظ لا اصل له وانما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث انس من حكمة الشارع يا اخوان انه اذا اغلق بابا
فاتح باب فلما اغلقت الطيرة عن الناس وبين فسادها وبطلانها فتح لهم باب العيش يا اخوان التفاؤل ولهذا قال عليه السلام ويعجبه الفأل قالوا وما الفأل؟ قال الكلمة طيب يسمع انسان كلمة طيبة يتفائل بها
يقول انس وحديث عند الترمذي صححه الترمذي اذا خرج في حاجة يحب ان يسمع راشد ونجيح يحب ان يسمع وتفاؤل شيء في النفس فقط. لكن اذا تجاوز النفس الى العمل فماذا يكون
يعني اذا تفاءل الانسان يعني رأى شخصا اسمه راشد او سمع كلاما طيبا وقال خلاص اليوم يوم رشد وسامضي هذا يعود من الطيرة. لان الفأل من الطيارة لكنه تفاؤل بالايش يا اخوان
تفاؤل بخير طيب شو الفرق بين الفأل والطيارة قالوا الفرق بينهما ان الفأل فيما يسر واماطيرة فانها تكون فيما يسوء وفيما ان برح الحيوان وان سنح فهي تكون فيما يسره وفيما يسره. بينما لا يكون فيما فيما يسره فقط
ايضا وطيرة سوء ظن بالله عز وجل لانه يعتقد ان لهذه الطيور اثرا وهذا سوء ظن بالله عز وجل ونقص التوكل وضعف في توحيد واما الفأل فهو حسن ظن بالله عز وجل
اخر ايضا ان الطيرة هي ما امضاك او ردك اما الفأل فلا امضاء فيه ولا رد ولا اقدام ولا احجام فان حصل امضاء او رد فماذا يكون كما ذكر حيكون من الطيارة خلاص
ما في فرق