1
00:00:02.150 --> 00:00:28.050
ثم انتقل الى سنن الوضوء فقال ومن سنن الوضوء السواك وغسل الكفين اولها السواك الثاني وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل ناقض لوضوء والبداءة بمضمضة ثم استنشاق. اما الرابع والمبالغة فيهما لغير صائم. خامس. وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع

2
00:00:28.050 --> 00:00:47.300
السادس والتيامن هو السابع واخذ ماء واخذ ماء جديد للاذنين والثامن والغسلة الثانية والثالثة الثالث التاسع على كل حال يمكن تخليها ثمانين اما الاول فهو السواك. وقد سبق معنا ان السواك يكون عند اول الوضوء

3
00:00:47.850 --> 00:01:07.550
ان يكون قبل ان يبدأ في وضوءه يستاك ثم يتوضأ الثاني من سنن الوضوء غسل الكفين ثلاثا وغسل الكفين ثلاثا وغسل الكفين ثلاثا الاصل انه مستحب ولكنه يكون واجبا في حالة من

4
00:01:07.600 --> 00:01:25.000
القائم من نوم ليل ناقضا لوضوء ثلاثة شروط ان يكون قائما من النوم وان يكون هذا النوم نوم ليل وان يكون ناقضا للوضوء وقد شرحنا هذه المحتجزات الثلاث في الدرس الماظي

5
00:01:25.150 --> 00:01:46.350
نعم والثالث من السنن البداءة بالمضمضة ثم الاستنشاق الترتيب في الوضوء ايها الاخوة الكرام على نوعين ترتيب مستحب وترتيب واجب الترتيب المستحب هو الترتيب بين اجزاء الفرض الواحد فالبدء بالمضمضة

6
00:01:46.650 --> 00:02:08.300
فالاستنشاق ثم غسل الوجه هذا الترتيب ليس بواجب ولهذا لو بدأ بوجهه ثم بالمضمضة او ثم بالاستنشاق ثم بالمضمضة جاز واجزأ ولا لا؟ نعم. اجزأ لان الوجه مع المضمضة والاستنشاق كلها عضو واحد. فالمضمضة والاستنشاق داخلان في غسل

7
00:02:08.300 --> 00:02:37.000
الوجه والمبالغة فيهما لغير صائم فيستحب المبالغة في المضمضة والاستنشاق. والمبالغة في المظمظة هي تحريك الماء في في الفم حتى يصل الى جميع الفم والواجب ادنى ادارة ان ادنى ادارة في الفم اذا اداره قليلا في الفم ثم لفظه فقد حصل الواجب ولكن الافضل هو المبالغة لغير الصائم

8
00:02:37.200 --> 00:03:02.450
واما المبالغة في الاستنشاق فهي اجتذاب الماء بالانف الى اعلاه نعم ومن سنن الوضوء ايضا التخليل التخليل للحية والتخليل للاصابع والمؤلف قال وتخليل اللحية الكثيفة اللحية ايها الاخوة الكرام تارة تكون كثيفة وتارة تكون خفيفة

9
00:03:02.650 --> 00:03:26.200
فاللحية الخفيفة يجب غسلها ويجب غسل البشرة فيجب ايصال الماء الى البشرة واضح ولا لا؟ واما اللحية الكثيفة فانه يجب غسل ظاهرها ظاهرها يجب غسله. ويستحب تخليلها يعني ادخال الماء من خلالها. وليس المقصود بالتخليل ايصال الماء الى البشرة

10
00:03:26.200 --> 00:03:48.500
لأ المقصود بالتخليل ان يدخل الماء من خلالها لا ان يصل الماء الى البشرة نعم ثم ذكر من السنن ايضا التيامن والتيامن ايها الاخوة الكرام هو من الترتيب المستحب فالبدء بين باليمين ثم اليسار تقديم اليمين على اليسار هو من الترتيب

11
00:03:48.750 --> 00:04:09.300
المستحب لا الواجب لان الاية جاءت وايديكم ولم يذكر اليمنى ثم اليسرى ولكن الحديث اذا توضأتم فابدأوا بما يمنيكم دل على استحباب غسل اليمنى اولا كذلك من السنن اخذ ماء جديد للاذنين

12
00:04:09.800 --> 00:04:32.080
اذا مسح رأسه ثم مسح اذنيه بماء بنفسه الماء الذي مسح رأسه اجزأ ولكن الافضل ان يأخذ ماء جديدا للاذنين كذلك من السنن الغسلة الثانية والغسلة الثالثة والا فالواجب ان يتوضأ مرة مرة وما زاد على ذلك فهو مستحب