1
00:00:00.150 --> 00:00:17.450
من الشبه آآ التي قد يذكرها بعض الناس فيقول ان فرعون وقومه لم يعتقدوا في وجود الصانع سبحانه بل ادعى فرعون لنفسه الربوبية بدليل ما اخبر الله تعالى عنه انه قال وما رب العالمين

2
00:00:17.700 --> 00:00:43.100
وقال فمن ربكما يا موسى؟ وقال انا ربكم الاعلى. وقال ما علمت لكم من اله غيري وقال لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فالجواب انه ليس في هذا كله انه كان منكرا لوجود الله تعالى. لان بطلان دعواه معلوم بالضرورة

3
00:00:43.100 --> 00:01:05.850
لكل من له احساس وفهم ومن يعقل ان فرعون مولود مثله من اب وام ويأكل ويشرب ويمرض وينام ويعتريه ما يصيب الناس ويراه كاحادهم بلا فرق لا يمتري في ان دعواه ليست على ما يفهمها

4
00:01:05.950 --> 00:01:27.500
بعض المتمسلمين من هذه الامة. من ان قومه اعتقدوا له الربوبية لهم وانه مقاسم لله في التدبير والملك والحول والطول اتخذوه الها لهم من دون الله او معه وانه ادعى ذلك بينهم لنفسه فاعترفوا له بذلك

5
00:01:28.200 --> 00:01:52.000
وان العاقل ليخجل من حكاية مثل هذا عمن ينتمي الى الاسلام وانما اراد فرعون بذلك انه احق بالاعتلاء والسيادة على اهل مصر وانه لا مزاحم له في الامر والنهي والتشريع والطاعة والالوهية. من جميع اهل المملكة

6
00:01:52.100 --> 00:02:13.500
لان الرب والاله هو الملك والمطاع والمعبود والمربي لمطيعيه. ولو على سبيل الوهم منهم فيه لقول الله عن يوسف عليه السلام وقال للذي ظن ان ناج منهما اذكرني عند ربك. فانساه الشيطان ذكر ربه

7
00:02:13.550 --> 00:02:33.000
فلبث في السجن بضع سنين وقال ارجع الى ربك فاسأله. وقال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد الواحد القهار وقال اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله

8
00:02:33.300 --> 00:02:48.750
وقال تعالى وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى واني لاظنه من الكاذبين

9
00:02:48.900 --> 00:03:10.600
وهو انما يقصد في ذلك التلبيس والتهويش والمغالطة لموسى والتمويه على قومه كقوله عز وجل ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي. افلا تبصرون

10
00:03:10.750 --> 00:03:33.500
ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملائكة مقترنين فانت تراه يصدق بالملائكة. يعني فرعون كان يؤمن بوجود الملائكة. او جاء معه الملائكة مقترنين. وهو يتوقع ايضا

11
00:03:33.500 --> 00:03:54.300
صحة دعوى موسى بان له الها في السماء فاوقد لي هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى واني لاظنه من الكاذبين ويستعمل ذلك على سبيل المكر والخداع لدفع موسى عليه السلام

12
00:03:54.850 --> 00:04:17.200
وقد قال الله تعالى وقال الملأ من قوم فرعون اعتذروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك. قوله تعالى وياذرك يعني يتركك والهتك لا يعبدك ولا يعبد الهتك الالهة جمع اله بمعنى المعبود

13
00:04:17.300 --> 00:04:35.500
وكان للمصريين الهة كثيرة ويفهم من هذا التحريض على قتل موسى وقومه ان له الهة يألههم ويعبدهم مع الله في الامن والعافية. ويرجع الى الله وحده اذا اشتد به الامر

14
00:04:35.500 --> 00:04:59.200
مشركين مع طلبه وقومه الدعاء من موسى في الشدة. وقال المؤمن الذي كان يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه. وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم

15
00:04:59.250 --> 00:05:17.400
ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قومي لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من بأس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد

16
00:05:17.400 --> 00:05:38.200
فانت تراه لا يعارض من يتوعده بالله وبأسه في مجلسه من وزرائه واهل شوراه فلو كان يعتقد غير ما ذكرنا او يعتقد فيه قومه سوى ما قلنا وما زعمه لنفسه عليهم من الهيته

17
00:05:38.200 --> 00:05:58.950
لهم واستحقاقه ذلك دون غيره من البشر لعارض هذا المؤمن الذي خاطبهم وخوفهم بأس الله مما يدل على انهم كانوا يعرفون الله عز وجل وقال الله عز وجل ولقد ارسلنا موسى باياتنا الى فرعون وملأه

18
00:05:59.000 --> 00:06:24.750
فقال اني رسول رب العالمين. فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها. واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادعوا لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون. فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون

19
00:06:24.750 --> 00:06:42.450
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله يقول تعالى مخبرا عن عبده ورسوله موسى عليه السلام انه ابتعثه الى فرعون وملأه من الامراء والوزراء والقادة والاتباع والرعايا من القبط وبني اسرائيل

20
00:06:42.500 --> 00:07:10.150
يدعوهم الى عبادة الله وحده لا شريك له. وينهاهم عن عبادة ما سواه وانه بعث معه ايات عظاما كيده وعصاه. وما ارسل معه من الطوفان والجراد والقمل والضفادع  ومن نقص الزروع والانفس والثمرات. ومع هذا كله استكبروا عن اتباعها والانقياد لها. وكذبوها وسخروا منها

21
00:07:10.150 --> 00:07:28.700
وضحكوا ممن جاءهم بها يقول تعالى وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها ومع هذا ما رجعوا عن غيهم وضلالهم وجهلهم وخبالهم. وكلما جاءتهم اية من هذه الايات يضرعون

22
00:07:28.700 --> 00:07:44.150
هنا الى موسى عليه السلام. ويتلطفون له في العبارة بقولهم يا ايها الساحر اي العالم قاله ابن جرير وكان علماء زمانهم هم السحرة ولم يكن السحر عندهم في زمانهم مذموما

23
00:07:44.250 --> 00:08:05.400
فليس هذا منهم على سبيل الانتقاص منهم. لان الحال حال ضرورة منهم اليه لا تناسب ذلك. وانما هو تعظيم في بزعمهم ففي كل مرة يعدون موسى عليه السلام انكشف عنهم هذا ان يؤمنوا ويرسلوا معه بني اسرائيل. وفي كل مرة

24
00:08:05.400 --> 00:08:27.350
يمكثون ما عاهدوا عليه. وهذا كقوله تعالى فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعو لنا ربك بما عهد عندك

25
00:08:27.450 --> 00:08:51.300
لئن كشفت عنا الرجز لنؤمننن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل فلما كشفنا عنهم الرجس الى اجل هم اذا هم ينكثون. وقال عز وجل ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات. فاسأل بني اسرائيل اذ جاءهم. فقال له فرعون اني لاظنك يا موسى

26
00:08:51.300 --> 00:09:10.900
قال لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض بصائر واني لاظنك يا فرعون مثبورا. فموسى وهو فالصادق المصدوق يقول لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض بصائر

27
00:09:10.950 --> 00:09:36.300
فدل على ان فرعون كان عالما بان الله انزل الايات وهو من اكبر خلق الله عنادا وبغيا. لفساد ارادته وقصده لا لعدم علمه. قال تعالى ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعفوا طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه

28
00:09:36.300 --> 00:09:54.300
كان من المفسدين. ومثله قوله عز وجل مخاطبا موسى عليه السلام وادخل يدك في جيبك. تخرج بيضاء من غير سوء. في تسع ايات الى فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين

29
00:09:54.400 --> 00:10:19.150
فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين. وجحدوا بها. واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين. والجحود هو الانكار مع العلم. قال الراغب هو نفي ما في القلب اثباته واثبات ما في القلب نفيه

30
00:10:19.350 --> 00:10:43.450
فكفر فرعون وقومه كفر جحود وعناد واستكبار. كاليهود الذين قال الله فيهم الذين اتيناهم كتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم والمشركين الذين قال سبحانه فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون