النوشاع عن الرافضة كراهة الفصل بين النبي صلى الله عليه وسلم يعني حرف على في الفصل بين الصلاة على النبي والال. على ماله وذكرت ورد حديث فيها. نعم. وهذا الحديث في الموضوع يستدل به الشيعة
نعم والشيعة يحرمون الفصل بين الال والنبي صلى الله عليه وسلم يعني اللهم صلي على محمد حرام تقولوا على اله واله. اللهم صل على محمد محمد صلى الله عليه وسلم نحن نعم
نصل وعلى نعم روافض يقولون في الحديث من فصلني عن ال بيتي فالجنة عليه حرام او نعم. هذا حديث موضوع ما انزل به من سلطان ولذا يجوز ان تقول اللهم صلي على محمد وال محمد
ويجوز ان تقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الشيعة يقولون لن ما انفصل لن ينال الشفاعة هذا هذا هو الحديث الموضوع الو لكننا نرى ان كثيرا ممن ينتسبون
يخالف ما قاله ما ما اصله من الألوسي فكثير من البيت السابقين واللاحقين قديما وممن كانوا موجودين يحبوه اجتمع هذا مع خراب مع او شرع هذا مع صداقة او مجتمع هذا مع علم
الاجتماع هذا مع حق جار هذا لهم حق زائد وهذا وهذا مذكور في قول الله تعالى لا اسألكم عليه اجرا وذكرت في هذا الكتاب قصة طريفة مع الله تعالى عنهما
هذا الكتاب حقيقة وديعة جدا فقط الصحابة القرابة ما ذكره وذكره القرابة بفضل الصحابة وما ذكره الصحابة. فضل القرن. بفضل القرار. علاقة الان الشيعة العالم كله سرقات متضادات. نعم الصحابة والقرابة
عملنا صلح بين الصحابة وبين قرابة مذهب الدراسدة ما لهم مذهب خلاص. نعم اربعة عشر طريقا وهو كان يعيش الامام الف ومئتين وخمسين ذكر اربعة عشر طريقا في هذا الكتاب
فيها تعظيم الصحابة للخرابة وتعظيم لما الف هذا الكتاب واطلقه بيته بالحجارة اكرمني هذا الكتاب في ظرف طبعا في الصحابة فتن العافية قلوبهم فلما ذاقوا ازال الله الصحابة والقرابة ولابد من ترجيح هذا وهذا
عدد كبير من وخرجوا معه قرابة نعم جد جد العلم كل منهما الاقارب نعم الله يحفظكم