ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فهذا هو المجلس الثاني عشر مجالس قراءتنا لسنن الامام ابن ماجة رحمه الله تعالى ونحن في عصر الجمعة الخامس عشر من شهر شوال
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا في كتاب الديات وقفنا على باب ما لا قواد فيه فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا
ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح تراه مع الشيخ يوسف بن جاسم العينات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة الغزويني انه قال في سننه باب ما لا قود فيه. قال حدثنا عن ابن خالد الوسطي قال حسن ابو بكر وعياش عن دهثم ابن قراء ابن قران قال حدثني نمران ابن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف فقطعها
غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اني اريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له رصاص. عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة. قال باب الجارح يقتدى بالقود. باب جارح يقتدى بالقود. قال حدثنا محمد ابن يحيى حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا جهل بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلا
رجل في صدقته فضربه ابو جهل فشجه فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك؟ فقال النبي صلى الله عليه
قلت لهم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم؟ قالوا نعم. فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان هؤلاء الليثيين اتوني يريدون القوة
وعليهم كذا وكذا رضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون. فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم. قال ارضيتم؟ قالوا نعم. قال اني خطيب على الناس ومخبرهم برضاكم؟ قالوا نعم. فخطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم؟ قالوا نعم. قال ابن ماجة سمعت محمد ابن يحيى يقول
هذا معمر لا اعلم رواه غيره. قال باب دية الجنين قال احدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن عن محمد ابن عمرو الاعنبي السلام عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة فقال الذي قضي عليه ايعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك يطل. فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا ليقول بقول شاعر فيه غروة عبد او امة
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعلي ابن محمد قال احدثنا وكيعني ابن عمرة عن ابيه عن عن عمر بن الخطاب الناس في ميراص المرأة يعني سقطها فقال المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد نومة
فقال عمر ائتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة. قال حدثنا احمد بن سعيد بن سعيد الدارمي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن قال حدثني عمرو ابن ابن دينار انه سمع الله موسى عن ابن عباس عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه نشد الناس قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك يعني في الجنين
فقام حمل ابن مالك ابن النابغة فقال كنت بين امرأتين لي فضرب فضربت احداهما الاخرى بمسطاح فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة وان تقتل بها
قال باب الميراث من الدية قال احدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان اعمرا كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من
لزوجها شياه حتى كتب اليه الضحاك بن سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم ورث ورث امرأة اشيم الضباب من دية زوجها. قال حدثنا عبد به ابن خالد النميري قال حدثنا الفضيل بن الفضيل بن سليمان قال احدثنا موسى ابن عقبة عن اسحاق ابن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى لحمل ابن مالك الهدري اللحيان امرأته الاخرى قال باب الكافر قال احدثنا عائشة ابن عمار قال احدثنا حاتم واسماعيل عن عبد الرحمن ابن عياش عن عمرو ابن شعيب ابن ابي عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قضى ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى. قال باب للقاتل لا يرث. قال احدثنا محمد قال اخبرني عن اسحاق عن عن ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القاتل لا يرث
قال حدثنا ابو كريم وعبدالله بن سعيد الكندي قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد ان ابا قتادة رجلا من بني مدلج قتل ابنه فاخذ منه عمر مائة من الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خليفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ليس لقاتل ميراث. ان ابا قتادة المفروض يكون بعده نقطتين قال رجل من بني مدرج قتل ابنه. هكذا الكلام نعم احسن الله اليكم قال باب عقل المرأة على عصبتها وميراثها لولدها. قال حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد ابن راشد عن سليمان ابن موسى
عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعقل المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيئا الا ما
ضلع ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الواحد بن زياد ولا يحدثنا مجاهد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه انه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على عاقلة القاتلة فقالت عاقلة المقتولة
رسول الله ميراثها لنا قال لا ميراثها لزوجها وولدها قال باب القصاص في السن قال حدثنا محمد وثنى ابو موسى قال حدثنا خالد بن حارث وابن ابي عدي عن حميد العناصر رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع عمته
انس ثنية جارية فطلب العفو فابوا فعرض عليهم العرش فابوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا. فقال رسول الله
الله عليه وسلم ان من عباد الله من من لو اقسم على الله لابره. قال باودية الاسنان قال حدثنا العباس ابن عبد العظيم العنبري قال احدثنا عبد قال حدثني شعبة عن قتادة عن عكيمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس
وقال حدثنا اسماعيل ابو ابراهيم البالسي قال حدثنا علي ابن الحسن ابن شقيق. قال حدثنا ابو حمزة المروزي قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قضى في السن خمسا من الابل. قال ما بلية الاصابع قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وحدثنا
قال احدنا يحب سعيد ومحمد ابن جعفر وابن ابي عدين قالوا وحدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
وهذه سواء يعني الخنصر والابهام قال احدثنا جميل بن حسك قال حدثنا جميل بن الحسن نعتكيه قال حدثنا عبد قال حدثنا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب بن علي جده رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الابل. قال حدثنا رجاء ابن مرج السمرقندية قال حدثنا النظر بن شبير قال انا سعيد بن ابي عروبة عن غالبه التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الاصابع سوا
قال باب الموضحة قال حدثنا جميل ابن الحسن قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا عن سعيد ابن ابي عقوبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
واضح خمس خمس من الابل قال باب من عض رجلا فنزع يده فنذر ثناياه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد ابن اسحاق عن عطاء عن صفوان ابن عبد الله عن عن عميه اعلى وسلامة ابن ابن امية رضي الله عنهما انهما قالا
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. ومعنا صاحب لنا فاقتتله رجل اخر. ونحن بالطريق قال فعض الرجل يد صاحبه فجذب صاحبه فيه فطرح ثنيته فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس عقل ثنيته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد احدكم الى اخيه
ربه كعضاد الفحل ثم يأتي يلتمس العقل. لا عقل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عبد الله بن نوير عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة بن يوف عن ابي حصين رضي الله عنهما رجلا عض رجلا على ذراعه فنزع يده فوقعت ثنيتاه فرفع الى النبي صلى الله
عليه وسلم فابطلهما وقال يقدم احدكم كما يقدم الفحل. قال باب لا يقتل مؤمن بكافر. قال حدثنا عن قوم بن عمرو دارمهم قال حدثنا ابو بكر كان لشعبية عن ابي جحيفة انه قال قلت يعني ابن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شيء من العلم ليس عند عند الناس؟ قالوا لا والله ما عندنا الا ما عند الناس الا ان الا ان يرزق الله
رجلا فهما في القرآن يوما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والا يقتل مسلم بكافر. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا حاتم بن اسماعيل قال
عبدالرحمن ابن عياش عن عمرو ابن شعب ابن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر قال حدثنا محمد الصنعاني قال حدثنا
سليمان عن ابيه انحنى ماشيين عن عكرمة. عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقتل مؤمن بكافر ولدو عهد في عهده. لا يقتل
مؤمن بكافر يعني قصاصة لكن قد ولي الامر آآ يعزره حتى يصل التعزير الى حد القتل. نعم قال باب لا يقتل والد بولده. واحدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسلم عن اسماعيل ابن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاموس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لا يقتل بالولد الوالد. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد الاحمر والحجاج عن عمر بن شعيب عن ابيه انجده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل الوالد بالولد. قال باب هل يقتل الحر بالعبد؟ قال حدثنا علي محمد قال حدثنا وكيل عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
مثلا ابن جندب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال احدنا مطبع قال
عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي فروة عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن عن علي قال وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قتل رجل عبده
متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة ونفاه سنة ومحى سهمه من المسلمين قال باب يقتاد من القاتل كما قتل. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن همام بن يحيى عن قتادة عن اسم مالك رضي الله عنه رضي الله عنه ان يهوديا رضخ
قص امرأة بين حجرين فقتلها فرضف رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين. قال حديثنا محمد بن قال حدثنا محمد بن جعفر وحدثنا اسحاق منصور قال وناضلوا من جميل قال احدثنا شعبة عن هشام ابن زيد عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية على اوضاح الله فقال لها اقتلك فلان؟ فاشارت
الا ثم سأله الثانية فاشرت برأسها الا ثم سأل الثالثة باشرت برأسها النعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين. قال باب لا قاد الا قال احدثنا ابراهيم ابن مستبر العروقي قال حدثنا ابو عاصم عن سفيان عن جابر عن ابي عن ابي عازب عن النعمان البشير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا قود الا بالسيف. قال احدنا ابراهيم قال احدنا الحر بن مالك العنبري قال احدثنا مبارك عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا قواد الا بالسيف. قال باب لا يجني احد على احد. ولا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحص عن شبيب ابن غرقدة عن سليمان ابن عمرو ابن الاحرص عن ابيه رضي الله عنه انه قال
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان الا على نفسه لا يجني وارد على ولده ولا مولود على والده ابو بكر حدثنا عبد الله بن مرير عن يزيد ابن زياد قال حدثنا جامع شداد عن طارق المحاربين رضي الله عنه انه قال انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع
يديه حتى رأيت بياض ابطيه يقول الا لا تجني ام على ولد الا لا تجني ام على ولد قال حدثنا عمر ابن رافعين قال حدثناه شيء عن يونس عن حصين بابي الحر عن الخشخاش العنبري رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني
قال لا تجني عليه ولا يجني عليك. قال احدثنا محمد بن عبدالله بن ابن عبيد بن عقيل قال حدثنا عمرو بن عاصم قال احدنا ابو العوام عن محمد بن جحادة عن
علاقة عن اسامة بن شريك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باب الجبار قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري
سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار قال حدثنا ابو بكر خادم مخلد قال احدنا الكثير من عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العجماء جرحها جبار ومعدن جبار قال حدثنا عبد ربه
ابن خالد النميري قال حدثنا فضيل بن سليمان قال موسى ابن عقبة قال حدثني اسحاق ابن الوليد عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المعجنة
والبئر جبار والعجمى جرحها جبار. قال والعجماوى اي البهيمة من الانعام وغيرها والجبار اي هو الهدر الذي لا يغرم. قال حدثنا احمد بن الازهري قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار جبار قال باب القسامة
قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا بشر ابن عمر قال انه قال سمعت مالك ابن ازناق قال حدثني ابو ليلة بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سالم بن حنيف عن سهل بن ابي حفنة رضي الله عنه انه
مع رجال من كبراء قومه ان عبد الله ابن سالم ومحيصة خرج الى خيبر من جهد اصابهم. فاوتي محيصة فاخبر ان عبد الله ابن سهل قد قتل والقي في فقير او
عين بخيبر فاتى يهود فقال انتم الله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه وهو اكبر منه عبدالرحمن ابن سهل. فذهب محيسط يتكلم وهو الذي كان بخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم محيصة. كبر كبر يريد السنة فتكلم حويصة ثم تكلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه في ذلك فكتبوا ان والله ما قتلناه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبدالرحمن تحلفون وتستحقون
دم صاحبكم؟ قالوا لا. قال فتحلف لكم يهود. قالوا ليسوا بمسلمين. فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة ناقة حتى ادخلت عليهم الدار. فقال سهم فلقد ركض. ركضتني منها ناقة حمراء. قال حدثنا عبد الله بن سعيد ابو خالد الاحمر عن الحجاج عن
رضي الله عنهن يمتارون يمتارون بتقديم الميم يعني يطلبون التمر احسن الله اليكم قال خرجوا يمتئون بخيبرة فعدي على عبد الله فقتل فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تقسمون وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد
قال فتبرئكم يهود فقالوا يا رسول الله اذا اذا تقتلنا؟ قال فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. قال باب من بعبده فهو حر. ولا حدثنا ابو بكر ولا حدثنا اسحاق منصور قال حدثنا عبد السلام يعني اسحاق ابن عبد الله ابن ابي فروة عن سلمة ابن عن جده رضي الله عنه انه قدم
النبي صلى الله عليه وسلم وقد خصى غلاما له فاعتقه النبي صلى الله عليه وسلم بالمثلى عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم صارخا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك؟ قال سيدي
يقبلوا جارية له فجب مذاكيري فقال النبي صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فانتحر قال يا رسول الله. قال يقول ارأيت ان استرقني مولاي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مؤمن او مسلم
قال باب اعف الناس قتلة اهل الايمان. قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثناه شيء عن المغيرة عن شباك عن ابراهيم عن علقمة انه قال قال عبد الله رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعف الناس قتلة اهل الايمان. ولا احدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال احدثنا عن شعبة نويرة عن شباك عن ابراهيم عن عن القبط عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعف الناس قتلة اهل الايمان. قال باب المسلمون تكافؤ دماؤهم قال احدثنا
محمد بن عبد الله عن صنعاني وقال حدثنا المعتبرون سليمان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المسلمون تكافؤ دماؤهم وهم
يد على من سواهم يسعى بذمته مدناهم ويرد على اقصاهم. قال حدنا ابراهيم بن سعيد الجهوي قال حدثنا انس بن عياض ابو ضرة عن ابي السلام ابن ابي الجنوب عن
المعقل بن يسار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون يد على من سواهم تتكافئ دماؤهم. قال عمرو بن شعيب عن ابيها جده رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المسلمين على من سواهم تتكافئ دمائهم ويجير على المسلمين ادناهم ويرد على المسلمين اقصاهم. قال باب من قتل معاهدة قال احدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية عن الحسن بن عمرو عن المجاهد عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح
رائحة الجنة لم يرح رائحة الجنة وان ريحها لا توجد من مسيرة اربعين عاما. قال احدنا معدي ابن سليمان قال اخبر ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قتل معاهدا له من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فلا ريح فلا ريح فلا ريح
رائحة الجنة وان ريحها لا توجد من مسيرة سبعين عاما. قال باب من امن رجلا على دمه نسختنا فلا يرح رائحة الجنة كالتي سبق في الرواية السابقة فلا يرح رائحة الجنة
نعم احسن الله اليكم قال باب من امن رجلا على دمه فقتله. قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي شهرب قال احدنا ابو عوانة عن عبد الملك ابن عمير عن رفاعة ابن
شداد الفتياني انه قال لولا كلمة سمعتها ابن عمرو بالحميق الخزاعي لما شئت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امن رجلا على دمه فقتله فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل قال حدثنا ابو ليلى عن ابي عكاشة
انه قال دخلت على المختالف قصره فقام فقال قام جبريل من عندي الساعة فما من علي من ضرب عنقه الا حديث سمعته من سليمان ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
اذا امنك الرجل على دمه فلا تقتله فذاك الذي منعني منه. هذا فيه دلالة ان من يدخل الى بلاد الكفار بعهد امان لا يجوز له ان يخونهم او يقتلهم. نعم
قال باب العفو عن القاتل قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال احدثنا معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فدفعه الى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله. فقال رسول الله صلى الله عليه
لولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار. قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة. فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة. قال حدثنا ابو عمير عيسى ابن محمد النحاس وعيسى ابن يونس والحسين ابن ابي السري العسقلاني قالوا حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن عن ابن شوذب عن ثابت
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اتى رجل بقاتل وليه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعفى فقال خذ ارشا فابى
قال اذهب فاقتله فانك مثله. قال فلحق فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال اقتله فانك مثله فخلى سبيله. قال فرؤي يجر نسعته ذهبا الى اهله قال كانه قد كان اوثقه. قال ابو عمير في حديثه قال ابن شوذب عن عبدالرحمن القاسم فليس لاحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول اقتله
فانك مثله. قال ابن ماجة هذا حديث الرمليين ليس الا عندهم قال باب العفو باب العفو في القصاص. قال حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا حبان ابن هلال قال عبد الله ابن بكر المزني عن عطاء ابن ابيه انه قال لا اعلمه الا
عن انس بن مالك قال ما رفع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء في في القصاص الا امر فيه بالعفو. قال حثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابي
السفر انه قال قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشيء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة او حط عنه به خطيئة
قال سمعته قال باب الحامل يجب عليها القود قال حدثنا محمد ابن يحيى قال عن ابن له عتاني عن ابن انعم عن عبادة ابن نسيم عن عبد الرحمن ابن غانم انه قال حدثنا معاذ ابن جبل وابو عبيدة ابن الجراح وعبيد ابن الصامت والشداد ابن رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة اذا قتلت عبدا لا تقتل حتى توأم في بطنها ان كانت عاملة وحتى تكفل ولدها وان زنت لم ترجم حتى توعى ما في
وحتى تكفل ولدها. قال قال بسم الله الرحمن الرحيم باب هل اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حدثنا محمد ابن عبد الله حدثنا ابي وابو معاوية ابو بكر معاوية قال ابو بكر وعبدالله بن المؤمنين عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصى بشيء. ولا حدثنا علي ابن احمد قال انه وكيل عن مالك ابن طلحة ابن مصرف انه قال قلت لعبدالله بن عوف رضي الله عنه
اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال لا قلت فكيف امر المسلمين بالوصية؟ قال اوصى بكتاب الله قال مالك وقال طرحة منصرف قال له زيد ابن شرحب الى ابو بكر كان
تأمروا على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود ابو بكر انه وجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم انفه بخزام ولا حدثنا احمد ابن مقدام قال احدنا المعتمر بن سليمان انه قال سمعت ابي يحدث عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرت الوفاة
وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت ايمانكم. قال حدثنا سهل ابن ابي سليم قال حدثنا محمد عن ام موسى عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان اخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وما ملكت ايمانكم. قال باب الحث على الوصية قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر
ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم ان يبيت ليلتين وله شيء يوصي فيه الا وصيته مكتوبة عنده. قال حدثنا
درست ابن زياد ولا حدثنا يزيد الرقاشي وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحروم المحروم من حرم وصيته قال حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي قال حدثنا بقية عن يزيد ابن عوف عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على وصية
مات على سبيل وسنة ومات على تقى وشهادة ومات مغفورا له. قال حدنا محمد بن معمر قال حدنا محمد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال ما احق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي به الا وصيته مكتوبة عنده. قال باب الحيث بالوصية قال حدثنا سويد ابن سعيد قال حدثنا عبد الرحيم ابن زيد ابن عمي وعن ابيه عن مسجد مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من فر من ميراث والده قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة هذا الحديث من الاحاديث الموضوعة في سنن ابن ماجة. يجوز للمورث للورث ان يترك الارث قل ما اريد
نعم قال حدثنا احمد ابن الازهري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال عن اشعث ابن عبد الله عن سالم ابن حوش ابن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصى خاب في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار. وان الرجل ليعمل بعمل ولاهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمى بخير عمله فيدخل الجنة. قال ابو هريرة تقرأوا ان شئتم تلك حدود الله الى قوله
عذاب مهين. قال حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي. قال حدثنا بقية عن ابي حلبس عن خليد بن ابي خليد. عن معاوية بن قرة عن ابي
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حضرته الوفاة فاوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته قال بعض النهي عن
تأتي بالحياة والتبديل عند الموت. قال حدثنا ابو بكر حدثنا شريف عن عمارة ابن القعقاع وبه شبرمة عن عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله
وسلم فقال يا رسول الله نبئني باحق الناس مني بحسن الصحبة فقال نعم وابيك وابيك لتنبأن امك قال ثم من؟ قال ثم امك قال ثم من قال قال ثم امك قال ثم من؟ قال ثم ابوك. قال يا قال نبئني يا رسول الله عن مالي كيف يتصدق فيه؟ قال نعم. والله لتنبأ ان نتصدق وانت
صحيح شحيح تامر العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتى اذا بلغت نفسك ها هنا قلت ما لي لفلان وما لي لفلان وهو لهم وان كرهت. قال حدثنا ابو بكر حدثنا يزيد مهارون قال اخبرنا حديث ابن عثمان قال حدثني عبد الرحمن ابن ميسرة عن جبير بن نفير عن مسلم عن جحاش القرشي رضي الله عنه انه قال بزغ النبي صلى الله عليه
وسلم في كفيه ثم وضع اصبعه السبابة وقال يقول الله عز وجل انا تعجزني انا تعجزني ابن ادم وقد خلقتك من مثل لهذا فاذا بلغت نفسك هذه واشار الى حلقه قلت اتصدق وان اوان الصدقة
قال باب الوصية بالثلث. عن ابيه رضي الله عنه انه قال حتى اشفيت عن الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اي رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي؟ قال ما قلت
الشطر قال لا قلت فالثلث؟ قال الثلث والثلث كثير. انك ان تترك ورثتك اغنياء. خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن
طلحة بن عمر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث اموالكم زيادة لكم في اعمالكم ولا حدثنا صالح
محمد ابن يحيى ابن سعيد ابن القطان حدثنا عبيد الله ابن موسى قال اخبرنا مبارك وحسناء عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل
يقول يا ابن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بعظمك ليطهرك به وازكيك وصلاة عباد عليك بعد انقضاء اجلك قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واكيل عن عروة عن ابيه عن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
وددت ان الناس غضوا من الثلث الى الربع لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث كبير او كثير. قال باب لا وصية لوالد. قال حدثنا ابو بكر عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وان
لتقع بجرتها وان وان لعابها ليسيل بين كتفي. فقال ان الله قس ان الله قسم لكل والد نصيب فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهد الحجر ومن ادعى الى غير ابيه او تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل منهم صرف ولا عدل
او قال عدل ولا صرف. قال حديث ابن عمان قال احدنا اسماعيل ابن عياش قال احدنا مسلم الخولاني قال انه قال سمعت ابا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول في خطبته على محجة الوداع ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. قال حسنا محمد ابن شعيب ابن شابورا. قال حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد
جابر عن سعيد عن سعيد ابن ابي سعيد انه حدث انه حدثه عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لغا
فسمعته يقول ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه الا لا وصية يوارث. لا وصية لوارث لمجرد كونه يحبه او يفضله يقول اخوكم معكم وله الثلث هذا ما يجوز
لكن الصحيح من اقوال اهل العلم انه يجوز الوصية تجوز الوصية للوارث اذا كان لمعنى مثلا هو زوج كل اولاده بقي واحد منهم ما زوجه قال الثلث لزواج ابني والباقي
ميراث لكم هذا المعنى لا بأس به او لو قال اخوكم فلان مريض يحتاج الى علاج له الثلث للعلاج والباقي ميراث. هذا المعنى الصحيح انه يجوز. نعم قال باب الدين قبل الوصية. قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل
وانتم تقرأونها من بعد وصية يوصى بها او دين. وان اعيان بني الامية يتوارثون دون بني علات. قال باب من مات ولم يوصي هل يتصدق طبعا قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ان ابي مات وترك مالا ولم يوصف ليكفروا عنه ان تصدقت عنه؟ قال نعم. قال حدثنا اسحاق المنصورين قال حدثنا ابو اسامة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا اتى النبي
الله عليه وسلم فقال ان امي افتلتت نفسها ولم توصي واني اظنها لو تكلمت لتصدقت فلها اجر ان تصدقت عنها ولي اجر فقال نعم باب قوله ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف. ولا حدثنا احمد المزهري قال حدثنا روح بن عبادة. قال حدثنا حسين المعلم عن ابن ابي هنده رضي الله عنه انه قال
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا اجد شيئا وليس لي ماء ولي يتيم له مال قال صلى الله عليه وسلم كل من مال يتيمك غير مسرف ولا متأثر
ولو احسبوه قال ولا تقي ما لك بماله قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الفرائض باب الحث على تعليم الفرائض. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا حصول عمر بن ابي العطاف قال حدثنا ابو زناد عن الاعرج
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة تعلم الفرائض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسى وهو اول شيء ينزع من امتي. قال باب فرائض الصلب وحدثنا محمد بن ابي عمر
سفيان ابن عيينة عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال جاءت امرأة سعد بن ربيع بابنتي سعد الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
سعد قتل معك يوم احد وان عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما وان المرأة لا تنكح الا على مالها فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى انزلت ايات الميراث ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخا سعد ابن الربيع فقال اعط ابنتي سعد ثلثي ماله واعط امرأته الثمن وخذ انت ما بقي. قال حدثنا عن ابن محمد قال حتى له كبر
عن ابي قيس الاودي عن الهزيل بن شرح بانه قال جاء رجل الى ابي موسى الاشعري وسلمان ابن ربيعة الباهلي فسألهما عن ابنة عن ابنة وابن وابنة ابن واخت اخت واخت لاب وام فقالا لابنة النصف وما بقيت للاخت وات ابن مسعود فسيتابعنا فاتى الرجل فاتى الرجل ابن مسعود فسأله
واخبروه بما قال فقال عبد الله الضلالة اذا وما انا من وما انا من المهتدين ولكني سقضي بما قضى رسول بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة نصف
ابنتي لابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت قال باب فرائض الجد قال حسن ابو بكر وان شئت قال احدنا شبابك قال احدنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون عن معقل ابن يسار المزني رضي الله عنه انه قال سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم اوتي بفريضة فيها جد فاعطاه ثلثا او سدسا. قال ابو الحسن القطان حدثنا ابو حاتم عن موسى عن رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بسدس
قال باب ميراث الجدة قال حدثنا احمد بن عمرو بن الصرح البصري قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال اخبرنا يونس عن قال حدثنا قبيصة ابن ذيب قال وحدثنا سويد قال
واحد مثلا سويد ابن سعيد قال حدثنا مالك عن ابن عن ابن شهاب ابن عثمان ابن اسحاق عن قبيصة ابن ذويب رضي الله عنه انه قال جاءتني الجدة الى ابي بكر من الصديق
تسأله ميراثا. فقال ابو بكر المالكي في كتاب الله شيء وما علمت لك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. فارجعي حتى اسأل الناس فاسأل الناس فقال شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك؟ فقام محمد وسلمة الانصاري فقال مثلما قال المغيث بن شعبة فانفذه لها
ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخرى من قبل الابي الى عمر تسأله ميراثا. فقال ما لك في كتاب الله شيء ولا كان قضاء ولا كان قضاء الذي قضي به الا لغيرك
بزائد في الفرائض شيء ولكن هو ذاك السدس. فان اجتمعتما فهو في فان اجتمعتما فيه فهو بينكما. وان يترككما اخذت به فهو ولها عهدنا عبد الرحمن ابن عبد الوهاب قال حدثنا سموا ابن قتيبة عن شريك العليث عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا
الجد والجدة لا يرثان مع وجود الاب والام وانما للاب السدس اذا لم يوجد الاب ومع وللجدة السدس اذا لم يوجد الام نعم قال باب الكلالة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسماعيل بن عرية عن سعيد عن قتادة عن سالم ابن ابي جعجع المعدان ابن ابي طلحة الاعمري
ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام خطيبا يوم جمعة او خطبهم يوم جمعة فحمد الله واثنى عليه وقال اني والله ما ادع بعدي شيئا هو اهم الي من امر الكراهة
وقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اغلظ لي في شيء وما اغلظ لي فيها حتى طعن باصبعه في جنبي او في صدره ثم قال يا عمر تكفيك اية الصيف التي
في اخر سورة النساء قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال احدثناه وكيل عن قال احدثنا وكيع قال حدثنا سفيان قال احدثنا عمرو ابن مرة عن ابن جراح انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث لان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن احب الي من الدنيا وما فيها الكلالة والربا والخلاف
سفيان عن محمد ابن كثير انه قال سمعته انه سمع جابر رضي الله عنهما يقول مرضت فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وابو بكر معه وهما ماشيان وقد اغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف اصنع كيف اقضي في مالي حتى نزلت ايات الميراث
اي النساء وان كان رجل يورث كلالة الاية واية يستفتونك يستفتونك يقول الله يفتيكم في الكلالات الاية قال ابو ميراث اهل الاسلام من الشرك قال باب ميراث اهل الاسلام من اهل الشرك. قال حدثنا هشام ابن عمار ابن محمد ابن الصباحي قال احدنا سفيان ابن عيينة عن زهري عن علي بن حسين العمري بعثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما
رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر والمسلم. ولا حدثنا احمد بن عمرو بن الصرحي قال حدثنا عبد الله بن ابي قاله يونس. عن الحسين حدثهم ان عمرو بن عثمان
زيد رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة؟ قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور؟ وكان عقل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث
جعفر ولا علي شيئا ولا علي شيئا انهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين. فكان عمر من اجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر وقال اسامة يقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
ولا حدثنا محمد رمح اخ قال اخبرنا ابن الوثيعة قال عن خالد بن يزيد ان مثنى بن الصباح اخبرهم عن عمرو شعبان جدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا يتوارث اهل ملتين. قال باب ميراث الولاء. قال احتزن ابو بكر الحسين المعلم عن عامر بن شعيب. عن ابيها جده رضي الله عنه انه قال تزوج رئاب بن حذيفة بن سعيد بن سهم ام وائل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعا وولاء مواليها
فخرج فخرج بهم عمرو ابن العاص معه الى الشام فماتوا في طاعون امواس فورثهم فورثهم عمرو وكاء وكان عصبتهم فلما جاء عمرو بن العاص وجاء بنو معمر يخاصمونه في ولاية اختهم الى عمر فقال عمر اقضي بينكم بما سمعتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول
احرز الولد او الوالد فهو ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان. قال فقضى لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبدالرحمن بن عوف ابن ثابت واخر حتى حتى اذا استخلف عبد الملك ابن مروان توفي مولا لها وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك قضى قد غير فخاصموه الى هشام بن اسماعيل
ورفعناه الى عبد الملك فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لارى ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت ارى ان امر اهل المدينة يبلغوا هذا ان يشكوا في هذا القضاء فقضى لنا به فلم نزل فيه بعد
قال حدثنا ابو بكر قال حدث قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال احدثنا ابو بكر قال احدنا سفيان عن عبد الرحمن بن الاصباني عن مجاهد بن وردان عن عورة بن الزبير عن عائشة
رضي الله عنها ان مولى للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات وترك مالا ولم يترك ولدا ولا حميما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل
ابو بكر الحسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن حي بن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة رضي الله عنها قال عن ابن ابي ليلى وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنته فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له بيني وبين ابنته فجعل
فجعل لي النصف ولها النصف. قال باب ميراث القاتل. قال احدنا محمد رمح قال اخبرني سعيد عن اسحاق بني فروة. عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه
الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال القاتل لا يرث. قال حدثنا علي ابن محمد قال محمد ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله ابن موسى عن الحسن ابن صالح عن محمد ابن سعيد وقال
عن عمل يساعدنا عن عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال المرأة ترث من دية
زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه. فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا. وان قتل احدهما صاحبه خطأ من ماله ولم يرد من ديته
قال باب ذوي الارحام قال حدثنا ابو بكر ابن وعلي ابن محمد قال عن سفيان عن عبد الرحمن ابن حارث ابن عياش ابن ابي ربيعة الزراقي عن حكيم ابن حكيم ابن عباد ابن حنيف الانصاري عن ابن امامة ابن سهل ابن
حنيف ان رجلا رمى رجلا رجلا بسم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة فكتب في ذلك ابو عبيدة ابن الجراح الى عمر فكتب اليه عمر
والنبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له. قال حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر قال احدثنا شعبة قال حدثنا ابو ميسرة العقيلي عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد بن ابي عامر الهوزني عن المقدام عن المقدام ابي كريمة
من اهل الشام من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال فالى الله والى رسوله وانا
لا وارث له. اعقلوا عنه واريثوه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه قال باب ميراث العصبة ولا حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابو بكر البكراوي قال حدثنا اسرائيل
عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني علات يرث الرجل
واخاه لابيه وامه دون اخوته لابيه. قال العباس ابن وعد العظيم العنبري قال حدثنا عن عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر وعن طاووس عن ابي طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما
وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقسموا اقسموا المال بين اهل الفرائض على كتاب الله فما تركت الفرائض فالاولى رجل ذكر قال باب من لا وارث له. قال حدثني اسماعيل ابن موسى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عن عمرو بن دينار عن اوسجدة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال مات رجل على عهد رسول الله
الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا عبدا هو اعتقه فدفع النبي صلى الله عليه وسلم اليه ميراثه. قال باب تحرز المرأة ثلاث مواريث. قال حدثنا هشام ابن عمان قال
محمد عمر ابن ربة التغلبي عن عبدالواحد ابن عبد الله النصري عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المرأة تحرز ثلاث مواليد عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه
غلب او من انكر ولده ابو بكر زيد ابن حباب عن موسى ابن عبيدة قال حدثني يحي ابن حرب عن سعيد عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال لما نزلت اية اللعان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة الحقت بقوم من ليس منهم فليست من من الله في شيء ولن يدخلها سنته وايما رجل انكر ولده وقد عرفه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحوه على رؤوس الاشهاد. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. قال حدثنا
سليمان ابن بلال عن يحيى ابن سعيد ابن عامر بشعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه او جحده
وان دق. قال باب في ادعاء الولد. قال حدثنا ابو كريب. قال حدثنا يا حبل اليماني قال عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب. عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من عاهر امة او حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بكار بن بلال الدمشقي قال اخبرنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى ان من كان من من امة يملكها او ما اصابها فقد بيون استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيئا وما ادراك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعى له
وانكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة على هوى بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او ما. قال محمد راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الاسلام
قال باب النهي عن بيع الولاء وعن هيبته. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة سفيان بن عبد الله بن يار. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هباته. قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا يحيى يحيى ابن سليم الطائفي. عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هباته. قال باب قسمة المواريث. قال حدثنا محمد رمح قال اخبرنا عبد الله ابن لهيعة عن
انه سمع نافعا عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان ميرا ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما
كان من ميراث ادركه الاسلام فهو على قسمة الاسلام. قال باب اذا استهل المولود ورث. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا الربيع ابن بدر قال حدثنا ابو زبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال الرسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا استهل الصبي صلي عليه وورث قال العباس ابن الوليد الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثني يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن
عن جابر ابن عبد الله والمسوار ابن مخرمة رضي الله عنهما انهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبي حتى يستهل صادقا قال واستهلاله ان يبكي او
سهاوي يعطس قال باب الرجل يسلم على يدي على يدي الرجل. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيل عن عبد العزيز ابن عمر عن عبد الله ابن موهب انه قال سمعت تميم الدار
يقول قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من اهل الكتاب يسلم على يدي الرجل؟ قال هو اولى الناس بمحياه ومماته. هذا يسمى ولاء لان الولاء ثلاثة انواع ولاء العتق
وفيه الميراث بالاجماع ولاء الاسلام وفيه الميراث بالخلاف وولاء الحلف لا ميراث فيه بالاجماع نعم قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب جهاد باب فضل باب فضل الجهاد في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد الفضيل عن القعقاع عن ابي زرعة
ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله
الجنة او ارجعه الى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجل او غنيمة ثم قال والذي نفسي بيده لولا ان اشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله ابدا
ولكن لا اجد ساعة فاحملهم ولا يجدون ساعة فيتبعوني ولا تقيموا انفسهم فيتخلفون بعدي والذين اسموا محمد بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله اقتلى ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل. قال حدثنا ابو بكريب قال حدثنا عن عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عطية ابي سعيد
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله ما يكفيته الى مغفرته ورحمته واما يرجعه باجر غنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر حتى يرجع. قال باب فضل الغدو والرواح في سبيل الله عز وجل
قال حدثنا ابو بكر عبد الله ابن سعيد قال احدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة
في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. حدثنا زكريا بن منظور. قال حدثنا ابو حازم عن سالم بن سعيد الساعدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
غدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. قال احدنا عبد الوهاب الثقفي. قال وسلم قال لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
قال باب من جهز غازيا. ولا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يونس ابن محمد قال احدنا ليث ابن مسعود ابن يزيد ابن عبد الله ابن الهاد عن الوليد ابن ابن ابي الوليد عن عثمان ابن
عبدالله بن سراقة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جهز وازيا في سبيل الله حتى يستقل كان له مثل اجره حتى يموت او يرجع
عبد الله بن سعيد قال احدنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غزيلا في سبيل الله
ان كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الغاز شيء. قال باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى. قال حسن عمران بن موسى الليثي قال حسن احمد بن زين قال حسن ايوب عن ابي قلابة
عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على فرس في سبيل الله ودينار
ينفقه ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله ولا احدثنا هارون ابن عبد الله العمار قال حدثنا ابن ابي فديك عن الخير ابن عبد الله عن الحسن علي ابن ابي طالب وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله ابن عمر
بن عمرو وجاب ابن عبد الله وعمران ابن حصين رضي الله عنهم كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله وقام في بيته
بكل درهم سبع مئة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبع مئة سبع مئة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله اوضاعف لمن يشاء والله واسع عليم. وباب التغليط في ترك الجهاد. قال حدثنا
وعن القاسم عن ابي وات رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يغزو او يجهز غازيا او يخلف او يخلف غازيا في اهله اصابه الله سبحانه بقارعة قبل يوم القيامة. قال حدثنا ابو رافع هو اسماعيل ابن رافع عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح ابي هريرة
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله ليس له اثر في سبيل الله لقي الله وفيه ثمة قال باب من حبسه العذر عن الجهاد. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابو ابي يعدين عن حميد عن مالك رضي الله عنه انه قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة
تبوك فدنى من المدينة قال ان بالمدينة لقوم ما سرتم من من مسير ولا قطعتم مؤذن الا كانوا معكم فيه. قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قالوا وهم بالمدينة وهم
مدينة حبسهم العذر. قال حدثنا احمد الروسي يعني قال حدثنا معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شريكوكم في الاجر
لبسهم العذر. قال ابو عبد الله ابن ماجة او كما قال كتبته لفظا. قال باب فضل الرباط في سبيل الله. قال احدنا ان قال حدثنا عبد الرحمن ابن زيد اسلم عن ابيه عن مصعب ابن ثابت
عبد الله بن الزبير انه قال خطب عثمان ابن عفان الناس فقال يا ايها الناس اني سمعت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني ان احدثكم به الا الضن
الا الضن وبكم وبصاحبتكم وبصحابتكم فليختر مختار لنفسه او ليدعه. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رابط ليلة في سبيل الله سبحانه كانت كالف ليلة صيامها قيامها قال حدثنا يونس بن عبدالله قال حدثنا ابن اب قال اخبرني الليث عن زهرة بني معبد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ولا حدثنا محمد ابن اسماعيل عن عبد الرحمن ابن عمرو المكحول عن ابي ابن كعب رضي الله
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة في مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال من عبادة الف سنة
صيامها وقيامها فان رده الله الى هي سالما لم تكتب عليه سيئة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجرى له اجر الرباط الى يوم القيامة هذا الحديث موظوع بعمر بن الصبح احد الكذابين
المشهورين بالوظع والكذب نعم قال باب فضل الحرس والتكبير قال حدثنا محمد الصباحي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زايدة عن عمر ابن عبد العزيز عن عقبة ابن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من رحم الله حارس الحرس. قال حدثنا عيسى ابن يونس الرملي. قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن ابي الطويل انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من صيام رجل وقيامه في اهله الف سنة. السنة ثلاث مئة يوم واليوم كالف سنة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابي زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل اوصيك بتقوى الله والتكبير على
اكل شرف. قال باب الخروج في النفير. قال حدثنا احمد ابن عباس قال اخبرنا حماد ابن زيد عن ثابت عن انس رضي عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان
احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم الى الصوت وهو على فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول يا ايها الناس لن تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا او انه
ولا حدثني ثابت وغيره قال كان فرسا لابي طلحة حتى يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم قال حدثنا احمد وعبدالرحمن بن عبدالملك بن الوليد ببصر بن ابي ارقات قال احتفل الوليد قال حدثنا شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال اذا استنفرتم فانفروا. قال حدثنا عن يعقوب ابن حميد ابن كاس قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن محمد ابن عبد الرحمن ابن طلحة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان
صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم. قال حدثنا محمد ابن سعيد ابن يزيد ابن ابراهيم الدستوري قال حدثنا عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من راح روحة في سبيل الله كان له مثل ما اصابه من الغبار مسكا يوم القيامة
قال باب فضل غزو للبحر. قال حدثنا محمد رمح قال اخبرني ليث موسى عن يحيى سعيد عن ابن حبان هو محمد ابن يحيى ابن حبان عن انس ابن مالك عن خالة ام حرام
رضي الله عنها انها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ ويتبسم فقلت يا رسول الله ما اضحكك؟ قال ناس منهم علي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الاسرة. قال تدعو الله ان يجعلني منهم قال فدعا لها ثم نام الثانية. ففعل مثلها ثم قالت مثل قولها
مثل جوابه الاول قالت فادعوا الله ان يجعلني منهم. قال فخرجت مع زوجها عبادة للصابت غازية اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن ابي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركب فصرعتها فماتت. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا بقية عن معاوية
يحيى عن ليث بابي سليم ان يحيى ابن عباس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر
والذي يزدر في البحر كالمتش كالمتشحط في دمه في سبيل الله سبحانه. قال حدثنا عبيد الله بن يوسف والجبيري قال حدثنا عطيس بن محمد الكندي ولحدثنا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين وما بين الموجتين تقاطع الدنيا في طاعة الله. وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولى قبض ارواحهم ويغفر للشهيد البر الذنوب كلها الا الدين. ولشهيد البحر الذنوب والدين
قال باب ذكر الديلم وفضل غزوين. قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داوود. قال وحدثنا محمد بن عبد الملك واسقين. قال حدثنا يجد مهر ونحا. ولو حدثنا علي بن منذر. قال حدثنا اسحاق منصور
كل ملقيس عن ابيه حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله عز وجل
حتى يملك رجل من اهل بيته يملك جبل الديلم والقسطنطينية. ولاحظنا اسماعيل جبل الديلم في جهة قزوي هذا هو وجه المناسبة في ايراده في هذا الباب والقسطنطينية معروفة اللي يسمى اليوم اسطنبول
نعم قال حدثنا اسماعيل ابن مسند قال حدثنا داوود عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفتح عليكم افاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها غزوين. من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب. عليه زبرجا
تنقض الله عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين هذه من الاحاديث الموضوعة في ابن ماجة والواضع له هو داوود ابن المحبر
احد الكذابين ولا يصح في فضل قزوين حديث ولا يصح في فضل قزوين حديث نعم قال باب الرجل يغزو له ابوان. قال حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد الرقيم. قال احتذى محمد بن سلمة الحراني وعن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن طلحة ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر
الصديق عن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الاخرة
فقال ويحك احية امك؟ قلت نعم. قال ارجع فبرها. ثم اتيته من الجانب الاخر. فقلت يا رسول الله اني كنت اتوا الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الاخرة قال ويحك يا حية امك؟ قلت نعم يا رسول الله. قال فارجع اليها فبرها. ثم اتيته من امامه فقلت يا رسول الله اني كنت كنت اردت الجهاد معك. ابتغي بذلك
الله والدار الاخرة قال ويحكى حية امك؟ قلت نعم يا رسول الله. قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة ولا حدثنا هارون بن عبدالله الحمال قال حدثنا حجاج محمد قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني محمد ابن ابن طلحة ابن عبد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق
على ابي طلحة عن معاوية ابن جاهمة السلمية ان جاهمة اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال ابو عبد الله ابن ماجة وهذا جاهمة ابن عباس ابن مرداس السلمي الذي عاتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين
قال حدثنا ابو كريب محمد ابن علاء قال حدثنا المحاربي وعن عطاء بن اسلام عن ابيه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
اني جئت اريد الجهاد معك ابتغي وجه الله والدار الاخرة. ولقد اتيت وان والدي لابكيان. قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما. قال باب النية في القتال ولا حدثنا محمد بن عبدالله بن يومين قال حدثنا عن مشعل شقيق عن النبي موسى رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل
اهمية يقاتلون ياه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا حسين ابن محمد قال حدثنا جير ابن حازم عن محمد ابن اسحاق عن داوود ابن حصين عن عبد الرحمن ابن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولا لاهل فارس
انه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم قال الا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا حيواه قال اخبرني ابو هاني انه سمع ابا عبد
وعثمان الحبولية يقول انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيب غنيمة فيصيب غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم. احسنت
باب ارتباط الخير في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحرص عن شبيب غرقدة عن روة البارقية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود بنواصيه
كاين الخيل الى يوم القيامة قال حدثنا محمد قال ما ان ليت ابن سعد النافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الخير في نواصيها الخير الى يوم القيامة
قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال اذن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير في نواصيها الخير او قال الخير
بنواصي الخير وقال زهير انا اشك الخير الى يوم القيامة. الخيل ثلاثة فهي لرجل ستر وعلى رجل وزر. فاما الذي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعد لها ويعدها له فلا تغيب شيئا في بطونها الا كتب له اجر ولو رعاها في مرج ما اكلت شيئا لكتب له به اجر ولو سقاها من نار جار كان
وبكل قطرة تغيبها ببطونها اجر حتى ذكر الاجر في ابوالها ورواتها ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر. واما الذي هي له ستر فرج يتخذها وتجملا ولا ينسى حقورها وبطونها في عسرها ونشرها وما الذي فيه هي عليه وزر فالذي يتخذ اشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذلك
الذي هي عليه وزر. قال حدثنا محمد بن بشارين قال حدثنا وابن جنين قال حدثنا ابي قال سمعت عن يزيد ابن ابي حبيب عن علي ابن رباح عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالى عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح المحجل الارتم طلق اليد اليمنى فان لم يكن هذا مفك ميت على هذه الشية. قال حدثنا ابو بكر
سفيان سالم بن عبد الرحمن النخعي بن عمر بن جرير عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشيكان من الخيل قال حدثنا ابو عمير عيسى ابن محمد الرملي قال
محمد بن يزيد الروحي الداري عن محمد بن عقبة القاضي عن ابيها جدي عن تميم الداري رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج على
الذي كان له بكل حبة حسنة. قال باب القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى. قال حدثنا بشيء ابن ادم قال حدثنا الظحاك بن مخرج قال حدثنا ابن جرير جريج قال حدثنا سليمان ابن مشعل
مالك بن يخمن قال حدثنا معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله عز وجل من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة
قال اذن ثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال حضرت حربا فقال عبد الله بن رواحة يا نفسي انا اراك تكرهين الجنة احلف بالله لتنزلن طايعة او لتكرهن. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني علي ابن ابي قال حدثنا حجاج ابن دينار عن محمد ابن زكوان
رضي الله تعالى عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اي الجهاد افضل؟ قال من اريق دمه وعقر جواده قال حدثنا بشر ابن ادم محمد بن ثابت الجذري قال حديث النبي صفوان ابن عيسى قال ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح
يجرح في سبيل الله والله اعلم من يجرح في سبيل الله جاء يوم القيامة وجرحه كياتي يوم جرحه يوم جرح اللون لون لون دم والريح ريح مسك. قال حدثنا محمد ابن
قال اسماعيل ابن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي عوف رضي الله تعالى عنه يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب
الاحزاب اللهم زمهم وزلزلهم. قال حدثنا حملة بن يحمد موسى المصري يعني قال حدثنا عبد الله بن من قال عبد الرحمن المشرق ان سالم بن ابي امامة بن سالم بن حنيف حدث
روى عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق من قلبه بلغه اللهم نزل الشهداء وان مات على فراشه باب فضل
في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شميطة قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عنان ابن ابي زينب عن شاعر ابن حوشة ابن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتى تبتكر زوجته كانهما طيران اظلتا فصليهما في براحل من الارض وفي يد كل واحدة منهما حل خير من الدنيا وما فيها. قال حدثنا عيسى ابن عمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياشة قال حدثني بحي ابن سعد قال ابن مادان عن مقدار
كريم رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصل يغفر له فيها ويغفر له في اول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر
من الفزع الاكبر يحل حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويشفعه في سبعين انسانا من اقاربه. قال حدثنا ابراهيم هو ذو الحزام قال حدثنا موسى ابن ابراهيم الحرامي الانصاري قال
سمعت طلحة بن فراجا قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقول لما قتل عبدالله بن عمرو بن حرام يوم احد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ولا اخبرك ما قال الله عز وجل
قلت بلى قال ما كلم الله احدا ان لم يرى عن الجبر وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطيك فقال يا ربي تحييني فاقتل فيك ثانية. قال انه سبق مني انهم اليه لا
قال يا ربي فابلغ من ورائي فانزل الله عز وجل هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية كلها. قال حدثنا علي ابن محمد قال عندنا قال مسروق عن عبدالله رضي الله تعالى عنه في قوله سبحانه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا من احياء عند ربهم مرزقون قال
اما انا سألنا عن ذلك فقال ارواح كطير خضر تسرح في الجنة في ايها شاءت ثم تأوي الى قناديل معلقة بالعرش فبينهم كذلك اذ اطلع عليهم ربك فيقول سلوني ما شئتم قالوا ربنا وماذا نسألك؟ ونحن نسرح بالجنة في ايها شئنا. فلما رونهم لا يتركون من ان يسألوا يسألوا قالوا نسألك ان ترد ارواحنا في اجسادنا
الدنيا حتى نقتل في سبيلك فلما رأى انهم لا يسألون الا ذلك قال حدثنا محمد مشان واحمد بن ابراهيم الدورقي وبشر ابن ادم قالوا حدثنا رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد مس القتل الا كما يجد احدكم مس القرص
وما يرجى فش فيه الشهادة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا واكر عن ابي المعميش عن عبد الله بن عبد الله بن عتيق عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه انه مريض فاتاه النبي صلى الله عليه
فقال قائلا من اهله ان كنا لنرجو ان تكون وفاته قبل شهادة ان كنا لنرجو ان تكون وفاته قد تشهدنا في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اشهد امتي اذا
القتل في سبيل الله شهادة والمطعون شهادة والمرأة تموت جمع شهادة يعني الحامل. والغرق والحرق والمجنوب يعني ذات الجم شهادة. قال حدثنا محمد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا قتلت في سبيل الله. قال ان شهداء متيدا لقليل من قتل
قال سهيل واخبرني عبيد الله بن مقسم عن ابي صالح وزاد فيه والغار قال باب السلاح قال حدثنا شيئا من قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ورأس المغفر قال حدثنا ابن عمان قال هذا نسف يعني من يزيد ابن حصي فتاني
عن يزيد رضي الله تعالى عنه ان شاء الله تعالى ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد اخذ ذراعين كانه ظهر بينهما. قال حدثنا عبد الرحمن ابن هريرة الدمشقي قال حدثنا الوليد المسلم قال
قال دخلنا عليه بامماة رضي الله تعالى عنه. فروى في السيوف ناشئا من حلية فضة فغضب وقال قد فتح الفتوح قوم ما كان حليته في مذهب والفضلة ولكن الان قوى الحديد والعلاب. قال ابو الحسن القطاني العلابي العصب. قال حدثنا ابو كريم قال انا ابن الصلت عن ابن ابي زنادة نبيا نبي الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر. قال حدثنا محمد ابن اسماعيل ابن سمرة قال بانه كان سفيان بن ابي اسحاق نبي الخليل على الارض علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال
كان المغيثة من الشعبة اذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحه فاذا رجع رمح حتى يحمل له. فقال له علي لاذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا
تفعل فانك ان فعلت لم ترفع ضالة. قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة قال من بينها وبين الله ابن موسى عن عائشة بن سعيد بن عبد الله بن مرسل عن ابي راشد عن علي رضي الله تعالى عنه قال كانت بيد
رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القوى وعليكم بهذه واشباهها؟ ولما حلقنا فانهما ينزل الله لكم بهما في الدين ويمكن
لكم في البلاد باب الرمي في سبيل الله. قال حدثنا ابا بكر يزيد نهارنا. قال عن ابي سلام عن عبد الله ابن الازرق عن عقبة ابن الجوانية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله ليدخل بالسماء الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامية به والممد به وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يرموا واركبوا وان ترموا احب اليه من ان تركبوا كل من يلهو وكل ما ينهو به المرء المسلم باطل للرمي والقوس وتأديب وفرسه ومناعبته امرأة فانهن من الحق. قال
قال سليمان ابن عبد الرحمن القرشي عن قاسم بن عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى العدو بسم فهو العدو
صاب واخطأ فعدل رقبة. قال حدثنا الشيخ عبد الله قال عبد الله بن مؤيد قال اخبرني عبد الحارث عن ابي علي الهمداني انه سمعت رضي الله تعالى عنه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا وان القوة الرمي ثلاث مرات. قال حدثنا حضرة مصري قال
عبد الله بن ابي قال اخبرني ابن عيتان عثمان ابن نعيم الرعيني عن مغيرة ابن ناهيك انه سمع عقبة بن عامر الجريري رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعلم الرمية من تركه فقد
عصاني قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابي رزاق قال سفيان زايد بن الحسين بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم نافا يرمون فقال رميا بني اسماعيل
ان اباكم كان راميا. باب الرايات والالوية. قال حدثنا ابو بكر ما من شيبة. قال حدثنا ابو بكر بن عياش بن عاصم بن حارث بن حسان عن الحارث بن حسان قال قدمت
المدينة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائلا وبلال قائم بين يديه متقلد سيفا واذا راية سوداء فقلت من هذا؟ قالوا هذا عمرو بن العاص قدم من غزاة. قال حدثنا الحسن بن علي
ابن عبد الله قال حدثني ابن ادم قال عندنا شريك عن مال الدنيا عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على مكة يوم الفتح ولوائه
قال حدثنا عبد الله بن اسحاق الواسطي الناقد وقال قال عن يزيد ابن حيان قال سمعت ابا مجلز يحدث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء
باب لبس الحليب والديباد بالحرف. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حجاج عن ابي عمر عن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة بالدباج فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس هذه قيل عدو. قال حدثنا ابو بكر عن ابي عثمان عمر رضي الله تعالى عنه انه كان ينهى
الحرير والديباج الا ما كان هكذا ثم شر باصبعه ثم الثانية ثم الثالث ثم الرابعة. وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه باب لبس العمائم في الحرب. قال حدثنا ابو بكر رضي الله تعالى عنه قال كأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد ارخى طرفيهما بين
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيل قال حدثنا حماد ابن اسامة عن ابي الزبير الجابر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء باب الشرع والبيع في الغزو
قال حدثنا عبد الله بن عبد الكريم قال ان سنهيد بن داود عن خالد بن حيان الرقي قال ان علي بن عمر البرقي قال حدثنا يونس ابن زيد عن ابي زناد قال زيد ابن زيد قال رأيت رجلا يسأل ابي يسأل
ابي عن الرجل يغزو فيشتري ويبيع ويتجه في غزوه فقال له ابي رضي الله تعالى عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبوك نشتريه ونبيعه يرانا ولا ينهانا باب
غزاة وهو داعم. قال حدثنا جعفر بن سافر قال حدثنا قال عنهم لاهيت عن الزبان ابن فهد ابن معاذ عن انس انبيا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لانه شيع مجاهدا في
في سبيل الله فاكفأوا فاكفه على رحل غدوة او روحة احب الى الدنيا وما فيها. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حسن ابن ثوبان الموسى ابن ورد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه. قال حدثنا عبد المؤمن قال حدثنا حيان حبان بن هلال قال حدثنا ابو محسن عن علي بن ابي
عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشخاص السرائر يقول الشاخص استودع الله دينك وماتك خواتيم عملك باب السرايا قال حدثنا الشيخ ابن عمان قال
بن عبد الملك بن محمد الصنعاني وقال حدثنا اسامة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاكثر من الجور الخزاعية اكتم اغزو مع غير قومك
خلقك وتكرم على رفاقك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الصغائر اربع مئة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال حدثنا محمد بن قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن بره بن عاز رضي الله تعالى عنه قال كنا نتحدث عن الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاث مئة وبضعة عشر على عدة اصحاب
من جاز معه النار وما جاز معه الا مؤمن. قال حدثنا ابو بكر قال اخبرني ازيد ابن ابي حبيب. عن ابن عن لهيعة ابن عقبة قال سمعت ابا الورد رضي الله تعالى عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والسرية التي ان لقيت فرت وان غنمت غلت باب الاكل في قدور المشركين
قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة علي ابن محمد قال حدثنا ابو بكر عن سفيان من اسماك ابن حبل قميص ابن ابي رضي الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال ليختلجن في صدرك طعام
مباراة فيه نصرانية قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابو زمدة قال فروة يزيد ابن سنان قال حدثني عروة ابن الريب اللقمي قال النبي ثعلبة القشاني رضي الله تعالى عنه
قال ولقي وكلمه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقلت يا رسول الله قدور المشركين يطبخ فيها؟ قال لا تطبخ فيها قلت فان احتجنا اليها فلم نجد منها بدا. قال فارحظها رحظا حسنا ثم
المطبخ هو كل باب الاستعانة بالمشركين. قال حدثنا اباكم بشبهة علي بن محمد قال حدثنا وكيل قال حدثنا مالك بن انس بن عبدالله بن يزيد عن نبي الزبير عن عائشة رضي الله
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا نستعين بمشرك قال علي في حديث عبد الله بن يزيد او زيد باب الخديعة في الحرب قال عبدنا محمد عبد الله بن نميري قال محمد بن مسحاق
رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعت. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن مين؟ قال حدثنا يوسف ابن بكير عن المطر ابن ميمون عن كلمات
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعت باب المبارزة والسلب قال حدثنا يا حبيب الحكيم قال حدثنا عبد الرحمن المهدي وحدثنا محمد بن اسماعيل قال ما لنا وكيل؟ قال عن ابي هاشم الرماني قال ابو عبد الله ويحيى ابن الاسود عن ابي مجلد القيس ابن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله تعالى عنه
يقسم لنزلت هذه الاية في هؤلاء الرأس الستة يوم بدر هذان خصمان اعتصموا في ربهم الى قوله ان الله يفعل ما يريد في حمزة ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب وعبيد ابن ابن الحارث رضي
الله تعالى عنهم وعتبة بن ربيعة وشيء بن ربيعة وتختصم في حجج يوم بدر. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل قال اذن ابو العبيش ابن سلمة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسلامة. قال حدثنا محمد ابن الصباغ قال من بنى سفيان عن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن عمرو ابن كثير
افلح النبي محمد المولى بقتادة عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفذه سلب قتيل قتلهما حنين. قال حدثنا علي ابن حنبل قال حدثنا ابو مالك الاشجعين
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل فلو السلام باب الغارة والابيات وقتل النساء والصبيان. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيسى عن الزريان بن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال حدثنا الصعب بن الجثامة رضي الله تعالى عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اهل الدار من المشركين يبيتون
فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال بان وكيلنا عن كلمة ابن عمار عن ابي رضي الله تعالى عنه قال غزونا مع ابي بكر هوازن على عهد النبي
صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان عند الصبح شننا عليهم غارة فاتينا الماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة او ابيات قال حدثنا يحب الحكيم قال حدثنا عثمان بن عفان قال اخبرنا مالك بن يسأل نافع بن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق فناهقت النساء والصبيان
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد ابن المرقع ابن عبد الله بن صيفي عن حضرة الكاتب رضي الله تعالى عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمررنا على امرأة مقتولة قد اجتمعنا فافرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل في من يقاتل؟ ثم قال لرجل انطلق الى خالد المهدي فقل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك يقول لا تقتل
ان ذرية ولا عشيفة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا قتيبة قال حدثنا بن عبد الرحمن ابي زناد المرقع عن جده رباح بن ربيع. رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابو بكر يخطئ الثوري في باب التحليق بارض له بارض عدو. قال حدثنا محمد بن اسماعيل من قال قال حدثنا وكيل عن صالح ابن ابي الاخضر رضي الله تعالى عنهما قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابنه فقال ائت ابنى صباحا ثم حرق قال حدثنا محمد قال
المشاهدين عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل للنظير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها
قائمة الاية. قال حدثنا عبدالله بن سعيد قال حدثنا عقبة بن خالد بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بين النظير وقطعه وفيه يقول شاعر
فهان على سرعة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير. باب فداء الاسرى. قال حدثنا علي بن محمد بن محمد بن اسماعيل قال لا حدثنا وكيل عن كلمة ابن عمة عن سلامة بن الاكوع عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال غزونا مع ابي بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفلني جارية من بني فزرة من اجمل العرب عليها قشع لها فلما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت
المدينة فما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت المدينة فلقيها النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال لله ابوك هبها لي فوهبتها له فبعث بها ففادى بها سارة المسلمين
مكة باب ما احرز العدو ثم ظهر عليه المسلمون. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عبد الله بن عمير قال عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال ذهبت فرس له فاخذها العدو
فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وابق عبد له فلحق بالروم فطار عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو الغلول قال حدثنا محمد قال بان ليث ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابي عمرتان زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه قال توفي رجل من الشعاب خيبر فقال النبي
صلوا على صاحبكم فانكر الناس ذلك وتغيرت وجوههم. فلما رأى ذلك قال ان صاحبكم غل في سبيل الله. قال زيد فالتمسوا في متاعه فاذا خرزات من خرز يهود ماتوا يساوي درهمين. قال حدثنا هشام ابن عمان قال عندنا سفيان ابن عيتان يعملون به دينار عن سالم ابن ابي الجاد عن عبدالله ابن عمر ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل قال له
فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويجوز نطقه كركرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كيسانا وعباءة قد غل قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابو اسامة عن ابي سنان عيسى ابن سنان عن ابن شداد عن عبادة ابن الصامت رضي الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى جنب بعيد من المقاسم
ثم تناول شيئا من البعير فاخذ منه قردة يعني وضرة فجعل بين اصبعه ثم قال يا ايها الناس ان هذا من غنائمكم ادوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك وما دون ذلك فان
قولوا لعار علاني يوم القيامة وشنار ونار. باب النفل. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدنا وكيل عن سفيان عن يزيد ابن يزيد ابن جابر المكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نفذ الثلث بعد الخمس قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيلنا سفيان عبد الرحمن ابن الحارثي
عن الزراقي عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابي سلام الاعرج عن ابي امامة رضي الله تعالى عنه عن عبادة ابن صامت رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نفذ في البدءة
الربع وفي الرجعة الثلث. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ام الحسن قال جدي رضي الله عنه قال لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد المسلمون
انا قوي ما لا ضعيف قال الرجال فسمعت سليمان بن موسى يقول له حدثني مكحول الحبيب بن مسلمة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع في حين قبل الثلث فقال
عمرو رظي الله تعالى عنه احدثك عن ابي عن جدي وتحدثني عن مكحول باب قسمة الغنايم. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا معاوية عن عبيد الله بن عمرو عمر النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خيبرا للفارس ثلاثة اسهم للفرس السهماني والرجل سهم باب العبيد والنساء يشهدون مال المسلمين قال
علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن المسيحات قال حددنا شيئا من سيدنا محمد ابن زيد المهاجرين قال سمعت عمير المولى ابي اللحم قال وكيع كان لا يأكل اللحم قال رضي الله تعالى عنه غزوة مع
اولئك يوم خبرة وانا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة واعطيت من خرثي المتاع سيفا وكنت اجره اذا تقلدته. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين
عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالى عنها قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام وهداوي الجرحى وقوموا على المرضى باب وصي
الامام قال حدثنا حسن ابن علي قال هذه عطية ابو روق يمداني قال حدثني ابو الغريب فعبيد الله بن خليفة عن صفوان بن عسال رضي الله تعالى عنه قال اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا ولي
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن يوسف الريابي قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثن ابي بريدة رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عم
على سريتنا وصافي خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا. واذا انت لقيت عدوك من المشركين
جابوك اليها فاقبلي منهم وكف عنهم وادعوا الى الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعوهم الى تحول من دار من الى دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم
مال المهاجرون؟ يعني مال المهاجرين؟ وان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كعرابي المسلمين. يجري عليهم حكم الله الذي يجزي عن المؤمنين ولا يكون لهم في الفي الغنيمة شيء الا ان يجاهدهم على المسلم
فانهم ابوا ان يدخلوا في ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية. فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فانهم ابواب فاستعن بالله عليهم وقاتلهم ان حاصرت حصنا فارادوك ان تجعلوا ذمة الله
نبيك فلا تجعل له ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تغفروا ذمتكم بذمة ابائكم اهون عليكم من ان تغفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت
حصنا فارادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلوا مال حكمه فانك لا تدري تصيب فيه حكم الله ام لا. قال القمت فحدثت به مقاتل ابن حيان
فقال حدثني مسلم ابن انيس ابن النعمان ابن مقرر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب طاعة الامام قال ابو بكر علي بن محمد قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني
الله من عصاني وقد عصى الله من اطاع الايمان فقد اطاعني ومن عصى الامام فقد عصاني. وابو بكر بن خلف قال احدنا شعبة قال احدثني يا عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوه فان استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ابو بكر يحيى ابن حصين
جدتي ام الحسين رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له واطيعوا ما قادكم بكتاب الله محمد ابن الجعفري قال احدنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر عن ابي ذر رضي الله عنه انه انتهى الى الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد مني امه فقيل اهذا ابو
فذهب يتأخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ان اسمع واطيع وان كان عبدا حبشيا مجددا على الاطراف. قال باب لا طاعة في معصية الله. قال حدثنا ابو بكر
يزيد ابن هارون قال احسن محمد ابن عن عمر ابن الحاكم ابن ثوبان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة ابن مجذر اي على بعث وانا فيهم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باعث علقمة المجازين على بعث وانا فيهم فلما انتهى الى رأس غزاته او كان على ببعض طريقه ببعض الطريق استأذنتوا استأذنته طائفة من الجيش فاذن له وامر عليهم عبد الله ابن حذافة ابن قيس فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض اوقد الناس
القوم نار ليصطلوا او ليصطنعوا عليها صنيعا فقال عبد الله وكان وكان فيه دعابة اليس لي عليكم السمع والطاعة؟ قالوا بلى قال فما انا بشيء الا صنعتموه؟ قالوا نعم. قال فاني اعزم عليكم الا الا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا. فلما ظن انهم واثبون قال
امسكوا على انفسكم فانما كنت امزح امزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه. عن عبيد الله عن نافع عن ابي عمر رضي الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم الطاعة فيما احب او كره الا ان يؤمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. قال حدثنا سويد سعيد وحدثنا
قال صلى الله عليه وسلم قال سيلي اموركم من بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله ان ادركتهم كيف افعل؟ قالت تسألني يا ابن ام عبد كيف تفعل؟ لا طاعة لمن عصى الله. قال باب البيعة. قال حدثنا علي بن محمد عن محمد بن اسحاق ويحيى بن سعيد
الى ابي عمر وابن عجلان عن ابن الوليد ابن عبادة ابن الصوامع عن ابيه عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة بالعسر واليسر والمنشط والمكره والاثرة
علينا والا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. قال حدثنا ابن عمان قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز تنوظي عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم انه قال حدثني حبيب وامين واما هو الي فحبيب ما هو عندي فامين
عوف لمالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعنا رسول الله فبسطنا ايدينا؟ فقال قائلون يا رسول الله انا قد بايعناك
فعلى ما نبايعك؟ قال ان تعبدوا الله واشركوا به شيئا وتقيموا الصلوات الخمس. وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا. قال فلقد رأيت بعض اولئك فليسقطوا سوطه فلا يسأل احدا يناوله اياه
قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا شعبة عتاب ولا هرمز انه قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة
فقال فيما استطعتم قال حدثنا محمد بن مؤمن قال اخبرنا ايت ابن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر النبي صلى الله
عليه وسلم انه عبد. فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبد اسودين. ثم لم يبايع احدا بعد ذلك حتى يسأله عبد هو. قال باب الوفاء بالبيعة. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد واحمد بن مسيل ان قالوا وحدثنا معاوية بن صالح بن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل على فضل ما امي فلاة يمنعه من السبيل رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها
كذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه فان اعطاه منها وفاء له وان لم يعطيه منها لم يفله. قال حدثنا ابو بكر حدثنا
عن حسن ابن فرات عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل كانت تسوسهم انبيائهم كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه ليس كائن بعدي نبي فيكم قالوا فما يكون يا رسول الله؟ قال تكون خلفاء فتكثر
فقالوا فكيف نصنع؟ قال اوفوا بيعة الاول فالاول ادوا الذي عليكم فسيسألهم الله عز وجل عن الذي عليهم. قال حدثنا محمد ابن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن قال احدثنا عن شعبة الاعماش عن ابي وائل عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان. وقال احدنا حماد بن زين قال علي بن زيد بن جدعان عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته. قال باب بيعة النساء قال حزن ابو بكر
انه سمع محمد بن كدر قال سمعت اميمة ابن بنت رقية رضي الله عنها تقول جئت النبي صلى الله عليه وسلم فيه نسوة نبايعه فقال لنا فيما اصطعت لا تقتلن اني لا اصافح النساء
قال حدثنا احمد بن عمر بن السراح المصري قال حدثنا عبد الله بن عمر قال اخبرني يونس وعلي بن شهاب قال اخبرني عروة الزبير ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت المؤمنات اذا
هاجرنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك الى خلاية قالت عشت فمن اقربها من المؤمنات فقد اقر
المحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء الا ما امره الله عز وجل
لمست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهم اذا اخذنا عليه اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما. قال باب السبق والرهان حدثنا ابو بكر محمد بن يحيى قال اخبر عن سفيان ابن الحسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
ادخل فرسا بين فرسه وهو لا يأمن ان يسبق فليسبق بارد ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو وهو يأمن وهو لا يأمن ان يسبغ فليس بغبار وما ادخل فرس من فرسه وهو يأمن
فهو قيمار. قال حدثنا علي بمحمد قال حدثنا عبد الله بن المؤمنين عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فكان يرسل التي
دمرت من الحفياء الى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق. قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبد بن سليمان عن محمد ابن عمر عن ابي الحكيم مولى بني ليث
ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر. قال باب النهي ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو
قال باب النهي ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو. قال حدثنا احمد بن سعد وابو وابو عمر قال حدثنا عبدالرحمن المهدين عن مالك بن انس عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
اثر بالقرآن الى ارض العدو مخافة ان يناله العدو. قال حدثنا محمد قال اخبرني عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى ان يسافر
القرآن الى ارض العدو مخافة ان يناله العدو. قال باب قسمة الخمس قال حتى يونس بن عبد الاعلى قال حتى يونس عن يونس ابن يزيد عن ابل شهاب عن سعيد ابن المسيب ان جبير ابن مطعم
رضي الله عنه واخبره انه جاءه هو وعثمان ابن عفان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من قسم خيبر لبني هاشم وبني المطلب قال اقسمت لاخواننا لاخواننا بني هاشم وبني المطلب وقرابتنا واحدة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ارى بني هاشم وبني المضطرب شيئا واحدا
قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب المناسك باب الخروج الى الحج. قال حدثنا الشيخ ابن عمان وابو مصعب الزهري ووسويد ابن سعيد قالوا حدثنا ما لك بن انس عن سمية مولى ابي بكر بن عبدالرحمن عن ابي صالح السلماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه
وشرابه فاذا قضى احدكم مهمته من سفره فليعجل الرجوع الى اهله. قال حتى لا يعقوب عبدالعزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبدالله قال احدنا وكيما قال احدنا اسماعيل ابو اسرائيل عن فضيل ابن عمر عن سعيد
في جبين عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن اخر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض
الحاجة قال باب فرض الحج قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمن وعلي بن محمد قال احدنا منصور بن وردان قال احدنا علي بن عبدالله بن عبد الاعلى عن ابيه عن ابي البختري
علي رضي الله عنه انه قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام؟ فقال لا. ولو قلت نعم لوجبت فنزلت. يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عنا اشياء
ان تبدى لكم تسوءكم قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نميري قال حدثنا محمد بن ابي عبيدة قال عن ابيه عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله الحج في كل عام قال لو قلت
من الوجبات ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم. قال حديثنا يعقوب قال حدثنا وقال اخبرنا سفيان والحسين اي الزهري عن ابي سفيان عن ابن عباس ان الاقرع ابن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة؟ قال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع. قال باب
ابو بكر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تابعوا بين الحج والعمرة بين بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر ابن ربيعة عن ابيه عن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا مالك ابن انس عن سمية المولى ابي بكر عبد الرحمن عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال العمرة الى العمرة الى العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. قال حدثنا ابو بكر وعن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه. قال باب الحج على الرحل قال حدثنا علي قال احدنا
عن الربيع من صبيح ان يزيد ابن ابانا عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحم وقطيفة تسوى اربعة دراهم او لا تسوى ثم قال اللهم
محجة لا رياء فيها ولا سمعة قال حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود ابن ابيهن عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا؟ قالوا وادي الازرق قال كاني ينظر الى موسى صلى الله عليه وسلم
ومن طول شعره شيئا لا يحفظه داوود واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار الى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي. قال ثم سرنا حتى اتينا على ثنية فقال اي ثنية هذه
ثنية هرش او لفت قال كان ينظر الى يونس على ناقة حمراء عليه جبته صوف وخطام ناقته خلبة مارا بها هذا الوادي ملبيا. قال له فضل دعاء الحاج. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا صالح ابن عبد الله ابن صالح مولى بني عامر. قال حدثني يقول يحيى ابن عباد ابن
الى ابن الزبير عن ابي صالح سماني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه واجابهم وان استغفروه غفر لهم
قال حدثنا محمد الطيب قال حدثنا عمران ابن عيينة عن ابراهيم السابع المجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله
فجابوه وسألوه فاعطاهم. قال حدثنا ابو بكر قال احدنا ابو بكر عن سفيان العاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر. عن عمر رضي الله عنه انه استأذن النبي
صلى الله عليه وسلم في العمرة فاذن له وقال له يا اخي اشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا. قال حدثنا ابو بكر يزيد ابن هارون عن عبد الملك ابن
سليمان عن ابي الزبير عن صفوان ابن عبدالله بن صفوان انه قال وكان تحته ابنة ابي الدرداء فتاها فوجد ام الدرداء ولم يجد ابي الدرداء فقالت له تريد الحج العام
قال نعم قالت ادعوا الله لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان دعوة المرء مستجابة لاخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال امين
ولك ولك بمثل قال ثم خرجت الى السوق فلقيت ابا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك. قال باب ما يوجب الحج قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا مروان ابن عمر يتحاقل وحدثنا علي بن محمد وعمرو ابن عبد الله قال قال حدثنا ابراهيم بن يزيد المكي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن
عمر رضي الله عنهما انه قال قام رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال الزاد والراحلة قال يا رسول الله فما الحاج؟ قال الشعث التفل
قام اخر فقال يا رسول الله وما الحج؟ قال العج والسج. قال وكما يعني بالعج العجيج وبالتلبية. والسج اي النحر البدن. قال حدثنا زويد ابن سعيد هشام سليمان القرشي وعن ابن جرير قال واخبرني ايضا عن ابن عطاء عن الكريمات عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزاد والراحلة يعني قوله
استطاع اليه سبيلا. قال باب المرأة تحج بغير بغير ولي. قال سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة ايام فصاعدا الا مع بها واخيها او او ابنها او زوجها او ذي محرم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبت قال حدثنا شباب عن سعيد
يقول يا ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة
قال حدثنا شعيب ابن اسحاق قال ابن جويد قال حدثني عمرو ابن ابن دينار انه سمع ابا معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال جاء
اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها. قال باب الحج باب الحج باب الحج جهاد النساء قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد عن حبيب لابي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله عن النساء جهاد قال نعم عليهن
لا قتال فيه الحج والعمرة. قال حسن ابو بكر القاسم للفضل حداني عن ابي جعفر عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج
جهاد كل ضعيف. قال باب الحج عن الميت قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن عن قتادة عن سعيد بن جبير عن
رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبرمة؟ قال قريب لي. قال هل حججت قط؟ قال لا. قال فاجعل
عن نفسك ثم احجج عن شبرمة. قال احدنا محمد وعن الاعلى الصنعاني. قال احدنا عبد الرزاق. قال اخبرنا سفيان الثوري عن سليمان الشيباني عن يزيد ابن اصم يعني ابن عباس رضي الله عنه انه قال
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احج عن ابي؟ قال نعم حج عن ابيك فان لم تزده خيرا لم تزده شرا ولحدثنا وليده مسلم قال حدثنا عثمان معطايا عن ابيه عن ابي الغوث بن حصين رجل من الفرع انه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم عن حجة كانت على ابيه
مات ولم يحج قال النبي صلى الله عليه وسلم حجة عن ابيك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك الصيام في النذر يقضى عنه. قال باب الحج عن الحي اذا لم يستطع. قال حدثنا ابو بكر
علي ابن محمد قال حدثناه عن شعبة اي النعماني عن النعمان بن سالم عن عمرو بن يوسف عن ابي رزين العقيري رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة قال حج عن ابيك واعتمر. قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز
عبدالرحمن من حديث ابن عياش ابن ابي ربيعة المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الانصاري عن النافع بن الجبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة من خثعمة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له
يا رسول الله ان ابي شيخ قد افند وادركته فريضة الله على عباده في الحج. ولا يستطيع اداءها فليجزئ عنه ان اؤديها عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن المومنين قال حدثنا ابو خالد الاحمر. قال حدثنا محمد بن قريب عن ابيه عن ابي العباس رضي الله عنهما انه قال اخبرني حصين ابن عوفي رضي الله عنه. قال قلت يا رسول
الله ان ابي ادركه الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك قال حدنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال زعيما عن الزهري عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس عن اخيه الفضل رضي الله عنه انه كان ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر
فاتته امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يستطيع ان يركبها فاحج عنه؟ قال نعم فانه لو كان على ابيك
ان قضيت قضيته. قال باب حج الصبي. قال حدثنا علي ابن محمد قال ومحمد بن طريف قال احدنا معاوية. قال احدنا محمد سوقه عن محمد ابن كدر عن جابر ابن
رضي الله عنهما انه قال رفعت امرأة صبيا لها الى النبي صلى الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر؟ قال باب النفساء والحائض تهل بالحج
قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عائشة رضي الله عنها انها قالت نفثت اسماء بنت عميس من شجرة فامر رسول الله
صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان يأمرها ان تغتسل وتهل. قال حدثنا ابو بكر عن سليمان ابن بلال. قال احدنا يحيى ابن سعيد انه سمع قال محمد يحدث عن ابيه
عن ابي بكر رضي الله عنه انه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه اسماء بنت عميس فولدت بشجرة محمد بن ابي بكر فاتى ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا يحب ادم عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال نبست اسماء بنت عميس ابن محمد ابن ابي بكر فارسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل
وتستثمر بثوب ثم تهل. قال باب مواقيت اهل الافاق قال حدثنا ابو مصعب قال مالك ابن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن. قال فقال عبد الله اما هذه الثلاثة فقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابراهيم بن يزيد عن ابي الزبير. عن جابر رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل اليمن مية لملم ومهل اهل ند من قر ومهل اهل المشرق من ذات عقم ثم اقوى لوجهه
ثم قال اللهم اقبل بقلوبهم قال باب الاحرام ولا حدثنا محرز بن سلمة العدني قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال حدثني عبيد الله ابن عمر النافع عن ابي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به راحلته اهل من عندي لمسجد من عند مسجد ذي الحليفة. قال حزنه عبدالرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد ابن مسلم عمر بن عبدالواحد قال حدثنا الاوزاعي عن اي بن موسى عن عبدالله بن عبيد بن عمير عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اني عند ثفناتنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة فلما سوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معه وذلك في حجة الوداع. قال باب التلبية ولا حسن علي بن محمد قال معاوية
او اسامة وعبد الله بن نويل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال تلقفت التلبية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل. قال حتى نزيد المؤاخذة وقال احدنا مؤمل ابن اسماعيل قال احدنا سفيان عن جعفر
عن ابيهن جابر رضي الله عنه انه قالت انا تلبية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة والنعمة لك والملك لا شريك لك
ولحدنا ابو بكر ويشهده علي ابن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله ابن ابي سلمة. عن عبد الله ابن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
الله عليه وسلم قال في تلبيته لبيك الى اهل الحق لبيك اسماعيل ابن عياش قال عمارة ابن غازية الانصاري عن ابي حزم عن سليم سعد السعدي رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من ملبي يلبي الا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتى تنقطع الارض منها هنا وها هنا. قال باب رفع الصوت
ولا حدثنا ابو بكر عن عبد الملك ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام عن خلاد ابن ساهب عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل
قيل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال ولا حدثنا عن قال احدنا وكيل قال حدثنا سفيان وعن عبد الله بن ابي لبيد عن المطلب ابن عبد ابن عبد الله ابن حنطب عن خلاد بن سالم عن زيد بن خالد الجهني رضي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعار الحج. قال حدثنا ابراهيم ذوي الحزام يعقوب بن حميد بن كاسب قال احدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك ابن عثمان عن محمد ابن كثير عن عبد الرحمن ابن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل
قال العج والثج. قال باب الضلال المحرم. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن وعبدالله بن ومحمد مصلح قال وحدنا عاصم وعمر بن حفص عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر ابن ربيعة عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس الا
طابت بذنوبه فعاد كما ولدته امه قال باب الطيب عند الاحرام قال حسن ابو بكر قال اخبرني جميعا عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يفيض. قال سفيان بيدي هاتين. قال حزن علي بن محمد قال عن عائشة رضي الله انها قالت كاني ينظر الى اوبيس الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبيه. قال حدنا اسماعيل بن موسى قال حدثنا شيخنا ابي اسحاق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
كم يرى بيس الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة وهو محرم. قال باب ما يلبس المحرم من الثياب. قال حدثنا مصعب قال حدثنا مالك ابن انس قال عن نافع عن عبد الله
ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانص ولا الخفاف الا الا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعن
وهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران او الورس. قال عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبس
المحرم ثوبا مصبوغا ببرص او زعفران. قال باب السراويل والخفين للمحرم اذا لم يجد ازار او نعلين. والحسن يشاء قال احد الناس دينار عن جابر بن زيد ابي الشعفاني عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال هشام على المنبر فقال من لم يجد ازارا فليلبس نعلين
يلبس خفين وقال حدثنا موسى وعن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين. قال باب التمقيم في باب التوقيف في الاحرام
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن محمد ابن اسحاق عن يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله
وسلم حتى اذا كنا بالعرض نزلنا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة الى جنبه وانا الى جنب ابي وكانت زمالتنا وزمالة ابي بكر واحدة مع غلام ابي بكر قال فطلع الغلام
وليس معه بعير فقال له اين بعيرك؟ قال اضللته البارحة. قال معك بعير واحد تظله. قال فطفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انظروا الى هذا لمما يصنع؟ قال باب المحرم يغسل رأسه قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا مالك بن نازل عن زيد اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس
اختلف بالامواء فقال عبد الله ابن عباس ينصر المحرم رأسه وقال مصر لا يصل المحرم رأسه فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري اسأله عن ذلك وجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب
فسلمت عليه فقال من هذا؟ قلت انا عبد الله ابن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسألك كيف كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع
وايب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال الانسان يصب عليه اصبب فصب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
قال باب المحرمة تسدل الثوب على وجهها ابو بكر عن يزيد ابن ابي زياد عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون. فاذا لقينا الراكب اسلمنا ثيابنا من فوق رؤوسنا فاذا جاوزنا رفعناها. قال حديث عبد الله ابن ادريس عن يزيد ابن ابي زياد عن
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال باب الشرط في الحج قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن المبين قال حدثنا ابي حاقر وحدثنا ابو بكر عبد الله بن نمير وحدنا عثمان بن حكيم عن
ابي بكر بن عبدالله بن الزبير عن رضي الله عنه انه انه قال لا ادري اسماء بنت ابي بكر او سعدة بنت عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت عبد المطلب
يقال ما يمنعك يا عمتاه من من الحج فقالت انا امرأة سقيمة وانا اخاف الحبس فقال قال فاحرمي واشترطي ان محلك حيث حبستي. قال حدثنا ابو بكر عن مباعة رضي الله عنه انها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا شاكية فقال اما تريدين الحج العام؟ قلت اني لعلية يا رسول الله. قال حجي وقولي محلي حيث
تحبسني قال اخبرني ابو الزبير انه سمع كلمة يحدثني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء الضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة ثقيلة واني اريد الحج فكيف اهل قال اهلي واسترضي انما حلي حيث حبستني. قال باب دخول الحرم
قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مبارك وحسن ابو عبد الله عن عطاء ابن ابي رباح عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال كانت الانبياء تدخل الحرم مشاة حفاة
ويطوفون بالبيت ويقضون المناسك حفاة موشاة. قال باب دخول مكة عبيد الله ابن عمر وعن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
ثم كتب من الثنيات العليا واذا خرج خرج من الثنية السفلى ولا حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهارا
عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا؟ وذلك بحجته. قال وهل ترك لنا منزلا ثم قال نحن منزلون غدا بخيف بنيكنا اتى يعني المحصب. حيث حيث قاسمت قريش على الكفر. قال وذلك ان بني كنانة حلفت قريش على بني هاشم على
الا ينكحوا ما يبايعهم. قال معمر قال الزهري والخيف اي الوادي قال باب سنام الحجر قال حدثنا ابو بكر وعلي ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عاصم بنحفر عن عبد الله بن سرج سنه قال رأيت الاقصين عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول
اني لا اني لاقبلك واني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفعه ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. قال عن ابن خثيم عن سعيد ابن جبير انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما وانسان ينطق به
يشهد على من يستلمه بحق. وحدثنا عن محمد قال احدنا خالي يعمل عن محمد ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجرة ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت
اذا هو بعمر ابن الخطاب يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب العبرات عن ابي رضي الله عنه انه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم من اوتان البيت الا الركن الاسود. والذي يليه من نحو دور الجمحيين
قال باب من استلم ركلا بمحجاره قال حدثنا يونس قال احدنا محمد ابن اسحاق عن محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبد الله ابن ابي ثور بنت شيبة رضي الله عنها انها قالت لما اطمئن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعيد يستلم الركب بحجر بيده ثم دخل الكعبة فوجد فيه حمامة عين فوجد فيها حمامة
اذا فاكتسرها ثم قام على باب ثم قام على باب الكعبة فرمى بها وانا انظر. عن ابن عبيد العباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف في حجة وداع الى بعيد يستلم ركن به محجن. الفضل بن موسى قال حدثنا معروف
مخربون ذا المكي قال سمعت ابا الطفيل عامر ابن ابي رضي الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن من احجاره ويقبل ويقبل محجن
قالوا قال باب الرمل حول البيت محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا احمد البصير محمد بن عبيد ابن عمر النافعين ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طاف البيت طواف الطواف الاول رمل ثلاثا ومشى اربعا من الحجر الى الحجر وكان ابن عمر ان يفعله. قال حدثنا علي ابن محمد قال
العكري عن مالك ابن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رمى رمي الحجر الى الحجر ثلاثا ومشى اربعة. قال حدثنا ابو بكر
جعفر عن سيدنا اسلم عن نبيه انه انه قال سمعت عمرا يقول فيمن رملان الان وقد وقد اطأنا الله الاسلام ونفل الكفر واهلهيم الله ما ندعوا شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال
عن ابي الطفيل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه حين ارادوا دخول مكة في عمرته بعد الحديبية ان قومكم غدا سيرونكم فليرونك
فليرونكم جلد فلما دخلوا المسجد اسلموا ركنا ورملوا النبي صلى الله عليه وسلم معهم حتى اذا بلغوا الركن اليماني حتى اذا بلغوا الركن اليماني مشوا الى الركن الاسود ثم رملوا حتى الركن
ففعل ذلك ثلاث مرات ثم مشى الاربع قال منكبه الايمن وجمعه الازار اللي على الايسر قال حدثنا محمد ابن يحيى قال محمد ابن يوسف عن عبد الحميد عن ابن يعلى ابن امية عن ابيه يعلى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
قال باب الطواف من الحجر. وحدثنا ابو بكر احدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا عن اشعث ابن ابي الشعثان عن الاسود بن يزيد عن انس رضي الله عنه انها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الهجري فقال هو من البيت قلت ما منعهم ان يدخلوه فيه؟ قال عجزت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم؟ قال ذلك فعل قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاؤوا. ولولا ان قومك حديثوا عهد من كفر من خافت ان تنفر قلوبهم لنظرت لنظرت هل
فادخل فيهم ما انتغص منه وجعلت بابه بالارض قال باب فضل الطواف قال حدثنا محمد المسيب عن عطاء عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف
في بيته وصلى ركعتين كان كعتق رقبة. قال سمعت ابناء هشام يسأل العطاء ابن ابي رباح وهو يطوف بالبيت فقال اعطاء حدثني ابى حدثني ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوكي به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا
اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فلما بلغوا كان اسودا قال يا ابا محمد ما ابلغك في هذا الركن الاسود فقال ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن. قال له ابن هشام يا ابا محمد في الطواف قال ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من طرف للبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات
نقول فعله بها عشر درجات تكلموه في تلك الحال. خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه قال باب الركعتين بعد الطواف قال حدثنا ابو بكر ابن كثير ابن المطلب ابن ابي ودعة السمي عن ابيه عن المطلب رضي الله عنه انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من سبعه جاء حتى يحاذي بالركن فصلى ركعتين في حاشية المطاف وليس بينه وبين احد. قال ابو عبد الله هذا بمكة قال
ركعتين قال واقع يعني عند المقام ثم خرج الى الصفا قال عن مالك بناس عن جعفر بن محمد عن ابي عن جابر رضي الله عنه انه قال لما فرغ رسول الله
صلى الله عليه وسلم من طواف البيت اتى مقام ابراهيم فقال عمر يا رسول الله هذا مقام ابينا ابراهيم الذي قال الله سبحانه واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى فقلت لمالك هكذا قرأها
اتخذوا من مقام ابراهيم المصلى؟ قال نعم قال باب المريض يطوف راكبا. قال حدثنا ابو بكر واحمد بن سنان قال عبد الرحمن المهدي قال مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عروة عن زينب عن ام سلمة ميضت فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تطوف من وراء الناس وهي راكبة قالت
افرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مستور. قال ابن ماجه هذا حديث ابي بكر. قال باب الملتزم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق
قالت انه قال سمعت المثنى بن الصباحي يقول وحدثني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده انه قال طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا من السبع ركعنا في دبر الكعبة فقلت الا تتعوذوا
قال اعوذ بالله من النار قال ثم مضى فاستلم ركنا ثم قام بين الحجر والباب ولصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
قال باب الحائض تقضي المناسك الا الطواف. قال حتى انا ابو بكر وعلي ابن محمد قال احدنا سفيان ابن عيينة. عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول
صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال ان هذا امر كتب الله على بنات ادم فاقض المناسك كلها غير ان لا تضر في البيت قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر قال
افراد بالحج ولا يحدثنا ان شاء الله قال احدثنا مالك بناس قال حدثني عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد للحج
جمعنا بالاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى
وسلم افرد للحج واحد بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرض الحج عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان افرد للحج قال باب من قرن الحج
افراد النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فمقصودهم انه في سفرة واحدة اتى بالحج هذا مقصود الافراط والا فهو قارن لا شك في ذلك نعم قال باب من قرن الحج والعمرة. قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى. واحدثنا يحيى بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه
واخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ما كتب سمعتوه يقول لبيك عمرة وحجا. قال حدثنا نصراني عبد الوهاب قال حدثنا عميد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك
بعمرة واحد جاء ابو بكر هشام عمان قال حدثنا سفيان عن عبدة بن ابي لبابة انه قال سمعت بني شقيق ابن شقيق ابن سلمة يقول سمعت الصبي ابن معبد يقول كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فاهلت بالحج والعمرة فسمعني سلمان ابن ربيعة وزيده سبحانه وانا اهل بهما جميع من قادسية فقال
لهذا اضلوا لهذا اضلوا من بعيره فكأنما احمل علي جبلا بكلمتي بكلمتهما فقدمت على عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فاقبل عليهما فلا ثم اقبل عليه فقال هديت لسنة النبي صلى هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم هديت هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث قال شيخ فكثير
ما ذهبت انا ومسروق نسأله عنه قال حدثنا عن ابن محمد عن الصبي بن معبد انه قال كنت حديث عهد من اصغانية فاسلمت فلم الوا ان اجتهد فاهللت بالحج والعمرة فذكر نحوه. قال معاوية قال عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اخبرني ابو طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة
قال باب طواف القارن. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يعلى ابن يحيى ابن يعلى ابن الحارث المحاربي ابن الحارث المحاربي. المحاربي حدثنا ابي عن عن غيلان بن جامعوس ومجاهد عن جابر عبد الله وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطف
تابوا لعمرتهم وحجتهم حين قدموا الا طافا واحدا واحدثنا ابن القاسم عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف الحج والعمرة طوافا واحدا
وسعى بين الصفا والمروة ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محرز ابن سلمة قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احرم بالحج والعمرة لهما كفى لهما طواف واحد ولم يحلا حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعا قال باب التمتع بالعمرة الى الحج. قال حدثنا ابو بكر حدثنا محمد بن مصعب حاقر وحدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدوسقي يعني دحيمة. ولا حدثنا الوليد ابن مسعود
ابن مسلم قال اهدنا الاوزعين قال حدثني كثير قال حدثني عكرمة قال حدثنا ابن عباس قال حدثنا قال حدثني عمر بن الخطاب انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وهو بالعقيق اتاني اتي من ربي فقال صلي في هذا الوادي المبارك يقول عمرة في حجة واللفظ قال احدنا ابو بكر علي بن محمد قال خطيبا في هذا الوادي فقال الا ان هذه العمرة قد دخلت في الحج الى يوم
القيامة الله ينفعك به بعد اليوم اعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعمر طائفة من اهله في في العشر من ذي الحجة فلم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم ينزل رزقه قال في ذلك بعد رجل برأيه ما شاء ان يقول قال حدثنا ابو بكر قال احدنا محمد ابن جعفر الجهضمي قال حدثني قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمر ابن عمير عن ابراهيم ابن موسى عن ابي موسى الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياؤك فانك لا تدري ما احدث امير
في النسك بعدك قال لقيته بعد فسألته عنه فقال عمر قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله اصحابه ولكني كرهت ان يضلوا بهن تحت الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم. قال باب فسخ الحج قال عبد الرحمن ابراهيم الدمشقي قال احد له زعيم قال
حدثني عطا عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهم انه قال اهلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصة لا نخلطه بعورة فقدمنا مكة لاربع لاربع ليال
ذي الحجة فلما طفنا ببيته وسعينا بين الصفا والمروة امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وان نحل الى النساء فقلنا بيننا ليس بيننا وبين عرفة الا خمس. فنخرج اليها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا ابركم واصدقكم ولولا الهدي لاحللت فقال سراقة ابن مالك امتعتنا هذه نعامنا هذا ام للابد؟ فقال لا بل لابد الابد. قال احدنا ابو بكر وابي شيبة قال احدنا يزيد ابن عمر رضي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى الا الحج حتى اذا قدمناه ودنونا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه ود ان يحل فحل الناس
كلهم الا من كان معه هدي فلما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر. فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواج. فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه
قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو بكر وعياش عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة
اجعلوا حجكم فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالهدي فكيف نجعلها عمرة؟ قال انظروا ما امركم به فافعلوه فردوا عليه القول فغضب وانطلقت فثم دخل على عشق غضبان فرأت القبر في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا فلا اتبع
ولا حدثنا ابا بكر ابن خلف ابن المرسلين قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابو جريج قال اخبرني منصور ابن عبد الرحمن عن امه صفية عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم على احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل قالت ولم يكن معي معي هدي
فاحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل فلبست ثيابي وجئت الى الزبير قال فقال قومي عني فقلت اتخشى ان اثب عليك؟ قال باو من قال كان فسخ اجلهم خاصة. قال احدنا موسى بن قال احدنا عبد العزيز بن محمد وعن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن ابن بلال ابن الحارث عن ابيه رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ارأيت فسخ
الحج في العمرة لنا خاصة من الناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لنا خاصة قال حدثنا علي محمد قال احدنا معاوية قال عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال
كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. قال باب السعي بين الصفا والمروة. قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابو اسامة بن شافع رضي الله عنه انه قال اخبر
ابي قال قلت لعائشة ما ارى علي جناحا الا الا اطوف بين الصفا والمروة قالت ان الله يقول ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا
جناح عليه ان يطوف بهما ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما انما انزل هذا في ناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لما مات لا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك لهم فانزلها الله فلا عليه ما اتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا
المروة قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال احدنا قال رأيت رسول الله صلى بين الصفا والمروة وهو وهو يقول لا يقطع الابطح الا شدا قال حدثنا علي ابن محمد وعمر ابن عبد الله قال احدنا ابي عن عطاء بن السائب عن كثير من الجهاد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان ان اسعى بين الصفا والمروة فلقد رأيت
فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وان امشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير. قال باب العمرة وحدثنا الشيخ ابن عمان قال الحسن ابن يحيى الخشني قال قال حتى
عمر ابن قيس قال اخبرني طلحة ابن يحيى عن امه اسحاق ابن طلحة عن طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع واحدثنا محمد ابن عبد الله
حدثنا على قال حدثنا اسماعيل قال انا سمعت عبد الله ابن ابن ابي اوفى رضي الله عنه يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف وضفنا معه
وصلى وصلينا معه وكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشيء. قال باب العمرة في رمضان قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان عن بيان وجابر عن الشعبي عن وهبش رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان لا تعدل حجة. وعمرو بن عبدالله قال حدثنا وكيل قال جميعا داود بن يزيد الزعافر الشعبية عنها عن هرم بن خمبش رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة قال
قال احدنا ابراهيم وعثمان عن ابيه اسحاق عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عمرة في رمضان تعدل حجة علي بن محمد قال معاوية حجاج عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة وحدثنا ابو بكر احدثنا احمد بن عبد الملك بن
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة قال باب العمرة في ذي القعدة قال حدثنا عثمان ابن مريم قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لم لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في ذي القعدة. قال
حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في ذي القعدة قال باب العمرة في رجب قال
عن ابي بكر بن عياش عن حبيب عن ابن ابي ثابت عن عروة انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجب فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر الا هو الا وهو معه تعني ابن عمر
طالب ابو العمرة من التنعيم. قال حدثنا ابو بكر وهو نساء ابو اسحاق الشافعي وابراهيم ومحمد ابن عباس ابن عثمان ابن شافع قال قال اخبرني عمرو ابن مسلم قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة فيعمرها من التنعيم. قال حدثنا ابو بكر
عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة وداع في هلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل
فليهلل له فلولا اني اهديته لاهللت بعمره. قالت فكان من قوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حائض لم احل من عمرتي فشكرت ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دع
انقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج. قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا. ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج الى التنعيم رحلة بعمرة فقضى الله عن جنة وعمرتنا ولم يقل في ذلك ادم ولا صدقة ولا صوم
قال باب من هل بعمرة من بيت المقدس؟ قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن محمد ابن اسحاق قال حدثني سليمان ابن سحيم عن ام حكيم بنت امية
ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له. قال محمد من صف لحمصه قال احدثنا محمد بن اسحاق ان
ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل
عمرة من بيت المقدس كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب. قالت فخرجت فخرجت امي من بيت المقدس بعمرة قال باب كما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو اسحاق الشافعي وابراهيم ابن محمد قال احدثنا داوود بن عبد الرحمن عن عمر ابن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
ائتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قبر والثالثة من الجعرانة والثالثة من الجعرانة الرابعة التي مع هجته. قال باب الخروج الى منى. رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ببنى اليوم التربية الظهر والعصر
والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا الى عرفة. قال اخبرنا عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي الصلوات الخمسة بمنى ثم يخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. باب النزول من منى ولا احدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر وعن نسوان عن ابي عن ابراهيم ابن مهاجر عن يوسى وابنائها كانوا
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمنى بيتا؟ قال لا من المناخ من سبق. قال حدثنا علي ابن محمد وعمرو بن عبدالله قال احدثنا وكيلا على
واحد هنا اسرائيل عن ابراهيم عائشة رضي الله عنها قالت مناخ من سبق قال باب الغدو من منى الى عرفات قال حدثنا محمد ابن ابي عمر العدني قال حدثنا سفيان اعلنت عن محمد ابن عقبة عن محمد ابن ابي بكر عن انس رضي الله عنه انه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من من
الى عرفة فمنا من يكبر من يكبر ومنا من يهل فلم يعيب هذا على هذا ولا هذا على هذا وربما قال هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء قال باب المنزل
عرفة عن سعيد بن حسان عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة في وادي الاميرة قال فلما قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الى ابن عمر اي ساعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال قال اذا كان ذلك رحنا فارسل الحجاج
ينظر اي ساعة يرتحل فلما ارادوا فلما اراد ابن عمر ان يرتحل قال ازاقت الشمس قالوا لم تزغ بعد. فجلس ثم قال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد فجلس ثم قال
الشمس قالوا لم تزغ بعد فجلست ثم قال ازاغت الشمس قالوا نعم فلما قالوا قد زاغت ارتحل قال وكيع يعني راح. قال باب الموقف بعرفة قال حدثنا يحيى ابن ادم عن سفيان
عن عبد الرحمن ابن عياش عن زيد ابن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا الموقف هو عرفة كلها
ابو بكر انه قال كنا موقوفا في مكان تباعده تباعده من الموقف فاتانا ابن مربع فقال اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا على مشاعركم فانكم اليوم على ارث من ارث
ابراهيم عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعه عن بطن معسر. وكل منحر الا ما وراء العقبة قال باب الدعاء بعرفة قال حدثنا ايوب محمد الهاشمي قال حدثنا قال حدثنا عبد الله ابن كنات ابن عباس ابن مرداس السلمي ان اباه مخبره
عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب باني قد غفرت لهم ما خلى الظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي ربي ان شئت
المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يوجب عشيته فلما اصبح ابن زيفت اعد الدعاء فاجيب الى ما سأل. قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي يضحكك؟ اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعائي وغفر لامتي اخذ التراب
فجعل يحطمه على رأسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رأيت من جازاعه. وابو جعفر قال حدثنا عبد الله بن وهمي قال اخبرني قال اخبرني محرمة ابن المكيف عن انه قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن عن ابن المسيب انه قال قالت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ما من يوم اكثر ان
الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء قال باب من اتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء انه قال سمعت عبد الرحمن ابن
معمر الديني انه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة واتى اناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج؟ قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه ايام
مؤمنا ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه ثم ارد فرجلا خلفه فجعل ينادي بهن قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن ابن الرزاق قال اخبرنا التوني عن بكير عن الظهير الليثي عن عبد الرحمن
يعمر الدين انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر من اهل نجد فذكر نحوها قال محمدا اشرف منه قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد
قال احد قال احد الناس اسماعيل ابن ابي خالد انه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا وهم من جمع قال فاتيتوا النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله اني امضيت راحلتي واتعبت نفسي والله ان تركت من احبل الا وقفت عليه. فهل لي من حج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد معه
الصلاة وما فاض من عرفات ليلا او نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه. احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب قوله قال محمد ابن يحيى ما ارى للثوري حديثا اشرف منه. معناه ان سفيان العادة اسانيده
لكن في هذا الحديث بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم شخصان فقط فصار عنده علو الاسناد فهذا وجه الشرف آآ مر معنا في الحديث الفين وست مئة وواحد وتسعين
الفين وستمية وواحد وتسعين قال في اخره ابن ماجة هذا حديث الرمليين يعني ان شيوخه الثلاثة الذين حدثهم كلهم من اهل الرملة هذا معناه ايش معنى هذا حديث الرمليين يعني شيوخه كلهم
من الرملة والله تعالى اعلم الفين وست مئة وواحد وتسعين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك