1
00:00:00.050 --> 00:00:31.200
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اخوتي في الله فانا احب

2
00:00:31.200 --> 00:00:58.550
في الله. وهنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان وتكلمنا عن الفهم الاساس الاول الذي تؤسس عليه شخصية الرجل المسلم. الاساس الاول الذي نؤسس عليه لكي طلق مستعدا لدخول رمضان. ان تدخل رمضان بفهم. لذلك لما اشترط رسول الله صلى الله عليه وسلم لمغفرة الذنوب والعتق من

3
00:00:58.550 --> 00:01:13.400
النار قال ايمانا من صام رمضان ايمانا ايمانا واحتسابا ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا في كلها غفر له ما تقدم من ذنبه. اللهم اغفر لنا ما تقدم وما

4
00:01:13.400 --> 00:01:36.800
تأخر امين. اللي عليك اولا ان تفهم يعني ايه ايمانا؟ دين يعني ايه الدين الدين هو الاستسلام لله هذا الدين الذي اكرمك الله به. قل الحمد لله على نعمة الاسلام. الحمد لله على نعمة الاسلام. الحمد لله

5
00:01:39.250 --> 00:02:18.550
هزا الدين لابد فيه من  منهج وبرنامج   منهج كما ترى في الدين اخبرنا رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم  ان هذه الامة ان هذه الامة تفترق على بضع وسبعين فرقة. كلها في النار. هذه الامة تفترق على بضع وسبعين فرقة ها

6
00:02:18.550 --> 00:02:44.850
كلها في النار الا واحدة  شف عشان تفهم اهمية المنهج كلها في النار قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم ينادي الله عز وجل يوم القيامة يا ادم. فيقول لبيك يا رب. فيقول الله يا ادم اخرج بعث النار

7
00:02:44.850 --> 00:03:05.600
قولوا وما بأس النار يا رب؟ يقول من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين الى النار وواحد الى الجنة  تسعمية وتسعة وتسعين الى النار. وواحد الى الجنة المطلوب ان تكون انت هزا الواحد

8
00:03:06.400 --> 00:03:32.700
ان تكون انت هذا الواحد الناجي من النار النتيجة النهائية للحياة الدنيا اخرة الامتحان ده واحد في الالف هذه النتيجة. واحد في الالف المطلوب ان تكون انت هزا الواحد هزا الواحد متميز بعقيدته بمنهجه بدينه

9
00:03:33.100 --> 00:04:02.250
ببرنامجه في العمل لله. حين تفهم دين ان الله جل جلاله واحد احد فرض صمت لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. حكم عدل لا يظلم مثقال ذرة. ان تعرف الله. افهم

10
00:04:03.850 --> 00:04:28.900
قلت لك ليس في الكون الا رب وعبد انت رب. عايز تبقى رب قلنا ده اشكال ناس كتير ان بعض الناس يريد ان يكون الها تجد بعض الناس كده في شغله فاكرين لما قلت لكم قصة اله القلل

11
00:04:29.150 --> 00:04:43.450
اهو ده واحد لا يملك شيء عمي مش فاهم حاجة خالص في الدنيا. بس عايز يبقى الهو. النزعة دي موجودة. انت جيت امتى ؟ النزعة دي موجودة في نفوس كسير من الناس

12
00:04:43.450 --> 00:05:05.000
في نفوس كسير من البشر نزعة انه عايز يبقى اله. اله. رب. عايز يبقى اله رب في في بيته مع اللي زوجته صامد صامد يروح شغله فيفاجئ ان هو في شغله برضه ما لوش لازمة مش قادر يعمل ايه؟ الراجل ده راح

13
00:05:05.000 --> 00:05:28.000
شوية قلل جاب عشر قلل اتناشر قلة وحطهم قدام المسجد ومسك خرزانة ووقف قدام المسجد كده ويتني الخرسانة ويبص كده الناس تيجي داخلة عند الصلاة جايين يشربوا يشاوروا انت انت انت ما تشربش يلا ادخل يلا ما تشربش والتاني تعالى انت اشرب من واحد يمسك انت

14
00:05:28.000 --> 00:05:50.650
سب القلة دي. اشرب من القلة دي. الهي القلل. بيفكرك بها كتير الاخ اللي عنده عامل مهم تحفيظ قرآن عنده عشرة اتناشر عيل طفل قاعد سمع لأ انت مش هتسمع النهاردة روح انت سمع لأ انت وحش انت لأ انا مش سمعك الاول انت تسمع في الاخر انت

15
00:05:51.500 --> 00:06:17.550
هتعمل لي فيها اله  كتير بقى. مم كتير جدا لو انت بحست في حياتك وانماط تعاملاتك هتلاقي نفسك فيك اه الاشكال الكبير قال ابن القيم رحمه الله والذنب الذي هو اكبر من الشرك

16
00:06:18.800 --> 00:06:38.800
والذنب الذي هو والذنب الذي هو اكبر من الشرك منازعة الله في الهيته وربوبيته ان تحب ان تطاع مطلقا فلا تخالف. وان تحب ان يذل لك. وان تحب ان يطلب منك. وان تحب ان

17
00:06:38.800 --> 00:07:06.100
تذل الناس وتستعبدهم انك تحب كده. عارف عايز اقول لك ايه ممكن النزعة دي تبقى جواك ومش قادر تعملها خالص بس موجودة جواك  هذه هذا الاشكال الكبير منازعة الله في ربوبيته والهيته. الكبر

18
00:07:06.300 --> 00:07:35.000
الذي بسببه تمتنع من دخول الجنة لن يدخل الجنة من من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر   الكون ليس فيه الا اله وعبد. رب وعبد. انت عبد لازم تفهم كده ان انت عبد. عبد. عبد ابن عبد

19
00:07:35.250 --> 00:08:05.600
لنت اله ولا رب العبد يسمع ويطيع لسيده انظر الى قول سيدنا يحيى عليه السلام لما قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن والامركم ان تعملوا بهن. ان الله يأمركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا. ومثل ذلك

20
00:08:05.700 --> 00:08:37.800
كمثل رجل اشترى عبدا من حر ماله من زهب او ورق وقال هذا هذه ارضي وهذا بيتي فاعمل وادي الي قلت لكم زمان كان في سوق اسمه سوق النغاسة سوق النخاسة ده بيتباع فيه ايه؟ البشر

21
00:08:38.700 --> 00:09:04.700
يا عبيط والعبيد دول زمان في العبيد دولت لهم آآ سند صك كده مكتوب فيه ان هو عبد. هو فلان وابوه فلان عبد. وام فلانة امة عشان الشهادة ان هو ايه؟ عبد مش حر عشان ما حدش يبيع حد حر

22
00:09:05.100 --> 00:09:27.050
هؤلاء العبيد انواع بقى زي حالة خدامين النهاردة الخدامة اللي بتخدم في البيوت او الخدام اللي بيخدم عند حد. خدام بيبقى بس العبيد بتفترق بقى. كان زمان يبقى العبد ده يقول لك العبد ده ميزته انه بيعرف يقرا ويكتب انه بيقرض الشعر. شاعر

23
00:09:27.050 --> 00:09:49.000
عبده شاعر شاعر بيعرف شاعر او ان العبد ده آآ مثلا نقاش او جزار او حداد او نجار او عبد او عبد بيعرف المهن دي كلها عشان كده كانت بتفرق سعر العبد عن التاني بان ما يحسنه هذا العبد

24
00:09:49.650 --> 00:10:09.000
فلما انت تكون رايح سوق النخاسة تشتري تشتري عبد على قد فلوسك لما يكون ايه معك مثلا ايه؟ مائة دينار معك ميت دينار؟ عايز تشتري عبد فده هتضطر تشوف لك ايه

25
00:10:09.100 --> 00:10:21.700
غلام. يعني ايه غلام المهم لو ما بعد الفطام الى ما قبل البلوغ. يعني عنده عشرة اتناشر سنة بيعمل ايه ده؟ ما بيعرفش يعمل حاجة يخدم في البيت بس. لكن لو عايز اشتري كاتب

26
00:10:21.750 --> 00:10:40.800
يبقى عايز لك الف دينار. شاعر الفين دينار. يبقى شاعر ونجار وحداد عايز عشر تلاف دينار عايز ميت الف دينار كل واحد بسعره الشاهد هنا لما يبقى واحد غني جدا

27
00:10:41.500 --> 00:11:01.450
وداخل يشتري عبد الراجل اللي بيبيع العبيد اسمه ايه نخاس سوق النخاسة اللي بيقيسه نخاسة. النخاس يقول له انت عايز ايه؟ يقول له احسن حاجة عندك عايزه يبقى ليه؟ لانه غني

28
00:11:01.650 --> 00:11:20.750
مليان يقولوا هيبقى غالي شوية. اغلى حاجة عندك يتشرط يكون بيقرا ويكتب ويكون بيعمل شعر ويكون بيحسن كزا ويحسن كزا ويحسن كزا ويكون جميل وامور ويكون انيق وبيلبس وبيفهم في اللبس

29
00:11:21.950 --> 00:11:47.700
الشرع لانه لما ربنا يريد ان يشتري عبدا جل جلاله. ربنا غني. سبحانه وتعالى اغنى الاغنياء عن الشرك سبحانه. اشهد. لا اله غيره. ربنا الغني لما ييجي يشتري عبد ان الله اشترى

30
00:11:48.000 --> 00:12:11.900
من المؤمنين  لما ربنا يريد ان يشتري عبدا يتشرط صح ولا لأ؟ عشان كده ربنا زكر عشر شروط في العبد الذي يشتريه هذه مسوغات التعيين  اللي ينفع ان ربنا يشتريه

31
00:12:12.900 --> 00:12:29.850
عشر شروط ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن. ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا

32
00:12:29.850 --> 00:12:56.050
ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ها؟ التائبون. العابدون السائحون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين. عشرة تاني صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

33
00:12:57.250 --> 00:13:27.500
ربنا بيشترط الشروط دي والشروط دي تكون كلها متوافرة مش بعضها. التائبون. العابدون. الحامدون. السائحون. الراكعون. الساجدون امرون بالمعروف والناهون عن المنكر. والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين. عشرة بمسوغات التعيين اللي انت هتقدمها عشان يشتريك ربنا

34
00:13:28.450 --> 00:13:57.700
انت تنفع تبقى عبده وهو العزيز الغني سبحانه تتوافر فيك الشروط دي الاول  ان الله ومثل ذلك كمثل رجل اشترى عبدا من حر ماله من زهب او ورق انت عايز تبقى عبد لله

35
00:13:57.950 --> 00:14:24.550
عايز تمشي في السكة دي تبقى عبد لله تبدأ تتأسس على توفير هذه الصفات فيك لكي يشتريك. فازا اشتراك اذا اشتراك الملك جل جلاله سبحانه اشترى ربنا اشتراك تصبح لا تملك من نفسك شيئا

36
00:14:25.100 --> 00:14:56.100
عشان كده ابن القيم يقول ايه فمن باع نفسه لله فقد قدم نفسه قربانا لله فاذا تقبل الله قربانا لم تعد معه نفسه لا يتألم لها ولا يدافع عنها ولا ينتصر لها

37
00:14:56.200 --> 00:15:17.900
فاذا وجدته انتصر لنفسه فقد رد عليه قربانه فقد رد عليه قربانه ولم يتقبل منه صلى الله عليه وسلم. يبقى لما تشوفه بينتصر لنفسه يبقى تعرف ان ربنا ما قبلش منه. يبقى انت

38
00:15:17.900 --> 00:15:39.500
مش عبد لله. ده عبد لنفسه بينتصر لنفسه بينتقم لنفسه بيغضب لنفسه عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد

39
00:15:39.500 --> 00:16:01.550
استكمل الايمان يبقى مش احب لنفسه وابغض لنفسه واعطى لنفسه ومنع لنفسه. هي دي ان العبد مش مسموح له خدي بالك من النقطة الخطيرة دي لعلها تبقى من اخطر النقاط اللي تخرج بها من الدورة دي. ان العبد مش مسموح له انه يشعر

40
00:16:01.550 --> 00:16:24.950
الا ما اذن الله له ان يشعر به  صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. شف حتى في الشعور الاحساس مش من حقك يا عبد تحب على مزاجك وتكره على مزاجك. مش من حقك

41
00:16:24.950 --> 00:16:46.200
شرط عشان تبقى عبدا له ان تحبا له وتبغض له اذا جاء الحديس ان الشرك في هذه الامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشرك في هذه الامة اخفى من دبيب النمل

42
00:16:47.100 --> 00:17:09.300
ومن الشرك ان تحب على شيء من الجور وتبغض على شيء من العدل  صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يعني ايه يا رضا يا ميدان الكلام ده؟ من الشرك انك تحب زالم

43
00:17:09.300 --> 00:17:32.000
ان تحب على شيء من الجور وتحبوا بتحبوا ليه ؟ يقول لك آآ عاجبني باحبه انه ظالم ده فاجر. ده كافر مثلا يعني. مثلا اللي بيحبه كفرة من الفنانين ولا لعيبة الكرة ولا

44
00:17:32.000 --> 00:18:03.300
بيحبه غير مأزون لك في زلك المأزون لك لأ ده انا ازكر لك مسال واضح ودقيق الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخزكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر

45
00:18:05.550 --> 00:18:32.050
يبقى الزانية ديت سجلت مية جلدة او ترجم تتضرب بالحجارة لحد ما تموت وما يحصلش في قلبك شفقة عليها وانما ربنا بيشترط ان يبقى في قلبك حنق وغيظ انها ارتكبت ما نهى الله عنه

46
00:18:34.150 --> 00:19:06.350
يبقى مش باصص مش نازر الى شخصها الضعيف. وانما ناظر الى فحش ما فعلت من اغضبت حبيبي الله. ما يبقاش ربنا غضبان عليها وانت بتحبها ده الكلام بقى اللي قلناه امس في معالجة الشهوات. نعم. انك انت في التوبة ان تبغض كل سبب

47
00:19:06.500 --> 00:19:20.750
ادى الى وقوعك في الذنب او اعانك على فعل الذنب يبقى لما تبقى واحدة انت كنت بتكلمها او ماشي معها في الحرام يجب وتأثم ان لم تفعل ان تكرهها في الله

48
00:19:21.600 --> 00:19:41.800
اللي يقول لك بقى باحبها يبقى انت كده في جزئية شركية ان تحب ما يكرهه الله جعلت نفسك اله تحب وتكره زي ما ربنا بيحب ويكره. العبد يحب ويكره ما يحبه سيده ويكرهه سيده

49
00:19:43.050 --> 00:20:10.200
دي عبودية من عبوديات القلب قل لي وحال حد يقدر يمنع نفسه من الاحساس بشيء ما. اه شف اهو طلعت جامدة ازاي مش ممكن لأ. اه لازم اللي حاسس انه عبد يستطيع ان يقهر نفسه لله

50
00:20:10.500 --> 00:20:45.700
وهو القاهرون فوق عباده وهو الحكيم الخبير لذلك قلنا من شروط توحيد المحبة تلات شروط انك تبقى موحد في الحب  لان الزمن العجيب ده كلام كتير جدا عن الحب وما حدش يعرف الحب

51
00:20:46.350 --> 00:21:04.400
الحب الحقيقي حب الله مش عارف انت ازاي تحب الله. عشان كده هنا لما بنقول في التفهيم والتعويد والتدرج والمتابعة هنفهم في التفهيم والتعويد في التعويد ان لازم شيخ يعلمك كيف

52
00:21:05.250 --> 00:21:29.800
كيف احب؟ كيف اكره؟ كيف اخلص؟ كيف اسجد؟ كيف اسبح؟ كيف ادعو؟ كيف اتضرع؟ كيف واثني واناجي الله. كيف ازاي افة هذه افة هؤلاء الشباب؟ انهم لم يروا وليا لم يعايشوا وليا

53
00:21:31.600 --> 00:22:00.050
يتعلمون منه بالمعايشة  آآ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سلم. شروط التوحيد. شروط توحيد المحبة ثلاثة. اولا ان تسبق محبة الله الى قلبك كل محبة

54
00:22:03.600 --> 00:22:25.805
يا جماعة عايزين نفهم الحتة دي. تعالوا نفهمها الحلقة الجاية. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب