1
00:00:01.550 --> 00:00:17.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.550 --> 00:00:41.300
اما بعد فان من مقاصد الحج العظيمة تحقيق الاخوة الدينية والرابطة الايمانية وهي تتجلى في الحج وتبرز فيه بابهى صورها واجمل حللها فها هم الحجيج يجتمعون على صعيد عرفة. ويجتمعون في مزدلفة

3
00:00:41.400 --> 00:01:12.450
لباسهم واحد ومقصودهم واحد ومعبودهم واحد واعمالهم واحدة وقبلتهم واحدة ومتبوعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد يشتركون في الامال والالام. امالهم واحدة والامهم واحدة وهمومهم مشتركة اجتمعوا في اعظم تجمع اسلامي يظهر الرابطة الايمانية والاخوة الدينية

4
00:01:12.900 --> 00:01:31.400
هذا احمر وهذا اسود وهذا عربي وهذا عجمي الكل يجمعهم دين الله سبحانه. لا فرق بين الجميع الا بتقوى الله عز وجل يقول عليه الصلاة والسلام في خطبته في حجة الوداع

5
00:01:31.500 --> 00:01:55.500
يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لاحمر على اسود ولا لاسود على احمر الا بالتقوى. ابلغت؟ قالوا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:56.100 --> 00:02:13.950
فقرر صلى الله عليه وسلم ان التفاضل ونيل الفضل انما هو بتقوى الله عز وجل لا باي امر اخر كما قال الله سبحانه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى

7
00:02:13.950 --> 00:02:39.550
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير فاكرم الناس عند الله اتقاهم لله. اي اكثرهم محافظة على طاعته وانكفافا عن معصيته اذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله

8
00:02:39.650 --> 00:03:00.650
والبعد عن معصية الله على نور من الله خيفة عقاب الله وعلى قدر منازل الناس من التقوى تكون منازلهم عند الله والله جل وعلا عليم خبير يعلم من يقوم بتقواه ظاهرا وباطنا ممن لا يقوم

9
00:03:00.850 --> 00:03:18.850
ويجازي كلا بما يستحق روى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم

10
00:03:19.150 --> 00:03:34.700
وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم

11
00:03:34.900 --> 00:03:51.350
وفي المسند للامام احمد عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له انظر فانك لست بخير من احمر ولا اسود الا ان تفضله بتقوى

12
00:03:51.650 --> 00:04:11.650
والاحاديث في هذا المعنى كثيرة. فالناس انما يتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالاحساب والانساب ولا صوري والاموال والله عز وجل رتب الجزاء والثواب على تحقيق التقوى والقيام بطاعة الله سبحانه فبذلك

13
00:04:11.650 --> 00:04:33.600
بك تثقل الموازين وترتفع الدرجات فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون من خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون

14
00:04:34.050 --> 00:04:52.100
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ومعناه ان العمل هو يبلغ بالعبد درجات الاخرة كما قال جل وعلا ولكل درجات مما عملوا

15
00:04:52.300 --> 00:05:16.350
فمن بطأ به عمله ان يبلغ به المنازل العالية عند الله لم يسرع به نسبه فيبلغ به تلك الدرجات قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من الايمان

16
00:05:16.350 --> 00:05:46.450
علمي باطنا وظاهرا فكل من كان فيه امكن كان افضل والفضل انما هو بالاسماء المحمودة في الكتاب والسنة. مثل الاسلام والايمان والبر والتقوى والعلم والعمل الصالح والاحسان ونحو ذلك لا بمجرد كون الانسان عربيا او عجميا او اسود او ابيض

17
00:05:46.550 --> 00:06:07.950
ولا بكونه قرويا او بدويا. انتهى كلامه رحمه الله تعالى والحج يجمع اهل الايمان على التآلف والتحاب والتعاون على البر والتقوى وعلى امتثال اوامر الله وعلى مواساة الفقراء وانظر ذلك

18
00:06:08.000 --> 00:06:26.950
فيما يقدم في الحج من هدايا وما يكون فيه من فدية عندما يقصر الحاج في اعمال الحج الواجبة او يرتكب محظورا من محظوراته وكيف ان هذا ينفع الفقراء نفعا عظيما ويفيدهم فائدة كبيرة

19
00:06:27.350 --> 00:06:48.350
وما يشهده الحاج في يوم عرفة من تجمع عظيم وتجمهر كبير. بل هو اعظم تجمع اسلامي. وفي هذا التجمع الاسلامي الكبير. وكذا في بقية المشاعر يلتقي المسلمون من مشارق الارض ومغاربها. فيتعارفون

20
00:06:48.400 --> 00:07:11.450
ويتناصحون ويتعرف بعضهم على احوال بعض فيتشاركون في الافراح والمسرات ويتعاونون جميعا على البر والتقوى كما امرهم الله سبحانه وتعالى بذلك وفي هذا اليوم المبارك يوم عرفة يكثر الحجيج من قول لا اله الا الله

21
00:07:11.750 --> 00:07:31.750
فهي خير ما يقال في ذلك اليوم. بل هي خير الكلمات على الاطلاق واحبها الى الله. وقد ثبت في الحديث ان النبي وصلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلته انا والنبيون من قبلي

22
00:07:31.750 --> 00:07:52.300
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رواه الترمذي وفي هذا اشارة عظيمة الى ان اجتماع المسلمين لا يكون الا على التوحيد لله والمتابعة للرسول صلى الله

23
00:07:52.300 --> 00:08:25.600
الله عليه وسلم اذ بهما تذوب الاهواء وتتبدد العداوة والبغضاء وتلتقي القلوب وتجتمع الكلمة وتتحد الصفوف. وكلما ضعف تاكهم بهذه الكلمة ضعف حظهم من الاجتماع والالفة بحسب ذلك ثم ان هذه الجموع الغفيرة على اختلاف الوانهم وتباين السنتهم وتباعد بلدانهم قد اجتمعوا

24
00:08:25.600 --> 00:08:44.450
وعلى مقصد واحد وغاية واحدة تتضح من خلال هذه الكلمة التي يهتفون بها ويرددونها فالذي جمعهم هو توحيد الله والايمان به. والذي الف بينهم هو الخضوع لله والتذلل بين يديه رغبا

25
00:08:44.450 --> 00:09:16.100
وهب رجاء وخوفا حبا وطمعا فكلمة التوحيد لا اله الا الله هي الرابطة الحقيقية التي اجتمع عليها اهل دين الاسلام فعليها يوالون ويعادون وبها يحبون ويبغضون وبسببها اصبح المجتمع المسلم كالجسد الواحد. وكل البنيان المرصوص يشد بعضه بعضا

26
00:09:16.350 --> 00:09:43.600
قال الشيخ العلامة محمد الامين الشنقيطي رحمه الله في كتابه اضواء البيان. والحاصل ان رابطة الحقيقة التي تجمع المفترق وتؤلف المختلفة هي رابطة لا اله الا الله الا ترى ان هذه الرابطة التي تجمع المجتمع الاسلامي كله كأنه جسد واحد

27
00:09:43.850 --> 00:10:07.450
وتجعله كلب بنيان يشد بعضه بعضا عطفت قلوب حملة العرش ومن حوله من الملائكة على بني ادم في الارض مع ما بينهم من الاختلاف قال تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا

28
00:10:07.450 --> 00:10:31.350
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات

29
00:10:31.450 --> 00:10:58.350
ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم فقد اشار تعالى الى ان الرابطة التي ربطت بين حملة العرش ومن حوله وبين بني ادم في الارض حتى دعوا الله لهم هذا الدعاء العظيم انما هي الايمان بالله جل وعلا لانه قال عن الملائكة

30
00:10:58.350 --> 00:11:22.400
ويؤمنون به فوصفهم بالايمان وقال عن بني ادم في استغفار الملائكة لهم ويستغفرون للذين امنوا فوصفهم ايضا بالايمان فدل ذلك على ان الرابطة بينهم هي الايمان وهو اعظم رابطة. الى ان قال رحمه الله وبالجملة فلا

31
00:11:22.400 --> 00:11:44.300
لا خلاف بين المسلمين ان الرابطة التي تربط افراد اهل الارض بعضهم ببعض وتربط بين اهل الارض والسماء هي رابطة لا اله الا الله. فلا يجوز البتة النداء برابطة غيرها. انتهى كلامه رحمه الله

32
00:11:44.300 --> 00:12:15.200
فمن منافع الحج العظيمة تقوية هذه الرابطة وتوثيق هذه الصلة؟ فالرب المعبود واحد والقبلة اتجهوا اليها واحدة والرسول المتبع واحد ولباس الاحرام واحد ومشاعر الحج واعماله واحدة ومكانة تجمع المسلمين وزمانه واحد وشعار الجميع لبيك اللهم لبيك. خضوعا واستكانة وانقيادا

33
00:12:15.200 --> 00:12:35.700
وامتثالا فاي رابطة اوثق من هذه واي صلة اعظم من هذه الا فليع المسلمون ذلك وليحمدوا ربهم على هذا الوساج المبارك والوفاق الكريم والحب والاخاء. وليسعى كل واحد منهم في

34
00:12:35.700 --> 00:12:57.400
تحقيق كل ما يقوي هذه الصلة وينميها. وليبتعدوا عن كل امر يظعفها ويوهيها. ومن من الدعوات المأثورة اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الى النور

35
00:12:57.600 --> 00:13:27.600
وليطرح الجميع العصبيات العرقية والشعارات القومية والنعرات الجاهلية والتحزبات روى ابو داوود وغيره باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى قد اذهب انكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء. مؤمن تقي او فاجر شقي. انتم بنو ادم وادم من تراب

36
00:13:28.300 --> 00:13:50.000
ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون على الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن ثم ان من استطال على غيره بنسب او غيره بحق فقد افتخر

37
00:13:50.350 --> 00:14:10.350
وان استطال على غيره بغير حق فقد بغى. والفخر والبغي كلاهما محرم. ولهذا ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله وعليه وسلم قال اني اوحي الي ان تواظعوا. حتى لا يفخر احد على احد ولا يبغي احد على احد

38
00:14:10.850 --> 00:14:30.850
فنهى سبحانه وتعالى فيما اوحاه الى نبيه صلى الله عليه وسلم عن نوعي الفخر والبغي. الذين هما استطالة على الخلق فمن استطال بحق فقد افتخر ومن استطال بغير حق فقد بغى ولا يحل هذا ولا ذاك

39
00:14:31.300 --> 00:14:51.300
نسأل الله سبحانه ان يجمع المسلمين على البر والتقوى وان يصلح ذات بينهم وان يؤلف بين قلوبهم وان يهديهم سبل السلام وان يوحد صفوفهم وان يجمع كلمتهم وان يبطل كيد عدوهم انه

40
00:14:51.300 --> 00:15:02.400
وسبحانه سميع مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين عين