1
00:00:00.300 --> 00:00:25.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الحج في القرآن. الدرس الثاني عشر بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات. الى هذه الحلقة الثانية عشرة

2
00:00:25.000 --> 00:00:49.000
اخيرا برنامجكم الحج في القرآن الذي تفيأنا ونتفيأ في هذه الحلقة ان شاء الله تعالى فيه ظلال ايات الكتاب العزيز يتولى ضيفنا حفظه الله وتفسيرها وبيانها وبيان ما اشتملت عليه مرحبين باسمكم وباسم كافة فريق العمل بضيف البرنامج ومضيفه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث

3
00:00:49.000 --> 00:01:06.600
والافتاء فاهلا وسهلا ومرحبا بكم حياكم الله وبارك فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين من دعوات ابراهيم المباركات

4
00:01:07.000 --> 00:01:31.400
انه لما وضع هاجر وابنها اسماعيل في الوادي وادي مكة وولى نحو الشام قال من ذريتي لان ذريته قسمهم الى قسمين قسم بقي في الشام وهم سارة واسحاق هؤلاء في الشام

5
00:01:32.300 --> 00:01:54.350
وهاجر وابنها اسماعيل اتى بهم الى مكة ولهذا قال من ذريتي يعني بعظ ذريتي وهذا كله بامر الله سبحانه وتعالى فلما وظعهم في هذا المكان اه ذهب الى الشام تركهم خلف ظهره بامر الله عز وجل

6
00:01:54.850 --> 00:02:13.900
ولما انه اختفى عنهم بهظبة او مكان مرتفع توجه الى البيت ودعا ربه بهذه الدعوات من جملتها ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع هو مكة المكرمة ما فيها زرع

7
00:02:14.750 --> 00:02:40.000
هي بلاد قاحلة ولكن الله اختارها لموضعا لبيته الشريف بواد غير زرع عند بيتك المحرم يعني بجوار بيتك المحرم هذه غبطة عظيمة فكونه غير ذي زرع لكن فيه هذا البيت العظيم الذي

8
00:02:40.300 --> 00:03:04.600
عند بيتك المحرم والغرظ من ذلك ليقيموا الصلاة ربنا ليقيموا الصلاة لان هذا البيت موطن العبادة. واعظم العبادات الصلاة. بعد التوحيد هي الركن الثاني من اركان الاسلام ثم دعا انه بدل ما كانوا

9
00:03:05.050 --> 00:03:23.000
وحدهم في هذا المكان ان يجمع الله عليهم من الناس من يؤنسهم اجعل فائدة من الناس تهوي قلوب يعني قلوب الناس ما هو باب ابدانهم فقط بل قلوبهم تجعل فائدة من الناس تهوي اليهم

10
00:03:23.650 --> 00:03:50.350
وارزقهم من الثمرات بدل ان كان هذا الوادي قاحلا ارزقهم من الثمرات من كل نوع ولم يحدد ثمرات معينة وارزقهم من الثمرات ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل فتة من الناس

11
00:03:50.350 --> 00:04:15.600
تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون فاستجاب الله دعاءه وجعل هذا البيت مثابة للناس وامنا. لا يذهبون منه الا ويرجعون اليه. ولا تطيب اه نفوسهم الرجوع اليه دائما وابدا. يترددون عليه دائما ولا يزال في قلب المسلم الحنين

12
00:04:15.850 --> 00:04:35.650
الى هذا البيت هذا استجابة لدعاء ابراهيم عليه السلام تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون فدل على ان النعم تقابل بالشكر والا فان الله توعد من يكفر النعم بالعذاب الاليم

13
00:04:36.350 --> 00:05:00.300
فالنعم تقابل بالشكر نعم. احسن الله اليكم. اشتملت دعوة الخليل عليه السلام في اول دعواته بعد ان دعا ليقيموا الصلاة ابتدأ بالصلاة كما بينتم احسن الله اليكم آآ ما هي اقامة الصلاة كيف تكون على نحوها الصحيح وثواب ذلك

14
00:05:00.650 --> 00:05:25.000
اقام الصلاة تؤدى ان تؤدى على الوجه المشروع تكون قائمة باركانها شروطها وواجباتها وسننها يكملها بالسنن هذه هي الصلاة القائمة اما شكل الصلاة من غير ان تدعى ان ان تكمل

15
00:05:25.100 --> 00:05:44.950
باركانها وشروطها وواجباتها فهي صلاة خداج لا تصلح فلا بد من اقام الصلاة على الوجه المطلوب كذلك تؤدى في اوقاتها هذا من اوقات الصلاة. هي من اقامة الصلاة. كذلك تؤدى مع الجماعة هذا من اقامة الصلاة

16
00:05:45.150 --> 00:06:02.300
اقامة الصلاة ليست شكلية فقط وانما تقام كما امر الله وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي في تصلى كما صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم

17
00:06:02.500 --> 00:06:20.850
هذا هي اقامة الصلاة. نعم احسن الله اليكم. وفي ختام هذه الاية ختمت آآ بالشكر والشكر ومعنى من المعاني العظيمة لا سيما وان النعم المتوالية على العباد من ربهم جليلة ومتوافرة. نعم. فكيف

18
00:06:20.850 --> 00:06:44.600
يذكر العبد ربه قولا وعملا نعم الشكر يكون بالقول باللسان ويكون بالعمل. اعملوا ال داوود شكرا والشكر كما ذكر العلماء له ثلاثة اركان الركن الاول التحدث بها ظاهرا قال الله جل وعلا واما بنعمة ربك

19
00:06:44.750 --> 00:07:04.050
فحدث تحدث بها عددها هذا شكر لها والركن الثاني الاعتراف بها باطنا يعني في القلب ما يكفي اللسان تعترف انها من الله لا بحولك ولا بقوتك وليست من غير الله سبحانه وتعالى

20
00:07:04.850 --> 00:07:28.750
والركن الثالث وهو مهم جدا صرفها في طاعة الله صرف النعم في طاعة الله. والاستعانة بها على طاعة الله. اما الذي يستعين بها على المعاصي وعلى الفسوق وعلى اللهو واللعب فهذا لم يشكرها. الذي يبددها الذي يسرف فيها

21
00:07:28.900 --> 00:07:48.750
الذي يبذخ فيها هذا ليس شكرا لله عز وجل. فالنعم تحصى عليك وهي بحسابها ما اعطيتي اياها عبثا تحاسب عليها ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. في الاخرة تسأل عن هذا النعيم

22
00:07:49.650 --> 00:08:13.650
فيقول الله سبحانه وتعالى ماذا عملت فيها الله جل وعلا يقول للعالم انا علمتك فماذا عملت بعلمك ويقول للتاجر انا اغنيتك فما عملت بمالك ويقول لمن اصحه الله انا انعمت عليك بالصحة فماذا عملت

23
00:08:14.050 --> 00:08:30.950
يسألهم الله سبحانه وتعالى عن ذلك. نعم. احسن الله اليكم. مر معنا في هذه الاية وفي للمجاهد الذي تقاتل في سبيل الله ماذا عملت يعني هل جاهدت لتكون كلمة الله

24
00:08:31.150 --> 00:08:51.800
هي العليا فتكون في سبيل الله. او جاهدت ليقال هو شجاع وقد قيل فعلى الانسان انه يتذكر هذا. نعم احسن الله اليكم على هذا التوجيه الكريم. مر معنا في هذه الاية وفي غيرها من مواطن في حلقات سابقة. آآ دعاء ابراهيم وهو

25
00:08:51.800 --> 00:09:11.800
صنعوا الانبياء والصالحين من بعدهم دعاؤهم لذرياتهم ولبنيهم. اليوم آآ بعظ الاباء والامهات آآ احيانا في حال وغيره ربما يدعو على ابنائه. هل من التوجيه للابناء بتحقيق البر على اكمل وجوه حتى يتلافى غضب والديه ودعائهم وتوجيههم كذلك للاباء

26
00:09:11.800 --> 00:09:28.900
مربينا لا بد من هذا لابد من الابن انه لا يغضب والده ويحمله على الدعاء عليه وعلى الوالد انه ولو غضب لا يدعو على ولده لا تدعو عليه الا بخير ربما تصادف وقت اجابة فيستجاب لك

27
00:09:29.050 --> 00:09:48.250
كما في الحديث فعلى الوالد انه يصبر ويحلم على ولده ويدعو له بالخير ولو اساء اليه. نعم احسن الله اليكم. في ختام هذه الحلقة من هذا البرنامج وفي ختام البرنامج نتوجه الى معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة

28
00:09:48.250 --> 00:10:04.500
في كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالشكر على ما افاد واجاد خلال الحلقات لاثنتي عشر الحلقة التي مضت من هذا البرنامج فشكر الله لكم معالي الشيخ وظعف مثوبتكم وجزاكم عنا خيرا

29
00:10:04.750 --> 00:10:19.950
بارك الله فيكم والشكر في ختام هذه الحلقة يمتد الى كافة الزملاء فريق العمل المخرج البرنامج كافة الزملاء العاملين معه. هذا يزيد الهريش. اترككم في رعاية وحفظه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته