1
00:00:00.300 --> 00:00:21.800
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم من احكام الصيام. الدرس الثاني عشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:21.850 --> 00:00:41.850
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا وسهلا بكم معنا في لقاء يتجدد بحضراتكم ومع هذا البرنامج حيث يسرنا ان نلتقي بفضيلة الشيخ صاحب الفوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

3
00:00:41.850 --> 00:00:56.700
فاهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ نستهل هذا اللقاء بهذا السؤال من احدى الاخوات تقول ما ضوابط صلة الرحم ومن هم الارحام الذين يجب علي كامرأة

4
00:00:56.700 --> 00:01:16.350
ان اصلهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الله سبحانه وتعالى واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

5
00:01:16.550 --> 00:01:46.550
قال سبحانه وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى فحقل القرابة يأتي في الدرجة الثالثة من الحقوق العشرة التي ذكرها الله في هذه الاية اولا حق الله جل وعلا وذلك بعبادته وحده لا شريك له. والثاني حق الوالدين وذلك بالبر

6
00:01:46.550 --> 00:02:16.550
الاحسان والثالث حق الاقارب. والقرابة كل من تربطك بهم رحم. كل من تربطك بهم رحم من جهة الاب او من جهة الام. من جهة الاب كالاجداد الاخوة والاخوات واولاد الاخوة واولاد الاخوات والاعمام والعمات

7
00:02:16.550 --> 00:02:46.550
وهو من جهة الام كام الام والجدات واخوات الام وهن الخالات والاخوال اخوتي الام كل من اه يرتبط باحد والديك بقرابة نسبية فانه يكون من من ذوي القربى. ولهم حق يجب عليك ان تفصلهم

8
00:02:46.550 --> 00:03:16.550
في طاعتك بالاحسان اليهم بمساعدتهم لزيارتهم لتقييد الكلام لهم و اذا ولو اساءوا اليك فاحسن اليهم وتصلهم ولو اساءوا اليك. قال صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافي وانما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها

9
00:03:16.550 --> 00:03:36.550
اما الذي لا يصل الا من وصله من قرابة فهذا مكافي. وليس واصلا. قطيعة الارحام من كبائر الذنوب قال الله سبحانه وتعالى فهل عسيتم اه ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقتلوا ارحامكم

10
00:03:36.550 --> 00:03:56.550
اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. نعم. حفظكم الله وبارك الله فيكم بالنسبة لصلة الرحم آآ ايضا آآ من يتصلون بالرحم عن طريق الرضاعة. آآ هل يجب ايضا يشملهم هذه التوجيهات

11
00:03:56.550 --> 00:04:16.550
الرضاعة ليست رحما وانما تنزل منزلة الرحم في المحرمية. تثبت المحرمية فقط وليسوا من وليسوا من ذوي الاصحاب. نعم. اه تعلمون فضيلة الشيخ ونحن في هذه الاوقات اه تعددت وسائل الاتصال فهل اه

12
00:04:16.550 --> 00:04:36.550
بوسيلة الهاتف تغني عن الاتصال المباشر بهم تغني حسب الحاجة اذا كان لا يستطيع الذهاب اليهم فانه يتصل بهم الهاتف. اما اذا كان يستطيع الذهاب اليهم فانه يذهب اليهم ويحضر عنده. ويشاهدهم

13
00:04:36.550 --> 00:04:56.550
ويشاهدونه نعم. حفظكم الله وبارك الله فيكم. بالنسبة فضيلة الشيخ شهر رمضان هذا هل شرع الصيام على الاقوام نعم قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

14
00:04:56.550 --> 00:05:16.550
دل على ان الصيام مشروع للامم السابقة. وان كان يختلف في الوقت او او بالكيدية لكن الصيام وما المشروع على جميع الامم السابقة؟ نعم. اه بالنسبة لفظيلة الشيخ لبعض الناس يسهرون الليالي في رمضان وينامون النهار

15
00:05:16.550 --> 00:05:40.000
وقد يتأخرون عن صلاة الصلوات في نهار رمضان هل لكم كلمة توجيهية لهؤلاء هؤلاء جمعوا بين امرين الامر الاول انهم ضيعوا الوقت الثمين الذي كان الواجب عليهم ان يستغلوه فيما ينفعهم عند الله سبحانه وتعالى. الشيء الثاني انهم ارتكبوا

16
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
معاصي او كبائر من كبائر الذنوب. وذلك بانهم ينامون عن صلاة عن الصلوات ينامون عن الصلوات ويؤخرونها عن وقتها ولا يصلون مع الجماعة هذه معاصي الكبائر من كبائر الذنوب ولا حول ولا قوة الا بالله. والليل جعله الله سكنا وراحة

17
00:06:10.000 --> 00:06:40.000
وجعل النهار نشورا وطلبا للرزق. فينبغي للمسلم ان يرتب نفسه على هذا النمط الشرعي فينام الليل ويشتغل في النهار. او ينام من الليل يكفيه ويريحه ويقوم باخر الليل ويصلي ما تيسر له ويوتر

18
00:06:40.000 --> 00:07:10.000
فيتسحر في رمظان يصوم يصلي الفجر مع الجماعة ثم بعد الفجر يقرأ القرآن يشتغل بذكر الله عز وجل. وينام في القيلولة من النهار في القيلولة الاولى من النار قبل الظهر او ما بعد الظهر حسب ظروفه. اي نعم بعد الظهر في القيلولة من وسط

19
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
بالنهار ثم يستيقظ لصلاة العصر ويجلس بعدها لذكر الله ولتلاوة القرآن ثم يفطر اذا غربت الشمس ثم يصلي المغرب مع المسلمين ثم يصلي العشاء صلي التراويح ثم ينام بعد ذلك او يشتغل شغل مباح ولكنه لا يكثر

20
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
من الشغل بالليل ان يجعل للنوم حظا كافيا حتى يستريح حتى يستعد لاستقبال النهار واستقبال الصيام نعم. اثابكم الله فضيلة الشيخ وبالنسبة لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. هل هذه الذنوب تشمل الكبائر

21
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
في محل خلاف بين العلماء والصحيح انه ما تشمل الكبائر. الكبائر لازم من التوبة لكن الصغائر قال صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر

22
00:08:30.000 --> 00:08:56.650
طيب الله جل وعلا يقول ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه يكفر عنكم سيئاتكم. فواضح من الادلة ان التكفير سيئات النماوة للصغائر. هي التي تكفر بالاعمال الصالحة. واما الكبائر فلا بد من التوبة منها. نعم. حفظكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا ايها الاخوة

23
00:08:56.650 --> 00:09:16.650
الكرام ونأتي الى ختام هذه الحلقة من هذا البرنامج المبارك الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا به جميعا. كان معكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان فوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على امل ان نلتقي بكم باذن الله تعالى في حلقة الغد حتى ذلكم الحين وفي كل

24
00:09:16.650 --> 00:09:22.250
نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته