1
00:00:00.100 --> 00:00:26.150
اعددت نفسي للحياة وركبت في ركبي الصلاة ابي وبعزتي وسماحتي واعطيت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:26.300 --> 00:00:40.100
مكملين مع شجرة الخلود اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت ان من اعظم مداخل الشيطان هو النسيان الشيطان دايما حريص ان هو ينسينا كلمنا ان الشيطان بينسينا الذنب النهاردة بازن الله هنتكلم

3
00:00:40.350 --> 00:00:57.850
عن اكتر معركة الشيطان حريص عليها واعزم هدف من اهداف الشيطان هو ان هو ينسينا الاخرة نسيان الاخرة ونسيان الاخرة لما الانسان بينسى الاخرة وبينسى الموت وبينسى الحساب هو بيتجرأ في الدنيا على الذنوب والمعاصي وبيأسر في عمل الطاعة ده طبيعي

4
00:00:57.900 --> 00:01:12.250
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى ربط ربط مباشر بين النفس اللوامة نفس اللي بتلوم صاحبها لما بيأسر وبين يوم القيامة. قال تعالى لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة

5
00:01:12.650 --> 00:01:31.850
ايحسب الانسان ان لن نجم عظامه الانسان فاكر ان هو مخلوق كده ان ربنا سبحانه وتعالى مش هيحاسب العبد ده ايحسب الانسان ان يترك سدى لا يؤمر ولا ينهى ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه؟ بلى قادرين على ان نسوي بننا

6
00:01:32.300 --> 00:01:47.500
بل يريد الانسان ليفجر امامه هدف الانسان والغاية ان هو عايز ينسى الاخرة ليه والشيطان بيتسلط عليه يخليه ينسى الاخرة ليه لان هو عايز يفجر في الدنيا الانسان مش عايز يتحط له قيود

7
00:01:48.050 --> 00:02:01.800
مش عايز حد يقول له ده حرام انت كده ماشي غلط انت كده غلطان راجع نفسك مش عايز ده الانسان عايز ينطلق في الدنيا ويستمتع بالشهوات زي ما هو عايز. بل يريد الانسان ليفجر امامه

8
00:02:01.850 --> 00:02:13.850
يسأل ايام يوم القيامة. يقول احنا فين ويوم القيامة فين؟ هو مستبعد يوم القيامة. فكل ما الانسان بينسى الاخرة بينسى يوم القيامة بينطلق في في الدنيا ما فيش حاجة هتوقفه

9
00:02:14.150 --> 00:02:29.750
ربنا سبحانه وتعالى علشان يخاطب الانسان ده جاب له المشهد يوم القيامة عامل ازاي يعني كان القرآن المفترض ان هو يقول له ايه؟ لا خد بالك ده في يوم قيامة وان احنا هنتحاسب؟ لا لا. القرآن تجاوز ده ربنا سبحانه وتعالى تجاوز المشهد ده وجابه واقف في ارض المحشر

10
00:02:29.750 --> 00:02:47.000
هو هو نفس الانسان اللي كان مكزب في الدنيا اللي كان بيستهزأ من شوية اللي كان بيقول يا عم احنا فين والاخرة فين قال تعالى فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر

11
00:02:47.150 --> 00:03:01.800
لما شاف بعينيه اهوال القيامة بعد ما كان في الدنيا بيقول ايانا يوم القيامة بقى بيقول ايه؟ اين المفر؟ اروح فين؟ قال تعالى كلا لا ما فيش مهرب هتهرب تروح فين؟ قال تعالى فاين تذهبون

12
00:03:01.850 --> 00:03:20.150
يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه يقول الانسان يومئذ اين المفر؟ كلا لا وزر الى ربك يومئذ مستقر ساعتها ينبأ الانسان ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. كنت بتقدم ايه في الدنيا

13
00:03:20.400 --> 00:03:33.350
ايه الحاجة اللي انت كنت بتقدمها كنت بتقدمي في الدنيا يعني الموضة على امر ربنا سبحانه وتعالى وانت بتقدمي هواك على امر ربنا سبحانه وتعالى كنت بتقدم كلام الناس على كلام ربنا سبحانه وتعالى

14
00:03:33.400 --> 00:03:47.650
كنت بتقدم اه نزر الناس لك على نزر ربنا سبحانه وتعالى ايه ايه كنت بتقدم ايه فيسأل الانسان وينبأ في اليوم ده ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. كنت بتقدم الطاعة

15
00:03:47.750 --> 00:03:59.650
كنت بتقدم اعمال صالحة كنت بتقدم ايه لربنا سبحانه وتعالى؟ كنت بتأخر ايه؟ كنت بتأخر الصلاة؟ كنت بتأخر فروض ربنا سبحانه وتعالى كنت بتأخر الزكاة. ينبأ الانسان يوم يومئذ بما قدم واخر

16
00:03:59.850 --> 00:04:18.800
قال تعالى بل الانسان على نفسه بصيرا. كأن كل واحد بيسمع فينا الكلام ده دلوقتي يقول اه. انا عارف انا عارف انا عندي ايه بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره. ما فيش ما فيش اعذار يوم القيامة. ما فيش حد هينفع يقول يا رب بس معلش اصل انا كان عندي ظروف. مش هتنفع الاعزار

17
00:04:18.800 --> 00:04:41.600
ولو القى معاذيره فده حال الانسان اللي كان في الدنيا ناسي الاخرة. الانسان ده بيتفاجأ يوم القيامة ان الموضوع ما كنش لعب. الموضوع ما كنش هزار. قال تعالى افحسب انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق سبحانه وتعالى. وبعدين المشهد ينتقل في صورة السجدة

18
00:04:41.600 --> 00:04:55.700
لمشهد انسان اللي كان مستبعد الموت اللي كان ناسي الموت اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما بيوصينا وبيذكرنا به. وكان بيوصينا ان احنا نكثر من ذكر الموت علشان لما الانسان يذكر الموت

19
00:04:55.750 --> 00:05:09.100
هيجتهد في العمل الصالح مش هيتجرأ على المعصية. لما يفهم ان هو حياته ممكن تنتهي في اي لحظة. تعامل الانسان هيختلف تماما. اخلاق الانسان هتختلف معاملاته في الحلال والحرام هتختلف. قال تعالى

20
00:05:09.200 --> 00:05:24.800
قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا ورجعنا نعمل صالحة. يا رب نرجع الدنيا تاني

21
00:05:25.000 --> 00:05:41.450
فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون. خلاص يا رب احنا ايقنا ان في حساب وايقنا ان في جزاء انا موقنون ولو شئنا لاتينا كل نفس هداه ولكن حق القول مني لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين

22
00:05:41.950 --> 00:06:01.400
فذوقوا ايه بما نسيتم لقاء يومكم هزا فذوقوا بما نسيتم. ده المدخل اللي الشيطان بيدخل منه ان هو ينسينا الاخرة. فالانسان يعذب يوم القيامة. ليه؟ لان هو نسي الاخرة فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم

23
00:06:01.600 --> 00:06:24.250
انا نسيناكم والعياذ بالله في العذاب انا نسيناكم الجزاء من جنس العمل. لان هو نسي الاخرة. نسي الحساب. انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون. وبعدين ربنا سبحانه وتعالى بعد ما تكلم عن الصنف اللي كان ناسي الاخرة تكلم عن حال الانسان المؤمن. المتذكر اللي احنا عايزين نبقى زيه. قال تعالى انما يؤمن

24
00:06:24.250 --> 00:06:40.400
باياتنا. مين يا رب؟ الذين اذا ذكروا به. شف الذكر عكس النسيان. الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون. ما يتكبرش ابدا عن طاعة ربنا سبحانه وتعالى

25
00:06:40.550 --> 00:06:56.050
حالهم ايه؟ وصف الناس دي ايه في الدنيا؟ كانوا بيعملوا ايه يا رب؟ قال تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع. كأن كده في بينه وبين بتاعه فيه جفاء. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم

26
00:06:56.200 --> 00:07:14.000
خوفا وطمعا خايف من الاخرة وطمعان في رحمة ربنا سبحانه وتعالى. ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاءهم ايه ايه فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. حاجة لما الانسان يشوفها عينه تقر بها

27
00:07:14.100 --> 00:07:26.800
جزاء بما كانوا يعملون. بعدين ربنا قال ايه؟ يا جماعة مش عايزين نتخيل ان الامور كده ايه هتعدي. او ان احنا يعني احنا في الدنيا بنمشي كل حاجة بالفهلوة ربنا سبحانه وتعالى عنده موازين

28
00:07:27.000 --> 00:07:44.900
ولا يستوي الانسان الطائع اللي ربنا مع الانسان العاصي. قال تعالى افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. استحالة يستوي. استحالة تستوي البنت اللي كانت بتطيع ربنا سبحانه وتعالى وكانت لابسة الحجاب. وتحملت المشقة وتحملت التريقة بتاعة الناس. مع البنت

29
00:07:44.900 --> 00:07:54.900
التانية اللي اتبعت هواها وكانت ماشية ورا الموضة والشهوات وماشية ورا الشيطان استحالة هيستوي الانسان اللي كان بيطيع ربنا وبيتقي ربنا وبيغض بصره عن الحرام مع الانسان التاني اللي كان

30
00:07:54.900 --> 00:08:09.350
بيمتع نفسه بالحرام وبيصاحب بنات وماشي ومستمتع زي ما هو عايز. افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. استحالة يستووا عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال بعدها في سورة الزمر معنى في غاية الاهمية. قال تعالى

31
00:08:09.400 --> 00:08:26.650
امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما ليه الانسان قام يصلي قيام ليل وقالت مطيع لله سبحانه وتعالى. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. ليتقلب في الطاعة. ايه اللي خلاه يعمل ده

32
00:08:26.700 --> 00:08:41.750
قال تعالى يحذر الاخرة. فاكر الاخرة. خايف من الاخرة ويرجو رحمة ربه. عارف ان ربنا عنده سواب وعنده جنة يرجو رحمة ربه. قال بعدها ايه؟ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

33
00:08:41.750 --> 00:08:58.700
انما يتذكر اولو الالباب. هنا تاني الذكر عكس النسيان. انما يتذكر اولو الالباب. ومن اهم المشاهد ومن اخطر المشاهد اللي بتعرفنا خطورة ان الانسان ينسى الاخرة وينسى الحساب ويفهمنا ليه الشيطان دايما حريص ان هو ينسينا نشهد

34
00:08:58.900 --> 00:09:14.850
النار اهل النار. قال تعالى ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله عايزين نشرب فسبحان الله مشهد صعب جدا مشهد في غاية الصعوبة

35
00:09:15.000 --> 00:09:36.550
قال تعالى اهل الجنة يردوا عليهم قالوا ان الله حرمهما على الكافرين. الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا. وغرتهم الحياة الدنيا الشيطان ضحك عليه في الدنيا وطماعه في الدنيا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم في العذاب كما نسوا لقاء يومهم هذا

36
00:09:36.550 --> 00:09:53.950
وما كانوا باياتنا يجحدون نسيان الاخرة اعظم مدخل من مداخل الشيطان ممكن يخلي الانسان به يضيع اخرته. وهنا نفهم ليه الشيطان دايما حريص ان هو ينسينا الاخرة؟ لان ذكر الاخرة وذكر الموت من اعظم محركات النفس للطاعة

37
00:09:54.000 --> 00:10:04.750
عشان كده كان دايما النبي عليه الصلاة والسلام في المجلس بتاعه بيزكر الصحابة بالجنة والنار صحابة يعني تخيل المجلس قاعد فيه سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي

38
00:10:04.850 --> 00:10:16.500
الاكابر دول والنبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم عن الجنة والنار بيصف الجنة والنار عشان كده سيدنا حنظلة رضي الله عنه قال للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله نافق حنظلة

39
00:10:16.800 --> 00:10:35.900
قال وما زاد؟ قال نكون عندك فتذكرنا بالجنة والنار فكان رأي عين ان احنا يا جماعة محتاجين نسمع عن الجنة والنار علشان نبقى في حالة الصحابة فكان رأي عين. طب اللي شايف الجنة والنار قدامه هيبقى حاله ايه؟ هيبقى حال عبادته ايه؟ هيبقى حال زكره لربنا ايه

40
00:10:35.950 --> 00:10:54.650
دايما الشيطان عايز ينسينا الاخرة والحالة ان احنا نتذكر الحال ان احنا دايما نذكر نفسنا ونسمع مواعظ ونسمع وصف الجنة ووصف النار علشان نبقى في حال اليقظة الحالة اللي الشيطان ما بيحبهاش خالص حالة ان احنا نبقى دايما فاكرين ربنا سبحانه وتعالى وفاكرين الاخرة ربنا يا رب يزكرنا

41
00:10:54.800 --> 00:11:19.050
بالاخرة ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ان شاء الله نكمل بكرة بازن الله مع حيلة جديدة من حيال الشيطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعددت نفسي للحياة وركبت في ركب الصلاة فبهمتي وبعزتي وسماحتي

42
00:11:19.050 --> 00:11:41.650
سيدتي سصير حتما للنجاة. للحياة هو انا ركبته في راكب الصلاة فبهمتي وبعزتي وسماحت وعقيدتي