1
00:00:00.700 --> 00:00:20.700
ولما كنا بنتكلم عن باب الترغيب في طلب العلم بعض الناس كتبت لي في التعليقات بيقولوا ان انت ليه خليت الاحاديس دي في العلم الشرعي؟ هو في الحقيقة انا انا ما عملتش ده من دماغي لما قلنا حديث النبي عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

2
00:00:21.000 --> 00:00:37.050
لما نتتبع اغلب النصوص الشريعة اللي بتتكلم عن التراويح في طلب العلم هي في الواقع الاحاديس دي متوجهة للعلم الشرعي. يعني اه حديس النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ولما سيدنا ابو هريرة

3
00:00:37.050 --> 00:00:50.400
طايرة اه دخل على الناس في السوق ولقاهم قاعدين بيبيعوا وبيشتروا قال يا اهل السوق ما اعجزكم اه انتم هنا في السوق وتتركون ميراث النبي صلى الله عليه وسلم يقسم في المسجد

4
00:00:50.600 --> 00:01:05.200
فالصحابة اللي كانوا في السوق ساعتها والتابعين اه طلعوا جري على المسجد فما لقوش حاجة في المسجد. فرجعوا لسيدنا ابو هريرة وهو منتظر يعني سيدنا ابو هريرة قال آآ ما لكم

5
00:01:05.250 --> 00:01:25.250
قالوا يا ابا هريرة ما وجدنا شيئا يقسم في المسجد. يعني ما فيش لا ما شفناش ميراث اي حاجة بتقسم في المسجد. فقال فما وجدتم؟ قالوا ناس يعني اناس يقرأون القرآن واناس يعني آآ يتعلمون العلم واناس يتذاكرون الحلال والحرام. قال ويحكم

6
00:01:25.500 --> 00:01:38.800
هذا ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هو ده ميراث النبوة. وكما قال صلى الله عليه وسلم ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما. ولكن ورثوا العلم. فمن اخذ

7
00:01:38.800 --> 00:01:58.100
انه اخذ بحظ وافر. فاغلب اغلب النصوص اللي في باب الترغيب في العلم. هي بتتكلم عن العلم الشرعي بتتكلم عن العلم الشرعي ولا يستوي لا يستوي طلب العلم الشرعي مع طلب العلم الدنيوي. طبعا احنا مش معنى الكلام ده ان ان الانسان يقلل من

8
00:01:58.100 --> 00:02:17.000
العلم الدنيوي العلوم الدنيوية النافعة طبعا لو الانسان طلب العلم الدنيوي ونوى به خيرا ينفع به المسلمين وينفع به الناس آآ ده لا شك ان هو يؤجر عليه. لكن العلم النافع هو العلم اللي يوصل انسان لربنا سبحانه وتعالى

9
00:02:17.200 --> 00:02:37.200
هو ده العلم النافع هو ده من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. ليه؟ لان العلم ده بيعرفني على ربنا. علم بيعرفني مراد ربنا سبحانه وتعالى مني ايه في الارض؟ ربنا سبحانه وتعالى قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فلما اتعلم العلم الشرعي علمني ازاي اعبد ربنا

10
00:02:37.200 --> 00:02:57.200
وازاي اقيم مراد ربنا سبحانه وتعالى في الارض واعبد ربنا على بصيرة ده طبعا لا شك لا يستوي مع العلم الدنيوي طبعا مع فضل العلم الدنيوي لان الانسان بيتعلم احيانا بيبقى علم آآ العلوم الدنيوية بتبقى فرض عين واحيانا بتبقى فرض كفاية. يعني المسلمين يأثموا

11
00:02:57.200 --> 00:03:17.200
لو ما فيش اطباء لو ما فيش مهندسين. لو ما حدش اتعلم من علم الطب والهندسة كل المسلمين يأثمهم. آآ لان احنا آآ الاصل ان احنا بنتعلم العيون دي عشان نكفي المسلمين. والله اعلم. الاحاديث كان ده كان لازم ارد على الناس اللي سألوا السؤال ده. فكان الاحاديث

12
00:03:17.200 --> 00:03:37.200
اللي هي باب الترهيب في العلم دي احاديث بتتكلم عن العلم الشرعي اغلبها. طبعا مع فضل العلم الدنيوي انسان يتعلم ده لكن ينوي به خيرا زي ما اتفقنا في في الباب الاول هو باب الترغيب في الاخلاص والصدق والنية الصالحة. لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:03:37.200 --> 00:03:57.200
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فلو واحد بيتعلم علم بيطلب علم مسلا في كلية هندسة في كلية طب في كلية آآ تجارة في صيدلة اي كلية من الكليات دي بيطلب اي علم دنيوي اه لو هو نوى به الدنيا بس ان هو ينتفع به في الدنيا بس قال فمن كانت هجرته

14
00:03:57.200 --> 00:04:17.200
ضرب مثال بالهجرة على عمل صالح فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة فهجرته الى ما هاجر اليه. فحتى لو انا بتعلم علم دنيوي امتى يكون علم نافع؟ لما العلم ده يقربني من ربنا يوصلني لربنا سبحانه

15
00:04:17.200 --> 00:04:35.300
او ان العلم ده يساعدني ان انا اه انفع المسلمين. ده يبقى علم نافع. ده المقصود ان انا اخد منه الاجر. فالشاهد والله اعلم ان الاحاديس في باب الترويب من العلم هي الاحاديس في العلم الشرعي والله اعلم