1 00:00:00.550 --> 00:00:28.900 نبدأ درسنا الجديد في احكام التيمم درسنا فيما سبق ان مقاصد الطهارة اربعة هذا الكلام قلته لكم قبل قليل اقوله لكم الان قلته لكم في اول درس وقلته لكم عندما درسنا الوضوء صح 2 00:00:28.950 --> 00:01:05.750 مقاصد الطهارة اربعة درسنا ازالة النجاسة واحد ودرسنا الوضوء صح ودرسنا الغسل اليوم ندرس الرابع وهو اتى يوم نكون بهذا انتهينا من الطهارة يبقى بعض الاحكام اليسيرة المتعلقة بالحيض ندرسها وننتهي من الطهارة 3 00:01:06.200 --> 00:01:29.550 اذا اليوم نحن في المقصد الرابع من مقاصد الطهارة وهو التيمم ما تعريف التيمم ما شروط التيمم ما هي فروض التيمم انتبه معي تعريف التيمم التيمم لغة معناه القصد التيمم 4 00:01:29.950 --> 00:02:00.050 لغة معناه القصد تقول تيممت صالحين تيممت صالحين يعني قصدت صالحين تمام؟ تيممت المسجد قصدت المسجد فالتيمم معناه في اللغة القصر. مثل النية النية ما معناها في اللغة القصد التيمم معناه في اللغة القصد 5 00:02:00.650 --> 00:02:28.100 الحج ما معنى الحج في اللغة القصد النية التيمم الحج باللغة نفس المعنى او متقارب معناها القصد النية معناها لغتنا القصد التيمم معناه لغة القصد الحج معناه لغة القصد اذا التيمم لغة 6 00:02:28.150 --> 00:03:15.500 معناه القصد وشرعا ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة ايصال التراب التراب الطهور اولا لابد ان يكون تراب فلو استعمل شيئا اخر كالدقيق تعرفون الدقيق مثلا لا يصح التيمم 7 00:03:15.750 --> 00:03:38.250 لابد ان يكون تراب ولابد ان يكون هذا التراب ترابا طهورا فلو كان التراب نجسا او متنجسا لا يصح التيمم به لابد ان يكون طهورا ما هي اعضاء التيمم اثنان 8 00:03:38.400 --> 00:04:00.950 الوجه واليدين الرأس ليس من اعضاء التيمم وان كان من اعضاء الوضوء القدم ليس من اعضاء التيمم وان كان من اعضاء الوضوء اذا التيمم اين يكون التيمم بالوجه واليدين فقط 9 00:04:01.850 --> 00:04:27.950 بنية مخصوصة الذي يتيمم الذي يتيمم ماذا ينوي سندرس الان قلت لكم فيما سبق الذي يتوضأ ماذا ينوي رفع الحدث الاصغر او ينوي الوضوء او ينوي فرض الوضوء. صح؟ هذا في الوضوء. في الغسل ماذا ينوي 10 00:04:29.650 --> 00:04:47.450 في الغسل ينوي رفع الحدث الاكبر ينوي رفع الجنابة ينوي الغسل الواجب. ينوي فرض الغسل. المرأة تنوي رفع حدث الحيض او رفع حدث النفاس هذا في الغسل في التيمم ماذا ينوي 11 00:04:48.300 --> 00:05:18.650 في التيمم ينوي استباحة الصلاة لا ينوي رفع الحدث انتبه في التيمم لا ينوي رفع الحدث ينوي استباحة الصلاة. ما معنى استباحة الصلاة ما معنى استباحة ما معنى مباح مباح ما معنى مباح 12 00:05:19.550 --> 00:05:41.200 مباح يعني جائز يعني ينوي ان هذا التيمم يجوز له الصلاح ان هذا التيمم يجوز له الصلاة اي تجوز له الصلاة بهذا التيمم عرفنا لا ينوي رفع الحدث. لماذا لا ينوي رفع الحدث 13 00:05:42.050 --> 00:06:07.750 لماذا لا ينوي رفع الحدث؟ الوضوء ينوي رفع الحدث بالغسل ينوي رفع الحدث في التيمم لا ينوي استباحة الصلاة. لماذا؟ نقول لان بان التيمم لا يرفع الحدث لا يرفع الحدث 14 00:06:08.500 --> 00:06:39.300 التيمم لا يرفع الحدث فهمنا اشرح اكثر اقول له انا لم اجد الماء جاء وقت صلاة الضهر لم اجد الماء ماذا اصنع اتيمم تيممت وبعد ان تيممت جاء الماء واضح 15 00:06:40.250 --> 00:07:05.700 خلاص استمر بالتيمم او يجب علي ان اتوضأ بالماء ها؟ يجب ان نتوضأ بالماء اذا كان التيمم يرفع الحدث لا يجب علي ان استعمل الماء لان الحديث قد ارتفع اذا كان التيمم يرفع الحدث لا يجب علي ان استعمل الماء. لا يجب علي الوضوء 16 00:07:05.850 --> 00:07:36.000 بان الحدث قد ارتفع لكن التيمم لا يرفع الحدث وانما يجوز لك الصلاح. يبيح لك الصلاح ولذلك نقول التيمم تنوي فيه استباحة الصلاة اي تنوي فيه تجويز الصلاة لك اي ان التيمم سبب في اباحة الصلاة 17 00:07:36.350 --> 00:08:04.550 لكن التيمم لا يرفع الحدث واضح وغير واضح؟ وهذا فرق مهم هذا فرق مهم بين الوضوء والغسل وبين التيمم ولذلك يمكن اننا نصنع جدولا صغيرا هنا هكذا نكتب هنا الوضوء 18 00:08:06.450 --> 00:08:40.350 ونكتب هنا التيمم الوضوء يرفع الحدث صح الوضوء يرفع الحدث. الغسل كذلك يرفع الحدث لكن التيمم يرفع الحدث او لا؟ لا يرفع الحدث لا يرفع الحدث لكنه يبيح الصلاة واضح؟ هذا الفرق الاول 19 00:08:41.600 --> 00:09:08.550 هذا الفرع الاول تمام طيب التيمم يكون عند الضرورة يكون عند الضرورة لكن الوضوء طهارة اصلية سواء كانت هنالك صلاة او لم تكن يمكن ان تتوضأ. يمكن ان تتوضأ الان وان كنت لا تصلي. صح 20 00:09:08.850 --> 00:09:30.800 لكن التيمم لا يكون الا عند الضرورة. وسيأتي معنا اذا نقول قبل ان ندخل في في الدرس نقول التيمم معناه في اللغة القصد وشرعا ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين 21 00:09:31.050 --> 00:09:59.750 بنية مخصوصة عندما قلنا الى الوجه واليدين كم اعضاء التيمم نعم نعم كم اعضاء التيمم اثنان ما هما احسنت اذا نكتب هنا اعضاء التيمم اثنان فقط كم اعضاء الوضوء نعم انت 22 00:10:00.200 --> 00:10:39.700 نعم اعضاء الوضوء خمسة ما هي الخمسة الوجه اليدين الراس قدمين كم؟ اربعة. احسنت اعضاء الوضوء اربعة هذا فرق ثاني هذا فرق ثاني بين الوضوء والتيمم الوضوء له اربعة اعضاء. التيمم كم له اعضاء؟ 23 00:10:39.850 --> 00:10:59.500 خمسة اعضاء ممتاز ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة قلت لك هذه النية نية استباحة الصلاة اذا انتهينا من اول شيء انتهينا من التيمم طبعا التيمم من خصائص هذه الامة 24 00:10:59.600 --> 00:11:14.450 في الامم السابقة امة موسى عليه الصلاة والسلام امة عيسى عليه الصلاة والسلام لم يكن شيئا اسمه التيمم. لا يوجد شيء اسمه تيمم واضح هل كان يوجد شيء اسمه وضوء 25 00:11:14.900 --> 00:11:30.850 او لا يوجد في زمن موسى عليه الصلاة والسلام وفي زمن عيسى عليه الصلاة والسلام هل كان يوجد شيء اسمه وضوء او لا يوجد ها يوجد يوجد لكن ليس مثل وضوئنا 26 00:11:30.900 --> 00:11:58.050 لكن كان يوجد توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثم قال هذا وضوئي ووضوء الانبياء من قبلي واضح؟ اذا نقول التيمم التيمم خاص بامة محمد صلى الله عليه وسلم بامة 27 00:11:59.000 --> 00:12:36.850 سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لكن الوضوء ليس خاصا بهذه الامة كم عندنا فروق الان ثلاثة هذا الثاني. هذا الثالث تمام اذا نقول انتهينا من تعريف التيمم. الامر الثاني شروط التيمم 28 00:12:38.800 --> 00:13:05.950 ما هي شروط التيمم؟ هنالك شرط موجود في التعريف ما هو ها التراب الطهور الشرط الاول التراب الطهور التراب الطهور فلا يصح التيمم بغير التراب لا يصح التيمم بالدقيق ولا يصح التيمم بالجس 29 00:13:06.350 --> 00:13:23.000 هذا الجسر هذا الابيض هذا الابيظ لا يصح التيمم به ولا يصح التيمم بالرماد تعرف الرماد؟ عندما يحترق الخشب عندما يحترق الخشب يكون هنالك رماد هذا لا يصح التيمم به 30 00:13:23.100 --> 00:13:54.350 فقط بالتراب بالتراب. اي تراب؟ الطهور فاذا كان التراب نجسا او متنجسا مثلا بال حيوان في التراب. فلا يجوز ولا يصح التيمم بذلك التراب كذلك تراب المقبرة اذا نبشت المقبرة اذا نبشت يعني دفن فيها ثم دفن فيها لا يصح التيمم بترابها 31 00:13:54.550 --> 00:14:23.600 لانه تراب تنجس اذا شرط التراب ان يكون ترابا طهورا هذا الشرط الاول الشرط الثاني فقد الماء فقد الماء لا يصح ان تتيمم والماء موجود انما تتيمم اذا لم يكن الماء موجودا 32 00:14:23.700 --> 00:14:52.150 قال الله سبحانه وتعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا اذا متى تتيمم؟ اذا لم تجد الماء هذا الشرط الثاني فقد الماء او تقول عدم وجود الماء هذا الشرط الثاني تمام اذا الشرط الاول التراب الطهور 33 00:14:52.900 --> 00:15:15.700 الشرط الثاني عدم وجود الماء احيانا يكون الماء موجودا لكن انت لا تستطيع ان تستعمله لانك مريظ طحن احيانا يكون الماء موجود لكن انت لا تستطيع استعمال الماء لان فيك مرض 34 00:15:15.750 --> 00:15:38.900 يمنعك من استعمال الماء. نقول عدم وجود الماء او العجز عن استعماله او العجز عن استعمال الماء هذا الشرط الثاني من شروط التيمم الشرط الاول التراب الطهور الشرط الثاني ماذا 35 00:15:41.500 --> 00:16:08.600 عدم وجود الماء او العجز عن استعمال الماء واضح؟ جيد الشرط الثالث دخول الوقت دخول الوقت ما معنى دخول الوقت اي لا يصح لك ان تتيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة 36 00:16:09.800 --> 00:16:32.150 لا يصح ان تتيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة انتبه معي بعد قليل سنصلي الظهر بعد ساعتين. هل يمكن ان نتوضأ لصلاة الضهر من الان او لا يمكن؟ يمكن لكن هل يمكن 37 00:16:32.200 --> 00:16:49.450 ان نتيمم اذا لم يجد الماء هل يمكن ان نتيمم لصلاة الضهر من الان؟ لا يمكن متى لا يمكن متى يمكن ان نتيمم للضهر بعد ان يدخل وقت الضهر بعد ان يدخل الوقت 38 00:16:49.700 --> 00:17:08.100 نتيمم لسرعة الضهر بعد ان يدخل وقت العصر نتيمم لصلاة العصر بعد ان يدخل وقت المغرب نتيمم لصلاة المغرب بعد ان يدخل وقت العشاء نتيمم لصلاة العشاء بعد ان يدخل وقت الفجر نتيمم لصلاة الفجر 39 00:17:09.650 --> 00:17:27.050 حتى صلوات النوافل اذا كنا مثلا في نصلي نريد ان نصلي الضحى نريد ان نصلي الضحى لا يجوز لي ان اتيمم لصلاة الضحى الا بعد ان يدخل وقت الضحى واضح 40 00:17:27.700 --> 00:17:46.200 ولا يجوز لي ان اتيمم لصلاة الكسوف او الخسوف الا بعد ان يحصل الخسوف والكسوف كل صلاة اريد ان اتيمم لها لابد ان يدخل وقتها اولا اما التيمم قبل الوقت لا يصح 41 00:17:46.550 --> 00:18:11.400 فهمنا؟ لكن الوضوء قبل الوقت الوضوء قبل الوقت يصح. اما التيمم قبل الوقت لا يصح. اذا نكتب هذا او لا نكتب نكتب هذا فنقول يصح الوضوء قبل الوقت التيمم لا يصح 42 00:18:11.750 --> 00:18:39.350 التيمم الا بعد الوقت هذا الفرق الرابع اذا هنا كم عندنا شروط ثلاثة شروط اولا التراب الطهور الثاني فقد الماء او العجز عن استعمال الماء الثالث دخول الوقت نكتفي بهذا 43 00:18:39.850 --> 00:19:01.000 شروط التيمم كثيرة اوصلها بعض العلماء الى عشرة نكتفي بهذا واضح؟ عندما ندرس كتابا اكبر سندرس التفاصيل. الان نكفي يكفي هذا اذا عرفنا شروط التيمم بعد ذلك نسأل ما هي فروض تيمم 44 00:19:01.800 --> 00:19:27.050 ضع القلم نعم ما هي فروظ التيمم عمر ضع القلم يا عمر نقول التيمم له اربع فروض التيمم له كم فروض اربعة اول فرض من فروض التيمم النية ماذا ينبغي 45 00:19:28.250 --> 00:19:49.600 ماذا ينوي استباحة الصلاح هل ينوي رفع الحدث جاء شخص يسأله قال لك انا تيممت وعندما تيممت نويت رفع الحدث هل يصح او لا يصح؟ ما الجواب لا يصح واضح؟ لماذا لا يصح؟ نقول له لان التيمم لا يرفع الحدث 46 00:19:50.000 --> 00:20:07.300 لماذا لا يرفع الحدث؟ لانه لو كان يرفع الحدث ثم وجدت الماء نقول لا يجب ان تستعمل الماء لان حدثك ارتفع واضح؟ اذا التيمم لا يرفع لا يرفع الحدث لكن الوضوء يرفع الحدث 47 00:20:07.400 --> 00:20:34.900 الغسل يرفع الحدث. اذا اول فرض من فروض التيمم النية نية استباحة ما الصلاة الصلاة مثلا والا هنالك اشياء اخرى يمكن نية استباحة الصلاة نية السباحة الطواف نية استباحة مس المصحف نية استباحة حمل المصحف 48 00:20:34.950 --> 00:21:00.450 سندرس هذا تمام؟ سندوتش هذا قريبا في الاسبوع القادم ان شاء الله الفرض الثاني من فروض التيمم مسح الوجه مسحه بوجهه تمام الفرض الثالث من فروض التيمم تعرفون الوجه من منابت الشعر الى اسفل الذقن 49 00:21:00.950 --> 00:21:26.500 من شحمة الاذن الى شحمة الاذن. درسنا هذا. هذا كله يمسح طيب الفرض الثالث مسح اليدين الى احسنت ممتاز الى المرفقين مسح اليدين الى المرفقين الى هنا واضح مسح اليدين المرفقين 50 00:21:27.400 --> 00:21:58.800 الرابع ماذا سيكون الرابع ها يعني يتألق هذا ما شاء الله الترتيب الترتيب الرابع الترتيب تمام اذا هذه الاربعة فروض التيمم النية مسح الوجه مسح اليدين الى المرفقين الترتيب. ممتاز 51 00:22:00.150 --> 00:22:37.800 كيف يتيمم هكذا هنا التراب اذا اراد ان يأتي بالسنن يقول بسم الله ويستعمل السواك تمام ثم ينوي قصد التراب اولا تمام ياخذ التراب وعندما يمسح الوجه يضرب الضربة الاولى عندما يمسح الوجه عندما يمسح الوجه ينوي استباحة 52 00:22:37.850 --> 00:22:56.500 الصلاة. النية متى تكون هذه النية نية استباحة الصلاة متى تكون نية استباحة الصلاة تكون عند مسح الوجه نية استباحة الصلاة تكون عند مسح الوجه فيظرب الضربة الاولى يمسح الوجه وينوي 53 00:22:56.550 --> 00:23:24.800 ثم يجب ان يضرب ضربة ثانية فيمسح يده اليمنى ويمسح يده اليسرى هكذا يهتموا بعد ذلك يأتي بالذكر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين اجعلني متطهرين. الى اخر الدعاء 54 00:23:25.500 --> 00:23:53.750 واضح؟ اذا يضرب كم كم ضربة اضرب ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين يجب ان يضرب ضربتين يضرب الضربة الاولى وعندما يمسح الوجه ينوي فالنية تكون مع مسح الوجه النية تكون مع مسح الوجه. ثم يضرب الضربة الثانية 55 00:23:54.950 --> 00:24:19.050 فيمسح اليد اليمنى ثم اليد اليسرى فهمنا طيب انتبه معي. يضرب الضربة الاولى يمسح الوجه وينوي تمام يضرب الضربة الثانية ضرب الضربة الثانية مسح اليسرى ثم اليمنى قدم اليسرى على اليمنى يصح او لا يصح 56 00:24:19.350 --> 00:24:43.550 نصح لان تقديم اليمين على اليسار مستحب وليس واجب فلو قدم اليسرى على اليمنى يصح طيب هذي مسألة مسألة ثانية اذا كان يلبس خاتم بنج تمام او يلبس ساعة مثل هذه 57 00:24:43.600 --> 00:25:06.100 تمام يلبس ساعة او يلبس خاتما هل يجب عليه ابعاد ذلك او لا يجب نقول في الظربة الاولى لا يجب في الضربة الاولى لا يجب لان الضربة الاولى لماذا للوجه لا يجب 58 00:25:06.300 --> 00:25:29.300 يضرب الضربة الاولى يمسح الوجه لكن في الظربة الثانية يجب ابعاد الخاتم ونزع الساعة لان الضربة الثانية لماذا لليدين واضح او لا؟ اذا في الظربة الثانية يجب نزع الخاتم وازالة الساعة 59 00:25:29.650 --> 00:26:00.400 واضح هذي المسألة الثانية المسألة الثالثة تيمم ضرب الضربة الاولى فمسح اليد اليمنى ثم اليسرى ضرب الضربة الثانية فمسح الوجه يصح التيمم او لا يصح لماذا لا يصح ها لانه لم يرتب. ومن فروض التيمم الترتيب. احسنتم 60 00:26:00.850 --> 00:26:36.050 ممتاز. طيب نزيد مسألة رابعة نقول مم من المسائل المهمة في هذا الباب لو انه لو انه ضرب الضربة الاولى فمسح الوجه ثم جاءه اتصال فتكلم في التليفون ثلاث ساعات 61 00:26:36.750 --> 00:27:01.750 ثلاث ساعات ثم انتهى فضرب الضربة الثانية فمسح اليدين يصح ولا يصح واضحة وغير واضح ضرب الضربة الاولى فمسح الوجه ثم تكلم في التليفون ثلاث ساعات ثم ضرب الضربة الثانية فمسح اليدين يصح التيمم او لا يصح 62 00:27:02.400 --> 00:27:33.400 يصح لماذا يصح لان لانه لا تشترط الموالاة احسنت لا تشترط الموالاة طيب مسألتهم خامسة ظرب ظربة واحدة فاخذ اليمنى اخذ اليمنى فمسح الوجه ثم مسح باليسرى اليد اليمنى وهذه هنا 63 00:27:33.800 --> 00:27:58.150 يصح ولا يصح ها واضح يعني تيمم بضربة واحدة ليس بضربتين بضربة واحدة يصح او لا يصح لا يصح يجب انه يتيمم بضربتين تمام اذا هذه بعض المسائل مهمة المتعلقة بالتيمم 64 00:27:58.450 --> 00:28:40.800 اقول لك هنا يمكن ان تضيف في الشروط انه يجب التيمم بضربتين لا يكفي بضربة واحدة ويجب خمسة يجب ازالة ما على اليد من قاتم وساعة اذا كان عليه خاتم او ساعة يجب ازالته. متى في الظربة الاولى او في الظربة الثانية 65 00:28:41.250 --> 00:29:15.200 بالضربة الثانية في الظربة الثانية واضح وغير واضح؟ اذا درسنا درسنا تعريف التيمم درسنا شروط التيمم درسنا قد يمه تمام وهذه اهم الفروق بين الوضوء والتيمم اريد ان اعطيكم اكثر لكن اخشى عليكم 66 00:29:15.350 --> 00:29:37.450 من التوسع نقف هنا في الاسبوع القادم نكمل بالتيمم لكن نقرأ ما في الكتاب نمشي قليلا قليلا حتى تفهم جيدا لكن بشرط نمشي قليلا قليلا مع المذاكرة مع المذاكرة بدون مذاكرة ما في فايدة. تمام 67 00:29:38.100 --> 00:30:12.650 الاسبوع القادم اختبار الاسبوع القادم يوم الخميس المحاضرة الثانية اختبار تمام ان شاء الله انظر ماذا قال قال المؤلف رحمه الله التيمم. ما تعريف التيمم ما تعرف التيمم لغة القصد وشرعا ايصال الماء ايصال الماء 68 00:30:12.700 --> 00:30:40.450 ايصال الماء المول للتراب. التراب. نعم. ايصال التراب الى الوجه واليدين والراس والرجلين صح قطع؟ اه ايصال الماء الى اين؟ التراب. انتبه. ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة. نعم 69 00:30:41.150 --> 00:31:05.600 طيب قال هنا يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل اه انتبه التيمم يقوم مقام الوضوء والغسل فقط لا يقوم التيمم مقام ازالة النجاسة ما معنى هذا الكلام شخص عليه حدث اصغر 70 00:31:06.450 --> 00:31:27.800 شخص عليه حدث اصغر لم يجد الماء يريد ان يصلي ماذا يفعل يتيمم شخص جنب عليه حدث اكبر يريد ان يصلي لم يجد الماء ماذا يفعل التيمم ضع القلم انتبه 71 00:31:28.550 --> 00:31:48.150 شخص ثالث متوضئ شخص ثالث متوضئ. تمام؟ لكن عليه نجاسة فيه دم هنا هل يجوز له ان يصلي عليه نجاسة او لا يجوز لا يجوز. طيب يريد ان يغسل النجاسة؟ لا يجد الماء 72 00:31:48.550 --> 00:32:09.050 لا يوجد ماء لغسل النجاسة. هل يتيمم او لا يتيمم واضح شخص متوضئ متوضأ اراد ان يصلي لكن عليه نجاسة عليه نجاسة قبل ان يصلي لابد ان يغسلها. لم يجد الماء 73 00:32:09.600 --> 00:32:42.850 هل يتيمم او لا يتيمم واضح السؤال ما رأيكم يوسف يتيمم او لا ماذا قال المؤلف في الكتاب يا يوسف اقرأ السطر الاول ماذا قال اقرأ ارفع صوتك انا لا اسمعك 74 00:32:45.450 --> 00:33:15.350 قال يقوم احسنت. هل قال وازالة النجاسة لا اذا التيمم يكون بدلا عن الوضوء ويكون بدلا عن الغسل. لكن لا يكون بدلا عن ازالة النجاسة فهذا الشخص الذي لم يجد ماء ليغسل النجاسة؟ نقول له ماذا؟ نقول له صلي 75 00:33:15.650 --> 00:33:33.100 صلي على حالتك ولا تتيمم لا يجب عليك التيمم لماذا؟ لان التيمم ليس بديلا عن ازالة النجاسة التيمم بديل عن الوضوء حتى يومهم بديل عن الغسل لكن ليس بديلا عن ازالة النجاسة 76 00:33:33.750 --> 00:33:53.200 واضح وغير واضح؟ واضح ان شاء الله. قال يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل بسبب عذر ما هو العذر فقد الماء او العجز عن استعمال الماء كما هو امامكم قال الله تعالى 77 00:33:53.300 --> 00:34:13.150 وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. ما معنى صعيدا تراب. ما معنى طيبة طاهر طهور نعم 78 00:34:13.550 --> 00:34:29.450 ولذلك قد يقول قال اين اين الدليل على انه لابد ان يكون ترابا طاهر او ترابا طهور نقول الاية لان الله عز وجل قال صعيدا طيبا يعني ترابا طهورا. فهمنا 79 00:34:30.050 --> 00:34:49.800 قال وقوله صلى الله عليه وسلم لمن اصابته جنابة ولم يجد ماء انما يكفيك الصعيد اي التراب ثم قال اعذار التيمم حقيقة لو كان قال شروط التيمم كان ادق. شروط التيمم 80 00:34:51.050 --> 00:35:13.300 لانه ذكر دخول الوقت ودخول الوقت شرط تمام؟ فقال تيقن واحد تيقن فقد الماء هذا هو قلنا في في الثاني فقد الماء او العجز عن استعمال الماء قال تيقن فقد الماء 81 00:35:13.400 --> 00:35:35.250 او خوف استعماله لمرض لقوله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا مائا فتيمموا تمام الثاني دخول وقت الصلاة 82 00:35:35.750 --> 00:35:58.950 فلا يصح التيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة. لا يصح طبعا ذكر الدليل لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا عفوا جعلت لي الارض كلها ولامتي مسجدا وطهورا 83 00:35:59.150 --> 00:36:23.150 فايما رجل من امته ادركته الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره هذا الدليل على ماذا ها هذا دليل على ماذا على ماذا هذا الدليل ها على على انه لابد ان يدخل الوقت 84 00:36:23.650 --> 00:36:50.000 على انه لابد ان يدخل وقته كيف هذا؟ لم افهمه اين اين وجود دلالة كيف نعرف ان هذا الحديث يدل على انه لابد ان يدخل الوقت الذي خلفك يكتب انت انت انت 85 00:36:50.550 --> 00:37:14.850 ضع القلم لا تكتب اه اي نعم سوف الماضي تمام لا تكتب انتبه كيف عرفناه؟ كيف عرفنا ان هذا الحديث يدل على انه لابد ان يدخل الوقت لانه ماذا قال في الحديث 86 00:37:16.550 --> 00:37:37.400 اه قال فاينما ادركت ما معنى ادركت اي دخل وقت الصلاة فاينما ادركت اي دخل وقت الصلاة رجلا من امتي فعنده مسجده وعنده طهورا. نفهم من هذا انه قبل ان يدخل وقت الصلاة 87 00:37:37.750 --> 00:38:01.100 لا يجوز التيمم او لا يصح التيمم تمام؟ طيب فقط ذكر لك شرطين وكم ذكرت لك على السبورة خمسة زدت شرطا ثالثا وهو التراب الطهور وهو مذكور في التعريف وزدت شرطا رابعا وهو ان التيمم لا بد فيه من 88 00:38:01.950 --> 00:38:20.850 من ضربتين لا يكفي ضربة واحدة وزدت شرطا خامسا وهو ازالة ما على اليد من ساعة او خاتم او ما شابه ذلك تمام فروظ التيمم كم فروض التيمم اربعة ما هي 89 00:38:21.450 --> 00:38:41.900 انظر ماذا قال فروظ التيمم النية في الوضوء. كم قلنا افرظ الوضوء فروظ الوضوء فروظ الوضوء. ستة النية غسل الوجه غسل اليدين المرفقين مسح الرأس او مسح بعظ الرأس وغسل الرجلين والترتيب 90 00:38:41.900 --> 00:39:16.500 ستة كم فروض الغسل الغسل زمان كم فروض التيمم اه اذا رتب هكذا. الغسل اثنان التيمم اربعة الوضوء ستة فهمناه اه حتى لا تنسى الغسل اقل. اثنان التيمم اربعة الغسل 91 00:39:16.650 --> 00:39:44.250 عفوا الوضوء الغسل اثنان الغسل اثنان التيمم اربعة الوضوء ستة فهمنا؟ انتبه حتى لا تنساه قال لكم هنا فروض التيمم اربعة واحد النية ماذا ينوي احسنت انظر ماذا قال النية لاستباحة الصلاة 92 00:39:44.500 --> 00:40:08.000 ونحوها. ما معنى ونحوها يعني الاشياء التي مثل الصلاة. الطواف مس المصحف حملوا المصحف اربع اشياء ينوي استباحتها ويمكن اذا كان جنبا ينوي استباحة قراءة القرآن استباحة الدخول للمسجد سندرس هذا. سندرس هذا قريبا بقي قريب 93 00:40:09.250 --> 00:40:34.100 اثنين التراب الطهور الذي له غبار. هذا ليس من الفروض هذا شرط هذا شرط تمام ثلاثة مسح الوجه واليدين الى المرفقين بضربتين نقول الثالث مسح الوجه والرابع مسح اليدين الى المرفقين 94 00:40:34.600 --> 00:40:54.400 اما بضربتين الضربتين هذا شرط كما ذكرت لكم على السبورة انه شر تمام لم يذكر الترتيب وكان الاولى ان يذكر الترتيب ثم قال الرابع نقل التراب الى عضو ممسوح يعني هذه المسألة 95 00:40:54.500 --> 00:41:16.450 ليست مهمة لكن اذكرها لكم قالوا قال الفقهاء انتبه معي. قال الفقهاء لو كنت انا جالسا هكذا كنت جالسا هكذا وقد جاء وقت الضهر ولا يوجد ماء فكنت جالسا فجاءت ريح فيها تراب. ريح 96 00:41:16.500 --> 00:41:39.850 فيها تراب في وجهي واضح؟ ففعلت هكذا فعلت هكذا. يصح التيمم ولا يصح اه لماذا لا يصح ها؟ انا نويت انا عندما رأيت عندما رأيت الريح فيها تراب قادمة نويت استباحة الصلاة. فجاءت الريح 97 00:41:39.850 --> 00:42:01.000 هكذا يصح تقيمهم ولا يصح لماذا لا يصح لان لانني لم انقل التراب احسنت لانني لم انقل التراب لم انقل واضح؟ ولذلك قال لك هنا المؤلف قال لك نقل التراب لابد ان تنقل انت التراب 98 00:42:01.350 --> 00:42:23.650 وليس الريح هي التي تأتيك بالتراب. ولذلك انظر ماذا قال قال لك هنا نقل التراب الى العضو الممسوح. نحن نقول له ان نقل التراب هذا يكون في الشروط ولذلك اكتب الذي على السبورة فهو افضل. افضل من الموجود عندك في الكتاب. تمام 99 00:42:24.650 --> 00:42:57.550 انظر انظر فروض التيمم هذه الاربعة تمام هذي الاربعة قروض التيمم المؤلف زاد فرضا خامسا نقل التراب هذا صحيح ما في مشكلة في هذا لكن كون التراب ضربتين هذا ليس من الفروض هذا من الشروط 100 00:42:58.350 --> 00:43:22.950 تمام نفصل بينهم هكذا بخط كون التراب ضربتين هذا من الشروط كونه بتراب طهور هذا من الشرور كونه بعد دخول الوقت هذا من الشروط كونه يفقد الماء او يعجز عن استعمال الماء هذا من الشروط 101 00:43:23.800 --> 00:43:49.350 كونه يزيل ما على الارض عفوا ما على العضو من خاتم او ساعة هذا من اشهر اذا هذه فروض وهذه شروط تمام نقل التراب هذا فرض لكن كان لو يؤخر الى كتاب اكبر افضل 102 00:43:49.600 --> 00:44:15.400 والا هو من الفروض وهنالك فرض سادس ايضا نقل التراب وقصد نقلي التراب لكن هذا ممكن ممكن تكتبه الان كتابة. شرحه سيكون في المستقبل ليس الان تمام؟ والا لو اردنا التدقيق يعني نمشي على كلام الفقهاء سنقول ان فروض التيمم ستة 103 00:44:15.750 --> 00:44:31.250 مثل فروض الوضوء فروظ الوضوء ستة فروض قيمهم ستة لكن الذي يهمني الان ان تعرف ان وضوء عفوا ان فروظ التيمم اربعة فقط هذا المهم تمام ان فروغ التيمم اربعة 104 00:44:31.300 --> 00:44:50.700 هذا الخامس والسادس في المستقبل سندرسه ليس الان. تمام؟ ان شاء الله هل كتبتم الجدول ها اكتب الجدول اولا حتى اكتب لكم الاسئلة سريعا اكتب الجدول اولا