نبدأ درسنا الجديد في احكام التيمم درسنا فيما سبق ان مقاصد الطهارة اربعة هذا الكلام قلته لكم قبل قليل اقوله لكم الان قلته لكم في اول درس وقلته لكم عندما درسنا الوضوء صح
مقاصد الطهارة اربعة درسنا ازالة النجاسة واحد ودرسنا الوضوء صح ودرسنا الغسل اليوم ندرس الرابع وهو اتى يوم نكون بهذا انتهينا من الطهارة يبقى بعض الاحكام اليسيرة المتعلقة بالحيض ندرسها وننتهي من الطهارة
اذا اليوم نحن في المقصد الرابع من مقاصد الطهارة وهو التيمم ما تعريف التيمم ما شروط التيمم ما هي فروض التيمم انتبه معي تعريف التيمم التيمم لغة معناه القصد التيمم
لغة معناه القصد تقول تيممت صالحين تيممت صالحين يعني قصدت صالحين تمام؟ تيممت المسجد قصدت المسجد فالتيمم معناه في اللغة القصر. مثل النية النية ما معناها في اللغة القصد التيمم معناه في اللغة القصد
الحج ما معنى الحج في اللغة القصد النية التيمم الحج باللغة نفس المعنى او متقارب معناها القصد النية معناها لغتنا القصد التيمم معناه لغة القصد الحج معناه لغة القصد اذا التيمم لغة
معناه القصد وشرعا ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة ايصال التراب التراب الطهور اولا لابد ان يكون تراب فلو استعمل شيئا اخر كالدقيق تعرفون الدقيق مثلا لا يصح التيمم
لابد ان يكون تراب ولابد ان يكون هذا التراب ترابا طهورا فلو كان التراب نجسا او متنجسا لا يصح التيمم به لابد ان يكون طهورا ما هي اعضاء التيمم اثنان
الوجه واليدين الرأس ليس من اعضاء التيمم وان كان من اعضاء الوضوء القدم ليس من اعضاء التيمم وان كان من اعضاء الوضوء اذا التيمم اين يكون التيمم بالوجه واليدين فقط
بنية مخصوصة الذي يتيمم الذي يتيمم ماذا ينوي سندرس الان قلت لكم فيما سبق الذي يتوضأ ماذا ينوي رفع الحدث الاصغر او ينوي الوضوء او ينوي فرض الوضوء. صح؟ هذا في الوضوء. في الغسل ماذا ينوي
في الغسل ينوي رفع الحدث الاكبر ينوي رفع الجنابة ينوي الغسل الواجب. ينوي فرض الغسل. المرأة تنوي رفع حدث الحيض او رفع حدث النفاس هذا في الغسل في التيمم ماذا ينوي
في التيمم ينوي استباحة الصلاة لا ينوي رفع الحدث انتبه في التيمم لا ينوي رفع الحدث ينوي استباحة الصلاة. ما معنى استباحة الصلاة ما معنى استباحة ما معنى مباح مباح ما معنى مباح
مباح يعني جائز يعني ينوي ان هذا التيمم يجوز له الصلاح ان هذا التيمم يجوز له الصلاة اي تجوز له الصلاة بهذا التيمم عرفنا لا ينوي رفع الحدث. لماذا لا ينوي رفع الحدث
لماذا لا ينوي رفع الحدث؟ الوضوء ينوي رفع الحدث بالغسل ينوي رفع الحدث في التيمم لا ينوي استباحة الصلاة. لماذا؟ نقول لان بان التيمم لا يرفع الحدث لا يرفع الحدث
التيمم لا يرفع الحدث فهمنا اشرح اكثر اقول له انا لم اجد الماء جاء وقت صلاة الضهر لم اجد الماء ماذا اصنع اتيمم تيممت وبعد ان تيممت جاء الماء واضح
خلاص استمر بالتيمم او يجب علي ان اتوضأ بالماء ها؟ يجب ان نتوضأ بالماء اذا كان التيمم يرفع الحدث لا يجب علي ان استعمل الماء لان الحديث قد ارتفع اذا كان التيمم يرفع الحدث لا يجب علي ان استعمل الماء. لا يجب علي الوضوء
بان الحدث قد ارتفع لكن التيمم لا يرفع الحدث وانما يجوز لك الصلاح. يبيح لك الصلاح ولذلك نقول التيمم تنوي فيه استباحة الصلاة اي تنوي فيه تجويز الصلاة لك اي ان التيمم سبب في اباحة الصلاة
لكن التيمم لا يرفع الحدث واضح وغير واضح؟ وهذا فرق مهم هذا فرق مهم بين الوضوء والغسل وبين التيمم ولذلك يمكن اننا نصنع جدولا صغيرا هنا هكذا نكتب هنا الوضوء
ونكتب هنا التيمم الوضوء يرفع الحدث صح الوضوء يرفع الحدث. الغسل كذلك يرفع الحدث لكن التيمم يرفع الحدث او لا؟ لا يرفع الحدث لا يرفع الحدث لكنه يبيح الصلاة واضح؟ هذا الفرق الاول
هذا الفرع الاول تمام طيب التيمم يكون عند الضرورة يكون عند الضرورة لكن الوضوء طهارة اصلية سواء كانت هنالك صلاة او لم تكن يمكن ان تتوضأ. يمكن ان تتوضأ الان وان كنت لا تصلي. صح
لكن التيمم لا يكون الا عند الضرورة. وسيأتي معنا اذا نقول قبل ان ندخل في في الدرس نقول التيمم معناه في اللغة القصد وشرعا ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين
بنية مخصوصة عندما قلنا الى الوجه واليدين كم اعضاء التيمم نعم نعم كم اعضاء التيمم اثنان ما هما احسنت اذا نكتب هنا اعضاء التيمم اثنان فقط كم اعضاء الوضوء نعم انت
نعم اعضاء الوضوء خمسة ما هي الخمسة الوجه اليدين الراس قدمين كم؟ اربعة. احسنت اعضاء الوضوء اربعة هذا فرق ثاني هذا فرق ثاني بين الوضوء والتيمم الوضوء له اربعة اعضاء. التيمم كم له اعضاء؟
خمسة اعضاء ممتاز ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة قلت لك هذه النية نية استباحة الصلاة اذا انتهينا من اول شيء انتهينا من التيمم طبعا التيمم من خصائص هذه الامة
في الامم السابقة امة موسى عليه الصلاة والسلام امة عيسى عليه الصلاة والسلام لم يكن شيئا اسمه التيمم. لا يوجد شيء اسمه تيمم واضح هل كان يوجد شيء اسمه وضوء
او لا يوجد في زمن موسى عليه الصلاة والسلام وفي زمن عيسى عليه الصلاة والسلام هل كان يوجد شيء اسمه وضوء او لا يوجد ها يوجد يوجد لكن ليس مثل وضوئنا
لكن كان يوجد توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثم قال هذا وضوئي ووضوء الانبياء من قبلي واضح؟ اذا نقول التيمم التيمم خاص بامة محمد صلى الله عليه وسلم بامة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لكن الوضوء ليس خاصا بهذه الامة كم عندنا فروق الان ثلاثة هذا الثاني. هذا الثالث تمام اذا نقول انتهينا من تعريف التيمم. الامر الثاني شروط التيمم
ما هي شروط التيمم؟ هنالك شرط موجود في التعريف ما هو ها التراب الطهور الشرط الاول التراب الطهور التراب الطهور فلا يصح التيمم بغير التراب لا يصح التيمم بالدقيق ولا يصح التيمم بالجس
هذا الجسر هذا الابيض هذا الابيظ لا يصح التيمم به ولا يصح التيمم بالرماد تعرف الرماد؟ عندما يحترق الخشب عندما يحترق الخشب يكون هنالك رماد هذا لا يصح التيمم به
فقط بالتراب بالتراب. اي تراب؟ الطهور فاذا كان التراب نجسا او متنجسا مثلا بال حيوان في التراب. فلا يجوز ولا يصح التيمم بذلك التراب كذلك تراب المقبرة اذا نبشت المقبرة اذا نبشت يعني دفن فيها ثم دفن فيها لا يصح التيمم بترابها
لانه تراب تنجس اذا شرط التراب ان يكون ترابا طهورا هذا الشرط الاول الشرط الثاني فقد الماء فقد الماء لا يصح ان تتيمم والماء موجود انما تتيمم اذا لم يكن الماء موجودا
قال الله سبحانه وتعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا اذا متى تتيمم؟ اذا لم تجد الماء هذا الشرط الثاني فقد الماء او تقول عدم وجود الماء هذا الشرط الثاني تمام اذا الشرط الاول التراب الطهور
الشرط الثاني عدم وجود الماء احيانا يكون الماء موجودا لكن انت لا تستطيع ان تستعمله لانك مريظ طحن احيانا يكون الماء موجود لكن انت لا تستطيع استعمال الماء لان فيك مرض
يمنعك من استعمال الماء. نقول عدم وجود الماء او العجز عن استعماله او العجز عن استعمال الماء هذا الشرط الثاني من شروط التيمم الشرط الاول التراب الطهور الشرط الثاني ماذا
عدم وجود الماء او العجز عن استعمال الماء واضح؟ جيد الشرط الثالث دخول الوقت دخول الوقت ما معنى دخول الوقت اي لا يصح لك ان تتيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة
لا يصح ان تتيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة انتبه معي بعد قليل سنصلي الظهر بعد ساعتين. هل يمكن ان نتوضأ لصلاة الضهر من الان او لا يمكن؟ يمكن لكن هل يمكن
ان نتيمم اذا لم يجد الماء هل يمكن ان نتيمم لصلاة الضهر من الان؟ لا يمكن متى لا يمكن متى يمكن ان نتيمم للضهر بعد ان يدخل وقت الضهر بعد ان يدخل الوقت
نتيمم لسرعة الضهر بعد ان يدخل وقت العصر نتيمم لصلاة العصر بعد ان يدخل وقت المغرب نتيمم لصلاة المغرب بعد ان يدخل وقت العشاء نتيمم لصلاة العشاء بعد ان يدخل وقت الفجر نتيمم لصلاة الفجر
حتى صلوات النوافل اذا كنا مثلا في نصلي نريد ان نصلي الضحى نريد ان نصلي الضحى لا يجوز لي ان اتيمم لصلاة الضحى الا بعد ان يدخل وقت الضحى واضح
ولا يجوز لي ان اتيمم لصلاة الكسوف او الخسوف الا بعد ان يحصل الخسوف والكسوف كل صلاة اريد ان اتيمم لها لابد ان يدخل وقتها اولا اما التيمم قبل الوقت لا يصح
فهمنا؟ لكن الوضوء قبل الوقت الوضوء قبل الوقت يصح. اما التيمم قبل الوقت لا يصح. اذا نكتب هذا او لا نكتب نكتب هذا فنقول يصح الوضوء قبل الوقت التيمم لا يصح
التيمم الا بعد الوقت هذا الفرق الرابع اذا هنا كم عندنا شروط ثلاثة شروط اولا التراب الطهور الثاني فقد الماء او العجز عن استعمال الماء الثالث دخول الوقت نكتفي بهذا
شروط التيمم كثيرة اوصلها بعض العلماء الى عشرة نكتفي بهذا واضح؟ عندما ندرس كتابا اكبر سندرس التفاصيل. الان نكفي يكفي هذا اذا عرفنا شروط التيمم بعد ذلك نسأل ما هي فروض تيمم
ضع القلم نعم ما هي فروظ التيمم عمر ضع القلم يا عمر نقول التيمم له اربع فروض التيمم له كم فروض اربعة اول فرض من فروض التيمم النية ماذا ينبغي
ماذا ينوي استباحة الصلاح هل ينوي رفع الحدث جاء شخص يسأله قال لك انا تيممت وعندما تيممت نويت رفع الحدث هل يصح او لا يصح؟ ما الجواب لا يصح واضح؟ لماذا لا يصح؟ نقول له لان التيمم لا يرفع الحدث
لماذا لا يرفع الحدث؟ لانه لو كان يرفع الحدث ثم وجدت الماء نقول لا يجب ان تستعمل الماء لان حدثك ارتفع واضح؟ اذا التيمم لا يرفع لا يرفع الحدث لكن الوضوء يرفع الحدث
الغسل يرفع الحدث. اذا اول فرض من فروض التيمم النية نية استباحة ما الصلاة الصلاة مثلا والا هنالك اشياء اخرى يمكن نية استباحة الصلاة نية السباحة الطواف نية استباحة مس المصحف نية استباحة حمل المصحف
سندرس هذا تمام؟ سندوتش هذا قريبا في الاسبوع القادم ان شاء الله الفرض الثاني من فروض التيمم مسح الوجه مسحه بوجهه تمام الفرض الثالث من فروض التيمم تعرفون الوجه من منابت الشعر الى اسفل الذقن
من شحمة الاذن الى شحمة الاذن. درسنا هذا. هذا كله يمسح طيب الفرض الثالث مسح اليدين الى احسنت ممتاز الى المرفقين مسح اليدين الى المرفقين الى هنا واضح مسح اليدين المرفقين
الرابع ماذا سيكون الرابع ها يعني يتألق هذا ما شاء الله الترتيب الترتيب الرابع الترتيب تمام اذا هذه الاربعة فروض التيمم النية مسح الوجه مسح اليدين الى المرفقين الترتيب. ممتاز
كيف يتيمم هكذا هنا التراب اذا اراد ان يأتي بالسنن يقول بسم الله ويستعمل السواك تمام ثم ينوي قصد التراب اولا تمام ياخذ التراب وعندما يمسح الوجه يضرب الضربة الاولى عندما يمسح الوجه عندما يمسح الوجه ينوي استباحة
الصلاة. النية متى تكون هذه النية نية استباحة الصلاة متى تكون نية استباحة الصلاة تكون عند مسح الوجه نية استباحة الصلاة تكون عند مسح الوجه فيظرب الضربة الاولى يمسح الوجه وينوي
ثم يجب ان يضرب ضربة ثانية فيمسح يده اليمنى ويمسح يده اليسرى هكذا يهتموا بعد ذلك يأتي بالذكر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين اجعلني متطهرين. الى اخر الدعاء
واضح؟ اذا يضرب كم كم ضربة اضرب ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين يجب ان يضرب ضربتين يضرب الضربة الاولى وعندما يمسح الوجه ينوي فالنية تكون مع مسح الوجه النية تكون مع مسح الوجه. ثم يضرب الضربة الثانية
فيمسح اليد اليمنى ثم اليد اليسرى فهمنا طيب انتبه معي. يضرب الضربة الاولى يمسح الوجه وينوي تمام يضرب الضربة الثانية ضرب الضربة الثانية مسح اليسرى ثم اليمنى قدم اليسرى على اليمنى يصح او لا يصح
نصح لان تقديم اليمين على اليسار مستحب وليس واجب فلو قدم اليسرى على اليمنى يصح طيب هذي مسألة مسألة ثانية اذا كان يلبس خاتم بنج تمام او يلبس ساعة مثل هذه
تمام يلبس ساعة او يلبس خاتما هل يجب عليه ابعاد ذلك او لا يجب نقول في الظربة الاولى لا يجب في الضربة الاولى لا يجب لان الضربة الاولى لماذا للوجه لا يجب
يضرب الضربة الاولى يمسح الوجه لكن في الظربة الثانية يجب ابعاد الخاتم ونزع الساعة لان الضربة الثانية لماذا لليدين واضح او لا؟ اذا في الظربة الثانية يجب نزع الخاتم وازالة الساعة
واضح هذي المسألة الثانية المسألة الثالثة تيمم ضرب الضربة الاولى فمسح اليد اليمنى ثم اليسرى ضرب الضربة الثانية فمسح الوجه يصح التيمم او لا يصح لماذا لا يصح ها لانه لم يرتب. ومن فروض التيمم الترتيب. احسنتم
ممتاز. طيب نزيد مسألة رابعة نقول مم من المسائل المهمة في هذا الباب لو انه لو انه ضرب الضربة الاولى فمسح الوجه ثم جاءه اتصال فتكلم في التليفون ثلاث ساعات
ثلاث ساعات ثم انتهى فضرب الضربة الثانية فمسح اليدين يصح ولا يصح واضحة وغير واضح ضرب الضربة الاولى فمسح الوجه ثم تكلم في التليفون ثلاث ساعات ثم ضرب الضربة الثانية فمسح اليدين يصح التيمم او لا يصح
يصح لماذا يصح لان لانه لا تشترط الموالاة احسنت لا تشترط الموالاة طيب مسألتهم خامسة ظرب ظربة واحدة فاخذ اليمنى اخذ اليمنى فمسح الوجه ثم مسح باليسرى اليد اليمنى وهذه هنا
يصح ولا يصح ها واضح يعني تيمم بضربة واحدة ليس بضربتين بضربة واحدة يصح او لا يصح لا يصح يجب انه يتيمم بضربتين تمام اذا هذه بعض المسائل مهمة المتعلقة بالتيمم
اقول لك هنا يمكن ان تضيف في الشروط انه يجب التيمم بضربتين لا يكفي بضربة واحدة ويجب خمسة يجب ازالة ما على اليد من قاتم وساعة اذا كان عليه خاتم او ساعة يجب ازالته. متى في الظربة الاولى او في الظربة الثانية
بالضربة الثانية في الظربة الثانية واضح وغير واضح؟ اذا درسنا درسنا تعريف التيمم درسنا شروط التيمم درسنا قد يمه تمام وهذه اهم الفروق بين الوضوء والتيمم اريد ان اعطيكم اكثر لكن اخشى عليكم
من التوسع نقف هنا في الاسبوع القادم نكمل بالتيمم لكن نقرأ ما في الكتاب نمشي قليلا قليلا حتى تفهم جيدا لكن بشرط نمشي قليلا قليلا مع المذاكرة مع المذاكرة بدون مذاكرة ما في فايدة. تمام
الاسبوع القادم اختبار الاسبوع القادم يوم الخميس المحاضرة الثانية اختبار تمام ان شاء الله انظر ماذا قال قال المؤلف رحمه الله التيمم. ما تعريف التيمم ما تعرف التيمم لغة القصد وشرعا ايصال الماء ايصال الماء
ايصال الماء المول للتراب. التراب. نعم. ايصال التراب الى الوجه واليدين والراس والرجلين صح قطع؟ اه ايصال الماء الى اين؟ التراب. انتبه. ايصال التراب الطهور الى الوجه واليدين بنية مخصوصة. نعم
طيب قال هنا يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل اه انتبه التيمم يقوم مقام الوضوء والغسل فقط لا يقوم التيمم مقام ازالة النجاسة ما معنى هذا الكلام شخص عليه حدث اصغر
شخص عليه حدث اصغر لم يجد الماء يريد ان يصلي ماذا يفعل يتيمم شخص جنب عليه حدث اكبر يريد ان يصلي لم يجد الماء ماذا يفعل التيمم ضع القلم انتبه
شخص ثالث متوضئ شخص ثالث متوضئ. تمام؟ لكن عليه نجاسة فيه دم هنا هل يجوز له ان يصلي عليه نجاسة او لا يجوز لا يجوز. طيب يريد ان يغسل النجاسة؟ لا يجد الماء
لا يوجد ماء لغسل النجاسة. هل يتيمم او لا يتيمم واضح شخص متوضئ متوضأ اراد ان يصلي لكن عليه نجاسة عليه نجاسة قبل ان يصلي لابد ان يغسلها. لم يجد الماء
هل يتيمم او لا يتيمم واضح السؤال ما رأيكم يوسف يتيمم او لا ماذا قال المؤلف في الكتاب يا يوسف اقرأ السطر الاول ماذا قال اقرأ ارفع صوتك انا لا اسمعك
قال يقوم احسنت. هل قال وازالة النجاسة لا اذا التيمم يكون بدلا عن الوضوء ويكون بدلا عن الغسل. لكن لا يكون بدلا عن ازالة النجاسة فهذا الشخص الذي لم يجد ماء ليغسل النجاسة؟ نقول له ماذا؟ نقول له صلي
صلي على حالتك ولا تتيمم لا يجب عليك التيمم لماذا؟ لان التيمم ليس بديلا عن ازالة النجاسة التيمم بديل عن الوضوء حتى يومهم بديل عن الغسل لكن ليس بديلا عن ازالة النجاسة
واضح وغير واضح؟ واضح ان شاء الله. قال يقوم التيمم مقام الوضوء والغسل بسبب عذر ما هو العذر فقد الماء او العجز عن استعمال الماء كما هو امامكم قال الله تعالى
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. ما معنى صعيدا تراب. ما معنى طيبة طاهر طهور نعم
ولذلك قد يقول قال اين اين الدليل على انه لابد ان يكون ترابا طاهر او ترابا طهور نقول الاية لان الله عز وجل قال صعيدا طيبا يعني ترابا طهورا. فهمنا
قال وقوله صلى الله عليه وسلم لمن اصابته جنابة ولم يجد ماء انما يكفيك الصعيد اي التراب ثم قال اعذار التيمم حقيقة لو كان قال شروط التيمم كان ادق. شروط التيمم
لانه ذكر دخول الوقت ودخول الوقت شرط تمام؟ فقال تيقن واحد تيقن فقد الماء هذا هو قلنا في في الثاني فقد الماء او العجز عن استعمال الماء قال تيقن فقد الماء
او خوف استعماله لمرض لقوله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا مائا فتيمموا تمام الثاني دخول وقت الصلاة
فلا يصح التيمم قبل ان يدخل وقت الصلاة. لا يصح طبعا ذكر الدليل لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا عفوا جعلت لي الارض كلها ولامتي مسجدا وطهورا
فايما رجل من امته ادركته الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره هذا الدليل على ماذا ها هذا دليل على ماذا على ماذا هذا الدليل ها على على انه لابد ان يدخل الوقت
على انه لابد ان يدخل وقته كيف هذا؟ لم افهمه اين اين وجود دلالة كيف نعرف ان هذا الحديث يدل على انه لابد ان يدخل الوقت الذي خلفك يكتب انت انت انت
ضع القلم لا تكتب اه اي نعم سوف الماضي تمام لا تكتب انتبه كيف عرفناه؟ كيف عرفنا ان هذا الحديث يدل على انه لابد ان يدخل الوقت لانه ماذا قال في الحديث
اه قال فاينما ادركت ما معنى ادركت اي دخل وقت الصلاة فاينما ادركت اي دخل وقت الصلاة رجلا من امتي فعنده مسجده وعنده طهورا. نفهم من هذا انه قبل ان يدخل وقت الصلاة
لا يجوز التيمم او لا يصح التيمم تمام؟ طيب فقط ذكر لك شرطين وكم ذكرت لك على السبورة خمسة زدت شرطا ثالثا وهو التراب الطهور وهو مذكور في التعريف وزدت شرطا رابعا وهو ان التيمم لا بد فيه من
من ضربتين لا يكفي ضربة واحدة وزدت شرطا خامسا وهو ازالة ما على اليد من ساعة او خاتم او ما شابه ذلك تمام فروظ التيمم كم فروض التيمم اربعة ما هي
انظر ماذا قال فروظ التيمم النية في الوضوء. كم قلنا افرظ الوضوء فروظ الوضوء فروظ الوضوء. ستة النية غسل الوجه غسل اليدين المرفقين مسح الرأس او مسح بعظ الرأس وغسل الرجلين والترتيب
ستة كم فروض الغسل الغسل زمان كم فروض التيمم اه اذا رتب هكذا. الغسل اثنان التيمم اربعة الوضوء ستة فهمناه اه حتى لا تنسى الغسل اقل. اثنان التيمم اربعة الغسل
عفوا الوضوء الغسل اثنان الغسل اثنان التيمم اربعة الوضوء ستة فهمنا؟ انتبه حتى لا تنساه قال لكم هنا فروض التيمم اربعة واحد النية ماذا ينوي احسنت انظر ماذا قال النية لاستباحة الصلاة
ونحوها. ما معنى ونحوها يعني الاشياء التي مثل الصلاة. الطواف مس المصحف حملوا المصحف اربع اشياء ينوي استباحتها ويمكن اذا كان جنبا ينوي استباحة قراءة القرآن استباحة الدخول للمسجد سندرس هذا. سندرس هذا قريبا بقي قريب
اثنين التراب الطهور الذي له غبار. هذا ليس من الفروض هذا شرط هذا شرط تمام ثلاثة مسح الوجه واليدين الى المرفقين بضربتين نقول الثالث مسح الوجه والرابع مسح اليدين الى المرفقين
اما بضربتين الضربتين هذا شرط كما ذكرت لكم على السبورة انه شر تمام لم يذكر الترتيب وكان الاولى ان يذكر الترتيب ثم قال الرابع نقل التراب الى عضو ممسوح يعني هذه المسألة
ليست مهمة لكن اذكرها لكم قالوا قال الفقهاء انتبه معي. قال الفقهاء لو كنت انا جالسا هكذا كنت جالسا هكذا وقد جاء وقت الضهر ولا يوجد ماء فكنت جالسا فجاءت ريح فيها تراب. ريح
فيها تراب في وجهي واضح؟ ففعلت هكذا فعلت هكذا. يصح التيمم ولا يصح اه لماذا لا يصح ها؟ انا نويت انا عندما رأيت عندما رأيت الريح فيها تراب قادمة نويت استباحة الصلاة. فجاءت الريح
هكذا يصح تقيمهم ولا يصح لماذا لا يصح لان لانني لم انقل التراب احسنت لانني لم انقل التراب لم انقل واضح؟ ولذلك قال لك هنا المؤلف قال لك نقل التراب لابد ان تنقل انت التراب
وليس الريح هي التي تأتيك بالتراب. ولذلك انظر ماذا قال قال لك هنا نقل التراب الى العضو الممسوح. نحن نقول له ان نقل التراب هذا يكون في الشروط ولذلك اكتب الذي على السبورة فهو افضل. افضل من الموجود عندك في الكتاب. تمام
انظر انظر فروض التيمم هذه الاربعة تمام هذي الاربعة قروض التيمم المؤلف زاد فرضا خامسا نقل التراب هذا صحيح ما في مشكلة في هذا لكن كون التراب ضربتين هذا ليس من الفروض هذا من الشروط
تمام نفصل بينهم هكذا بخط كون التراب ضربتين هذا من الشروط كونه بتراب طهور هذا من الشرور كونه بعد دخول الوقت هذا من الشروط كونه يفقد الماء او يعجز عن استعمال الماء هذا من الشروط
كونه يزيل ما على الارض عفوا ما على العضو من خاتم او ساعة هذا من اشهر اذا هذه فروض وهذه شروط تمام نقل التراب هذا فرض لكن كان لو يؤخر الى كتاب اكبر افضل
والا هو من الفروض وهنالك فرض سادس ايضا نقل التراب وقصد نقلي التراب لكن هذا ممكن ممكن تكتبه الان كتابة. شرحه سيكون في المستقبل ليس الان تمام؟ والا لو اردنا التدقيق يعني نمشي على كلام الفقهاء سنقول ان فروض التيمم ستة
مثل فروض الوضوء فروظ الوضوء ستة فروض قيمهم ستة لكن الذي يهمني الان ان تعرف ان وضوء عفوا ان فروظ التيمم اربعة فقط هذا المهم تمام ان فروغ التيمم اربعة
هذا الخامس والسادس في المستقبل سندرسه ليس الان. تمام؟ ان شاء الله هل كتبتم الجدول ها اكتب الجدول اولا حتى اكتب لكم الاسئلة سريعا اكتب الجدول اولا