نعم. في مسألة الحجاب من الائمة الاربعة نقول هذه المسألة ينبغي ان يفرق بين من يقول ان الحجاب ليس بواجب الماء لذكر خلاف اهل العلم وبين من يقول ان الحجاب ليس بواجب
مع الحال التي تؤمر المرأة بالحجاب عند جميع العلماء الحجاب حينما تكون المرأة بين عموم الرجال وفي زينتها او تكون في مجال الجامع العامة بين الرجال بين الرجال فهذا لا خلاف بين العلماء في انه يجب عليها ان تتحجب
حينما لا تأمن الفتنة والنظر وحصول الشر والفساد لان هذا دعوة الى الشر والفساد. وهذا لا يخالف فيه احد من اهل العلم. وقد نص على ذلك علماء الشافعية وغيرهم. بل قال
عليه في القرن الثامن وقد قال البلقيني رحمه الله في بعض كلامه في فتاويه حينما سئل عن بعض المسائل في دخول بعض النساء وانها تتهاون في لباسها وفي حجابها ويحصل بها في شيء من الفتنة. قال ما معناه؟ ان هذا لا خلاف بين اهل العلم في وجوب
حجاب وقد نص العلماء على ان الامة عليها ان تكشف لا ليس على لا تستر شعرها ولا تشبه بالايمان ومع ذلك لو كانت امة جميلة فانه يجب عليها ان ان تتحجب. وهذه القاعدة تجري في كل شيء يحصل به فتنة
ولا ولا يشك انسان هذا الوقت ان الفتنة بخروج المرأة وخاصة اذا كان خروجا في جهات اعلامية او عبر فضائيات ونحو ذلك وما يحصل من الفتنة والشر. هذا لا يتردد احد في حصول الفتنة. لان هذه الفظائيات يراها البر والفاجر
والمسلم والكافر والخير وضده ومع ذلك ربما يقولون الكلمات النابية الذين يرون وانت لا الناس لا يعلمون ويتكلموا عن نساء ونسمع من الحكايات ممن يرى النساء اه وقد تكون المرأة مثلا كما يقولون على صفة اه
ليست لا تبرز شعرها انما ينظرون في المرأة الوجه. المرأة حينما ينظرون فيها في الوجه والنبي عليه قال انظر اليها والنظر الى الوجه والوجه مجمع المحاسن