1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. ادس مائة واثنان وعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:17.550 --> 00:00:37.300
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنا قد تكلمنا في الحلقة الماضية

3
00:00:37.600 --> 00:00:56.550
عن بعض احكام الوقف وفي هذه الحلقة ان شاء الله نواصل الكلام عن بقيتها فمن احكام الوقف انه يجب العمل بشرط الواقف اذا كان لا يخالف الشرع لقوله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:56.800 --> 00:01:19.050
المسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا ولان عمر رضي الله عنه وقف وقفا وشرط فيه شروطا ولو لم يجب اتباع شرطه لم يكن فيه فائدة فاذا شرط من الوقف مقدارا معينا لاحد

5
00:01:19.450 --> 00:01:38.050
او شرط تقديم بعض المستحقين على بعض او جمعهم او اشترط اعتبار وصف في المستحق او عدمه او شرط النظر على الوقف لشخص معين او غير ذلك من الشروط لزم العمل بشرطه

6
00:01:38.200 --> 00:01:59.200
ما لم يخالف كتابا ولا سنة فان لم يشترط شيئا استوى في الاستحقاق الغني والفقير والذكر والانثى من الوقوف عليهم واذا لم يعين ناظرا للوقف او عين شخصا ومات النظر يكون للموقوف عليه ان كان معينا

7
00:01:59.850 --> 00:02:18.600
وان كان الوقف على جهة كالمساجد او من لا يمكن حصرهم كالمساكين النظر على الوقف يكون للحاكم يتولاه بنفسه او ينيب عنه من يتولاه ويجب على الناظر ان يتقي الله

8
00:02:19.050 --> 00:02:41.100
ويحسن الولاية على الوقف لان ذلك امانة في عنقه اؤتمن عليه واذا وقف على اولاده استوى الذكر والانثى في الاستحقاق لانه شرك بينهم واطلاق التشريك يقتضي الاستواء في الاستحقاق كما لو اقر لهم بشيء

9
00:02:41.350 --> 00:03:01.850
فان فان المقر به يكون بينهم بالسوي فكذلك اذا وقف عليهم شيئا ثم بعد اولاده لصلبه ينتقل الوقف الى اولاد بنيه دون ولد بناته لانهم من رجل اخر اينسبون الى ابائهم

10
00:03:02.250 --> 00:03:24.700
ولعدم دخول ولد البنات في قوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم ومن العلماء من يرى دخولهم في لفظ الاولاد لان البنات اولاده اولادهن اولاد اولاده حقيقة والله اعلم ولو قال وقفت على ابنائي

11
00:03:24.800 --> 00:03:46.250
او بني فلان اختص الوقف بذكورهم لان لفظ البنين وضع للذكور حقيقة. قال تعالى ام له البنات ولكم البنون الا ان يكون الموقوف عليهم قبيلة كبني هاشم وبني تميم فيدخل فيهم النساء

12
00:03:46.400 --> 00:04:07.250
لان اسم القبيلة يشمل ذكرها وانثاها لكن اذا وقف على جماعة يمكن حصرهم وجب تعميمهم والتسوية بينهم وان لم يمكن حصرهم واستيعابهم كبني هاشم وبني تميم لم يجب تعميمهم لانه غير ممكن

13
00:04:07.450 --> 00:04:26.650
وجاز الاقتصار على بعضهم وجاز تفضيل بعضهم على بعض في توزيع غلة الوقف لان مقصود الواقف بر ذلك الجنس وذلك يحصل باعطاء بعضهم. ايها المستمعون الكرام والوقف من العقود اللازمة بمجرد القول

14
00:04:26.900 --> 00:04:43.400
فلا يجوز فسخه لقوله عليه الصلاة والسلام لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يرث قال الترمذي رحمه الله العمل على هذا الحديث عند اهل العلم فلا يجوز فسخه لانه مؤبد

15
00:04:43.700 --> 00:05:02.200
ولا يباع ولا يناقل به الا ان تتعطل منافعه بالكلية كدار انهدمت ولم تمكن عمارتها من ريع الوقف او ارض زراعية خربت وعادت مواتا ولم تمكن عمارتها بحيث لا يكون

16
00:05:02.300 --> 00:05:21.750
في ريع الوقف ما يعمرها فيباع الوقف الذي هذه حاله ويصرف ثمنه في مثله لانه اقرب الى مقصود الواقف فان تعذر مثله كاملا صرف في بعض مثله ويصير البديل وقفا بمجرد شراءه

17
00:05:22.000 --> 00:05:42.000
وان كان الوقف مسجدا فتعطل ولم ينتفع به في موضعه كأن خربت محلته فانه يباع ويصرف ثمنه في مسجد اخر واذا كان على مسجد وقف زاد ريعه عن حاجته جاز صرف الزائد الى مسجد اخر

18
00:05:42.150 --> 00:06:00.700
لانه انتفاع به في جنس ما وقف له وتجوز الصدقة بالزائد من غلة الوقف على المسجد على المساكين واذا وقف على معين كما لو قال هذا وقف على زيد فانه يعطى كل سنة مئة

19
00:06:01.150 --> 00:06:20.800
فلو قال هذا وقف على زيد يعطى منه كل سنة مئة وكان في ريع الوقف فائض عن هذا المقدر فانه يتعين ارصاد الزائد وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله ان علم ان ريعه يفضل دائما وجب صرفه

20
00:06:20.850 --> 00:06:39.500
لان بقاءه فساد له واذا وقف على مسجد فخرب وتعذر الصرف عليه من الوقف صرف في مثله من المساجد ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة بمشيئة الله تعالى لنواصل الحديث عبر هذا البرنامج

21
00:06:39.850 --> 00:06:53.500
فيما تيسر من فقه الاسلام ونسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح انه سميع مجيب. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه به