نعم؟ ايه خلاص؟ السلفني على ان اسلفك ولا يقوي الحكم تسليم بفك. من باب تسريفنا على ان نسلفك فالمقصود اقرضني اقرظك او انا اقرضك بشرط ان تخضني هذه لا تجوز باتفاق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما ما بعد. ما زلنا مع شرح منظومة فقه النوازل يا شيخ والكلام اليوم عن جمعية الموظفين فما هي جمعية الموظفين؟ يقول الناظم جمعية الموظفين لا حرج معليش اتمشى شوي اتمشى عشان تنشطون انتم يقول جمعية الموظفين فلا حرج فيها اذا شرط اعادة خرج ايش هي جمعية الموظفين نبدأ اولا بسورة المسألة ايش جمعية موظفين؟ معروفة طبعا بس من باب اللي ما يعرفها دحين نحنا كم عددنا احنا؟ مثلا عددنا ستة اتفقنا في كل شهر تمام؟ كل واحد يدفع الف ريال خلاص صار عندنا في كل شهر ستة الاف ريال وكل ستة شهور يجيني في يدي ايش؟ ستة الاف ستة الاف ريال اطلع فيها ايش؟ موريتانيا ولا اشتري فيها كتب ولا طيب يا شيخ حلو ايش حكم جمعية الموظفين هذي؟ نقول هذه لها صورتان الصورة الاولى الا يكون فيها شرط للاعادة مرة ثانية يعني بعد ستة شهور خلصنا مر علينا نبغى مرة ثانية اللي يبغى يدخل في المرة الثانية يدخل اللي ما يبغى براحته هذا ما فيها شرط للاعادة مرة ثانية ما يعني ما نشترط دورة جديدة انت غير ملتزم بدخول دورة جديدة. فما الحكم فيها؟ الحكم فيها الجواز. ليش يا شيخ الحكم فيها بالجواز خلينا نشوف تكييفها ايش تكييف جمعية الموظفين التي يشترط فيها التي لا يشترط فيها دورة جديدة. في الشهر الاول كلنا دفعنا وانا اللي اخذت بالست الاف انا علاقتي معكم ايش عطيه مقترض اقترضت من كل واحد منكم الف وعلاقتي معكم في بقية الدورات في بقية الشهور القادمة الخمس شهور الجاية مسدد للقرظ لما ادفع في القطة هذي ها قاعد اسدد القرض اللي عليه صح ولا لا؟ طيب اذا انا كل المسألة بالنسبة لي اقتراب ووفاء للقرض الشخص اللي الشخص اللي استلم اخر مرة كل الشهور السابقة هو قاعد يقرظ يقرظ يقرظ في الشهر الاخير اللي اخذها كلها استيفاء ما انقرضه. اللي في النص يجمعون بين الامرين وانت مثلا يا محمد اخذت في الشهر الثاني عطيناك ستة الاف منها الف اللي انا دفعتها لك استيفاء للقرض. ومنها خمسة الاف اللي اخذتها من الشباب طيب او هي اربعة الاف يعني انه انت تدافع هذه ايش؟ اقتراض منهم فانت استوفيت مني واقترضت منه الشهور الجاية الشهور الجاية ايش قاعد تسوي؟ قاعد؟ توفي ما عليك من القروظ للشباب وهكذا فلم فلم يكن فيها اي شيء زائد على اقراظ واستيفاء للقرض. وهذا هو مقتضى القرض انك اذا اقترضت انك توفي. فلذلك حكمها الجواز لكن يجي عندنا المشكلة في الصورة الثانية. اللي هي ايش؟ جمعية الموظفين بشرط الاعادة نقول يا جماعة الخير. يجينا على اخر واحد يستلم قال ذحين يا الربع انا ما غير اني قاعد ايش ها؟ قاعد اقرضكم انا اشترط انه في ندخل في دورة جديدة هم اكون انا اول واحد مثلا نقول اذا اشترط اشترط فيها. اعادة الدورة الثانية فهذه لا تجوز. ليش؟ ما تجوز. ايوه لانها صارت اقرضني. انا قاعد اقرظك اقرظني بشرط ان اقرضك او اقرضك استغفر الله. اقرضك بشرط ان تقرضني. ومسألة اقرضني. اقرظك بشرط ان تقرضني. لا تجوز باتفاق المذاهب المذاهب واضح ليش صارت اقرضني اقرظك؟ لانه في ختمة الاولى انا قاعد اقرضك. واشترطت عليك مو الوفاء. اشترطت عليك الوفاء هذا ما في اشكال اشترطت عليك انك ترجع مرة ثانية تقرضني. فهذا لا يجوز ولهذا قال الناظم غفر الله له جمعية الموظفين لا حرج فيها اذا شرط اعادة خرج يعني اذا خرج منها شرط نعم الاعادة وهذا الشرح تضمن من فوق البيت ومفهومه اذا شرط اعادة خرج لا حرج فيه. وعلم منه انه لو كان فيها شرط الاعادة ففيها ايش؟ حرج. حرج والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين