1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد سمعنا جميعا المباركة التي تولاها اصحاب الفضيلة ان تكون محمد ابن احمد الصالح

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
السي عبد الرحمن بن حماد العمر الشيخ عبد الله بن صالح الطيب في موضوع هام جدير بالعناية دائما وموضوع عمل المرأة وقد جاء اصحاب الفضيلة فيما بينوا واوضحوا جزاهم الله خيرا

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
وظعف مثوبته وزادنا واياكم واياهم علما وهدى وتوفيقا. ورزقنا جميعا العمل بما علمنا وبما سمعنا عن الوجه الذي مضيت لا ريب ان عمل المرأة موضوع مهم كما قال المشايخ وجدير

4
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
ما يعتنى به دائما لان موضوع المرأة خطير بالنسبة الى الرجال ولا سيما في هذا العصر الذي ضعف فيه الايمان في الاغلب وكثر فيه اتباع الهوى وعوضت فيه الفتن بالنساء وتبرجهن وقلة حياء الكثير منهن

5
00:02:00.150 --> 00:02:30.150
وتعرضهن لكل ما يثير الفتن. الا من رحم الله وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء هذا امر واقع لان الله جعل في قلوب الرجال الميل من النساء وجعل في قلوب

6
00:02:30.150 --> 00:03:00.150
وجعل هذا اسباب الزواج والتوالد وانتشار الامة والرجل ان لم يقصر بالايمان والتقوى لله والبعد عن اسباب الفتنة والمرأة كذلك اذا تحصن بالايمان والتقوى لله والبعد عن اسباب الفتنة فان الشيطان

7
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
يغلب عليهما ويسوقهما الى اسباب الهلاك. ولهذا وجب ان يعتمى بابعاد هذا عن هذا وغسلي هذا عن هذا حتى لا تقع الكارثة والفتنة وسمعت بالندوة من الفوائد والتوجيهات ما ارجو ان ينفع الله به

8
00:03:30.150 --> 00:04:00.150
وينفع الله به من بلغه ذلك ايضا بواسطة النقل. كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا خطب ناس يقول فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعى لسانه يعني من الفوائد التي تحصل في الحلقات العلمية والندوات العلمية والمجالس العلمية ان

9
00:04:00.150 --> 00:04:30.150
ينقل ما يسمع من الفائدة ينقل الى اهله والى جيرانه والى جلسائه التي حفظها حتى ينتشر العلم. وهذا واجب. يجب على المؤمنين ان يطلبوا العلم. لكن بشرط ان يحفظ ولا يقول الا على مصيره حتى لا يكذب على الناس. وحتى لا يقول على احد ما لم يقل. فالمؤمن وطالب العلم يتدبر

10
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
يقول ما علم وما حفظ من العلم فيقول سمعت الندوة الفلانية كذا مشايخ فلان وفلان كذا الفلانية فينقل من العلوم التي تنبع الناس في الصلاة في الزكاة والصيام الحج والجهاد في موضوع المرأة

11
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
موضوع الخلوة في موضوع النكاح في موضوع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في موضوع الدعوة الى الله الى غير ذلك من المواضيع التي تهم الناس كثير من الناس لا يرفع رأسا بالعلم لا في نفسه ولا في حق

12
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
وكأنه ما حضر علما ولا استفاد علما فلا يعمل ولا يتحدث ولا يتأثر بما يسمع وهذه مصيبة من المصائب العظيمة يوم خطب النبي صلى الناس حجة الوداع خطبه صلى الله عليه وسلم خطبة عظيمة

13
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
يوم عرفة بعد ما زالت الشمس يوم عرفة في حدة الوداع في اليوم التاسع من ذي الحجة ركب الراحلة هذا بعيد عن ووقف في وادي بعد ما زالت الشمس وهو على الناقة وجعل يكتب الناس ويذكرهم

14
00:05:50.150 --> 00:06:20.150
ويحذرهم من الربا ومن اعمال الجاهلية ومن سفك الدماء بغير الحق. ويحذرهم ويرجعوا بعده كفارا يظلم بعضهم رقاب بعض ويوصيهم بالقرآن العظيم والتمسك بالقرآن والسنة بهما ويوصيهم بالنساء خيرا يقول لهن عليكم ريقهن وكشفتهن بالمعروف ويقول انكم اخذتموهن بامانة الله

15
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
لهن بكلمة الله فيوصيهم بالنساء خيرا ويعذبهم بعض مناسكهم ثم يقول بعد ذلك بعد المصائب وبدل ما اوصاهم بالقرآن والسنة وحتى ما التمسك بهما وقال انكم لن تضلوا بمثالكم فيكم

16
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
ما لن تضلوا اذا اصمتم بكتاب الله. وفي لفظي وسنتي. ان يبين لنا ان الناس لن يضلوا اتصلوا بكتاب الله قرآن وبالسنة المطهرة. وانما يأتي الضلال عند الاعراض عن كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام. وعند عدم

17
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
بهما والعمل بهما ويضل الناس اليه. اما اذا اعتصم الناس بالقرآن وحكموه وعملوا به. وبسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحكموها وعملوا بها فانهم يوفقون ويهتدون بعد ما اوصاهم بهذه الوصايا قال

18
00:07:20.150 --> 00:07:50.150
فليبلغ الشاهد الغائب مبلغ او عن سامع اوصاهم يبلغوا يبلغوا ما سمعوا. ثم قال وانتم تسألون عني فما انتم قائلون. وانتم تسألون يوم القيامة فما انتم قائلون يوم القيامة؟ اذا سألكم الرب عز وجل قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت

19
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
من المجمع العظيم في عرفة نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الى السماء وينكتها الى الناس وينكبها الى الناس ويقول اللهم هكذا يقول هكذا وهكذا اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد

20
00:08:10.150 --> 00:08:40.150
لان اللهم اشهد على هؤلاء اني بلغتهم واعترفوا عليهم اذا سمعوا ان يبلغوا حتى تنتشر الفائدة وحتى يعم العلم. وسمعتم هنا في هذه الندوة فوائد كبيرة سمعتم خبر النساء وانهن كن في الجاهلية من سخط المتاع محتقرات

21
00:08:40.150 --> 00:09:20.150
مظلومات بعظهن يوأد ويقتل حيا وبعظهن يقتل خشية الفقر وربما قتل الاولاد فنهه الميت وتحرم الميراث الى غير هذا مما كانت الجاهلية عليه حتى اكرم الله النساء بالشريعة المحمدية ورفع قدرهن وجعلهن شركاء الرجال في كل شيء. الا اشياء قليلة جعل لهن

22
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
الاحكام الاخرى والا فغالب الامور هم شركاء الرجال سوى ما احكام معدودة من قولها في الدين لا يصف الدية وكون شهادة الرجل واسير معدودة لها ارجوها ولها احكامها ولها حكمتها

23
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
المقصود ان الله جل وعلا اكرم النساء ورفع قدرهن من الشريعة المحمدية وجعلهن حقوق عظيمة وامر النساء الرجال ان يشتصوا بالنساء خيرا وان يؤدوا حقوقهن وقال جل وعلا وعاشروهن بالمعروف

24
00:10:00.150 --> 00:10:30.150
وقال سبحانه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. الزوجات لهن حقوق والامهات لهن الحقوق والبنات لهن الى غير ذلك. فالواجب على المؤمنين ان يؤدوا الحقوق التي عليه للنساء. وان لا علمهن في كل شيء. وسمعتم ما في مقدمته هذه الندوة من الامور التي

25
00:10:30.150 --> 00:11:00.150
الدكتور محمد بن صالح من جهة النساء ومن جهة التقاليد وان الواجب على الاسلام ان الاحكام الشرعية والاعمال الشرعية يجب ان تسمى باسمائها وانها امور شرعية وانها احكام شرعية ليست عادات بل احكام شرعية وهكذا يجب على المرأة وعلى الرجل ان يلتزم

26
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
بحكم الله اينما كانوا. فلا يكون في بلده ملتزما واذا خرج الى بلاد الكفرة لم يلتزم. ضيع الصلوات وشرب الخمور هذا ليس اسلاما هذا خروج على احكام الاسلام وهذا عصيان لمولاه

27
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
عز وجل وتعرض لخطر عظيم وهو الردة على الاسلام نعوذ بالله تعرض وخطر هكذا المرأة اذا خرجت الى بلاد اخرى تترك احكام دينها واحكام شريعتها ببروز الى الرجال واظهار محاسنها للرجال

28
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
اظهار وجهها وشعارها وغير ذلك مما قد يقع لكثير منهن عند مفارقة البلاد وحتى في الطائرة نفسها. ولا حول ولا قوة الا بالله الواجب على النساء وعلى الرجال الالتزام باحكام الله اينما كان الجميع على الرجل ان يلتزم بحكم

29
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
في بيته في المسجد في الطريق في الطائرة في البلد الاسلامية وفي غيرها وعلى المرأة كذلك وسمعتم مجالات العمل التي ينبغي ان تكون للنساء وانه يجب على الدولة وعلى المسلمين ان

30
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
بهذا الامر والا تكون نساؤهم حرة للفتنة والفساد بل يجب ان تصان المرأة عن اسباب الفساد والشر في كل الاعمال في كل الميادين قال الله جل وعلا وقالوا لا في بيوتكم في بيوت بيوتهن وقرن في بيوتكن ولا تبرجن

31
00:12:40.150 --> 00:13:10.150
تبرد الجاهلية الاولى واقم الصلاة واتم الزكاة واطعن الله ورسوله. فعليهن اي لزمن البيوت الا للحاجة المصون السليم والا يتبرجن تبرج الاولى والتبرج والتكسر ويظهر المحاسن والمفاتن للرجال وعليهن كما قال الله واذا سألتموه فاسألوهن من وراء الحجاب ذلكم اطهر لقلوبكم

32
00:13:10.150 --> 00:13:40.150
والرجال مأمورون الحجاب بينهم واذا خاطبوا المرأة المرأة يكون من وراء الحجاب المتحجبة من وراء الباب ومن وراء الجدار ومن وراء الخمار سترت نفسها بالخمار بالجلباب انها عورة الفتنة والوجه والرأس من المحاسن العظيمة والزينة العظيمة. والله يقول جل وعلا ولا ينزلن زينتهن واولاتهن وابائهن

33
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
ويقول سبحانه اذا سألتم الموتى فاسألوهن من وراء حجاب. ثم بين العلة والحكمة فقال ذلك هو اطهر من قلوبكم لقلوبهم وقلوبهن. فالعدة واضحة والحكمة واضحة. ولا يخص هذا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. لان

34
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
غيرهن محتاج الى ذلك. اذا كن معك تقواهن لله يؤمرن بهذا. ويقال فيه انه انها اطهر من قلوب الجميع من باب اولى ان يحتلن الى هذا الشيء. ومن قال ان هذا خاص بنساء النبي صلى الله عليه وسلم بل هذا حكم عام لجميع

35
00:14:20.150 --> 00:14:50.150
المؤمنات وجميع المسلمات ليتحجبن ويبتعدن عن اسباب الفتنة. وان الحجاب هنسترهن اطهار لقلوب الرجال وابعدوا عن الخبث ابعدوا عن الفاحشة والفساد واسباب الفساد اما ما ذكره الدكتور محمد بن احمد الصالح من جهة الاحتجاب عن الاعمال لقد قاله بعض اهل العلم

36
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
وجاء في حديث الذي ولكن هذا الحديث عند اهل العلم محل الله وان صححه بعض اهل العلم لكن الصواب انه شاذ وانه ضعيف وغير صحيح. وان الحجاب على المرأة عن عن الرجل المرسل. واما عن

37
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
الرجل الاعمى فلا يجب الحجاب وانما يجب الحجاب عن النصيب لان الحجاب من اجل النظر وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما جعل من اجل النظر يستأذن النساء اذا اكلن اذا كان مبصرا واما اذا كان غير مبصر فلا شيء فليس يجب

38
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
الاستئذان لانه لانه لا يراهن. وكذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه امر فاطمة بنت غيس القرشية ان ان تعتد عند اليوم مكون وقال انه رجل اعمى تظعين ثيابك عنده ولا يراك. فالحجاب من اجل

39
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
نوع اما ما الذي سينظر ما الذي سيبدأ النظر في الاعمى فلا يجب عنه الحجاب من جهة النساء وحديث او عمياء عرفتم حالة وانه كاد ضعيف لا يصح وقتها للنبي صلى الله عليه وسلم وهو من رواية الاذهان انه

40
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
وهو اسم من يراه بالرواية والعدالة فيه بعضهم مقبول لكنه ليس من اهل الرواية والعدالة معروفين حديثه هذا ضعيف شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام. والحكم عام لنساء النبي وغيره. وقال بعضهم هذا

41
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
بنساء النبي انهن يحتجبن حتى عن الاعمال ولكنه قول ضعيف مفتوح والحكم عام لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وازواجه ولغيرهن الموصل ولا يجب الحجاب عن العمى على الجميع. هذا هو قول المختار الصحيح اهل العلم

42
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
ايضا شدة الحاجة الى عمل النساء وذكر الشيخ عبد الله اربع مجالات متعلق لعمل النساء وهناك مجالات غير ما ذكر مجالات النساء بحمد الله ميسرة لسنا في حاجة الى ان

43
00:17:20.150 --> 00:17:50.150
مع الرجال فاملوهن في البيت بيوتهن ببيوت اشد الحاجة الى عمل النسا وتربية اولادهم والعلاج فين؟ هذا امر عظيم فيه خطر على الاولاد تربيهن مربيات جاهلات او كافرات او وفاسقات هذا خطره عظيم. او جعلنا ودائع عند الجيران وعند الحضانة وغير ذلك. وهذا خطره عظيم. وكذلك

44
00:17:50.150 --> 00:18:20.150
النوع الثاني من عملهن في ما يتعلق الخياطة واشباهها بالنساء وهكذا عملهن طبيبات وهكذا يعملون الداعيات لعملهم هناك اعمال اخرى كعملهن مدرسات ايضا للنساء عمل عظيم والناس بحاجة الى ان المدرسات وهذا العمل الخامس وهكذا عملهن عمل سادس ممرضات للنساء ممرضات

45
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
النساء وفي اعمال اعمال النساء التي يحتاجها يحتاج تحتاجها ادارة اعمال النساء ومجالس اعمال النساء ومعاهد اعمال النساء في حاجة الى عمل النساء في مجالات للنساء. كثيرة والرجال لهم لهم اعمالهم

46
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
ولهم مجالاتهم فلا يجوز خلط هؤلاء بهؤلاء فاتخاذ النساء للرجال لمكاتب الرجال او للرجال عند الرجال هذا خطره عظيم وبلاؤه كثير. وزاده عظيم لا يجوز ابدا فعله. وقد اصدر ولي الامر

47
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
هنا تعميما عاما باستعمال المرأة في مجال الريال وجزاه الله خيرا ووفقه لكل المزيد من كل خير فهذا لا شك انه تعليم عظيم وجدير بالعناية من المسؤولين لانه وافق للشرع ولما فيه من الحماية لنساء المسلمين من الشر والفساد. اما ما

48
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
يوعد ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه خرج معه النساء في بعض المغازي لتمريظ الرجال ولعلاج الرجال وضعا في مغازي عدة للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن له شأنه لامور كثيرة منها حاجة المجاهدين لان المجاهدين قليلون

49
00:19:40.150 --> 00:20:10.150
والعدو كثير فخرج بعض النساء بالتقوى والايمان والتجارب لسقي الجرحى وعلاج مع الحشمة ومع الحجاب ومع تقوى الله عز وجل فهذا له شأن عند الحاجة اليه مع الحشمة والحجاب قوة الايمان والبعد عن اسباب الفتنة. هم. فان نساء اليوم لهن حال غير حال من ذاك العصر وللرجال وقت

50
00:20:10.150 --> 00:20:30.150
والان النساء يجب عليهن التكشف والتعري والتزين للرجال المحاسن والفوضى الضارة اللهم وليس الحال كالحال فلا ينبغي لعاقل ان يتعلق بهذا الشيء الذي قد عرفت اسبابه مع تقوى الله من الرجال والنساء ومع

51
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
العظيم ومن شدة الحاجة الى اولئك الطاهرات المؤمنات في وقت المغازي. فلا يقاس حال اليوم اليوم على ما وقع في مغازي النبي صلى الله عليه وسلم بعض النساء الكبيرات في السن المعروفات والمجربات في سقي الجرحى وفي علاج

52
00:20:50.150 --> 00:21:20.150
وفي اشياء يحتاجها المعسكر الاسلامي في للضرورة عند استقالة الجانب الجهاد وقراء الاعداء والمقصود من هذا هو الخلاصة ان الواجب على المسلمين اينما كانوا ان يعتنوا ان يعتنوا بنسائهم وان يحذروا اسباب الفتنة والشر وان يكونوا عونا للدولة وعونا للمسئولين على حماية النساء من اسباب الفتنة

53
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
وان يكون مجال عمل النساء في ما يخصهن ومجال عمل الرجال فيما يخصهم والا هؤلاء بهؤلاء لا في المكاتب ولا في المستوصفات ولا في المستشفيات ولا في اي مكان بل اعمال الرجال للرجال كتابة

54
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
وادارة وغير ذلك. ولا يجوز للرجل ان يسمح لزوجته او اخته او بنته بان تكون خيره او كافر عند فلان او فلان او فلان لان هذا تاجر لها الفساد وخطر. والفواحش والانزلاق في الرذيلة ولا حول ولا قوة الا بالله

55
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
وعلى الدولة التي وفقها الله ان تعنى بهذا الامر وان تحقق هذا التعميم وان تراقب وان تلاحظ حتى تستمر الامور على الوجه الشرعي وعلى طريقة المحمدية وعمل النساء للنساء وعمل الرجال للرجال وهذا هو طريق النجاة وطريق السلامة

56
00:22:20.150 --> 00:22:50.150
للنساء ممرضة للنساء للنساء والطبيب الرجل للرجال للرجال وهكذا كتاب الرجال للرجال وكتاب النساء للنساء فكل مجال له ما يليق به وما يناسبه الضرورات الاخرى لها احكام واحكامها اذا اضطرت المرأة للتطبب عند عند الطبيب عند الطبيبة هذه حالة اخرى لها ظرفها ولها تقديرها

57
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
ولهذا راعى الرب جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم في امر النساء حقوقا كثيرة واعمالا كثيرة فيها صلاح للجميع. فعلى المؤمن ان وان يعظم امر الله وان يسير على الطريقة التي رسمها الله ورسوله لعباده. هذا هو الواجب على الجميع ومن عظم الامر في هذا

58
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
كما سمعتم الندوة ان الله جل وعلا حرم علينا من طريق رسوله عليه الصلاة والسلام ان يحذر الرجل المرأة واخبر النبي ان ثالثا هو الشيطان وحرم على المرأة بدون محرم حتى ولو بحج. كل ذلك حماية لحمايتها وصيانتها وحفظ عرضها وعرض

59
00:23:30.150 --> 00:23:50.150
لاسرتها حتى لا تقع فتن من الشرور. وصدق الله للجميع التوفيق والهداية. وعلمنا واياكم ما ينفعنا. امين. وحفظنا جميعا من كل ما يضرنا اعضاء الندوة خيرا وبارك فيهم واياهم من كل خير. ووفق حكومتنا لكل ما فيه صلاح البلاد والبلاد

60
00:23:50.150 --> 00:24:10.150
نسأله سبحانه ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوالنا في كل مكان وان يهديهم صراطه المستقيم وان يولي عليهم خيارهم ويعينهم من ان يصلح حكام المسلمين جميعا في كل مكان وان يوفقهم لتحكيم شريعة الله والتمسك بها وترك ما خالفها

61
00:24:10.150 --> 00:24:14.400
انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم