لا بأس بالرقى ما لا ورق عن النبي ورقية عليه الصلاة والسلام من صلى عليه
تقول الوالدة المعذبة علية علي جواد. اختنا تشكو حالة ابنها الصحية. حيث انه كلما قرب الاختبار اعتراه كثير من الامراض. وترجو التوجيه ولا سيما انها تخشى الذهاب الى او ايدينا والكهان. نوصي الدعاء لنا بالعافية. ان تدعوا له كثيرا في صلاتها في سجودها. في
في يهودها قبل السلام تدعو له بالعافية والشفاء وتعرظه على الاطباء المختصين مثل هذا المرظ من علماء النفس وتوصي ايضا من يقرأ عليه من خواص الطيبين يقرأون عليه لعل الله يشفيه في ذلك. قد تكون هذه نفسا يسمونها العين
قد تكون والقراءة ينفع الله بها في هذا الشيء. يا الله. فاذا تيسر من الناس الطيبين من يقرأ عليه فهذا ان شاء الله يكون سببا للشفاء. وهكذا عرض قال بعض الاطباء الطيبين من علماء النفس او علماء مثل هذا المرض الذي يعتري الناس. نعم. فاذا تيسر من يعالجه
فالحمد لله والا في القراءة كافية. يقرأ عليه مع الدعاء. نعم. اما الذهاب الى المشعوذين فلا يجوز. الكهان الذين يخدمون الجن ويسألون ويدعون علم الغيب هؤلاء لا يجوز فتيانهم ولا سؤالهم. بل يجب البراءة منهم والحذر منهم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا فسأله عن شيء
لم تقبل له صلاة اربعين يوما. رواه مسلم في الصحيح. وقال عليه الصلاة والسلام من اتى كاهنا او عراء فصدقه ما يقول فقد كفر وبما انزل على محمد عليه الصلاة والسلام فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة الحذر مما حرم الله ورسوله والاكتفاء بما شرع الله
ونسأل الله له الشفاء والعافية. اللهم امين. نسأل الله ان يمن عليه بالشفاء. اللهم امين. وان يخلصه مما اصابه. وان ييسر له العلاج الصالح اللهم امين جزاكم الله خيرا. اذا سماحة الشيخ لا ترون ان هناك محظورا في عرضه على بعض الثقات قيمة يقرأ
عليه او كذا. نعم نعم. ولا يعد هذا ايضا من الذهاب الى ما اسمو بالمشعوذين. نعم. تلتمس الناس الطيبين المعروفين. نعم. بحسن العقيدة نعم وقراءة على المرظى لعل الله ينفعه بذلك يا الله. لان القراءة نافعة. نعم. الله جعل في القرآن شفاء. والنبي صلى الله عليه وسلم قال يعرض على