انا ارسلنا عليهم حاصبا. حاصب جماعة من العلما يقولوا الحاصد الحصى الصغار. اللي اقل من الكاف. جماعة من العلما يقولون الحاصل الحاصب مثل الحصبة يعني تقول حاصب وتقول حصبا والحاصب هي الحصى الصغار التي دون الكف. يعني تحطها في كفك وتطبق يدك عليها
وتتحملها يدك هذي تسمى تسمى حاصب وتسمى حصبا. ولكن الكثير او الاكثر من اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان الحاصل هنا هو الريح التي تحصد. يعني ارسل عليهم ريح تشيل الحصى الصغار من الارض وتطقهم بها وتنزله من السماء فوق رؤوسهم
يعني الحاصل هي الريح التي تحمل الحصباء الريح التي تحمل الحصباء تسمى حاصب يعني هي التي هي التي تفعل الحاصل هي التي تحسب والمحصب اسم محصب لانه كثير الحصباء وهي الحصى الصغار
وربنا ذكر في سورة اخرى انه ارسل عليهم حجارة من سجيل. حجارة من سجيل. يعني حجارة من متحجر كأنها من جهنم في حرارتها واغنتها. حصى صغار لكنها تحرق وتخرج وتقتل في الحال
انا ارسلنا عليهم حاصبا. حاصل يا ترى هو الريع ولا الحاصبة؟ قلت اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان المراد بالحاصر بالريح التي تحصي وتحمل الحصبة وتدفعها الى رؤوسهم. انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط. ال لوط عايشين بينهم طبعا هم طلعوا قبل الحق
هم طلعوا من القرى قبل الحصبة ما تنزل على اهل القرى. يعني ما الحصبة كانت اه مثلا في جمهورد عليه الصلاة والسلام. في جمهور هود قلنا الريح كانت تمر بالكافر فتجلعه من الارض
وتقتله في الحال تقطع رقبتك خلي الرأس في ناحية والزفتة في ناحية. هذه بالنسبة للريح وتمر على قوم على هود والذين معه من المؤمنين كأنها نسيم الصبا. تمر على قوم نوح على على على هود كأنها نسيم الصباح. وتمر على الكافرين فتجلعهم قلعا وتدمرهم تدميرا
كما قال الله تدمر كل شيء بامر ربها. هنا ما نزل العذاب الا بعد ما خرج لوط من الارض لان امره جبريل عليه السلام بامر ربه ان يخرج قال له اخرج من الارض ترى ما بينك الا مشية قليلة فاذا خرجت من هالارض ما بيقلعها عليهم كلها
والحصبة هذي ما جتهم للموت الحصوة هذي ما جتهم عشان تقتلهم. يعني في الاصل لان الاصل ان الارض تنقلع. تنقلع قلع من اسفلها. من اسفلها قلعها هيقولوا ان حدد الارض بكاملها. ارض الكافرين بكاملها. ثم قصها قصا من الارض السفلى. ثم حملها على طرف ريشة من جناحه
ثم جلبها عليهم واتبعهم هذا الحاصل اتبعهم حجارة من سجيل. اتباعهم بعد ما دمرهم وجعلهم في اسفل الارض للنكال والعذاب. في اسفل