هل العزاء بعد الدفن لاهل الميت؟ في مكان خاص لمدة ثلاثة ايام. مشروع مع احضار الطعام ليس لهذا اصل اما العزاء فليس له محل معين يعزيهم في الطريق اعزيه في المسجد
يعزيهم في المقبرة قبل الدفن او بعد الدفن كل هذا لا بأس به اما انه يصنع طعاما للناس للمعزين وغيرهم هذا لا يجوز من عمل الجاهلية  ولكن لو جلسوا في بيتهم جاهم معزون
من غير ان يصنع طعاما للناس فلا بأس اذا جاءه معزي في البيت فعزاهم وخرج في ليل او نهار لا بأس بهذا اما انهم يصنعون طعاما للناس ليكرموهم اذا جاؤوا يعزون هذا ليس له اصل
وهو من عمل الجاهلية  يقول جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وسناعة الطعام بعد الدفن من النياح. مم اما كون جيرانهم او اقاربهم
يصنعون لهم طعاما ويحسنون اليهم هذا لا بأس به. هذا مشروع لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلي وسلم عليه اتى لابي جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه
يوم مؤتة قال النبي لاهله اصنعوا لاي لاهل جاهل طعاما فقد اتاه ما يشغلهم. الله المستعان فاذا صنع الاقارب او الجيران لاهل الميت طعاما وبعثوه اليهم ايام المصيبة لانهم مشغولون فهذا مستحب
ولا حرج فيه انما الحرج فيكون اهل الميت هم الذين يصنعون لكن ان صنعوا طعاما لهم الى انفسهم او لضيوفهم جاءهم ضيوف صنعوا له لا يظر لكن لا يتعمدون شيئا من اجل الميت او عادة من اجل الميت لا لكن لو انهم صنعوا طعامهم ما جاهم من احد شيء ما اعطاهم من احد شيء صنعوا طعامه لا بأس
او نزل بهم ضيوف فزادوا في طعامهم لاجل الضيوف لا بأس. نعم. بارك الله فيكم