بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الخامسة والعشرون بعد المائة في سلسلة احب لغتي. وهناخد درس مهم جدا بعد ما استعرضنا المشتقات
ده هناخد درس اسمه المنادى. المنادى ادوات النداء او حروف النداء احنا متفقين ما بحبش كلمة اداء. الاداة يا ريت يا يا حرف يا حروف النداء ان باب النداء يعني الاداة الاساسية في النداء كلمة ياه
في حاجة لنداء القريب اسمها اي اي بني يعني يا بني اي محمد يعني يا محمد بس علشان قريب جدا مني فبقول له اي ما هو مش معقول يكون قاعد جنبي اقول له يا محمد يا سيدي خلاص يا محمد تعال اه اياه لنداء البعيد
انما اي لنداء القريب. يا الله ديت الانداء البعيد لا قال لك ده فيها تعظيم لله. تعظيم. ما هو هزا هو الغرض البلاغي بقى من النداء ربنا قريب مننا جدا ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. يعني ربنا قريب مننا جدا ولكن بمدينة نقول له يا الله يا الله
اه بنستخدم حرف النداء للبعيد تعظيما للذات الالهية. اه ياء واي واه ايا وهيا بردو البعيد. طيب المنادى اه اولا اه خمس حالات اتنين وتلاتة الاتنين دول بيبقى منادى بيتبني بيتبني على ما كان يرفع به
في محل نصب. ليه في محل نصب؟ لان المنادى من المنصوبات بس الحالتين دول بيبقى مبني. في محل نص. مبني على ايه؟ على اللي كان بيترفع به. يعني ايه؟ هنشوف. التلات حالات دول
نعرض يعني ده مبني وده معرض. ده منصوب عادي خالص. الحالتين دول اولا الحالة الاولانية نداء العالم يا محمد محمد وكانت بتترفع وعلامة رفيع الضمة لانها اسم مفرد. يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب. لانه علم مبني على
مبني على ضم ليه؟ ده كان منادى منصوب لازم اقول لانه علم لان حصل حاجة غريبة عن المنادي. طيب اقول يا محمدان هو في تسلية محمد محمدا؟ اه يا محمدان
مبني على هو محمدا ده مثنى يبقى كان بيترفع وعلامة رفعه الالف. يبقى ده منادى مبني على الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى واسم في محل نصب عايز تقول منادى علم يبقى كويسة. منادى علم مبني على الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى في محل نصب
ركز قوي في الاعراب. طيب. يا محمدون في محمدون؟ اه ها منادى علم مبني على الواو نيابة عن الضم لانه جمع مذكر سالم في محل النصب. يا فاطمات فاطمات منادى مبني على الضم في محل نصب. لان فاطمة بتترفع ولا بترا فيها ايه؟ الضمة. تعالى للنوع التاني يبقى العلامة
والتاني حاجة اسمها النكرة المقصودة. يعني هنادي كلمة مش علم مش اسم شخص او شهر او بلد لكنها نكرة مقصودة. يعني ايه مقصودة؟ يعني الراجل اللي هناديه دهوت او الشيء اللي هناديه هيكون قصادي. شايفه بعيني
قل لي يا رجل اقبل يا رجل رجل رجل منادى مبني على الضم ليه؟ لان كلمة رجل بتترفع به علامة رفعها الضمة. وانا مبني على الضم في محل نصب. ليه؟ لانه
نكرة مقصودة قصادي. شايفه بعيني. يا رجلان رجلان دي كانت بتترفع ولو ترافعيها الالف نيابة عن الضمة لانها يبقى دوت يا رجلان منادى مبني على الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى في محل نصب
نكرة مقصودة. يا مسلمون انتبهوا مسلمون بكلمة بتترفع وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة لانها جمع مذكر ونادى مبني على الواو مبني على الواو نيابة سمعني الضمة لانه جمع مذكر سالم في محل نصب
نكرة مقصودة الكلام ده مهم جدا. يبقى فيه حاجة اسمها مبني على الالف؟ اه مبني على الالف. مبني على الواو دي اول مرة نسمعها. اهي زهرت في المنادى وعلشان كده انا مأخر درس النداء دوت لاسباب كتيرة منها السبب دوت
السبب التاني هنعرفه حالا ان شاء الله. طيب مبني على الالف مبني على الواو. المبني على الالف نيابة عن الضمة. ومبني على الواو نيابة عن الضمة. ده لانه مسمي وده لانه
انا مزكر سالم. تعال للحالات التلاتة بقى اللي هي المنصوب. يا رجلا خذ بيدي نكرة غير مقصودة الله! يعني ايه راجل نكر غير مقصودة انا لسه قايل لك في النكرة مقصودة الراجل قصاده وشايفه آآ الناس النحال عرب كانوا ناس في منتهى الذكاء. فقالوا كقول
اما ما هو مش شايف حاجة بقى. يا رجل خذ بيدي الرجل اعمى يعني مش شايفه يعني بينادي نكرة غير مقصودة. بينادي دوت او دوت او دوت او دوت هو مش شايف حاجة. كقول
اعمى يا رجلا خذ بيدي ده مثال تطبيقي على النكرة غير المقصودة. غير المقصود اللي بيبقى منصوب على طول. يعني اقول يا رجلا خذ بيدي يا رجلين خذا بيدي ايا مسلمين خذوا بيدي
كله بقى في منصوب؟ علامة توصيل الفتحة على طول لو لا هو مفرد لو مسنى يبقى منصوب وعلامة نصبه الياء يا مسلمين خذا بيدي او نيابة عن الفاتحة في جامع مزكر سالم يا مسلمين خذوا بيدي. معنى ذلك لو قلت لك الخطيب
في يوم الجمعة وبيقف ويقول يا مسلمين يبقى بينادي الامة الاسلامية كلها نكرة غير مقصودة. انما لو وقف في الخطبة وقال يا مسلمون يبقى بينادي الناس اللي قصاده في الجامع دلوقتي نكرة مقصودة
تاني حاجة ان في في المنادى المنصوب المنادى المضاف. اقول لك يا طالب العلم اقبل. طالب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير منونة على الاخير لانه مضاف عادي خالص عادي يا طالبي العلم اجتهدا. منادى
منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى وحذفت النون فيه الاضافة. والعلم مضاف اليه يا طالبي العلم اجتهدوا آآ منادى منصوب وعلالمظ به الياء نيابة عن الفاتحة لانه بجمع مذكر سالم وحذفت النون للاضاءة
في حالة بقى التالتة والاخيرة في النداء هناخدها ان شاء الله المحاضرة القادمة لانها في منتهى الخطورة وهتفتح لنا مجالات كتيرة شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته