1
00:00:14.500 --> 00:00:34.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والعشرون بعد المئة في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناغم

2
00:00:34.500 --> 00:01:04.500
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان بما لا تشتهي السفن. البيت ده مشهور اوي اوي اوي بيقول بيقول ما كل ما كل ما المرء يدركه تأتي تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن. في

3
00:01:04.500 --> 00:01:24.500
يقول لك لا ده البيت بيقول تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. يا سيدي تجري او تأتي ما فيش فيها اي اشكال. احنا ما غلطناش في قرآن يعني ما ما ينفعش الكلام دهوت عادي خالص. تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ده حكمة من الحكم المتداولة بين الناس

4
00:01:24.500 --> 00:01:44.500
بين الناس الى وقتنا الى وقتنا هذا. يبقى سبعة نوع الصورة تشبيه تمثيل اوعى تضربها في الخلاط لا لا لا لا ما عندناش احنا الكلام الفارغ دهوت احنا بناخد الخطوات

5
00:01:44.500 --> 00:02:14.500
بتاعة الحلق. تعال نمرة واحد بمجرد النظر هناك. هناك عنصران في التشبيه دايما ابهاتهم من طرف المشبه به. اه واضح الرياح والسفن حلوة اوي. ما كل يتمنى المرء يدركه. المرء دوت يعني احنا لو كتبنا دوت المشبه به. آآ يبقى المشبه اللي هو

6
00:02:14.500 --> 00:02:34.500
هو اللي هيبقى فوق شوية دوت هيتحط هنا ولا هنا؟ اكيد هيتحط هنا. المرء زي السفينة. صح. جميل. استنى بقى. استنى اه انت عاوز تقول لي ان هنا هنا في عنصر تناظري ضني لازم اجيب

7
00:02:34.500 --> 00:02:54.500
تيبوا بالتناظر بين الطرفين صح صح. بس خد بالك بقى التناظر هيتعمل ازاي ؟ ركز اوي اوي اوي. هو اولا آآ كلمة الرياح تكون في الخير. كل ايات القرآن اللي جت فيها كلمة الرياح هتلاقيها الرياح مبشرات. الرياح

8
00:02:54.500 --> 00:03:14.500
تأتي برحمة ربنا بنعمة تجري بنعمة الله. كل الكلام دهوت الرياح في الخير والريح في الشر. الاية بتقول لك ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. دي سورة الاحقاف اربعة وعشرين وخمسة وعشرين. انا مش هاكتبها علشان انا محتاج المساحة دهيت علشان اعرف

9
00:03:14.500 --> 00:03:44.500
والرياح هتلاقيها ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات. وليذيقكم من رحمته دي صورة الروم ستة واربعين برضو مش هكتبها هكتب كده الروم ستة واربعين في الرياح والاحقاف احقاف اربعة وعشرين وخمسة وعشرين في الريح. طيب. آآ هو تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

10
00:03:44.500 --> 00:04:04.500
يبقى المعنى الاصلي قد تأتي الرياح بما لا تشتهي. لان الرياح ادام بتيجي في الخير. يبقى الرياح اساسا بتيجي بما فتشتهي السفن يبقى هنا اهو خد بالك بقى التناظر هيمشي ازاي هيمشي من التقدير اللي انا قدرته هقوله

11
00:04:04.500 --> 00:04:38.400
قد تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن. قد تأتي الرياح. بما لا السفن. طيب. انا يعني هستغل الثروة اللغوية واقول قد تعاكس الرياح السفن ما هو حكاية تعاكس دهيت انا شلت بما لا تشتهي وقلت انها قد تعاكس لان الريح اساسا لا تعاكس السفن

12
00:04:38.400 --> 00:05:02.650
لانها في الخير. يبقى قد تعاكس الرياح السفن حلوة. هات نظر على طول. قد تعاكس ايه المرء لان المرأة هنا عندنا موجود اهو يبقى قد تعاكس اه انا عرفت على طول قد تعاكس الاسباب. الاسباب اللي بياخدها علشان تحقيق شيء اه هو عاوزه قد

13
00:05:02.650 --> 00:05:22.650
يعكسه اه ده كده حلو اوي اوي اوي. ده انا ممكن اكتب بقى خلاص آآ عناصر السورة واركانها الاحتفالية بقت واضحة خالص خالص خالص. يبقى ترتيب العناصر هو بيقول ما كل ما يتمنى المرء يدركه

14
00:05:22.650 --> 00:05:52.650
يعني معاكسة الاسباب للمرأة. مائل نفي اهو النفي. ما يدركه يبقى النفي هو الاول يبقى بيتكلم عن الاسباب والمرء. والناحية التانية الرياح والسفن. بالترتيب. جبت الترتيب منين؟ من النفي اهو نفي ان المرء يوصل للحاجة اللي هو عايزها. يدركه يعني يحققه

15
00:05:52.650 --> 00:06:22.650
او يصل الى اليه. خلاص. يبقى بالترتيب حلو قوي. يبقى عناصر او يا ناسورة! ايه ده كده على طول! خليك معي! ادي المشبه وادي المشبه به. وادي الاسباب وادي المرء والرياح والسفن. استنى انت ما ادتنيش التشبيهات الافرادية. ما انا هقول اهو هقول اهو وانت

16
00:06:22.650 --> 00:06:55.850
النحيادي الافقي ده اتجاه التمثيلي الضناي. وهناهوت افرادي نمرة واحد تشبيه الافراد نمرة واحد. وهنا نمرة اتنين. تعال نكتب الافرادي واحد والافرادي اتنين علشان نشوف العملية هتمشي ازاي التشبيه نمرة واحد هتقول الاسباب مثل الرياح الاسباب

17
00:06:55.850 --> 00:07:25.850
مثل الرياح. طب وجه الشبه الافرادي. نمرة واحد في كأنها قد تعاكس زي في الشجاعة زي في الشجاعة صح. الاسباب قد تعاكس والرياح قد تعاكس وقد دي مهمة اوي اوي اوي لان الرياح اساسا لا تعاكس. والاسباب المفروض انها لا تعاكس انما قد تعاكس يبقى الكلام كده

18
00:07:25.850 --> 00:07:57.350
مظبوط حلو اوي طيب التشبيه التشبيه الافرادي نمرة اتنين بسيطة المرء المرء مثل السفن موجه الشبه الافرادي. نمرة اتنين. بما لا تشتهي اه في اجتهاد الوصول للهدف صح. صح المرء يشتهي الوصول لهدف في الشجاعة زي في الشجاعة كده

19
00:07:57.350 --> 00:08:17.350
والسفن تشتهي الوصول الى الهدف. ده كلام كويس اوي. يبقى التشبيهان الافراديان قد تحققا تماما تماما انا هكتب نمرة تلاتة الاداة محذوفة. وهاحط لك اكس كده عند مثل واكس عند مثل لان

20
00:08:17.350 --> 00:08:37.350
بشتغل انا في التشبيه الضمني والتشبيه الضمني اداته محذوفة دائما زي ما احنا متفقين تماما تماما تماما. انا عاوز وجه الشبه واحد اتنين تلاتة انا عاوز نمرة اربعة واجهوا الشبه التمثيلي الضني اللي هو شيء

21
00:08:37.350 --> 00:09:02.200
شريق ونقط وشيء يعني الرابط الرابط التمثيلي الضني بين العناصر هيبقى شكله ايه؟ هتجيبه ازاي؟ هحط لك هنا هوت بنفس التقدير اللي انا كنت قدرته هنا هوت. اه شيء قد يعاكس

22
00:09:02.300 --> 00:09:32.300
شيئا. تعال نطبق كده. تعال نطبق. الاسباب قد تعاكس المرأة. الاسباب. قد تعاكس سوء المرء والرياح قد تعاكس السفن زي السكر العسل يبقى معدل زي ما توجه شبه التمثيلي الضمني دهيت اسمها معادلة وجه الشبه التمثيلي الضني

23
00:09:32.300 --> 00:10:02.300
تحققات وتحقق آآ وجه الشبه التمثيلي الضمني خلاص انتهت يا فاضل كده لازم الصورة اللي هي خمسة العلاقة المشابهة بين العناصر والدليل نمرة ستة الدليل الاستح يا لهوي اوعى تنسى في الواقع احنا متفقين على هذا وقلنا دوت نمرة ستة لان انا حالل نمرة سبعة من الاول خالص

24
00:10:02.300 --> 00:10:12.300
اهوت بس انا عاوزك تكتب ورايا بقى لان ما فيش مكان. الدليل اللي بيبقى في الاتجاه الافقي يعني في الاتجاه دهوت نكتبه هنا في الحتة اللي فاضية دي حلوة كويسة خالص

25
00:10:12.300 --> 00:10:42.300
استحالة ان يكون او ان تكون ركز بقى. الاسباب والمرأة الاسباب والمرء هما الايه؟ الرياح والسفن في الواقع جميل جميل جميل جميل ونوع الصورة نمرة سبعة تشبيه تمثيلي ضمني. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم

26
00:10:42.300 --> 00:10:45.550
ورحمة الله وبركاته