بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله. حيا الله مشايخنا. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ما زلنا عن شرح فقه النوازل منظومة فقه النوازل وهذا الدرس
من حسم الاوراق التجارية قال الناظم غفر الله له ولا يجوز الحسم في الاوراق اي التجارية في اتفاق. ايش قصة حسم الاوراق التجارية؟ اول شي الاوراق التجارية يا شيخ. طبعا التليفون عنده مصطلحات على الاقتصاد والامور هذي. عندهم الاوراق التجارية وعندهم الاوراق المالية. وعندهم
والاوراق النقدية. الاوراق التجارية هي التي تتمثل في الكمبيالات والشيكات والسندات لامر. المستندات اللي قلنا عنها اول سندات من ربا الاقراض الى هذيك من الاوراق المالية الاوراق التجارية عندك السند لامر
والكمبيالة والشيك السند لامر او الشيك. طبعا الشيك غالبا يعني في الانظمة اغلب الانظمة تمنع ان يكون تاريخ استحقاقه مستقبلا لكن هذه المسألة حسم الاوراق التجارية تنفع في الاوراق التجارية او مو تنفع ان تستعمل في الاوراق التجارية التي تكون تاريخ استحقاقها مستقبلا
افترض عندك شيك ولا كمبيالة ولا سند لامر على القول بصحة ذلك قانونا الشيكات يعني تاريخ الاستحقاق فيها ايش بعد شهر كان زمان يقولون كان يسلمونك الراتب مثلا بشيك التسليم وتستلم يوم اربعة وعشرين. ما تقدر تصرفه مثلا في البنوك الا يوم خمسة وعشرين
طيب فيجي الموظف المستعجل الله يبغى يشتري التذاكر اليوم وهو موعد الاستحقاق يمكن حتى بعد ثلاث اربع ايام. يروح للبنك يقول يا البنك خذ هذا الشيك في راتبي عشر الاف
اعطني الان تسع الاف وتسع مئة وخلاص خذ اجير لك الشيك منتشر وقت موعد الاستحقاق انا اجير لك تصير موعد الاستحقاق ايش انت اللي تاخذني فهنا حسم الاوراق التجارية اني انا ابيع كالورقة التجارية مؤجلة هي مؤجلة الاستحقاق تاريخ الاستحقاق المستقبلي ابيعها لك
الان بمبلغ ها اقل نقدا هذه الصورة هذه صورته. ايش حكمه؟ حكمه لا يجوز. ليش ما يجوز؟ لانه ربا  صح ولا لا؟ مم لبان السيئة بيع آآ شيء بجنسه مع التأجيل
وفيه ربا فظل ايضا لانه ايش؟ زاده او نقصه هو نقصه يعطيه اقل لانه ياخذ النقد باقل واضح؟ فلذلك لا تجوز. هذا نص قرار المجمع الفقهي قال حسم بين قوسين خصم الاوراق التجارية. غير جائز شرعا لانه
يقولوا جانب النسيئة المحرم هذا ما يتعلق بهذه المسألة وهي ان شاء الله واضحة وسأله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين