قال وقوله ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. الايتين اي وهم عن دعاء غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعباداتهم كافرين. لان من اضل هنا صيغة ومن اضل اي
اعظم لان هذه الصيغة تدل على انه لا اضل من ذلك. ومن اضل منه اي ليس هناك من اضل منه. فاضل الظلام هم الكفار الذي يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. الميت لا يستجيب. ولن يكون
يبعث الا يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون. الميت غافل عن دعاءه مشغول بنفسه. اما ان كان منعما بنعيمه الذي هو فيه في قبره. وان كان غير ذلك نعوذ بالله فهو في عذابه. كيف كيف يستجيب ويلتفت الى هؤلاء الناس
ويستجيب لهم. قال واذا حشر الناس يعني يوم القيامة ها؟ كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم سماها عبادة. يدعونهم سمى الدعاء عبادة. فالدعاء عبادة. لا يصرف لغير الله. فهذا يدل على على
انه ان الدعاء عبادة من دون الله يلجأ فيه الا الى الله. وقوله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. من هو هذا الذي يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء هو الله وحده. فلا يلجأ الا اليه