1
00:00:19.900 --> 00:00:39.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والعشرون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان

2
00:00:39.900 --> 00:01:09.900
ممنوع من الصرف لعلة واحدة. احنا بنحضر للممنوع من الصرف منذ المحاضرة رقم مية وعشرين اللي هي محاضرة الاسم المنقوص. كل المحاضرات اللي بعديها كانت للممنوع من الصرف. وقلنا ان الممنوع آآ من الصرف معناها ممنوع

3
00:01:09.900 --> 00:01:29.900
نوع من التنوين لا جميل. معنى ان يكون ممنوع من التنوين يبقى لازم يكون نكرة. صح ولا لأ؟ والله مش شرط يعني هو في الدرس اللي احنا هناخده اللي هو

4
00:01:29.900 --> 00:01:59.900
ولعلة واحدة يكون نكرة. في حدود لعلة واحدة. اللهم اه ايه هيبقى معرفة ازاي؟ هو المعرفة تنون؟ اه انت ناسي ان المعارف فيها الاعلام اه العلم اسماه شخص او شهر او بلد صح. وقلنا ان المعارف كلها لا

5
00:01:59.900 --> 00:02:29.900
تنون كلها لا تنون ما عدا الاعلام تنون اه صح احنا قلنا الكلام ده في الاول خالص. وقلنا آآ ان الاية بتقول محمد رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم بتميين وكلمة نصر برضو بتنون اي نعم ديت هتبقى يجوز تنوين

6
00:02:29.900 --> 00:02:49.900
او عدم تنوينها هنشوف بعد كده في المحاضرة الجاية. واسم شهر زي شهر ربيع ربيع الاول مثلا اه بيلون اسم شهر اهوت يبقى اذا الاعلام تنون اه هاجي اقول لك

7
00:02:49.900 --> 00:03:19.900
حاجة مهمة قوي طيب ما فيش اعلام لا تنون. اه هناك اعلام لا تنون لا تنون اه يعني ايه؟ يعني ممنوعة من الصرف ممنوعة من التنوين. اه يبقى العلم الممنوع من التنوين دهوت مش اي علم. مش اي علم. امال ايه؟ لازم يكون علم وفيه خاصية اخرى تمنعه

8
00:03:19.900 --> 00:03:39.900
يعني محمد اهوت تعالى ماشي اوكي انما لما اجي اقول لك ان رمضان اسم شهر ودهوت ممنوع من انا هكتب لك كده هوت يا اسم شهر يا اسم شخص. ما هو في واحد اسمه رمضان. اه

9
00:03:39.900 --> 00:03:59.900
كان المهم ان هو علم. اه صح. وادم علم الاعلام تنون. لا. رمضان مش هيتنون. هيبقى ممنوع من التنوين يعني ممنوع من الصرف ليه لماذا؟ اولا لانه علم. زائد لازم يكون فيه خاصية تانية

10
00:03:59.900 --> 00:04:19.900
ايه الخاصية التانية؟ ان في الف ونون زائدتان اه يبقى نقول عليه رمضان دهوت نوع من الصرف لعلتي اه انت كده بتقول لي يعني ايه علة واحدة ويعني ايه علتين؟ اه

11
00:04:19.900 --> 00:04:39.900
لعلتين لسببين انه علم العلنية ركز معي العالمية ان هو علم بس مش اي علم زائد الالف الزائدتان. اهو كده اهو كده. علشان كده الدرس اللي جاي ان شاء الله الممنوع من الصرف لعلتين

12
00:04:39.900 --> 00:04:59.900
وده السبب انها لازم تكون علتين. لانه مش اي عالم من الاعلام لا ده علم وفيه خاصية تانية هي مع العالمية ده اللي خليته ممنوع من الصرف لازم لازم يكون فيه السببين دول او العيلتين دول اللي تمنعه من الصرف. ده كلام كويس اوي

13
00:04:59.900 --> 00:05:29.900
انت كده نورتني. تعالى نرجع للممنوع من الصرف لعلة واحدة هتكتب كده الممنوع من الصرف لعلة واحد واحدة يعني لسبب واحد. اولا احنا خدنا صيغتا منتهى الجموع انا هكتب بقى مساجد وعصافير وانت عارف على طول بقى من المحاضرات اللي فاتت. ان مساجد هو جمع فيه الف

14
00:05:29.900 --> 00:05:59.900
بعد الاهلي حفيظ وعصافير هو جمع فيه الف بعد الالف. تلت حروف اوسطها ياء ساكنة. جميل. وهنقول هنا هوت الاسم المنتهي. بالف التأنيث. ركز معي الاسم المنتهي بالف التأنيث المقصورة. الف التأنيث المقصورة يعني اسم مقصود. اه يعني

15
00:05:59.900 --> 00:06:29.900
كده اه صح انت قلت لنا وجرحى صح جرحى جميل قوي بس يشترط فيه يشترط فيه ان الاصل هو دوت الاصل هو دوت يبقى هنكتب بشرط ان تكون الالف؟ ايوة ها زائدة. يعني مش من اصل الكلمة. الكلمة

16
00:06:29.900 --> 00:06:49.900
ذكر والكلمة جار حا. كل دوت ممنوع من الصرف. حلو قوي. انت قلت لي ان ده اسم قصور؟ اه طيب ما تحط على الاسم المكسور برضه آآ صيغة منتهى الجموع. هو فيه صيغة منتهى الجموع للاسم المقصور؟ الله امال احنا

17
00:06:49.900 --> 00:07:19.900
كنا بنعمل ايه في المحاضرة اللي فاتت؟ احنا كنا بنعجن مش قلنا في المحاضرة اللي فاتت صحارا وحيارا اه وسكارى صح. صيغ منتهى الجموع بعد الالف حرفين مزبوط مزبوط مظبوط يبقى دوت اسم مكسور اه بس دخل في صيغ منتهى الجموع جميل جدا. طيب الاسم المنتهي

18
00:07:19.900 --> 00:07:39.900
كان في التأنيث المقصورة وقلنا في المحاضرات السابقة ان كلمة جرحى اساسا مذكر ولكنها تنتهي بالف التأنيث المقصورة. هي مذكر مذكر ولكن اللفظ انتهى بالالف المقصورة. ومن يسموها الف التأنيث زي سلمى لو تفتكر

19
00:07:39.900 --> 00:07:59.900
اه العلم بتاع المؤنث ادي سلمى اهيت. يبقى ازا ديت الف تأليف. الف التأنيث المقصورة او الف التأنيس الممدودة والممدودة ديت كان لها لها شرطان. ايه الشرطان دول؟ ركز معي

20
00:07:59.900 --> 00:08:19.900
انا هحط كلمة صحراء واطلع منها الشرطين. ايه بقى ازاي بقى؟ ابني الالف تلات حروف تلات حروف ما يكونش فيه حرفين. وان الهمزة ديت تكون زائدة. اه لان الاصل الاصل هاكتب كده الاصل

21
00:08:19.900 --> 00:08:39.900
ساحرا. في فعل اسمه سحرة. في فعل اسمه سحرة. يبقى هو ده الاصل يبقى الهمزة دية زائدة ده كلام رائع رائع ولذلك هناخد خط رأسي ونفصل بين هذا الكلام والكلام اللي جاي. ليه خير؟ هنشوف ركز معي

22
00:08:39.900 --> 00:09:09.900
ركز معي. تعال نشوف. هتكتب كده يضاف للممنوع من الصرف الاسم ركز معي المنقوص اللي اخره ياء هنا كانت مقصورة هنا الاسم المنقوص في حالة النصب اذا كان هاء بصيغة منتهى الجموع. وهحط ستار هنا هوت نجم

23
00:09:09.900 --> 00:09:39.900
هذي الازرق وحواليها الدايرة الحمراء وهاجي هنا هوت هحط نجمة بالازرق وحواليها الدايرة الحمراء اه وهكتب الاية اللي بتقول سيروا فيها سيروا فيها لياء ليالي واياما امين. سورة سبأ الاية تمنتاشر. اه هنا ليالي

24
00:09:39.900 --> 00:10:09.900
ليالي علشان كده هحطها هنا هوة ليالي لازم تكون منصوبة حالة النصب لازم تكون حالة النص. الكلام ده مهم جدا جدا جدا. ليه؟ لاني هكتب برضه ثواني صح. جمارية صح. الله! طب وليه في حالة النصب؟ لان

25
00:10:09.900 --> 00:10:49.900
لانه في حالتي الرفع والمجر ستكون. ستكون ليالي من ثوان جوار وتعرب اعراب الاسم نقوص لا علاقة لا علاقة لها بالممنوع من الصرف. لما هي نفس الكلمة لانه لا يوجد بعد الالف ها حرفا هان احنا مش لسه قايلين ان صيغة منتهى

26
00:10:49.900 --> 00:11:09.900
بعد الالف هي جمع بعد الالف فيه حفيد؟ اه ما هو ده بعد الالف في حرفين في حالة النصب. انما لو في حالة الجر او الرفع ما ينفعش لان بعد الالف ما فيش حرفين ما فيش حرفين يبقى الثاني باعراب الاسم المنقوص لوحديها خالص بعيدا عن الممنوع من الصرف

27
00:11:09.900 --> 00:11:29.900
ملاحز ملاحز حاجة مهمة اوي. اه ايه ملاحز ايه؟ لازم يكون نكرة. ليه؟ لان النكرة هي اللي تنون المجموع من الصرف ممنوع من التنوين يعني لازم يكون نكرة لانها تنوم لانها تنون وبعد كده بمنعها بقى من الايه

28
00:11:29.900 --> 00:11:59.900
ليالي سيروا فيها ليالي ثواني جواري اه جميل ذكرى جرحى حلو قوي لازم وانت بتدي الكلام دهوت هتكتب آآ ما يلي ليس ممنوعا من الصرف ليه ركز معي. كلمة هدى اه. كلمة مصطفى. اه

29
00:11:59.900 --> 00:12:29.900
اه صح هو اسم مقصور. بس الالف هنا الاصل هذا يا من الهداية. والاصل صا فاء الالف دي اصلها واو يبقى ازا الحرف الاخير او الف الالف ليست زائدة. علشان كده ايه؟ مش ممنوع من الصرف. ادي نقطة

30
00:12:29.900 --> 00:12:59.900
نقطة تانية اكتب على واحد. اكتب على ديت واحد. نمرة اتنين. هقول له كلمة شعراء وكلمة اطباء وعلماء وي اصدقاء. كل الكلام دهوت الاصل هنا شعر اه هنا طاب طاب هنا علم هنا صادق هنا شاعر اولا

31
00:12:59.900 --> 00:13:29.900
ابن الالف تلت حروف تلات حروف والهمزة زائد الهمزة زائدة يبقى ديت يبقى ديت ممنوعة من الصرف. جميل. طب انت قلت ما يلي ليس ممنوعا من الصرف وبعدين جبت لنا كلمات ممنوعة من الصرف ازاي يعني هقول لك حاجة مهمة جدا جدا جدا. الاية بتقول ان هي

32
00:13:29.900 --> 00:13:59.900
الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم سورة النجم الاية تلاتة وعشرين. تعال لكلمة اسماء. ركز معي. اسماء فيها الهمزة والسين والميم اه في تلات حروف. صح جميل. طب والهمزة ديت؟ الهمزة ديت اصلها اصلها وا

33
00:13:59.900 --> 00:14:29.900
او لانها سنا يسموه. يبقى ديت مصروفة. مصروفة يعني منونة. ركز معي هذا ليست ممنوعة من الصرف. يعني تنون تنون ليه؟ لان الهمزة دهيت مش زائد ايه ده علشان كده هعمل على الاتنين دهيت علامة اكس يعني غلط وهكتب الاتنين ديت هنا ان ديت ليست ممنوعة من

34
00:14:29.900 --> 00:14:59.900
انا حطيت شعراء واطباء وعلماء واصدقاء ليه؟ كامسلة زيادة على كلمة صحراء. ادي واحدة. ثانيا الكلمات دي كلها كلها مذكرة. انت مش ملاحظ معي انها مذكرة. اه وانا قلت الاسم المنتهي بالف التأنيث اه صحيح الف التأنيث الممدودة. هي مذكرة مذكرة معنى اه

35
00:14:59.900 --> 00:15:19.900
النبي في اللفظ اخرها والاء دهيت من علامات الاسم المؤنث بدليل هذه صحراء فكان مهم اديك الامثلة كده اهيت عشان تلاحز الفرق وعشان اربط بينها وبين ذكرى وجرحى جرحى كانت مذكر معنى

36
00:15:19.900 --> 00:15:49.900
معناها اه مذكر ولكن تنتهي بالف التأنيث المقصورة. بقيت نقطة صغيرة اوي اوي اوي. امثلة زي ما تجد هكتب كده مساجد وهكتب روائع وهكتب عجائب وهكتب دقائق طائق وهكتب فوارق الله دي السلاسل بتاعتك وهكتب وثائق اه كل السلاسل

37
00:15:49.900 --> 00:16:09.900
بتاعتي اللي موجودة على الانترنت بصيغة منتهى الجموع. يعني نهاية الجمع اللي ما فيش بعده هي الروائع التي ليس بعدها روائع. والعجائب التي ليس بعدها عجائب وهكذا تو ما انت ماشي

38
00:16:09.900 --> 00:16:29.900
واذا كانت هذه المحاضرات ترتبط بالقرآن الكريم. فليس من المبالغة ان يكون معناها ان هذه الروائح الموجودة في القرآن لا روائع بعدها والعجائب لا عجائب بعدها. وهكذا قصدت هذا المعنى وهذا

39
00:16:29.900 --> 00:16:49.900
اه المفهوم. طبعا انت كده هتقول ان المحاضرة خلصت. هو فاضل نقطة مهمة جدا في المحاضرة لازم تتكتب هتكتبها هنا هوات مسلا في المستطيل اللي في الحتة الفاضية داهية وخلي المستطيل الجوانب بتاعته

40
00:16:49.900 --> 00:17:19.900
آآ بالخط المتعرج عشان يبقى واضح اوي اوي اوي. هتكتب يجر يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الفتحة بس. هتحط النجمة السوداء وحواليها الدايرة الزرقاء ويبقى هنا هوت يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الفتحة انت انت ركز معي هروح حاطط

41
00:17:19.900 --> 00:17:39.900
مستطيل تاني في الحتة دهيت بنفس شكل المستطيل الاولاني ركز معي. ما هو كده المعلومة ما انتهتش. وعلامة جره الفتحة هكتب كده في المستطيل التاني نيابة عن الكسرة اذا كان

42
00:17:39.900 --> 00:18:09.900
اي سفيه ليس فيه الف لام او ليس بعده بعده مضاف طبعا المستطيل ما كفهاش بس هنحط النجمة هنا هوت وعليها الدايرة الحمراء طبعا لو ست النجمة ديت وحواليها الدائرة الحمرا هيبص على النجمة ديت وحواليها الدائرة الحمرا فالكلام ده كلام غلط لازم تحط النجمة باللون الاسود زي ما حطيتها هنا

43
00:18:09.900 --> 00:18:29.900
وحواليها الدايرة الزرقاء علشان يربط بين دوت وبين داهوت. فانت ربطته بالنجوم اولا وربطته بشكل المستطيل الغريب دهوت اللي هو خطين متوازيين والجناب بالخطوط المتعرجة. نفس الشكل هنا هوت يبقى

44
00:18:29.900 --> 00:18:49.900
اه مهم قوي انه يعرف انه يجر وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة اذا كان ليس فيه الف ولام وليس بعده مضاف اليه سؤالي الاخير. طب ليه ما قلتش اذا كان ناكرا؟ هقول لك ليه؟ ركز معي. خد بالك ان الصيغة دي مهمة جدا ومقصودة

45
00:18:49.900 --> 00:19:09.900
تماما ليس فيه الف ولام وليس بعده مضاف اليه. طب ليه ما كنت قلت النكرة؟ ما هم ليالي نكرة وثواني ومساجد ماكرة وروائع وعجائب نكرة. ما كنت قلت نكرة وخلاص وشعراء واطباء وكل الكلام ده نكرا. ما كنت قلت نكرة وخلاص. ممنوع

46
00:19:09.900 --> 00:19:29.900
ان انا اقول اذا كان نكرة ليه؟ لان احنا قلنا ان في اعلام جاية اسماء اشخاص جاية. ممنوع من الصرف ورمضان دهوت هيبقى اسم شهر او اسم شخص يعني عالم وهيبقى ممنوع من الصرف. طب وايه الاشكال يعني؟ ما هو ما فيهوش الالف واللام. لا بس لو جه بعدين

47
00:19:29.900 --> 00:19:49.900
اله لو جه بعديه مضاف اليه يتجروا علامة جره الكسرة. فلازم تكون القاعدة اه منطوقها حاد كتير جدا علشان دي قاعدة مش للحالة ديت فقط مش لحالة الممنوع من الصرف لعلة واحدة اللي هي صيغ منتهى الجموع

48
00:19:49.900 --> 00:20:09.900
الاسم المنتهي بالف التأنيس منتهين لا لا لا لا انا بحط قاعدة للي جاي كمان. علشان مش اجي اقول لك في ممنوع من الصرف العلة واحدة والله ازا جت ازا جت نكرة ازا جت نكرة تبقى تتجر وعلامة جراء الفتح. واجي اغير القاعدة في الممنوع من الصرف

49
00:20:09.900 --> 00:20:29.900
اقول لك لأ لأ لأ مش مسألة نكرة بقى لأ. ده هو اللي عندي علم. والعلم ده معرفة. يبقى ازا العالم دهوت ما يكونش فعل فلان. وما يكونش بعدين طب ما تحط القاعدة من الاول كدهوت علشان ما تغيرهاش ركز معي اوي. ممنوع تقول اذا كان نكرة ممنوع

50
00:20:29.900 --> 00:20:49.900
تقول اذا كان نكرة يتجرب وعلامة جره السدحة نيابة عن الكسرة اذا كان ما فيهوش ليس فيه الف لام وليس بعده مضاف اليه وهتبقى ديت قاعدة ثابتة في المحاضرة الجاية. الممنوع من الصرف لعلتين. وان شاء الله هنبدأ بها المحاضرة الجاية علشان تعرف

51
00:20:49.900 --> 00:21:07.150
القاعدة وعلشان تبقى قاعدة ثابتة بين الممنوع من الصرف لعلة واحدة والممنوع من الصرف لعلتين. نستكمل في حضرت التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته