فالاسلام اذا واحد ارتد منه ما هو متل الكافر حتى الكافر الاصلي خافية تراه الكافر الاصلي اللي ما ارتكب الشركة من القاص كاليهود والنصارى يعني يعني اصله كافر اخف من المسلمين درتاد
لان الكافر اذا كان كافر اصلي يهودي او نصراني لك ان تسمح له بالبقاء في ارض الاسلام مع ان اذا ادى الجزية عن يده وهو على دينه يبقى. لكن المرتد لابد من قتله اذا لم يتب في حدود ثلاثة ايام
اما ان يتوب واما ان تزهق روحه. مثل ما حدنا في حديث آآ معاذ ابن جبل وابي موسى الاشعري لما رضي الله عنهما لما ارسلهما النبي عليه السلام الى بلاد اليمن فكان على مخلافين يتزاوران. وواحد منهم كل واحد منهم اذا صار قريب من مخلاف الثاني ييجي يزوره ويسلم عليه. فجاء احدهما
معاد ديزور ابا موسى الاشعري لقاه جالس واحد مربوط في الشمس واقف في الشمس قال ليش هذا انطردته بالشمس هذا الليش انطردته في الشمس واقف الناس قاعدين وانت جالس مربوط؟ قال كفر بعد اسلام
كان يهوديا ثم اسلم ثم راجع دينه الخزينة السوء قال اذا لا اجلس حتى يضرب عنق. اذا لا اجلس حتى اشوف رقبته رايحة مجلس. قال انا ما جبته الا لهذا. قال لا اجلس حتى تضرب عنقك
سمعت النبي يقول من بدل دينه فاقتلوه. فبعدين الحق ما هو دين الباطل. لواء نصراني صار يهودي ولا يجوز بعواهمه لكن اذا ترك دين الاسلام فعندك الشرك بالله ردة وانا ضربت امثلة كثيرة للشرك الاكبر
اولا هو يدفن في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه. ولا يتوارث ابناء المسلمين وتبين منه الزوجة. ويخلد في جهنم خالدا مخلدا. اذا مات عليها اذا مات عليها خالد مخلد ومن امثلة ذلك ان تعتقد ان غير الله سواء كان ميت في الارض او ملك في السماء او غيره انه ينفعك ويضرك ويكدب لك
يدفع عنك الشر. ويعلم منك غيب السر. يعني يصير مثلا مثل بعض الناس يصير في بلد وينادي ميت بينه وبينه الف كيلو ولا خمسمئة كيلو يا سيدي فلان سوي لي كذا. او يقول لي يا رسول الله اعمل لي كذا
او يقول ليا سيدي السيد او سيدي كذا سوي لي كذا وهذا شرك اكبر يخرج من دين الاسلام وتبين منه الزوجة ويصير مرتد ويصير مباح الدم اذا اعتقد ان غير الله بهذه المثابة صار مشركا شركا اكبر لكن الشرك الاصغر ما يخرج من الملة. اسمه شرك
لكن لا يخرج من الملة متل قليل الرياء يعني يصير يعني كدا شوية مع الناس اذا عمل عمل صالح يعني كانه يعني ودوا الناس يشوفونه ومن الشرك ان يصلي الرجل لمقام الرجل
يعني يكون قام يصلي ركعتين ولما شاف فلان مقبل عليه بدأ يضبطها تماما. هذا شرك اصغر هذا شرك اصغر ما هو شرك اكبر. هذا شرك اصغر ما يخرج من الملة هذا
وصاحب ما يصير مباح التام. وحتى لو مات على هذا يدفن في مقابر المسلمين ويصلى عليه. وازاي انتم تحللوه؟ وايضا عياله يتوارثون معه لان هذا شرك اصغر ومن الشرك الاصغر الحلف بغير الله
الحلف بالذمة والحلف بالنبي والحلف بالولي. والحلف بالكعبة. والحلف بالتراب والحلف بالاباء والاجداد والامهات هذا شرك سماه النبي شرك. في اثر عن عمر رضي الله عنه قال ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا في ركب احلف بابي. قال لا تحلفوا بابيكم ولا
الطواغي من كان حالفا فليحلف بالله او يده. وجاء في رواية من كان حالفا فليحلف بالله. او او ليذهب وجافر من حلف بغير الله فقد كفر في رواية من حلف بغير الله فقد اشرك
فسماه النبي كافرا مشركا لكن كفر اصغر وشرك اصغر. لا يخرج من الملة لكن ترى اكبر من الزنا والسرقة انت رشيت لي الازهر هذا وان كان لا يخرج من الملة
وصاحبه يدخل النار اذا مات وهو لم يتب منه لابد وان يدخل جهنم. ويؤكل فيها اكلا ما ينفعش امتحان ثم يتوب الله عليه ويخرجه من جهنم ما يخلد المشرك في النار
اللي يشتري كاسر ما يخلي صاحبه في النار فيخرج ايضا مثل كبار العصاة اما بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم او بشفاعة الشافعين او بمحض عفو الله وفضله واحسانه وجوده