يقول السائل دار الحديث عن البدع وان كل ما يؤخذ منك وان كل يؤخذ من كلامه ويرد الا الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. يقول السائل هل جميع ما يقوله الخلفاء الراشدين؟ او يفعلونه يجب على
ان نتبعهم فيه افتونا مأجورين ما ثبت عن الرؤوسيين اهيل به وجب الاخذ به ما لم يخالف السنة هو القرآن اذا كان اجتهادا منه نأخذ به. اذا لم يخالف كتابا ولا سنة
اما اذا خالف الكتاب والسنة فالسنة مقدمة والكتاب مقدم. لكن اذا وجد عن الصديق او عمر او عثمان او علي ما هو خير وما هو دعوة الى خير وليس مخالف للكتاب والسنة نأخذ به قال عليكم بسنتي ولهذا اخذ العلماء بسنة
عثمان رضي الله عنه بالاذان الثانية والجمعة بما فيه من الصحة العظيمة تنبيه الناس على يوم الجمعة حتى يستعدوا وحتى يغتسلوا حتى يسارعوا ترى العلماء على هذا الاذان الاول يوم الجمعة تنبيه الناس
وهذه من سنة عثمان كذلك لما اجتمع الصحابة على جمع القرآن وترتيبه على ترتيب وعلي وبقية الصحابة اخذ به العلماء واردتم القرآن والزموا بذلك ورأوا منع البحث عن القراءات الاخرى وان لا يغير هذا القرآن بل بعد ما جمعه الخيران من خلفاء عثمان وعلي من
ومن الصحابة وجب السير على ذلك واعتماد هذا هذا المصحف الذي اعتمداه رضي الله عنهما ومنبعهما من الصحابة لان فيه بتركة الخلاف والقضاء على الخلاف وجمع الناس على الخير والهدى رضي الله عنهم وارضاهم. نعم
يقول السائل قد يقوم بعض الناس في شهر رجب ببعض الشيء الذي مثل التراويح مستحبة. جمعه التراويح هذي لكن صار الناس على ما رآه عمر رظي الله عنه وعلى باب المستحب من باب الواجبات
الذي يراه الخلفاء الراشدون قد يرى يكون مستحبا وقد يكون واجبا على حسب الادلة. نعم