يقول الله جل وعلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ويقول عز وجل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. ويقول جل وعلا واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
نسأل الله ان يجعلنا واياكم من عباده الصالحين ومن حزبه المفلحين وان يجعلنا واياكم من البر والتقوى ومن الناصح لله ولعباده الصلاة امرها عظيم وشأنها كبير. فهي عمود الاسلام وهي الركن الاعظم بعد الشهادتين
قال النبي صلى الله عليه وسلم رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة. الجهاد في سبيل الله. وقال عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الكفر اجتكوا الصلاة وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كبر. وانت يا عبد الله مخلوق
الله خلق الخلق لعبادته الجن والانس جميعا خلقوا ليعبدوا الله الرجال والنساء والعرب والعجم والجن والانس كلهم خلقوا ليعبدوا الله. كما قال تعالى وخلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. وهذه الصلاة
التي وهذه العبادة قد امروا بها. قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. قال سبحانه وما امروا الا ان يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. وقد بعث بها الرسل جميعا عليهم الصلاة
اسرى قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فالواجب على جميع الثقلين جنهم وانسهم رجالهم ونسائه عربهم وعجبهم اغنيائهم وفقراءهم ليعبدوا الله وحده. وان يستجيبوا لامره باداء فرائضه وترك محارمه. هذا هو
على الجميع اينما كانوا على الجميع ان يعبدوا الله بطاعة اوامره وترك نواهيه. عن محبة الله وتعظيم واخلاص وصدق قرابة قال جل وعلا عن عباده الصالحين من الانبياء واتباعهم انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون اعرابوا ورهبوا
وكانوا من الخاشعين انت يا عبد الله مأمور بعبادة ربك مخلوق لها فالواجب عليك التفقه فيها ان تفقه في هذه العبادة وان تعرفها فهذه العبادة هي الاسلام وهي الايمان والهدى وهي توحيد الله وطاعته. وهي البر والتقوى هذه العبادة اللي انت مخلوق لها. ان الدين عند الله الاسلام. يا ايها
والذين امنوا امنوا بالله ورسوله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقنهم
او ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم. هذه العبادة التي حقيقتها اداء فريض الله. وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله. وهي الاسلام والايمان والهدى. وهي البر والتقوى
وهي توحيد الله وطاعته واصلها واساسها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا اساس هذه العبادة. هذا اساس الدين ان تشهد انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله. هذا الاصل الاصيل ان تشهد عن علم ويقين انه
لا معبود حق الى الله هذا معنى لا اله الا الله. قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. قال تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم
قال تعالى انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما. والشهادة الثانية الشهادة بان محمدا رسول الله كما قال تعالى محمد رسول الله. قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
والله ارسله رحمة للعالمين وهدى لهم قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم قال تعالى يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الى الله بانهيرا. الله ارسله لنا
يدعون الى طاعة الله وتوحيده لينهانا عن الشرك به ومعصيته ارسله الى جميع الخلق جنهم وانسهم وما ارسلنا وما ارسلناك الا كافة الناس بشيرا ونذير. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. الذي لهم غسان لا اله الا هو يحيون به
بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون. فالواجب علينا جميعا الواجب على كل مكلف بالجن هو انس ورجل وامرأة ان يعبدوا الله وان يعظموا شأنه وان يخصوه بالعبادة وان يصدقوا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وان يشهدوا له بانه عبد الله ورسوله
ارسله بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات الى النور واعظم فريضة بعد هذه الشهادتين اعظم فريضة بعد هاتين الشهادتين فهمت التي يعبد الاسلام فرض على الجميع في اليوم والليلة خمس مرات
يقول جل وعلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي العشر وقوموا لله قانتي والواجب على الجميع المحافظة عليها في جميع الاوقات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء والتعاون في ذلك والتواصي بذلك
الواجب على اهل البيت ان يتواصوا يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. على اهل البيت ان يتواصوا بهذا الرجل والمرأة وجميع اهل البيت عليهم بالتواصوا بالاولاد والايتام والعمال والخدم وجميع من في البيت
التواصي بهذه الفريضة العظيمة حتى يؤديها الرجل في الجماعة في مساجد الله وحتى تؤديها المرأة في بيتها عن طمأنينة وخشوع. قال تعالى قد ايها المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الى ان قال سبحانه والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون
يرثون الفردوس الفردوس على الجنة واوسطها. ومن يتفجر انهار الجنة. ويقول جل وعلا ان الانسان خلقها لغة مسه الشر الجزوع واذا مسه خير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون الى ان قال سبحانه والذين هم على صلاتهم يحافظون
اولئك في جنات مكرمون. فانت يا عبد الله مأمور بهذه الصلاة وهي فرض عليك وهي امر دينك. فالواجب عليك ان تحافظ عليها في الجماعة كما امر الله هذه كانت صديها في الجماعة لان الله اوجب عليك ذلك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له الا
العذر ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض. وجاءه رجل اعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقود المسجد. فهل لي من رخصة اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاجب
ولم يجعل له رخصة وهو اعمى ليس له قائد اما رآه ان يأتي بنفسه ويصلي مع المسلمين ويقول عليه الصلاة والسلام لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امرك ثم انطلق برجال
هزم من حطب الى قوم لا اشهد من الصلاة واحرق عليهم بيوتهم. فالواجب على المؤمن والمؤمنة العناية بهذا الامر والحرص على اداء الصلاة في وقتها والحرص على الاولاد الذكور والاناث ويجممها في البيت حتى يؤدوها. الرجل يؤدها في الجماعة مع اخوانه والمرأة تؤدي
البيت طاعة لله وتعظيم الله مع الطمأنينة والاخلاص والخشوع والحذر من التساهل في ذلك. فهي العمود العظيم اعظم واعظم اركان الاسلام واشدها واهمها بعد الشهادتين من هذه الصلاة. ولهذا يقول الله جل وعلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي العشر. وقوموا لله
ويقول في مواضع كثيرة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. اقيموها ادوها قائمة ادوها تامة كاملة. ويقول جل وعلا واقم الصلاة ان الصلاة فتنهى عن الفحشاء والمنكر. من اقامها وحفظها وادى حقها نهاه الله بها عن عن الفحشاء والمنكر. وجعلها من اسباب استقامته
قيامه بحق الله وسلامته من معاصي الله. لما فيها من ذكر الله وتعظيمه والخشوع له. فهي تنهى عن المحشرون. وسئل عن النبي عليه الصلاة اي العمل افضل؟ قال الصلاة على وقتها. فانت يا عبد الله مأمور بهذه الصلاة. من حفظها حفظ دينه. ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع
يقول صلى الله عليه وسلم من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليها لم تكن لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة. وحشر يوم
مع فرعون وهامان وقارون وابوهم قال بعض اهل العلم وانما يحشر مع هؤلاء لان ان ضيعها بسبب الملك والامارة والولاية تشابه في العود فيحشر مع فرعون او الملة يوم القيامة الى النار. وان ضيعها بسبب المال والشهوات شابه قارون الذي خسف الله به الارض
معه الى النار يوم القيامة وان يضيعها بسبب البيع والشراء والتجارة شابه ابي ابن خلف تاجر اهل مكة فيحشر مع اهل النار. الذي يعرف بانه يتهاون لا اذا يصاحب بل يجب ان يهجر لنصح ولم يفعل يستحق ان يهجر. الذي يضيع بعض الصلوات يكفر. يقول النبي
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. ومن عرف بترك الصلاة يستحق ان يهجر بعد بل ينصح ويوجه الى الخير ما يتهم بهذا. ومن عرف بهذا لا يسلم عليه ويؤجر. اذا لم يسب. يقول الله جل وعلا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا
خلوا سبيلا. فدل على من لم يقم الصلاة لا يحل سبيله. بل يقتل. فالواجب على علينا جميعا ان نتواصى بهذه العبادة. وبجميع ما امر الله به الرسول نحن مخلوقون لعبادة الله علينا ان نتواصى بحق الله علينا ان نتناصح حتى نؤدي ما اوجب الله وحتى نبتعد عن ما حرم الله. ربنا يقول
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب. ويقول جل وعلا والعصر ان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون هم السعداء الذين وعدهم الله
الجنة وهذا هو اعاد الله اوعدهم الله السعادة. قال تعالى وعد الله مؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الخالية فيها. ومساكن طيبة في جنات الان والله اكبر ذلك هو الفوز العظيم. والمؤمن بين صفاتهم وبين اخلاقهم. قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز هذه اخلاق المؤمنين هذه صفاتهم تدبر ايها المؤمن تدبر وانظر اانت متصدق بهذه الاخلاق وهكذا المؤمنة كل واحد
منا يتدبر ويتعقل هل هو متخلق بهذه الاخلاق؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ليس بينهم شحنة اولياء كل واحد يحب الخير لاخيه ينصح له يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر لا يغشه ولا يخونه ولا يكذب عليه ولا يظلمه هكذا
هكذا المؤمنة مع المؤمنة ومع اخيها المؤمن. المؤمن هكذا بينهم. بينهم محبة والتناصح والتعاون على البر والتقوى. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل منا يحاسب نفسه. كل واحد من المسلمين والمسلمات كل واحد يحاسب نفسه. هل تخلق بهذه الاخلاق؟ هل استقام
عليها فان كانت فان كان كذلك فليحمد الله. ويسأل ربه الثبات. وان كان قد فرط في شيء من هذه الاخلاق فليبادر بالاصلاح ونبادر بالتوبة والاستقامة على هذه الاخلاق التي وصف بها عباده المؤمنين
ومن جملة المحبة فيما بينهم والولاية فيما بينهم. وعدم الشحناء وعدم التقاطع بعضهم اولياء بعض. لا شحناء ولا كذب ولا خيانة ولا غش يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. هكذا المؤمنون. وفي سورة العصر ايمانهم
على العمل الصالح والتواصي والتواصي بالصبر. كما ان ايمانهم يحملهم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هكذا على التواصي التناصح الا الذين امنوا وعملوا الصالح وتواصوا. فالمؤمنون هم الذين صدقوا الله ورسوله ووحدوا الله واتبعوا رسوله
امنوا به وعاملوا تصدقوا اقوالهم وما في قلوبهم صدقوا ذلك بالعمل بالعمل الصالح باداء فرائض الله وترك محارم الله ثم امر ثالث هو التواصي بالحق وهذا التواصي من جملة الايمان ومن جملة العمل ومن العمل الصالح ومن الايمان
مؤمن يشمل ايمانه عمل قلبه وعمل لسانه وعمل جوارحه. فالايمان قوله وعمل. فما في قلبك من الخوف والرجاء والمحبة وما تكلمت به من امر من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوحيد الله وذكره كله ايمان. وما تعمله من الصلاة وغيرها من زكاة
وصوم وحج كله ايمان. ولهذا قال جل وعلا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. يعني امنوا بالله ورسوله صدقوا الله ورسوله ينقاد لشرعه باداء فرائضه وترك محارمه. ومن ذلك التواصي بالحق. من اعظم اعمالهم ومن اعظم خصال ايمانهم التواصي بالحق
والتواصي بالصبر كل واحد يوصي اخاه المرأة مع زوجها مع ابيها مع اخيها مع اخواتها مع بناتها مع اهل بيتها والرجل التواصي والتناصح بين الجميع لاداء فرائض الله وترك محارم الله. هكذا المؤمنون يتناصحون ويأمرون بالمعروف
وينهون عن المنكر ويتواصون بالحق اينما كانوا في السفر والحظر في الشدة والرخاء في الصحة والمرض في جميع الاحوال ويتواصى بالصبر ايضا لابد من الصبر. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة كل هذا يحتاج الى صبر. كما قال الله عن لقمان يا
ومن يأقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. فالتواصي لا بد فيه من الصبر. والتناصح لا بد فيه من الصبر والامر بالمعروف والنهي لابد فيه من الصبر فالانسان يجاهد نفسه ويجتهد في اداء فرائض الله التي فرض عليه وترك محارمه
من صلاة وغيرها وامر بالمعروف ونهي عن المنكر واداء الزكاة وصوم وحج وبر والدين وصلة رحم وامر بالمعروف ونهي عن المنكر منكر الى غير هذا مع الحذر من محارم الله ابتعد عن محارم الله من سائر المعاصي واعظمها الشرك بالله اعظم الذنوب الشرك بالله وهو صرف بعض
العبادة لغير الله كدعاء الاموات ودعاء الجن والاستغاثة بالجن او بالاصنام او بالاموات او بالنجوم كل هذا شرك بالله واعظم الذنوب اذا اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل لله ندا وخلفا. فاعظم الذنوب واشدها واخطأها الشرك بالله. وهو صرف بعض العبادة لغير الله
من جن او انس او جبل حجر او صنم او كوكب او غير هذا. العبادة حق الله. يقول جل وعلا ولقد ويا ليت والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. ويقول سبحانه وتعالى انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة
وهنا وما للظالمين من انصار. ويقول سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك من يشاء من المعاصي تحت المشيئة المعاصي كلها تحت المشيئة ان جاء ربك فرضك وان جاء عاقبك وعذبك على قدر المعاصي التي مت عليها ولم تتب
من الزنا السرقة من الخمر عقوق الوالدين الربا الريبة النميمة شهادة الزهر الى غير ذلك. هذه المعاصي تحت مشيئة الله قد يعفو عن بعض الناس وقد يعذب بعض الناس. جاءت النصوص بانه يعذب بعض الناس ويعفو عن بعض الناس سبحانه وتعالى. ويشفع الشفعاء يوم القيامة الى اهل
ما انت يا عبد الله عليك الحذر عليك ان تحذر ما حرم الله عليك. عليك ان تجاهد نفسك وعليك ان تتواصى مع اخوانك ومع اهل بيتك في وترك محارم الله ومن اهم شيء الاولاد اولادكم رجالا ونساء الواجب العناية بالاولاد الواجب يصلي
مع الناس في جميع المساجد والبنت تصلي في البيت وتعلم وترشد وتوجه الى الخير كالرجل. المؤمنون والمؤمنات بعضهم يرفعون. فالمرأة تقدم بناتها وتعلم اولادها والرجل كذلك يتعاون على البر والتقوى. ويتواصون لا يجوز اهمال الاولاد بل يجب تعليمهم وتوجيههم
الخير وهكذا الايتام وهكذا الخدم وهكذا العمال يجب التواصي بذلك كله. وان يؤمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر. هكذا يجب على المؤمن حتى يموت. هذا سبيل المؤمنين وهذا صراطهم الاستقامة على دين الله والتواصي بحق الله والصبر على ذلك
جميع الاحوال وهذا هو دين الله الذي قال فيه سبحانه شرع لكم من الدين ما هو الصبيون هم الذين وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين قال جل وعلا ان الدين عند الله الاسلام. قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا
وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. قال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من
امنتم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان ليس بقلبه فذلك اعطاه الايمان. واعظم المنكر ترك الصلاة. اعظمه بعد الشرك ترك الصلاة والتهاون من ادائه في الجماعة من اسباب تركها. التهاون بها وعدم اداءها في الجماعة من اسباب الترك. ومجابهة المنافقين. قال تعالى في المنافقين
ان المنافقين يخادعون الله ويخادعهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. التهاون بالصلاة في جماعة من تشبه باعداء الله المنافقين. فالواجب الحذر والواجب التواصي بهذه الصلاة العظيمة واداءها في الجماعة والعناية بالاولاد
اهل البيت حتى يصلوا الاولاد مع مع المسلمين في المساجد والنساء في بيوتهن مع العناية بالخشوع طمأنينة والتفقه في الصلاة حتى تؤديها المرأة على بصيرة ويؤديها الرجل على بصيرة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا
ان افقهه في الدين في التعلم والتبصر في الدين من اهم المهمات. كل واحد عليه يتفقه عليه اسعاف ما اشكل عليه. ومن اعظم اسباب ذلك اي بالقرآن والاكثار من تلاوة القرآن والتدبر فانه هو كتاب الله فيه الهدى والنور واعظم كتاب واشرف كتاب واصدق كتاب
الاول لعباد الله انزله الله هدى للناس. ان هذا قرآن يهدي للتي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. يا ايها الناس قد جاءتهم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونزلنا عليك الكتاب تبيان لكل شيء وهدى ورحمة
فالواجب على الرجال والنساء العناية بالقرآن العناية والتدبر هو التعلم بكتاب الله والاستفادة من كتاب الله حتى تؤجل ما تؤدي ما وحتى تنتهي عن ما حرم الله على بصيرة. وهكذا السنة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عشان يعتني بها يطالعها يسمعها من
اخواني يحضروا حلقات العلم حلقات الذكر حتى يستفيد حلقات الذكر فيها خير عظيم يقول صلى الله عليه وسلم اذا مررتم بالارض فارتعوا الى رسول الله والجنة قال حلق الذكر فالمؤمن يتعلم قد تستفيد حتى يفقه في دينه. ويقول صلى الله عليه وسلم بين اصحابه في بعض
جالسة لو ان احدكم يسر احدكم يده الى بطحان فيرجع بناقتين عظيمتين في غير اثم ولا قطيعة رحم قالوا كنا كلنا يحب اليك يا رسول الله قال لا يذهب احدهم
المسجد ويقرأ اية من كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين وثلاث خير من ثلاث واربع خير من اربع ومن اعداده ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ويقول صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله. من دعا الى هدى كان له مثل اجر من تبعه
فالواجب التفقه بالدين والتواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى في جميع الاحوال. الرجال والنساء على جميع التعاون والتواصي بالحق والتناصح مع اهل البيت وغيرهم. والرجل مع زملائه مع جلسائه يتواصون بالحق ويتواصون بالصبر
ويتفقهون بالدين ويسألون عما اشكل ويحضرون حلقات العلم وهكذا كتب مختصرة في في الحديث مثل بلوغ المرام ودرس الحديث الاربعين النووية وتتمة كتب مختصرة مفيدة اذا رأها الانسان وحفظها فيها خير عظيم. وفائدة كبيرة. ومن اهم الاشياء حضور حلقات العلم. حضور حلقات العلم والسؤال عما اشكل
مع اذاعة القرآن فيها خير عظيم. سمع اذاعة القرآن فيها تلاوة كتاب الله. فيها محاضرات وندوات علمية. وفيها نور الدرب عظيمة من من سائر الدنيا يسألون عما اشكل عليهم وجماعة من العلم يجيبونه فهذه فائدة عظيمة فرصة كبيرة لجميع المسلمين
اذاعة القرآن فيها فقه عظيم وعلم عظيم. فانا اوصي بالعناية بها والتفقه فيها والاستماع له. ونسأل الله ان يوفقنا واياكم جميعا للعلم والعمل الصالح وان يمنحنا واياكم الفقه في دينه والثبات عليه وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن وان يبعدنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات
اعمالنا وان ينصر دينه ويعلي كلمته. كما اسأله سبحانه ان يصلح المسلمين في كل مكان. وان يمنح الفقه في الدين وان يلدي عليهم خيارهم ويصلح كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم البطانة وان
اعوانه بالخير وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه سميع قريب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان