يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكر المؤلف رحمه الله انه لا يشترط رضا المضمون وانما يشترط رضا الظامن فلو ان شخص وان قال انا لا اريد احدا ان يضمنني ولا ارظى لانه لا يريد لاحد منة عليه. فهل نقول باشتراط رظاه؟ لا
لابد لا يشترط رضاه لا يشترط رضاه لان هذا فيه مصلحة له هذا فيه مصلحة له نعم