1
00:00:42.150 --> 00:01:19.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم فصبر جميل عسى الله وان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم

2
00:01:19.950 --> 00:01:59.950
قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا. حتى قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون. يا بني اذهبوا تحسسوا من يوسف واخيه يا بني اذهبوا فتحسسوا مني

3
00:01:59.950 --> 00:02:36.700
يوسف واخيه ولا تيأسوا. ولا تيأسوا من روح الله. انه لا من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجات فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي

4
00:02:36.700 --> 00:03:34.400
قالوا ائنك لانت يوسف. قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من فإن الله لا يضيع اجر المحسنين. قالوا تالله لقد آثرك  قال لا تثريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين

5
00:03:34.400 --> 00:04:13.050
اذهبوا بضميص هذا فالقوه على وجه ابي يأتي بصيرا. واتوني باهل        طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن

6
00:04:13.050 --> 00:04:26.350
تبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك هذا النجاح ونعوذ بك من علم لا يدفع من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع من دعائي لا يسمع كنا توقفنا عند قول الله

7
00:04:26.350 --> 00:04:48.700
تبارك وتعالى في شأن يعقوب عليه السلام وتولى عنه وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قال ابن كثير رحمه الله اي اعرض عن بنيه واطي

8
00:04:48.700 --> 00:05:08.750
حاضر وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف. قال ابن كثير اي اعرض عن بنيه وقال متذكرا حزن يوسف القديم الاول. يعني لما قالوا ان بنك سرق وما شهدنا الا

9
00:05:08.750 --> 00:05:28.750
بما علمنا وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون. قال بل سولت لكم انفسكم امرأ فصبر جميل. عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم. فكان يعقوب عليه السلام

10
00:05:28.750 --> 00:05:49.750
تذكر الحزن القديم الاول. الاشواق يعني هاجت في صدره وفي قلبه. يوسف عليه السلام  خلاص كأنه ايه يعني اعتزله تولى عنه. خد جنب سيدنا يعقوب. وقال يا اسفا على يوسف

11
00:05:49.750 --> 00:06:11.600
يعقوب يعقوب عليه السلام. بينه وبين الله قلبه ايه؟ قلبه يعتصر. من الحزن والالم على فقد يوسف عليه السلام. هو ده يعني الم شديد ان الانسان يكون متعلق متعلق بولد ويكون ولد بار وولد مؤدب وولد جميل

12
00:06:11.700 --> 00:06:26.550
يوسف عليه السلام اوتي شطر الحسن. اقم فيه الازل يا امتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر. ولد جميل مؤدب. في مكان غلام صغير. ويعقوب عليه السلام كان يحبه حبا شديدا

13
00:06:26.550 --> 00:06:50.200
مشاعر مشاعر عظيمة. مشاعر فقد الولد. يعقوب عليه السلام يتألم الم شديد لفقد يوسف عليه السلام  هو مش عارف ايه اللي بيحصل له هو عارف ان هو في رحلة الملاك زي ما تقدم بقول لك ايه المجالس السنة اللي فاتت ان ان يعقوب عليه السلام علم من الرؤية ان

14
00:06:50.200 --> 00:07:10.200
يوسف عليه السلام سيكون له ايه؟ شأن. سيصير نبيا. قال وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل. زي ما يعقوب عليه السلام فهم من رؤيا يوسف عليه السلام ان هو ايه

15
00:07:10.200 --> 00:07:31.200
سيكون له شأن ان هو لا يمكن حتى يبتلى. فهو فاهم ان رحلة البلاء خلاص بمجرد لما قالوا ايه؟ ان ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اكله الذئب. هو خلاص يعقوب عليه السلام فهم ان رحلة البلاء مع يوسف ايه؟ قد بدأ. خلاص

16
00:07:31.550 --> 00:07:50.200
وهو يتألم مش عارف ايه اللي بيحصل له ابنه فقال وتولى عنهم وقال يا اسفا على يسر اعرض عن بنيه وقال متذكرا حزن يوسف القديم الاول يا اسفا على يوسف جدد له حزن

17
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
اليمين اللي هو فقد الابن الاكبر مع بنيامين الحزن الدفين. الحزن ايه الاحزان ايه؟ بتجدد بيقول لك يا عم انت قلدت علينا المواجع فييجي ايه حدث يحصل يقوم ايه الست تجيب القديم تفتكر بقى ايه تجمع شريط

18
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
الميزان بتاعها وتقوم ايه فاتحة على الكاسيت ومشغلة ايه شريط الزكريات الحزينة بتاعته. ايه الاحزان ايه؟ بتجيب الاحزان ايه؟ اللي كانت قبلها الحزن انت فيه. فاخرج ما في نفسه من ايه؟ من هذا الحزن. انسان ممكن ممكن والد مسلا لو ابنه مسلا غاب عنه شوية

19
00:08:30.200 --> 00:08:48.000
هو قلقان عليه ومش عارف يوصل له بيكلمه التليفون مقفول وانا مش عارف الشيطان يأتي الوالد بس يصور له ايه اسوأ اسوء السيناريوهات واللي تلاقيه قاعد مضطرب وقلقان وفزع ومش عارف

20
00:08:48.150 --> 00:09:15.850
دي فطرة الايه؟ الوالد فتخيل بقى ان يعقوب عليه السلام ابنه ايه؟ احب الابناء اليه مش عارف مش عارف يطمن عليه مش عارف هو بيعمل ايه؟ واخباره ايه دلوقتي   قال وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف. قال آآ قال عبدالرزاق اخبرنا الثوري عن سفيان عن

21
00:09:15.850 --> 00:09:35.850
انه قال لم يعطى احد غير هذه الامة الاسترجاع. الاسترجاع اللي هو ان الانسان يكون ايه؟ يقول انا لله وانا اليه راجعون لم يعط احد غير هذه الامة الاسترجاع. الا تسمعون الى قول يعقوب عليه السلام يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو

22
00:09:35.850 --> 00:09:59.650
اي ساكت لا يشكو امره الى مخلوق  يعني يعقوب عليه السلام كظيم يعني هو ايه كاتم ايه اه كاتم مش الغيظ كاتم الحزن المشاعر الحزن دي لا يظهرها للناس. هذه الشكوى بينه وبين الله. شوف

23
00:09:59.650 --> 00:10:19.650
ازاي ان الانسان ان هو ايه؟ ان هو الانسان لازم يكون هو يخرج ما في صدره ينفث هذه الشكوى يبث شكواه هو جواه الم هنا جواه مشاعر لازم يخرجها. والا هيخرج عن عن حد الاعتدال البشري. يعني لو هو بقى

24
00:10:19.650 --> 00:10:37.300
جامد ما فيش خالص هيقول لك انا ما بعرفش ما بعرفش اعيط  ايه المشكلة؟ ما هو لازم ان انت في مواقف معينة ايه؟ لازم ان انت تبكي مشاعر مشاعر الانسان الطبيعية ان هو في في اوقات معينة

25
00:10:37.300 --> 00:10:56.100
يرق ويرحم ويبكي يتأثر هو لا يتأثر ابدا هنا في ايه؟ ممكن يكون في مشكلة لان النبي عليه الصلاة والسلام بكى. حتى ما الصحابة استنكروا. بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اظن يا عبدالرحمن رضي الله عنه او سعد لا اذكر من

26
00:10:56.100 --> 00:11:19.050
يعني كأن ايه يعني هو البكاء ده هو احنا ينفع نبكي احنا كمان ولا ده يكون فيه آآ اعتراض هو البكاء ده ايه؟ فقال انها رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من خلقه. وجعل الله او جعلها الله في قلوب عباده وانه من لا يرحم لا يرحم

27
00:11:20.550 --> 00:11:39.800
بكاء العين هذا اثر من اثار ايه؟ الرقة والرحمة فيه قلب الانسان. فيعقوب عليه السلام في قلبه هذه المشاعر فجعل الحزن الالم فقد الولد. ولكن هو يكتم هذه المشاعر. بس يكتم مشاعر عن ايه؟ عن الناس

28
00:11:40.400 --> 00:12:00.400
في واحد هو ما عندوش المساحة دي. يعني ما عندوش مساحة ان هو يبث الشكوى الى الله. هو ما بقاش عنده حاجة اصلا يشتكي لربنا. ما فيش هو خر كل المشاعر اللي عنده ايه؟ للناس للبشر. فكل ما يبقى عنده الم او عنده مشكلة ما تعودش ان هو يفرش السجادة ويقف يصلي ويسجد

29
00:12:00.400 --> 00:12:20.400
ويشتكي الى الله يبث هذه المشاعر. يتكلم مع ربه سبحانه وتعالى يناجيه. هو متعود ان هو اول لما يحصل له حاجة على طول ايه نفضفض مع ده ويحكي مخرج للناس ويشتكي. الشكوى الشكوى مش مطلقا غلط. حتى يقول ولابد

30
00:12:20.400 --> 00:12:40.400
شكوى لذي مروءة يواسيك او يثنيك او يتوجعك. يعني لابد ان الانسان حتى وهو يعني ايه مهما كان بلغ من يعني من المكان حتى في العلم والايمان وكده ان هو ايه ممكن يشتكي يروح مسلا واحد قريب منه صاحب وضوء او صاحب علم وصاحب دين يعني يخرج ما في نفسه من

31
00:12:40.400 --> 00:13:01.000
ولابد من شكوى لدين مروءته. يواسيك او يسلمك. يعينك يعني على الصبر او يتوجعه يتوجع ايه؟ يتوجع لك ماشي لكن ده ايه هو لا يشتكي ربه سبحانه وتعالى. انما المشكلة ان الانسان اللي بيتعود على الشكوى مشكلته ايه

32
00:13:01.500 --> 00:13:16.750
ان هو مع الوقت دي بتبقى عادة في هداء. كل ما يقعد يشتكي كل ما يقعد يشتكي عامل ايه والله تعبان ظروف ومش عارف ايه ماشي زروف على الناس كلها ما فيش مشكلة

33
00:13:17.000 --> 00:13:30.050
انسان اه يعني حاول يسعى ان هو يدفع عن نفسه البلاء. ما فيش مشكلة لكن ايه؟ كيف حال قلبك؟ ايوة الزروف على الكل وماشي وكل حاجة لو انت بتشتكي هو انت بتشتكي لربنا

34
00:13:30.250 --> 00:13:47.000
ربنا ولا انت مسلا متألم من وضع معين لازم الانسان يراقب المعنى ده لان ده ايه؟ ده ده من الابواب اللي الشيطان ينفذ منها الى قلب الانسان لان من اعظم اهداف الشيطان مع الانسان ان هو

35
00:13:47.150 --> 00:14:07.150
يخليه يسيء الظن بالله سبحانه وتعالى ويعترض على قدر الله سبحانه وتعالى. فتعود الشكوى لغير الله تعود الشكوى لغير الله هذا ممكن يجعل الانسان في وقت البلاء مع الاقدار المؤلمة. البلاءات الشديدة يعترض على قدر ربنا سبحانه وتعالى. ان هو ما يتعودش ان هو ايه

36
00:14:07.150 --> 00:14:20.150
ويصبر وان هو يبث الشكوى الى الله. ويحسن الظن بالله سبحانه وتعالى. ويدعو ربه توبة سبحانه وتعالى. اتعود ان هو على طول ايه؟ يروح للناس يروح للناس. طيب وقعت عليه نازلة صعبة

37
00:14:20.400 --> 00:14:37.850
ما لقاش حد حواليك ممكن يعمل ايه؟ ليه يا رب عملت معي كده يقع فيه اعتراض على قدر الله سبحانه وتعالى فمهم ان احنا نتعلم من سيدنا يعقوب التوازن ده. انا جوايا مشاعر حزن والم بس المشاعر دي مش قدام اي حد

38
00:14:38.700 --> 00:14:53.700
في انا لي محراب اخرج فيما في صدري وتولى عن لان كل كلمة في الوحي ايه مهمة لها دلالة. هو كان ممكن سيدنا يعقوب وهو واقف معه يقول يا اسف يا عيوش

39
00:14:53.700 --> 00:15:09.600
معنى كلمة ايه؟ وتولى عنه. فما دام ربنا سبحانه وتعالى قال وتولى عنهم اذا كلمة وتولى عنهم دي لها ايه؟ لها اثر لها معنى. صح ولا فكانت مهمة اللقطة دي

40
00:15:09.700 --> 00:15:31.600
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا وان يهدينا وان يتوب علينا ويتوب عليه احمدوا ربنا سبحانه وتعالى نعمة العافية. الحمد لله طيب قال وتولى عنهم وتولى عنه وقال يا اسفاه علينا. الكلام ده ايه؟ مش قدامهم

41
00:15:31.900 --> 00:15:59.500
قال يا اسفا علي كانه ينادي على ايه؟ على الاسف هذا اوان الاسف ان هو يحضر يعني. يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن قال وهو كعظيم اي ساكت لا يشكو اجره الى مخلوق. وقال الضحاك فهو كظيم اي كميد حزين

42
00:15:59.650 --> 00:16:22.150
قال فعند ذلك لما آآ قال فعند ذلك رق له بنون. لما هم ايه؟ هم كانهم ايه؟ اخترقوا هذه الخلوة. ودخلوا ايه؟ هم سمعوه وهو قل يا اسفا على يوسف ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. فرق له دمه

43
00:16:24.300 --> 00:16:44.300
وبعدين قالوا ايه؟ قال ابن كثير فعند ذلك رق له بنون وقالوا له على سبيل الرفق به والشفقة عليه قالوا تالله تفتأ تذكر تفتأ يعني تبرح. وهنا التعبير ده ايه؟ قالوا تالله تفتأ يعني لا تفتأ يعني يعني انت لسه لا تبرح

44
00:16:44.300 --> 00:17:07.650
تذكر يوسف اما زلت تذكر يوسف عليه السلام قالوا تالله تفتأ يعني لا تفتأ لا تبرح تذكر يوسف. انت لسه لسه فاكر يوسف ولسه بتتكلم عنه تالله تفتأ تذكر يوسف اي لا تفارق تذكروا يوسف حتى تكون حررا حتى انت هتموت نفسك

45
00:17:07.850 --> 00:17:33.750
جسمك هيضعف من شدة الحزن والالم. حتى تكون حرجا اي ضعيف الجسم. ضعيف القوة. او تكون من الهالكين. يقولون وان استمر بك هذا الحال خشينا عليك الهلاك والتلف  هو يعقوب عليه السلام يؤكد على المعنى اللي احنا كنا لسه ايه؟ بنقوله. ما هو اصلا مش بكلمكم. هو لما كان يقول عليه الصلاة والسلام يا اسفا على

46
00:17:33.750 --> 00:17:55.550
هو ما كانش بيتكلم معهم اصلا. هم ايه؟ كانهم ايه؟ اخترقوا هذه الخلوة بينه وبين الناس. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله وصلنا اتكلم مع هذا بيني وبين الله سبحانه وتعالى انما اشكو بسي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعبد

47
00:17:55.650 --> 00:18:13.700
هذه علاقة خاصة علاقة بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى في بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى معاملة. عارفة لما الناس بتقول ايه؟ يقول لك ده فلان ده بيني وبين ربنا عمار. بعض الناس بتقولها في سياق خاطئ. يكون مسلا

48
00:18:13.700 --> 00:18:31.300
وبين الفرائض ومصر على الكبائر يقول لك بس انا ايه انا يعني ايه بيني وبين ربنا عمار نقول ايه ده يعني الشيطان غر اهو  لكن في ناس بينها وبين الله سبحانه وتعالى معاملة. فعلا في عواطف

49
00:18:31.350 --> 00:18:51.750
تجارب مع الله سبحانه وتعالى في معاملته. كما قال ابراهيم عليه السلام انه كان بي حفيا انه كان بيحفي يعني ربنا سبحانه وتعالى كان لطيفا معي. كان يتلطف معي. وربنا سبحانه وتعالى رأيت منه الاكرام والنعم

50
00:18:51.750 --> 00:19:15.000
شفت ان ربنا حاجات كتير. انا عارف فكل واحد ايه يتذكر المعاملة التي بينه وبين الله المعاملة خاصة. وكيف رباك؟ كيف تأدبك كيف سترك؟ كيف حلم عنك؟ كيف يسر لك؟ اسباب الرزق كيف اعانك؟ انت فاكر

51
00:19:15.450 --> 00:19:35.450
كل واحد مننا محتاج ان هو يستذكر المعنى اللي هو ايه واعلم والله ما لا تعلمون انا عارف. ده بيني وبين ربنا انا عارف الايمان ده ربنا. انا عارف ربنا سبحانه وتعالى كان بيكرمني وده نفس كلام زكريا عليه السلام. يا جماعة دي الانبياء من من فوائد دراسة قصص

52
00:19:35.450 --> 00:20:02.600
يا ان الانسان يفهم ازاي يتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى. ان سيدنا زكريا كان بيقول ايه؟ اه يا رب اني يعني العلماء يقولوا ايه؟ عودتني الاجابة. اهو يا رب انا اتعودت على كده. اتعودت يا رب ان انت بتكرمني. اتعودت ان انت تستجيب دعائي. عودتني اجابة

53
00:20:03.000 --> 00:20:30.050
فمهم ان الانسان ايه؟ يعيد تجديد هذه المعاني في نفسه في ماذا بينك انت وبين الله سبحانه وتعالى؟ فقال انما اشكو بثي وحزني الى الله. يعني اجابهم عما قالوا بقوله انما اشكو بثي وهم بيقولوا طلعي تفتة وتذكر يوسف حتى تكون حررا او تكون منهجية يعني نشفق عليك انت هتموت نفسك

54
00:20:30.050 --> 00:20:49.450
من الحزن على يوسف كأنه بيقول لهم ايه سيبوني انا مع ربنا. انما اشكو بثي وحزني الى الله اي همي وما انا فيه. الى الله وحده. واعلم من الله ما لا تعلمون. قال اي ارجو منه كل خير

55
00:20:49.900 --> 00:21:07.500
مش فاهمين انا عارف ان ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يبتليني وصبري على هذا البلاء ستكون له ايه؟ عاقبة انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. هو يعقوب فاهم القاعدة دي

56
00:21:07.700 --> 00:21:25.650
علومها اعلم والله ما لا تعلمون. كل اللي احنا فيه ده ايه؟ له نهاية كما قال تعالى قد جعل الله لكل شيء قدرا. كل بلاء ليه ايه نقدر معين في الشدة المدة وبعدين ايه؟ يرفع

57
00:21:27.000 --> 00:21:42.100
وقال قال عن ابن عباس رضي الله عنهما واعلم من الله ما لا تعلمون. قال يعني رؤيا يوسف وهنا في القول الاول قال يعني ارجو منه اعلم والله يعني ارجو من الله كل خير

58
00:21:42.450 --> 00:22:00.350
هي فيها معنى ايه؟ حسن الظن. وانت في اشد لحظات البلاء. يعني لو احنا عايزين نشوف ايه؟ اعلى درجة في ابتلاء يعقوب  يعني في المنحنى بلاقي يعقوب احلى درجة اللي هي ايه؟ اللي احنا فيها دي

59
00:22:00.750 --> 00:22:22.200
كان لها فقد بنيامين فقد يوسف فقد ايه؟ الابن الاكبر خلاص هو وصل ايه؟ مع كمان بلاء اللي هو القحط  مع حزن يعقوب عليه السلام على ابنائه على اللي هم ايه؟ على الالم اللي هم سببوه له وان هم اذوه غذاء شديدا هم اذوا يوسف

60
00:22:22.200 --> 00:22:40.000
هو ده برضه ايه ده داخل معنا في المعاملة. حزن يعقوب على ابنائه. هم عملوا كده ايه؟ يوسف عليه السلام. خوف يعقوب على ابنائه  دي اعلى ايه؟ اعلى نقطة. فبعدها يأتي بقى ايه؟ الفرج

61
00:22:40.600 --> 00:22:55.350
يأتي الفرج. ان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا وقال قال ابن عباس واعلم والله ما لا تعلمون يعني رؤيا يوسف انها صدق. وان الله لابد ان يظهرها وينجزها. اللي هي ايه؟ اني رأيت احدا

62
00:22:55.350 --> 00:23:17.650
عشرة كوكبة والشمس والقمر رأيتهم ميساجين. هل انا عارف ان ربنا سبحانه وتعالى ايه لابد ان يظهر هذه الرؤيا وان ينجزها. سبحانه وتعالى هتتحقق عن ابن عباس واعلم الله ما لا تعلمون اي اعلم ان رؤيا يوسف صادقة. واني سوف اسجد له

63
00:23:17.650 --> 00:23:43.250
رأيت احد عشر كوكبا اخوات العشرة وبنين والشمس والقمر ابوه وامه رأيتهم لي ساجدين قال واعلم ايه؟ انها ستتحقق اني ساسجد له ثم قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيك. انا انت المفروض وانت بتسمع هنا بتستغرب حاجة. ايه هي

64
00:23:43.250 --> 00:24:04.800
زكر يوسف هو ايه اللي دخل سيدنا يوسف في الموضوع دلوقتي؟ يعني هو يوسف عليه السلام فقد من ايه؟ من زمان هو ما يعرفش واقفين اصلا وكأن يعقوب عليه السلام كأن يعقوب وقع في نفسي شيء ان هذا العزيز هو ايه؟ هو يوسف. من التصرفات دي ومنعه بعدين

65
00:24:04.800 --> 00:24:27.350
كأنه ايه شعر ان ده ايه يوسف او كان يعني وقع في نفسه ان يوسف في ارض مصر. او كأن الله تبارك وتعالى اوحى اليه. والله اعلم وقال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. يعني استعملوا ايه الحواس؟ في البحث عن يوسف وايه؟ واخيه. قال

66
00:24:27.350 --> 00:24:47.350
يقول تعالى مخبرا عن يعقوب عليه السلام انه ندب بنيه على الذهاب في الارض يستعملون يستعلمون اخبار يوسف واخيه من يمين تحسس يكون في الخير والتجسس يستعمل في الشر. هكذا قالوا فيها ايه؟ في تفصيل. لان النبي عليه الصلاة والسلام في رواية قال ولا تحسسوا. ففي برضو نهي عن

67
00:24:47.350 --> 00:25:05.850
تحسس يعني ايه ذكره يعني ايه اقول في الفرق بين التحسس والتجسس يعني. قال ونهضهم وبشرهم وامرهم الا ييأسوا من  شوف يعني واحد يا جماعة لما بيبقى في وسط الشدة في وسط البلاء هو مستني ان حد ايه

68
00:25:06.000 --> 00:25:20.300
هو اصلا حد اللي يذكره بالله وحد اللي يكلمه مش هو هو اللي يبث المعاني الايمانية وهو اللي يثبت من حوله وهو اللي يذكر الناس بحسن الظن بالله. ده ده يكون مقام ايه؟ مقام عالي جدا

69
00:25:21.550 --> 00:25:31.550
قام عالي جدا ان هو في الوقت ده في وقت الشدة هو اللي بيعلمه الناس. ولا تيأسوا من روح الله. لا تيأسوا من رحمة الله. لا تيأسوا من تفريج الله

70
00:25:31.550 --> 00:25:51.550
انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. قال ونهضهم وبشرهم وامرهم الا ييأسوا من روح الله اي لا يقطعوا واملهم من الله فيما يرومونه ويقصدونه. فانه لا يقطع الرجاء. ويقطع بالاياس. يعني يجزم باليأس

71
00:25:51.550 --> 00:26:10.600
من الله سبحانه وتعالى الا القوم الكافرون. ثم قال تعالى فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهنا الضوء وجئنا ببضاعة مزجات فاوفي لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين. شوفوا سبحان

72
00:26:10.600 --> 00:26:34.300
سبحان المعز المذل. اخوة يوسف كان سنين وجردوه من قميص وضربوه وشتموه والقوه في البئر وبعدين في بعض الاخوات شربه بثمن بخس يعني هو بثمن بخس هم اللي باعوه على رواية على قول فشوف

73
00:26:35.250 --> 00:26:56.150
قال تعالى واوحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون. هو في وسط في وسط البلاء وسط الشدة ربنا سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام يسكن هذا الخوف. طفل صغير اخواته اتلموا عليه عشرة اتلموا عليه وضربوه وقلعوه القميص ورموه في البيت

74
00:26:56.200 --> 00:27:15.200
متخيل يعني مستوعب يعني ايه ان اخواته يعملوا فيه كده هو لا يحمل في نفسه الا ايه؟ الحب يعني هو يوسف عليه السلام انت تصورك ان يوسف عليه السلام يحمل في قلبه مسلا حقد لحد من من اخوته الاكبر مني بيحبهم كلهم. فجأة لقى كل الناس اللي هو بيحبها اللي هو يعرفها

75
00:27:15.200 --> 00:27:29.500
قرايبه واخواته كلهم بيضربوا فيه وقلعوه هدومه من غير اي سبب ربنا سبحانه وتعالى يثبته في الموطن. يقول ووحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون. اي وهم لا يشعرون انك

76
00:27:29.600 --> 00:27:53.350
يوسف فايه هو دايما الموقف؟ وداخلين عليه ايه دخول ايه المساكين قالوا يا ايها العزيز يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة. قالوا البضاعة المزجية ممكن ايه؟ بضاعة يعني

77
00:27:53.350 --> 00:28:09.450
ضعيفة ضعيفة جايين مجمعين مسلا حبال ومش عارف ايه شوية حاجات كده ايه يقول لك زج زج به الى السجن. نسأل الله العافية. زج به الى السجن يعني ايه؟ يعني دفعه يعني. فبضاعة

78
00:28:09.450 --> 00:28:30.250
يعني محتاج ان هي ايه تزق زقة عشان ايه يعني اما ان الراجل البائع ان هو يعني ايه يتحايل على قرايبه شوية عشان ايه ما حدش ياخدها ماشي؟ او ان المشتري ايه؟ نفسه تكون يعني ايه؟ طيبة ويقبلها. جئنا بطعمه ازاي؟ ان هي دراهم بس الدراهم مش كلها فيه بيبقى فيها

79
00:28:30.250 --> 00:28:52.900
مش مش مزورة زيوف يعني بتبقى ايه مش من فضة يعني ايه يعني اه يعني تمام التمام يعني فيها ايه ومعروفة عادي اي كلام يعني هم بيقولوا يا ايها العزيز بس انا وجئنا ببضاعة مزجة. فاوفي لنا الكيل. يعني احنا جايين اه ببضاعة

80
00:28:52.900 --> 00:29:10.950
يعني مش جاية حاجة يعني ايه ضعيفة يعني كده بس ايه يعني انت راجل كريم او في لنا الكيل ما تديناش على قد ان احنا ايه ان احنا جايبينه. لكن ادينا ايه؟ اه اتم لنا الكيل اللي هو حمل البعير

81
00:29:10.950 --> 00:29:30.950
وتصدق عليه. قال وتصدق علينا يعني ايه؟ الصدقة هنا معناها هي فيها ايه؟ تعريض ان هم عايزين ايه بنيامين يعني ادينا اخونا كمان ايه كده يعني وتصدق عليه لكن ما صرحوش به. وقيل وتصدق يعني ادينا ايه

82
00:29:30.950 --> 00:29:51.650
على قول ان من قال يعني ان هم انبياء وان الصدقة لا تجوز على الانبياء. نقول بعد كده ننبئه يعني ابناء يعقوب عليه السلام. اسقاط قال ايه؟ قال وقالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الطور. قال ابن كثير يعنون من الجد والقحط وقلة الطعام

83
00:29:51.650 --> 00:30:09.050
وجئنا ببضاعة مزجات. اي ومعنا ثمن الطعام الذي تمتاره وهو ثمن قليل. قال ابن عباس يعني الرديء لا  زي ايه الحبل والشيخ شوية ايه حاجات كده ايه زي كراكيب كده وايه

84
00:30:09.500 --> 00:30:29.700
وقال الضحاك كاسدة لا تنفق وقيل يا قيل ان هو جاءوا به الصنوبر حبة الخضراء. مش عارف يعني لا ادري يعني المهم ان يعني ايه جاوب بشيء ايه؟ اه يعني بسيط يعني

85
00:30:29.950 --> 00:30:46.600
قال فاوفي ذلك اي اعطنا بهذا السمع القليل ما كنت تعطينا قبل ذلك وقرأ ابن مسعود فاوقر ركابنا وتصدق علينا. يعني حط لنا على ليه يعني البعير حمل البعير كامل

86
00:30:46.600 --> 00:31:13.200
وقال ابن جريج وتصدق علينا برد اخينا الينا وقال سعيد ابن جبير والسدي وتصدق علينا يقولون تصدق علينا بقبض هذه البضاعة المزجة وتجاوز فيها. خليك سامحي كده طيب ان الله يجزي المتصدقين. وهذه قاعدة. خلي بالك سورة يوسف فيها ايه؟ قواعد قرآنية كده

87
00:31:13.750 --> 00:31:31.000
ولا نضيع اجر المحسنين. انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ماشي؟ آآ هنا قال ايه؟ ان الله يجزي المتصدقين. ففي اللحظة دي قال ابن كثير فعندها رق لهم يوسف

88
00:31:31.000 --> 00:31:51.500
عليه السلام رقة شديدة وبكى الجهاز الكهربائي حال يعقوب عليه السلام حالهم من فقر الحاجة الخوت السلام عليكم شوف يعني سبحان الله رغم اللي عملوه كله لسه من شوية بيقولوا ليسرخ فقد صرف اخ له من قبل

89
00:31:52.450 --> 00:32:12.300
يعقوب عليه فيوسف عليه السلام رق له عند اخبر عبادي قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فاكرين عملتوا ايه في يوسف اذ انتم جاهدون يعني حين صنعتم ما صنعتم

90
00:32:12.800 --> 00:32:32.800
هذا فعل الجاهلون. اذا انتم جاهلون. قال ابن كثير يقول تعالى واخبره عن يوسف عليه السلام انه لما ذكر له اخوته ما اصابه من الجهد والضيق قلة الطعام وعموم الجن. وتذكر اباه وما هو فيه من الحزن لفقد ولديه. مع ما هو فيه من الملك والتصرف والسعة. يوسف يعني

91
00:32:32.800 --> 00:32:52.800
فعند ذلك اخذته رقة ورأفة ورحمة وشفقة على ابيه واخوته. وبدره البكاء فتعرف اليهم. يقال انه رفع التاج عن وكان فيها شامة فيها علامة يعني. وقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه انتم جاهلون. يعني كيف فرقوا بينه وبين

92
00:32:52.800 --> 00:33:13.900
اذ انتم جاهلون اي انما حملكم على هذا الجهل بمقدار هذا الذي ارتكبتموه. كما قال بعض السلف كل من عصى الله فهو جاهل وقرأ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة. الى قوله ان ربك من بعدها لغفور رحيم

93
00:33:14.300 --> 00:33:38.750
قال والظاهر والله اعلم. يعني في في قول ان يوسف عليه السلام فعل ذلك رقة القول التاني ان يوسف عليه السلام انما فعل ذلك وحيا من الله يعني اخبرهم ونبدأهم بوحي من الله سبحانه وتعالى. والظاهر والله اعلم ان يوسف عليه السلام انما تعرف اليهم بنفسه باذن الله له في

94
00:33:38.750 --> 00:34:01.650
واضح الفرق بين الاتنين كما انه انما اخفى منهم نفسه في المرتين الاوليين بامر الله تعالى له في ذلك. يعني لما اخفى نفسه وكان ممتثل لامر الله وده وده فيه كمان ايه فيه فضيلة ليوسف عليه السلام. فضيلة ايه؟ الصبر

95
00:34:02.650 --> 00:34:17.800
الصبر على اوامر الله يا عمر هو نفسه ايه يروح لسيدنا يعقوب نفسه يجيب سيدنا يعقوب عنده. من اول اول لما دخلوا عليه وخلاص نفسه ان هو ايه يجيبهم وصبر لامر الله سبحانه وتعالى

96
00:34:19.300 --> 00:34:35.550
ويوسف عليه السلام كان قادر ان هو اصلا يذهب الى بلاد كنعام وهو عارف هو منين عارف بلده ممكن يبعت حد وممكن يبعت حد رسول من مصر لبلاد بلاد الشام يروح يبحث عن يعقوب عليه السلام

97
00:34:35.550 --> 00:34:57.000
انه حي. كل ده ايه؟ الصبر ده امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى وقال قال والزاهر والله اعلم ان الله ان آآ ان يوسف عليه السلام انما تعرف اليهم بنفسه باذن الله له في ذلك كما انه انما اخفى منهم نفسه في المرتين الاوليين

98
00:34:57.000 --> 00:35:12.350
بامر الله تعالى له في ذلك والله اعلم. ولكن لما ضاق الحال واشتد الامر فرج الله تعالى من ذلك الضيق. كما قال تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. فعند ذلك قالوا ائنك لانت يوسف

99
00:35:13.200 --> 00:35:33.200
مستبعدين جدا. معقول ائنك لانت يوسف طبعا احنا قلنا فعرفهم وهم لهم منكرون منكرون ليه يعني هو كبر وفي ابهة الملك خيالهم ايه؟ مهما بلغ ما يوصلش ان يوسف عليه السلام واحنا سايبينه اخر مرة ايه؟ في البئر

100
00:35:33.200 --> 00:35:56.650
ان هو يصل الى الى الملك العزيم ده قال وقرأ ابي اوانت يوسف وقرأ ابن محيصن انك لانت يوسف القلعة المشهورة هي انك لانت يوسف. لان الاستفهام يدل على الاستعظام. اي انهم تعجبوا من ذلك انهم يترددون

101
00:35:56.650 --> 00:36:13.800
اليه من سنتين واكثر. وهم لا يعرفونه وهو مع هذا يعرفهم ويكتم نفسه. فلهذا قالوا على سبيل الاستفهام ائنك فانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علي

102
00:36:14.400 --> 00:36:36.400
على فكرة يعني ايه شفت موطن ايه؟ التواضع ده يعني ايه ؟ لو انت مكان سيدنا يوسف تعمل ايه ؟  انت قدامك فرصة ان انت تنتصر لنفسك انتم عملتم في حياتي ايه! حياتي اتغيرت بسبب

103
00:36:36.850 --> 00:36:58.750
البئر وعبودية وبننسجن كل اللي انا عشته ده في وقت حرمتوني من ابي وكل ده بسببه يوسف عليه السلام في مقام العبودية وقد من الله علينا يقول ده انا ده انا هنا ده انا في في نعمة ربنا من علي

104
00:36:59.100 --> 00:37:19.150
قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. كانه بيقول لهم ايه؟ علمهم هي دي عاقبة ايه هذه عقيدة التقوى. هذه عاقبة الصبر عندها قالوا تالله لقد اثرك الله علينا

105
00:37:19.550 --> 00:37:39.400
خلاص يعني ايه ربنا سبحانه وتعالى فضلك علي. خلاص عرفنا ايه؟ عرفنا مقامك وعرفنا آآ منزلتك عند الله قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين  لما يجي لك الاعتزار بعد ايه

106
00:37:39.550 --> 00:37:56.400
هذي السنين دي كلها وان كنا لخاطئين. فعلا احنا غلطنا. غلطنا في حقك لما رميناك في البئر يوسف عليه السلام ما كان منه الا ان قال قال لا تثريب عليكم

107
00:37:57.950 --> 00:38:13.900
يعني مش بس ان انا ايه انا مسامحكم. لا الموضوع ده ايه؟ الموضوع ده انا مش هتكلم فيه اصلا تاني. وده مقام اعلى من مقام العصر. ممكن تسامح حد  يلا يا عم انا مسامحك بس فاكر يوم ما انت عملت كده

108
00:38:14.150 --> 00:38:39.750
ده في ايه؟ العتاب اللوم تثريب فلاقي مش زي المقام التاني اللي هو ايه؟ المسامحة والعفو مع اصلا ترك ايه؟ ترك اللوم والعتاب. قال لا غريبة عليكم اليوم. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. مش بس ان هو مسامحهم مش بس ان هو قال لهم انا

109
00:38:39.750 --> 00:38:52.900
انا مش هتكلم اصلا في الموضوع تاني وانا هابص لكم نزرة كده ان انتم يعني ايه كل شوية ابص لكم بصة كده لأ ده كمان عنده مساحة في نفسه ان هو ايه

110
00:38:54.100 --> 00:39:15.700
ان هو يدعي لهم لا تسريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ربنا يسامحنا يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. يوسف عليه السلام لم يثرب عليه. حتى في نهاية القصة ما قال

111
00:39:15.700 --> 00:39:35.300
ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا قد احسن بي اذ اخرجني اذ اخرجني من السجن يقول ولم يقل اذ اخرجني من الجب

112
00:39:36.650 --> 00:39:53.050
كان ممكن يقول وقد احسن به اذ اخرجني من الجبن. ها الجب فاكرين ما هو اخواته وحاضرين وخروا له سجدة وما قبل الامتنان ده يقوم قايل له ايه في النص كده وايه مديهم كلمة وقد احسن لي اخرجني من الجب ها فاكرين الجب

113
00:39:53.450 --> 00:40:13.450
اذ اخرجني من السجن كأن المرحلة بتاعة الجب دي والعبودية والكلام ده كله ايه؟ كائنات مش موجودة اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو. يعني هذا من احسان الله. ان ربنا سبحانه وتعالى جاء بكم من البدو من بعد ان

114
00:40:13.450 --> 00:40:34.400
نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. الشيطان بس ايه دخل بينا كده ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحليم. هو الادب ده مقام العفو نفسه مقام عالي لا يرقى اليه كل الناس. فيه واحد نفسه لا تتسع له. ما يقدرش

115
00:40:34.750 --> 00:40:53.850
محتاج ايه؟ محتاج ايمان عالي علشان تقول له يا عم طب ما تسامحهم  يا عم يعامل ربنا! سامعهم؟ ازاي يقولوا علي مش عارف مش هيقولوا عليك حاجة النبي عليه الصلاة والسلام قال ما ازداد الله عبدا بعفو الا عزة

116
00:40:54.450 --> 00:41:12.750
العفو مع القدرة هذا يزيد الانسان ايه عزة عزة ويرفع درجة الانسان. ان انت تكون قادر انسان مسلا في بيته. زوجته مسلا اخطأت. وهو قادر ان هو ايه؟ ان هو ياخد قرار او يعاقب او يعمل

117
00:41:12.750 --> 00:41:35.850
يمكن يعفو مع القدرة هذا العفو ايه يرفع الانسان خلي انسان لو امرأة اصيلة مسلا واخطأت في موقف وزوجها عفا عنها وعفا عنها مع المقام اللي هو العالي ده ترك الايه؟ اللوم والعتاب والتسريب. لو لو ست اصيلة وعاقلة

118
00:41:35.850 --> 00:41:53.650
هي ده هيكون اثر اثر الموقف ده في نفسها ايه اه يعني حاجة كبيرة شلها المهم انسان يتربى على المعنى ده ان هو يصل للمقام العادل العفو علشان ربنا سبحانه وتعالى يعامل الانسان بهذه الصفة

119
00:41:54.050 --> 00:42:18.100
لان ابن القيم قال كلام خطير جدا ونختم به ان شاء الله قال قال رحمه الله من وافق الله عز وجل في صفة من صفاته قادته تلك الصفة اليه من وافق الله تبارك وتعالى في صفة من صفاته. قادته تلك الصفة اليه. واخذت بزمامه اليه. وصيرته

120
00:42:18.100 --> 00:42:45.700
وقربته منه فانه رحيم يحب الرحماء. عليم يحب العلماء كريم يحب الكرماء. قوي يحب المؤمن القوي وهو احب اليه من المؤمن الضعيف. فهو سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى يحب منك ان تتعامل مع الناس من جنس ما يتعامل الله تبارك وتعالى مع خلقه

121
00:42:47.000 --> 00:43:08.200
انه من لا يرحم لا يرحم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. فانت عايز ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك بالرحمة بالعفو. تعفو قال ولا يأتني في قصة الافك. ولا يأتني اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا بالقربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا

122
00:43:08.200 --> 00:43:27.050
وليصفحوا وليعفوا ليصفحوا الامر لي وليعفوا وليصفحوا وبعدين جه الترغيب في العفو والصفح به سيبك منه هو خالص يعني ما تبصلوش وهو كأنه مش موجود الا تحبون ان يغفر الله لكم

123
00:43:28.350 --> 00:43:42.200
مش عندك ظروف تسامحوا وتحبوا ان ربنا يغفر لك؟ الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فخلى الموضوع العفو ايه؟ بينك وبين الله هو كانه مش موجود. انت لو قعدت تبص له هو ابص

124
00:43:42.200 --> 00:43:57.100
وشه كده دمي دمي بتعصب لما بشوفه باتعصب ما حدش يكلمني عن ان انا اسامحه ولا اعرفه انا لما بشوفه دمي بيفوق طب لو انت بصيت بقى فوق خلاص ان شاء الله ربنا يسامحني ومسامحه مش مسامحه

125
00:43:58.600 --> 00:44:12.850
وليعة فليس. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ وبعدين نبقوا برضو نشطح يعني برضو ايه رجل شهد بدرا يعني مش برضه مش ايه يعني مش اي حد هو برضه ايه يستحق ان ايه

126
00:44:12.900 --> 00:44:24.200
ان سيدنا ابو بكر واه عمل حاجة كبيرة بس يستحق ان سيدنا ابو بكر ايه؟ يسامحه كان ابو بكر ينفق عليه لقرابته وفقره. وبعدين يتكلم في عائشة رضي الله عنها

127
00:44:24.400 --> 00:44:38.550
فلما نزلت الاية قالوا ابو بكر قال والله لا انشف عليه بعد اليوم انا يعني انا بساعدك وانفق عليك وبعدين تتكلم عن بنتي قال له والله ما تشوف مني بقى دي

128
00:44:38.600 --> 00:44:54.150
فلما انزل الله تبارك وتعالى وليعفوا قال ولا يأتني لا يأتني يعني ايه؟ ما بتحلفش شوفوا سيدنا سيدنا ابو بكر له مقام خاص ربنا سبحانه وتعالى احب ان هو يكون في الدرجة دي

129
00:44:54.350 --> 00:45:08.550
بيقول ايه يعني ايه اللي بيحلف ده ولا يأتله الفضل منكم والسعة. اي اوتوا القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا من الصحبة. الا تحبون ان يغفر الله لكم قال ايه؟ قال بلى احب ان يغفر الله لي

130
00:45:09.050 --> 00:45:24.450
واعاد اليه النفقة وبعدين قال ايه؟ قال كلمة في مقابلة الكلمة اللي ايه التي قالت والله لا انفق عليه بعد اليوم وقال والله لا انزعها منه ابدا. خلاص يعني ايه دي بقت نفقة ايه

131
00:45:24.450 --> 00:45:44.600
انت خلاص كملها هو ده ان الانسان محتاج ان هو يستفيد من قصة يوسف عليه السلام ان انا ابص بقى حواليا كده مين اللي انا ايه بيني وبينه مشاكل كده وانا صانع الحداد. ومحتاج ان انا ايه اقعد مع نفسي كده ايه في الليالي المطرية كده وصفي بقى

132
00:45:45.350 --> 00:46:07.100
خلاص لله مش عايز منك حاجة يا عم. اتكل على الله ماشي؟ لله. وانا هذا بيني وبين الله. وان انا لا يكون في صدري غل دعاء المؤمنون ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم

133
00:46:07.600 --> 00:46:27.000
ان الغل في الصدر الكراهية ده عامل ايه؟ عارف لما يبقى في حاجة بتشوش شاوش على الاشارة كده هو ده المشاعر اللي هي الكراهية والغل والحقد والحسد دي في صدر الانسان المؤمن في قلب المؤمن بتعمل ايه؟ بتشوش

134
00:46:27.250 --> 00:46:45.100
الدنيا مش صافية الدنيا مش صافية فمش هتلاقيه واقف بيصلي وهو نار جوة مش قادر يعني مش عارف يركز مش عارف يدعي مش عارف ليه  انت تلاقي كتير في كتير من المواطن

135
00:46:45.350 --> 00:47:04.800
موضوع ان ايه ان المغفرة متعلقة به انظروا هذين حتى يصطلحا سيبوهم لحد ما ايه يتصالحوا مع بعض. وبعدين تنزل ايه؟ تنزل المغفرة. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله

136
00:47:04.800 --> 00:47:06.008
ربنا