بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيمك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان ادا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ان
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله والزي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك احبتي في الله كيف حال الله ما زلنا ايها الاخوة في منزلة اليقظة من مدارج السالكين وقد تواعدنا
وتعاهدنا الا ننطلق من منزلة الى منزلة او من مدرجة فنرتقي مدرجة اخرى الا ازا حققنا المنزلة الاولى حققنا المدرجة التي نحن فيها فالسؤال هل تيقظت قلوبكم انزعاج القلب لروعة الانتباه
رقدة الغافلة لو ان قلوبكم تيقظت لحصل لها اول نور من انوار اليقظة وهو لحظ القلب الى النعمة ان يلاحظ القلب نعم الله جل جلاله ولاحز يا من تيقظت رزقك الله يقظة القلب
لاحظ ان المطلب ولحظ القلب تأمل معي اللفظتين لحظ والقلب تحزو القلب الى النعمة ان يلحز القلب نعمة الله جل جلاله عليه نعمة الله على القلب ان ايقزه ولزلك تكلمنا في اللقاء الماضي
على ان سر آآ اليقظة صلاحية المحل ان القلب اصلا صالح للنعمة لقبول النعمة ان ابن القيم قال نزرت الى التوفيق هل للتوفيق والخزلان من سبب فوجدت ان السبب الاول هو قبول النعمة
فلو ان القلب قابل بنعمة الله قبل النعمة قال سبحانه وتعالى يعني الكفار انهم يقولون عن المؤمنين اهؤلاء من الله عليهم من بيننا فاجابهم الله جل جلاله وقال اوليس الله باعلم بالشاكرين
فالله اعلم بمن سيشكر هذه النعمة فيعطيه النعمة وذكرنا ان النعمة النعم الدينية اما الدنيا هذه متاع فقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد يا قوم ان اما هذه الحياة الدنيا متاع
وان الاخرة هي دار القرار هزه الدنيا متاع وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع متاع هذه حياة الدنيا لعب اعلموا انما الحياة الدنيا لعب وله وزينة
وتفاخر وتكاسر ازا تكلمنا عن النعم فاعلم انها نعم لذلك قال ابن القيم عليه رحمة الله من لم يرى نعمة الله عليه الا في مأكله ومشربه وملبسه وقيام وجهه بين الناس فهو لم يعرف نعمة الله عليه
اوعى تفكر ان اللي ربنا ادى له فلوس يبقى هي دي النعم او اللي ربنا اعطاه جاه او شهرة او آآ غير من من متاع الدنيا هي دي النعم. ليست هذه هي
لابد من تحقيق هذه المسألة امال اللي بيعطى لمؤمن من هذه الدنيا يبقى ايه لما ما هو مش نعم يبقى ايه اقول لك لو ان ما اعطيه من الدنيا اعانه على الوصول الى الله وقربه من الله اكثر
وجعله يعمل بما اوتي للاخرة يبقى نعمة والا هزا الكلام سيأتي معنا في منزلة المحاسبة التفريق بين النعمة والفتنة وبين المنة والحجة فكل شيء اوتيته من الدنيا قربك الى الله فهو نعمة
شغلك عن الله فهو فتنة وكل شيء اوتيته من الدنيا قربك من الاخرة من الجنة فهو منا شغلك عن الجنة فهو حجة لاحزوا قلبي اليك على اليأس مين عدها والوقوف
على حدها والتفرغ الى معرفة والعلم يقول ابن القيم عليه رحمة الله وهذا هو موجب اليقظة واثرها قلنا المرة اللي فاتت برضه ان رؤية النعم هي التي توجب اليقظة وايضا
موجب اثر اليقظة رؤية النعم انسان لما يشوف النعم يتيقظ ولما يتيقظ يشوف النعم هذا موجب اليقظة واثرها فانه ازا نهض من ورطة طفلة بستينا بؤية اوجبت هزه اليقزة ملاحظة
فاهي الباطنة والظاهرة يا ايها غير الله ربك ذو الجلال يقول انا واسبغ عليكم به استفاق اول اسر لهزه اليقظة ان يلحظ القلب وكل ما زي ابن القيم بيقول ايه؟ وكلما حدق قلبه
وطرفه فيها شاهد عظمتها وكسرتها شهد عزمة النعم فخامتها وكسرة النعم عددها الكسير شاهد عظمته ايأس من عدل نتيجة الكسرة ييأس من العدد. عد عدوا والله لا تحصوها ايأس من عدها
والوقوف على حدها الحد الوصف الجامع المانع يعني اذا اردنا ان نضع اه وصفا اه مسلا لنعمة الاسلام اوصف قدر هزه النعمة مستحيل يستطيع ويصف وصف جامع مانع لهذه النعمة
يأس من عدها او الوقوف على حدها يعني وصفها وتحديدها فيفرق تأتي منا غير استحقاق ولا استجلاء يقن حينئذ تقصيره في واجبها والقيام بشكرها فيوجب له شهود تلك والتقصير منة الله
بالنعمة والتقصير العجز العجز عن شكر النعمة يوجب له نوعين دليلين من العبودية محبة المنعم زنة المحاسبة ان اول المحاسبة ان تقايس بين نعمة الله وجنايتك ربنا وعبادتك شكرك تهدك
راسك لا لا لا ان تقايس بين نعمة الله وجنايتك معاصيك وزنوبك وغفلتك وجنايتك يوجب لك زلك نوعين جليلين من العبودية محبة المنعم اتنين الازراء على النبي بيعطيك تعصيه بما اعطاك
فتضطر تحبه حبه بل ازراء بصير زعلان منك مش قادر من العبودية سائر صارا لازم وقفة استقبل كيف يستقبل اول ايستقل قلب خافوا بها اولا تعريفا ان اعرف ولا يدري به
ما يعرفهاش شيئين بد ان نعرف ترى اسرني شين فيزا تخفى ودي حتة كنت عايز اقولها لك نصيحة خاصة بقيت عام الواد ويصلحه ويصلح عمرك سألته بقول لك ايه نادى اخباره ايه
الله اكبر حاجة محطة زوجتك ايه سبحان الملك ما شاء الله لا قوة الا بالله اما زوجتي دي والفلوس عاملة ايه؟ ياه سبحانه وتعالى طب والصحة عاملة ايه شف بمب الحمد لله رب العالمين
والشغل عامل ايه ماشي بسهولة يسير الملك جل جلاله وان جيرانه عاملين ايه حب يا اخي واكرام ما حصلش قبل كده وابوك وامك ما بيكزبش الحقيقة وفي حد كده ؟ كلنا كده
سيء جدا انا كنت عايز اقول امبارح انت بتحب النكد ها؟ سؤال انت نكدي انت ما بتحبش تفرح بتخاف تفرح ليه دايما شايفة سحات قل له اول حاجة في نزل الكورة
نزل الكورة شايل الكرة الارضية على دماغك ليه نزل الكورة يا عم نزل الكرة الارضية من فوق دماغك مش كده ربنا سبحانه وتعالى اكرمه له في الدين وكفل له كفي
وادا له زوجة اسمع كلامه رزقوا اولاد بور واناث وساتروا ايه الاخبار هو ده اللي انا عايز ااكد عليه ااكد عليه شوف بقى للعالم كله ان زكر تفاصيل دقيقة للبلاء
عند ورود النعمة ما انت خلاص عوفيت السري لافف على رقبته مرتين يا عم ما ربنا فكه وبتقول ليه ده احنا كنا هنتفضح وربنا ستر طب ما ربنا ستر خلاص
ده مش عارف انا مش فاكر بقية التفاصيل اصيل البلاء بعد ورود النعم لله مصرين ده نموزج حاسس بس عارف ده برزة في نفوخي نام شوية وانت تبقى كويس او يقول كان عندي صداع
اعلم ان الله لا يحب تشكوه الى ان يزكر بلاء وينسى النعم بس بتشكي الناس بتشتكي قر الشكوى لا طوابير العيش ولا طوابير القتل بص النهاردة بغلاء اسعار هي هدم البيوت في
لما نبص النهاردة ليه ويلي ويلي والله العزيم سبحان الله العظيم. انا ما بحبش لكن اقول اسباتا لحق ضع نفسي المرأة السوداء آآ سيدنا النبي اجوا يا رسول الله اني اصرع
ادعوا الله ان يشفيك قال صلى الله عليه وسلم شئت دعوت الله فشفاكي شئت صبرت ولكن دايما بضع نفسي موضع هزه المرأة واقول انا اخترت الصبر فاصبر وانا فرحانة بالجنة
الله اكبر. اهي دي حاجة اتعلمتها النهاردة والله كلام جميل جدا كلام رائع جدا مش انت اخترت الصبر اصبر ولك الجنة قابل يبكي مش ابتد يبكي بيبكي شيخ انا مزنوق
وضع كزا وو مش عارف اصبر انا ما بعرفش اصبر قرب من ربنا صوم صوم قال لك استغفر لك وصلي على النبي ادى الفين ضعيف جدا طب انت عايز ترحم ازاي
لما لا انت بتصبر ولا انت بتعبد بس مصر ان ربنا يديك ديت على التليفون شيخ انا عندي سرطان الحقني سبعين الف جنيه النهاردة يا شيخ انا مديون ومحتاج حد يسلفني النهاردة تلاتة واربعين الف جنيه والا هتسجن بكرة
يا شيخ ابني عنده شلل ابويا جاله جلطة آآ ما دفعناش الايجار بقى لنا خمس شهور انا مقدر انا تعبي مش قادر اساعد صدق قادر انا قادر قادر وباليقين يصنعوا المعروف
لأ طب ما فرصة تقدمها بقى اسناء البلاء اية يقول ربنا جل جلاله كل الحديس رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو توكلت ورزقكم كما ومن يتوكل على الله
فهو حسبه قل بلى بلا كافي ايف من ايه الجانب التاني رزق بولد وابتلي الولد ايا كان البلاء نسأل الله العافية لجميع مات يا رب لكن انا بقول اهو ان
اللهم صلي على محمد صلى واله سلم جانب النعمة آآ لم يرزق لسه كنت النهاردة اختي بتشتكي بكرة تاعبها قلت اصبري لا تعبان انا صبرت تلت سنين اربع سنين كفاية كده لأ مش كفاية
اصبري والله وجود زوجك في حياتك نعمة حتى وان عزبك وجوده احسن من موته واحسن من مرضه واحسن من طلاقك واحسن مما لو كنت قعدت بيني حتى لو كانت نكدية
حتى لو كانت ما بتسمعش الكلام حتى لو كانت مش شاطرة مش عارف ايه حتى لو كانت مش نضيفة مش عارف ايه احسن من ما فيش قل الحمد لله مش عايز اعيد تاني
لكن المسال ده دايما يلح علي عشان تعرف ان انت حاسة بالسيارة آآ رفعوا له رجليه الات ست ارطال كده في مشدودة رجليه وايديه بحديدة مسافة النعم شايفها سيبها نعمة
مسكت ورقة اعمل امسك كوباية شوف نعمة صعب والله رزقنا ايه رزقنا اياه بسلام من غير ما نسعى ولا نطلبه ورزقنا اياه من غير ما نعمل في مقابله خدنا الاسلام بدون مقابل
ولدت مسلما نعم اه تقريبا اربعين نقطة بميزات الدين الاسلامي يسر يسر يسر لابعد حد اسلام يقول لك لا يكلف صلي وانت واقف ما اقدرش اقف صلي وانت قاعد ما اقدرش اقعد
صلي وانت نايم على جنبك واوضب ماية ما اقدرش استعمل المية كمل بتراب ما اقدرش اترقى تعمل التراب صلي من غير لا تيمم ولا ووضوء عمرك شفت في الصيام مريض افطر
واعيد تاني ما اقدرش اعيد اطعم ما اقدرش اطعم اعف عنه بيدين في الدنيا كده في قانون للقوانين اللي وضعها البشر كده ارضى ربنا يسترنا طيب هم ادي الرزق لو قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله وازكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
الله اكبر في جمع كده ابدا ابدا اشتغل كل من عرقك واتعب واللي يتعب وينام زي اللي تعب من الصلاة او نام لك وانت اسعد ماشي المن ان كل العلم ما يتقدم
يسبت ان الدين ده حق وان حقائق الدين دي ده من عند ربنا ابدا اسهل اسبات لا يوجد دين جامع لجميع ما يحتاجه البشر الا الاسلام لا يوجد دين من المرونة واليسر
الشيء الكثير الا الاسلام لا يوجد دين تشهد له الاكتشافات العلمية الا الاسلام لا يوجد دين صالح لكل الامم ولكل الازمان ولكل الاماكن الا الاسلام كل ان يعرف الحق ربنا
حاجة اسمها فلاسفة والكتاب والادباء احلموا هاجر اسمها الكمال البشري كمال البشري فلاسفة طبعا بيحلموا بيحلموا. يقول لك يعني تصور فكان نساعد بعض الاحلام اللي بيحلموها دي اقصى احلامهم اقل من
اقصى حلم في الاخلاقيات والمثالية اقل مما ما اتى به الاسلام اقصى ما زكره هؤلاء بحقوق الانسان وحقوق البشر والحقوق الاجتماعية اقل مما اتى به انا بزعل من النهاردة اللي يقول
استنكزها الاسلام جه بها اربعتاشر قرن كل الحقوق بند واحد قل اداني صراط اذا ويا من فتى ابراهيم اه الاخرى دين قيم القيم اجر اجر راديو ان على رأسه نور
والله العظيم شيء عجيب صلاة صلاة اه فداك ابي وامي ونفسي يا رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم الصلاة نعمة اشتغل في السعودية سنة تمانين اي اخ صديق لي
الاتنين في غرفة واحدة الاخ زلم واوزي راجع منهار تسيبني سبني اصلي صلي على النبي صلى بص لي كده اسلت هموم ساعة ما قلت الصلاة اللي شرحت لك الدين اللي انت
انت وهبك ايه سبحانه وتعالى ماذا حكي الصلاة شرائع كده اسمع قول اسمع وجبهتك وعينيك مش شايفة غير يزكر مر اعمى ابرص مجزوم اه الذي عافاني اما ابتلى به غيري
وفضلني على كسير ان ممن قلق تفضيلا قال مما عافاك اطرأ اعبد بقرة ان انا اعبد شهوة لنكون في جهل الذين لا يعرفون لا اعرف لي الها الا للدولار وقل الحمد
الا قل الحمد لله قولي الا وقل الحمد بالله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك ولم يكن له ولي ليس له ليس له بينا دين الاسلام الله الله
العظيم الكريم الجليل اذا اراد جل جلاله سبحانه الله قال له سبحانه وتعالى ولد ولا مات ولا عاش ولا ياكل ولا بيشرب ولا بينام. الله مش حاجة تفرح قلبك دي
ينام وليست له زوجة وليس له ولد ولا اسمع كل شيء ويرى كل شيء ويدبر كل شيء وبه قيام كل شيء. الله باش تفرح ربك اللي انت ربك اللي انت
اعظم نعمة ابي قيس الاسلام يومين الحر اللي فات بعد ما يتوضأ يغسل ايديه ويتمضمض ويغسل وجهه وزراعي ويمسح راسه ويغسل رجليه حسي بانتعاش ما تصليش زي ساعتين تلاتة قر ده
ما بيدخلش بقى ما دام ما بيصليش ما هو لو عملها كان يتوضأ بالمرة الاسلام عشان كده بقول عمرك ابدا فهتقدر انا لو اردت بل الهمني ان انا اشكره وعرفني ان انا اشكره الله
فصار هذا الشكر نفسه نعمة فمحتاج اشكرها فاقول ايه؟ ويا رب لك الحمد على النعمة دي كمان فالحمض التاني ده نعمة برضو محتاج سكرت يا رب لك الحمد على الحمد الاخراني ده
الحمض الاخراني ده برضو نعمة. محتاج شكر تفضل طول عمرك وانت الا تسليم انا عاجز عن الشكر ان بلغت رسالاتك وان كنت اصلي لك وان علمت عبادك ونهيتهم فمن قبلك
فكيف اشكرك الله الان سمعت الشيخ محمد الانسان ربنا ينفع به زيدوه زار مستشفى النعمة زينة ما تقولش العقل زكاء الخارق لا لا لا ده العقل العادي عقلا عادي اكل
اني مجنون ده قل له احمد ربنا واللي مريض نقول له احمد ربنا واللي ما تزوجش او ما اتزوجتش يقول لها احمدي ربنا واللي ما عندوش اولاد نقول له احمد ربنا
واللي ما عندوش فلوس نقول له احمد ربنا واللي مش لاقي ياكل نقول له احمد ربنا وما يقدرش يقول على ايه تقدر تقول احمد ربنا الصبح دايما كيف تستقبل النعم
اولا تهى آآ كنت قلت زمان قلت ان المدارج السالكين ده شرحته انا كده تلات مرات ودي الرابعة مرة من المرات قلت كل واحد منكم اجندة ورق ويقعد يكتب واحد الاسلام. اتنين
تلاتة الفهم اربعة العقل. خمسة اللسان ستة العينين سبعة تمانية تسعة عشرة. اكتب نعم ربنا عليك ساعتها اقصى واحد جاب لي اصلا مكتوب فيها ستميت متر ستمية كن ضعف باي
لا تحصوها انا قصدي انك تكتب اكتب تكتب وتكتب اخر تقول برضو للامانة المية انا ادائية لازم اقول ان انا كنت طلبت ان الكشكول من ناحية يكتب زنوب ومعاصيه الناحية التانية يكتب نعم ربنا عليه
بيضة كده اللي تقيس بين نعمة والجنايات عشان كده تستحق اللي غرقان في نعم ربنا بيعصيه يستاهل ايتو بيشرب بيها سجاير لو انت انت يا مدخن اديت ابنك روز راح شرب بها سجاير انت يا مدخن
مش هتدي له تاني وانت مدخن ربنا بيديك فلوس اشرب بها السجاير صبر رب شفت لطف صحة تسيب صحتك سيب عقلك عينين بتعصيب عينيك ولسان وبتاع صبي لسانك وازنين وبتعصيه بودانك
وما زال قادر على ان اسلب علم الانسان اغلق ولينت له مفاض صلوه بل العباد افضل ها طيب اسامة فاصل يكون في الاخرة يضرب بحر من لم يصلي طبقا واحدا
السجود التانية كانوا الى السجود هم سالمون دلوقتي تقدر بنزل على ايديه اسجد يبهتك في الارض سجود النار بقى اعيذك بالله من النار. اللهم اجرنا من النار اللهم اعزنا من النار. اللهم اصرف عنا عذاب جهنم
يا رب العالمين اللي ما بيصليش ويدخل جهنم ييجي في جهنم الملايكة تقول له صل ييجي يركع يقع الكف في الارض ضهره كله حتة واحدة ركبه كلها حتة واحدة. ركبه ما بتتنيش ولا وسطه بيتني ولا رقبته بتتني. ولا رجله بتتني. حتة واحدة
فييجي يسجد يتكف في الارض. ادي ركعة قم هات التانية اللي ما صلاش في الدنيا هيصلي في الاخرة بقى نمرة واحد معرفة اتنين الاعتراف بها تعترف ان دايما في حفلات الزواج نقول
زواج نعمة قال سبحانه وتعالى والله جعل لكم من اوصيكم ازواجكم اجا جعل لكم من ازواجكم بنين ورزقكم ونعمة آآ اولا اتنين لا تلاتة تستحقه مش هذا اهي لك ان اذن لك ان
يستاهل ما تستاهلش المؤمن مسامح اغفر ويسر استرنا كرم الله علينا بيصبر علينا اسمه الصبور الحليم علم الله وصبره هزيمك كده قلت اعرف النعمة دي كمان سيبها عندك في النعم
نعمة بقت بقت مصيبة قبل ما تعرف ربنا كده قبل ما تعبد ربنا كده قبل ما تسمع كلام زي كده امهلك صبر عليك واعيشك لحد دلوقتي انك تتوب امتى قولوا تبنا بقى
تبنى والمخالف اشهد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات غفرت ذنوبه فلو كان مر من الزحف
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه شوف بقى دلوقتي انت تبت اوعى ترجع للمعاصي تاني اود من الاسلام لا انت محتاج انك تروح للشيخ يتوبك ولا محتاج
انك تعلن توبتك على الملأ ولا محتاج ان انت تعلن فضحتك ومعاصيك وذنوبك وتقعد تقول عنها بينك وبين ربك توب وتقبل توبتك اعمى نعمة من نعم ربنا علينا من تلقي النعم
واحد معرفتها اتنين الاعتراف بها تلاتة العلم بانك لا تستحقها اربعة ان تستعيذ بالله يقع في قلبك نسبتها الى غير الله اوعى انسب نعم من ناس في زماننا شايف الاسباب
تعلق القلب بالاسباب شرك ياك فكر تشفي او ان فلان هو الوحيد بيقدر يساعدك في المشكلة دي او ان فلان ما فيش حد في الدنيا هيحل المشكلة دي الا فلان
اوعى تفكر كده اوعى تعتقد كده اقضي كل الله واللي يدبر كل الامور الله قال ان ما كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ربك نافز لمح بالبصر
قلت بنقول يا رب بهلك اليهود يا رب انتقم من الظن يا رب وقت ايه عشان يدبر هزا الامر لا يحتاج الى انما قوله ازا اراد شيئا ان يقول له
كن فيكون بدون وقت بدون وقت اللي احنا فيه ده ليه ولو يشاء الله لنصر منهم ولكن ولكن ليبلو بعضكم ببعض ده قادر انه يزيل الكون ده كله بكون لكن ابتلاء
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا ربك بصير جعل الناس بعضه لبعض الغني فتنة للفقير والفقير فتنة للغني والقوي فتنة للضعيف والضعيف فتنة القوي والزالم فتنة للمزلوم والمزلوم فتنة للظالم
وهكزا واجعلنا بعضكم لبعض فتنة تصبرون اوعى تفكر حد بينفع سيدك النبي لما علم غلام كلنا حافظينه بس محتاج لا اعلمه مين يتعلم احفظ سألت فاسأل الله استعنت واعلم اما
امة الناس كلهم بلا استثناء والغني والفقير والقوي والضعيف والزالم والمزلوم لو ان الامة كل الدنيا دي لو ان الامة اجتمعت على ان ينفعوك بشيء فلن ينفعك الا بشيء فلو اجتمعوا
شيء شيء واحد بس لن يضروه شيء ارتاح بقى اللي اتكتب اتكتب واللي اتكتب لازم هيكون كل الناس دول شغالين خدامين كده ابن القيم في منزلة الخلق مدارج يقول ايه
ان ان سلامة القلب من جهة الخلق ازاي من اين تأتي؟ قال ان تعلم ان هؤلاء البشر مربوبون مقهورون مربوطون باقدارهم ما هماش ارباب ما يقدرش يعمل حاجة ده كل اللي هو بيعمله بينفز القدر
عشان كده سعيد بن جبير لما الحجاج امر بقتله بص للحجاج كده وضحك قال له بتضحك على ايه قال له ان كنت لي ظالما فالذي سلطك علي ليس بظالم قال لي انت زالمني
وازيني وضاررني اه بس مش انت ده اللي سلطك علي ربنا وربنا ما بيزلمش حد. انا اللي استاهل شفت الفهم بقى ان الامة اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوه
الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروا بشيء يضرك الا ان تنسب نعمة لغير الله او تضيفها الى سواه سواء كان سببا من الاسباب فالله هو الزي سببها
والله هو الذي اقام هذا السبب فالنعمة منه وحده بكل وجه واعتبار لازم تعترف من جواه وما بكم من نعمة فمن الله اي نعمة مش منك ولا من فلان ولا من علات
ابو بقى حب ربنا اربعة ومحبته الله ان يسمع الله جل جلاله ان مدحه تثني عليه بمناسبة كلام ادتني يا رب انت وحدك الت لساني صح انت اللي علمتني قلق
ده ما هو الباب جل جلاله يا رب اشكرك يا رب انت وحدك اللي خلتني بسمع يا رب لك الحمد انك قدرتني اقول كده والهمتني ان انا قلت يا رب
يا رب بنت ادتني نصلي فيه ويا رب انا بحمدك انك انت انه اصلا عرفتني الصلاة وان قبل الصلاة عرفتني الاسلام يا رب لك الحمد على على الله بالنعمة ازكر النعمة
ايه اللي انا بقول عليه من الاول ازكر ان اعترف بالنعم تعرف النعم انزر الى النعم تحزو القلب الى تأمل النعم تدبر النعم تفصيص النعم شكر الله على النعم الثناء على الله بالنعم
قل له يا رب يا رب انا بحمدك على الستر والله يا رب لولا انت كنت اتفضحت يا رب يا رب انا بحمدك على على العافية الحمد لله الحمد لله
هو انا كان ينفع آآ كان ينفع امشي ولا اقف على رجلي حتى ده ده انت يا رب اللي وقفتني لولا انت انا كنت هزحف على وجهي يا رب لك الحمد
امدح ربنا ده اللي اسمه بقى ايه التمل مش عايزك تحفز كلام ولا تقرا من كتاب ولا تردد ورا شيخ هات من قلبك يا سيدي طلع من قلبك قل لي بس انا ما
ما بعرفش شاطر بس تنافق الناس تتملق الناس وتجامل الناس وتيجي عند ربنا ما تعرفش ما انا خايف لا اغلط ما تغلطش مع التعظيم والتوقير والحب والسناء ارفع ايديك كده
رب انا مش عارف اقول حاجة جهل اصل انا ما بفهمش علم آآ يا رب قال لي ننطق لمك خليك تنطق لو علم صدق قلبك انا مش عارف اقول امتى
عشرين نقطة استقبال النعمة منهم النهاردة اربعة بس لعلي المرة الجاية بقى كرهم كده قراية وخلاص بس انا عايز الاسبوع ده كله اسمه اسبوع رؤية النعم احزو القلب وشكر النعم
اسبوع مدح الله بالنعم ثناء على الله نعم احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته