1
00:00:00.800 --> 00:00:38.300
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد صمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله

2
00:00:38.300 --> 00:01:08.300
وسلم وبعد مع الحدث الخامس مع الحدث الخامس الذي لاقاه سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وكان من امر الاحداث التي مرت به عليه صلوات الله وسلامه لانه لاقى من بني اسرائيل ما لم يلقه

3
00:01:08.400 --> 00:01:31.750
نبي قط من بني اسرائيل. لان نبينا صلى الله عليه وسلم لم يكن مبعوثا لبني اسرائيل وانما هو ارسل للناس كافة وكان اول انبيائهم موسى عليه الصلاة والسلام ولاقى منهم الامرين

4
00:01:32.500 --> 00:02:00.500
هذا الحدث الذي كان مع الذي معنا اليوم هو منها تتعرض له بعض ايات سورة طه والاعراف في سورة طه قال رب العزة سبحانه وما اعجلك عن قومك يا موسى قال هم اولئك على اثري

5
00:02:00.700 --> 00:02:31.500
وعجلت اليك ربي لترضى ونتعلم من هذا درسا عظيما وهو التعجيل الى مرضات الله لا تسوف لا تؤجل لا تقل سوف اعمل. بل اعمل الان بادروا بالاعمال هكذا قال رسولكم صلى الله عليه التعجيب الى مرضات الله بين موسى عليه الصلاة

6
00:02:31.500 --> 00:02:56.900
والسلام وبين ربنا ميعاد محدد في الاربعين ليلة يعتزل فيها بني اسرائيل ويخلو بينه وبين ربه استعدادا للمناجاة هزا الميعاد المحدد ده محدد بين الله عز وجل وموسى تيجي في الساعة الفلانية

7
00:02:58.850 --> 00:03:24.350
الى مكان المناجاة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام استعجل يعني راح قبل الميعاد طب وليه ؟ كما قال هو. لما سئل لما سئل اجاب اجابة غير السؤال وما اعجلك عن قومك يا موسى

8
00:03:24.700 --> 00:03:42.850
يعني كانت المواصلات او الحركة السريعة مسلا راح بسرعة عامل حسابه ان المسافة دي بتاخد ساعة ساعة ونص لقى دابة سريعة ركبها فخدت ربع ساعة مسلا وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ اجاب

9
00:03:43.100 --> 00:04:12.650
هم اولاء على اثري يعني هم جايين ورايا. قريبين مني. هؤلاء على اثري. اما انا عجلت الى ربي لترضى اسرعت والتعجيل لمرضاة الله عندنا كثير منها تعجيل للجمعة تبكير تبكر للجمعة

10
00:04:14.550 --> 00:04:30.800
ما تنتظري امام لا انت تبكر الامام ده اخر حاجة يأتي على الصلاة مباشرة. انما تأتي انت على الصلاة مباشرة لا تفكر والساعة الاولى والتانية والتالتة كما تعرف في الحديس

11
00:04:31.150 --> 00:04:57.700
التبكير لادراك الصف الاول غير ما تيجي في اخر الصف خير الصفوف او صفوف الرجال اولها وشرها اخرها التبكير والتعجيل لادراك تكبيرة الاحرام كلها صلاة؟ اه ان لحقت التشهد انت ادركت الجماعة

12
00:04:57.850 --> 00:05:18.500
لكن لا تساوي ابدا من ادرك تكبيرة الاحرام بفرق وعجلت اليك ربي لترضى. هزا هو الدرس الاول. التعجيل لنيل مرضات الله. عجل يا عبدالله مش موسى بس اللي عجل مستعجل لا

13
00:05:18.700 --> 00:05:36.150
عندما هان التعجيل بالحج عجل قبل زواج الاولاد وقبلك وقبل المباني وقبل كل شيء. مش لك بيت يأويك؟ اه بالايجار حلو ما تستناش لما تملك وتملك وتصب وتشطب ما انتش حاجج في عمرك

14
00:05:37.100 --> 00:06:04.350
مش في حاجة ساتراك حلوة روح حج الاول الولاد يبقوا لسه في اللفة وبسلامتك عمال تعمل جمعيات وتجيب عفش وتزبط عشان الجواز. طب وانت؟ رسالة بدي الرسالة لا عجل تعجلوا الحج فان احدكم لا يدري ما يعرض له

15
00:06:05.200 --> 00:06:33.700
عجل عجل في شبابك في الشيخوخة مش هتقدر تعمل حاجات كتير قوي قوي العضم هيضعف والصحة هتضيع والهرمونات هتهجم عليك. والاكل مسمم وعيشتك كرب عجل عجل وعجنت اليك ربي لترضى. الدرس الثاني قال فانا قد فتنا قومك من

16
00:06:33.700 --> 00:07:00.100
واضلهم السامري خطورة منصب الامام. اخطر منصب في اي دولة وفي اي جماعة وفي اي ينقع وفي اي شوية ناس اتلموا مع بعضيهم وعملوا قوم ايا كان بقى منصب الامام

17
00:07:00.150 --> 00:07:27.650
مين كبير الناس دي من المسئول عن الناس دي مين صاحب الحل والعقد في الناس دي؟ اهو ده اخطر منصب اخطر منصب منصب الامام منصب ولي الامر منصب الخليفة منصب السلطان منصب الملك. كل المصطلحات اللي انتم عارفينها. اخطر منصب

18
00:07:29.200 --> 00:07:54.500
لزلك رب العزة يقول لموسى فتنا قومك من بعدك فتناهم يعني اختبرناهم. طب وكان موسى هيبقى ايه خطورة المنصب؟ لو موجود هيزبط الامتحان هتطلع النتايج صح مش موجود الله اعلم بالنتايج

19
00:07:54.600 --> 00:08:20.550
هزكركم بحديس النبي عليه الصلاة والسلام لما بيقول الدجال هيخرج لو خرج وانا فيكم فانا حجيجه انا اللي هاوقف له تغنوا عن الامة كلها؟ ايوة. هيغني عن الامة كلها. هيجي الدجال وييجي سيدنا النبي يقف له. والقنوات تصور

20
00:08:20.550 --> 00:08:48.900
اتسجل ويدحضه ويدفنه في الحال. انا هجيبه. طب لو جه وانت مش فينا؟ قال كل امرئ نفسه ربنا يسترها عليكم بقى خطورة منصب الامام طب وليه الامام اللي بعد النبي مش هيعمل زي النبي؟ لانه النبي اصلا ما يضمنش مين هو اللي بعده اصلا. ما داش دا الدجال يضحك على اللي بعده اصلا

21
00:08:49.950 --> 00:09:12.550
فالشاهد منصب الامام اخطر منصب مش امام الصلاة امام الناس حاكم الناس اخطر منصب في اي مجموعة. دولة قرية ايا كانت المجموعة يعني منصب الامام فربنا بيقول لموسى فكنا قومك

22
00:09:12.750 --> 00:09:37.700
من بعدك واضلهم الشمري راحوا في داهية يا موسى طبعا سيدنا موسى مستوي بالكلام بس مش متخيله كلام تقيل قوي بس صعب هو عارف ان في مصيبة حصلت. فتنى قومك من بعدك واضلهم السامري. يبقى ناخد عظة وعبرة ودرس

23
00:09:37.700 --> 00:09:58.400
من من انت بقى امام الاسرة بقى. اوعى تكون فاهم منصب الامام يعني الجماعة اللي فوق. طب وانت سيادتك ما انت الامام ما انت صاحب البيت ده  منصبك ممكن تبقى انت موجود زي عدمك. ما لكش اي لازمة

24
00:09:58.800 --> 00:10:25.400
قال يعني تقعد تمشي سياب فيه كده تسأل الله المعافاة ودن من طين وودن من عجين العينين الاتنين مقفولين عادي سايب الكلام كلاب على الديابة كل تلبس المرة تلبس اللي لبسها فين البت تلبس الواد يروح لك رحمة يروح اي حاجة في اي حاجة. منصب. امال انت شغلتك ايه؟ ممول

25
00:10:25.700 --> 00:10:46.950
ممول بيدفع ايجار يصرف يدفع دروس. يودي للدكتور وخلاص بس اي واحد يقوم بالمهمة دي وانت عشان يعني تخلي بالك اوعى تكون فاهم يعني الامام يعني واحد تاني مش انت لأ انا بكلمك انت على مستواك على مستواك انت دي دولتك السبعة

26
00:10:46.950 --> 00:11:05.650
دول بتوعك دول دولتك انت امامها هتسيب المنصب وتتخلى عنه الف مين يشغله؟ والفتن هتحط عليهم ليل ونهار وانت احسن من موسى ولا ايه ما هو سيدنا موسى لما موسى وسيدنا موسى ما شفش المنصب

27
00:11:06.100 --> 00:11:27.500
غصب عنه ده رايح للمناجاة بالامر مع مع وجود مين كمان مع وجود اخيه هارون بس هارون مش الامام الاكبر  هارون واحد من الرعية موسى. لو مات موسى عليه الصلاة والسلام يبقى هارون هو الامام. اصبح بقى هو الشاغل المنصب ده. انما لسه ما ماتش

28
00:11:27.500 --> 00:11:45.200
يبقى تحت رياسة موسى الكلام لموسى القرار لموسى الهدم والبناء لموسى. شف الاعدام لموسى هو اللي يحكم بالاعدام هو اللي يعمل كل حاجة هو اللي يعمل كل حاجة. انما اي حد ما يفتحش بوقه

29
00:11:45.350 --> 00:12:05.600
بيتكلم اه زي ما هنشوف من منصب الامام يا اخوان وانت امام. امام في رعيتك من فرعيتك هتسيبها هتضيع منك والفتنة سابتة والاختبار قائم ليوم الدين لولادك وبني اسرائيل وكله

30
00:12:07.650 --> 00:12:25.550
قال فان قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامرين. طب عمل ايه؟ السامري عامل ايه؟ اهو ده بقى الدرس التالت اللي مش عاوزين استوعبوا ابدا نسأل الله ان يرزقنا من يفعل هزا

31
00:12:27.850 --> 00:12:57.350
واضلهم السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار. ايه الدرس بقى ده لازم تخلي بالك من الشيطان ان بيطلعك من معصية او كبيرة لاكبر منها ما بيقتنعش بدي في كلمة دارجة على لسان الناس يقول لك ايه هو الشيطان بيروح للفاسق ولا اللي في الخمارة؟ ده بيروح للي بيصلي لا بيروح للاتنين

32
00:12:57.600 --> 00:13:16.900
بيروح للاتنين بيروح للي في الخمارة وبيروح للي في المسجد. اللي جنب الكعبة الشيطان بيروح له واللي في حضن الزانية برضه الشيطان بيروح له ما تسيبش دي ولا ايه؟ ليه؟ وتقول لي ايه ما هو ربنا بيقول له ايه؟ لاقعدن بيقول لربنا لاقعدن لهم صراطك المستقيم. واللي في الخمارة ده واللي في حضن الزانية

33
00:13:16.900 --> 00:13:39.900
لا لا لا هو بيروح للاتنين بيروح للي عالصراط المستقيم عشان ينزله يقع من على الصراط المستقيم ده وبيروح للمعوج عشان يسبت ما يفكر فرشي يروح ناحية المستقيم. كده حلو. الله! هو الزنا! وجه بعده شزوز! ما هو شبعه بالزنا

34
00:13:39.900 --> 00:13:59.900
هل الزناة ما راحلهومش الشيطان راح لهم بتوع العراة دول راح لهم. كرجالة ونسوان. وبعدين خلاص الموضوع ده زهقوا منه. قال لهم قال لكم على حاجة حلوة جديدة! ده حاجة اسمها نشوء شزوز. الرجالة تشتغل مع بعضيها والنسوان تشتغل مع بعضيها. جديد. جديد. وبعدين رجع خدهم تاني وقال لهم ده ممكن تدخلوا

35
00:13:59.900 --> 00:14:16.350
في الموضوع تدخله الحيوانات يعني ما تبقوش على قد البشر بس. ذوقوا الحيوانات شف انت تلاقي الحيوانات حلوة رخرة. وهكذا بيروح للكل فهنا بقى الشيطان يخرجك من كبيرة لاكبر منها

36
00:14:17.000 --> 00:14:44.000
ما بيكتفيش باللي انت فيه. لا ايه بقى الكبير والاكبر الشيطان المكان فاضي بقى. وكل اللي هيتقال كلمتين صالحين. وما فيش حاجة هتحصل بعد كده. لان مكان الرئيس فاضي فاللي هيقوله هيقول لهم كلمتين. اللي هيوعظ هيقول كلمتين. وبس وبس. ما هو ما يقدرش يعمل اكتر من كده. لان

37
00:14:44.000 --> 00:15:06.300
الريس مش موجود صاحب القرار النهائي مش موجود فالموضوع هينحصر في الكلام   الكبيرة اللي في نزرهم ان معهم دهب بنو اسرائيل معهم ده ايا كانت بقى الروايات هل هم كانوا مستلفينه من الفراعنة؟ ممكن

38
00:15:06.750 --> 00:15:26.750
هل كان الفراعنة حاطين الدهب دي عندهم امانات ممكن. الله اعلم. الامرين واردين. دي وردة ودي وردة. اما هو عندهم امانات واما هم كانوا مستلفينه منهم. ولما مشيوا بدري في اواخر الليل لما مشيوا بدري خالص. ما قالوش

39
00:15:26.750 --> 00:15:46.750
الفراعنة احنا ماشيين عشان ما يقبضوش عليهم وخدوا الدهب اللي معهم. خلاص بعدوا عن الفراعنة وبقوا جنب الوادي المقدس وفي مكان امن الدهبي اللي معهم ده مش بتاعنا. طب والعمل؟ هناخد حاجة مش بتاعتنا ازاي؟ الدهب ده حرام علينا. طب نعمل ايه؟ ابن كسير عليه رحمة

40
00:15:46.750 --> 00:15:56.750
والله يقول مسلا سيدنا هارون قال لهم لموا كله وحطوه في الحفيرة دي حفروا لهم حفرة وقال لهم حطوا كل اللي معه حاجة تحطها هنا. وآآ هنولع فيه ويبقى حتة واحدة

41
00:15:56.750 --> 00:16:14.700
تبيك وحده ولما ييجي موسى عليه السلام يشوف هنعمل فيه ايه. ده كلام مين؟ ده كلام سيدنا هارون. صح لموا اللي معك وحطوه هنا اخرج لهم عجلا جسدا. مين بقى؟ الشيطان الانسي

42
00:16:15.700 --> 00:16:38.350
السامري يقعد ساكت لأ فكرة جت له في دماغه يعمل لهم عجل. طب واشمعنى العجل يعني قال لك لان بني اسرائيل اصلا كانوا عندي ناس قايمين نايمين على عجول. العقول عقول عجول وبيعبدوا عقول وبيعلفوا العقول وهم عجول

43
00:16:39.000 --> 00:16:58.150
كانوا عايشين في وسط دول. العجول على الجدران. لحد النهاردة. لحد النهاردة العجول على الجدران رسومات للعجول على المدن. وقصة حياة بقى وحضارة وتلاقي العجل مكتوب تحته كلام. باللغة بتاعتهم وفيه ناس وبعدين عجل وناس

44
00:16:58.150 --> 00:17:17.500
قسو عجل وعجل فوق وعجل تحت وناس راحة وناس جاية وناس بتعمل كزا قصة حضارة حياة الكلام ده كان واقع وبعدين اتنقش على الجدران. كان واقع يعني ايه؟ يعني فعلا فيه عجول. وناس بتروح للمعهد بتاعك زي دلوقتي

45
00:17:17.500 --> 00:17:38.350
معابد للفران معابد للبقر معابد زي دلوقتي بالزبط فهما شايفينهم بني اسرائيل موجودين وشايفين الناس دي وبيقدسوا العقول. فمتأسرين الطريقة دي حلوة عجباهم. فالسامري قال اعمل حاجة ايه؟ استعيد الزكريات. ده انت ما يقولكش كتير

46
00:17:38.500 --> 00:17:59.350
ده العملية ما كملتش شهور ولا حاجة لسه بدري يعني قام في دماغه كده جت فكرة صناعة العجل وهوب هوب ايه قعد يخبط ويعمل وقام عامل عجل وطلع عليه سباك ماهر سباك من السباكة مش اللي هي السباكة الصحي لأ سباك من السباكة صنعة يعني

47
00:17:59.850 --> 00:18:24.300
عمل العجل وعمله بطريقة هندسية حلوة قوي ووقفه هم طبعا في الصحراء. في الفضاء. الهوا يدخل في دبر العجل وممكن يكون عمل له فتحة واسعة من وراء والهوا يخش وبعدين يتحبس او يلف جوة في بطنه بطريقة برضه هندسية كده ويطلع من بقه يقوم يعمل صوت زي صوت

48
00:18:24.300 --> 00:18:50.050
العجل ينعر اديني عقلك بقى سيدنا موسى مش موجود وقدامهم عجل وعامل صوت ايه فتن قومك من بعدك واضلهم السامرين. عمل ايه يا ربي لهم؟ فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار

49
00:18:50.600 --> 00:19:16.900
خوار يعني الصوم كتب تفسير كتير قالت ان هو استحال دما ولحما. يعني العجل اتحول فيه دم ولحم طبعا ده غلط هذا لا يصح والعدل بقى فيه سر عجيب. ايه؟ قالوا الخوار ده. ليه يعني؟ قال لك الملعون السامري

50
00:19:17.400 --> 00:19:29.650
برضو مش موجود في الكتب برضو الكلام ده لا يصح ومع انه يعني مكوت في كتب معتبرة. لكن كل انسان يؤخز منه ويرد عليه ان الرسول صلى الله عليه وسلم

51
00:19:30.150 --> 00:19:51.350
قالوا ان السامري شاف فرس سيدنا جبريل وعملوا الحاجات دي خلي دي بعدين لما هتيجي في التحقيق مع المجرم الشاهد ان سيدنا موسى علم ان قومه فتنوا. وان في حاجة اسمها عجل هناك وبيعبدوه

52
00:19:51.350 --> 00:20:13.850
كل ده هو مش شايف بس من غاز يغتاظ في نفسه حزين في نفسه يبقى هنا خلو منصب الامام الانتقال من كبيرة الى اكبر. ايه الكبيرة والاكبر؟ لبس الحرام ارحم

53
00:20:15.300 --> 00:20:36.350
دهب بني دهب الفراعنة ده في ايديهم ارحم. من ايه؟ من العجل. هم كده مش لابسينه. بس قدسوه الدهب بدل ما هو كان في الايد ومش بتاعهم طب ما يستنوا لما نبيهم الاعزم يجي يقول لهم نعمل ايه في الدهب ده

54
00:20:36.850 --> 00:20:56.850
لا اتحول الى عدل فقدسوه. فنقلهم من وجود مال حرام او الخوف من مكسب حرام الى فيلم وده اعزم ده قابل للمغفرة وده غير قابل للمغفرة الا ازا تاب صاحبه. يبقى الشرك لابد توبة ودي

55
00:20:56.850 --> 00:21:15.250
للمغفرة حتى لو ما تابش حتى لو ما تابشي. حتى لو ما تابش من الذي قبله اصل مات على الايمان مات على اما ده لابد من توبة ده هو الشرك. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك. لمن يشاء

56
00:21:17.250 --> 00:21:50.050
الامر الرابع تسرب المعصية والكفر الى النفس اسرع من تسرب الشكر والايمان منين الكلام ده؟ فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري. طب بنو اسرائيل شايفين ايات قدام عنيهم وما زالوا في ده غرقانين في الايات. ربنا نجاهم من فرعون. والايات معه من وسلوى بدون اي جهد ولا

57
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
الصروف بيندفع في الاكل والشرب. منه وسلوى ليل ونهار ياكله ببلاش. ويشربوا من الماية غير ملوسة ماية كاملة العناصر مية مغزية مية ما بتصيبهمش باي ازى يعني هم غرقانين في النعم. كان يجب

58
00:22:10.050 --> 00:22:32.250
ربنا بدل ما شكروه كفروا اول ما شافوا العجل يبقى تسرب المعاصي والكفر الى النفس اسرع من تسرب الشكر والايمان الى خلي بالك من دي خل بالك من دي تلاقي نفسك بتهوى الانحراف

59
00:22:32.350 --> 00:22:50.850
نفسك بتميل للانحراف. مش لازم يكون انحراف كبير قوي ولو شوية. انما الاستقامة والقرآن وتقعد مع القرآن وتتمسك وتقيم الليل وبتاع تلاقي التقيل تقيل انما حتى لو في طاعة تلاقي نفسك بتختار الطاعة الايه؟ الطاعة السهلة

60
00:22:50.900 --> 00:23:11.050
الطاعة اللي من على الوش كده وتخلص انما التعمق وتنزل للقرار لأ ده حال النفس فراعي نفسك في المسألة دي اخرج لهم عجلا جسدا. امسك في الجسد دي انا بقول بقى السمير يقول لك لقوه في كتب التفسير ده مش صح ليه

61
00:23:11.250 --> 00:23:32.150
لان رب العالمين قال لك جسدا فاخرج لهم عجلا جسدا توليه القرآن اكد كلمة جسد في الاعراف وفي طه عجلا جسدا له خوار. خوار يعني صوم بس قال جسدا ما سابوش كده. ليه؟ لان الجسد في اللغة

62
00:23:32.800 --> 00:24:04.150
جسد يعني ايه؟ يعني لا حياة فيه. جثة لغة. قال هكذا الزجاج. جسة. الجسد جثة ما فيهوش روح ما فيهوش روح. ورب العالمين وصف الانبياء بوصف نفى عنهم الجسدية لف عنهم الجسدية يعني ايه؟ مش جسد. قال وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين

63
00:24:04.150 --> 00:24:26.200
يعني ايه يا ربي؟ يعني الانبياء مش جسد. الانبياء فيهم روح وبيتحركوا وبيتكلموا وبينصحوا ويعلموا. اما الجسد جثة ما تتحركش لا اروح فين. واقسم سيدنا عبدالله ابن عباس كما نقل ابن كسير قال لا والله ما كان له خوار الا

64
00:24:26.200 --> 00:24:46.200
كانت الريح تدخل خوار يعني هو يعني صوت العجول يعني يقصد صوت اصل سيدنا عباس مش هينكر الكلام اللي قال في القرآن القرآن قال له خوار. سيدنا عباس بيقول لا والله ما كان له خوار يقصد الخوار اللي هو صوت العجل الحي. انما الصوت اه له صوت. انما يقصد الخوار بتاع

65
00:24:46.200 --> 00:25:04.400
الحقيقية انما كان يدخل الريح هكذا يقول سيدنا عبدالله بن عباس يدخل الريح من دبره فيخرج من فيه فيحدث خوارا علشان كده في المواضع كلها او الموضعين يعني عجلا جسدا له خوار

66
00:25:07.200 --> 00:25:36.100
سيدنا هارون بصفته خليفة لموسى عليه الصلاة والسلام نتكلم هنا ناخد درس بقى درجات الانكار درجات انكار المنكر درجات انكار المنكر هو خليفة لما قال السامري وعمل اللي عمله فاخرج لهم عجلا جسدا له خواه

67
00:25:36.650 --> 00:26:05.950
استحلفك بالله ايه الفرق بين عجل بني اسرائيل؟ دهب خالص ذهب خالص خالص متنقي على الفرازة ايه الفرق بين العجل ده والمقصورة اللي فوق سيدهم السيد والمقصورة اللي فوق سيدهم البدوي. او المقصورة اللي فوق سيدهم ابراهيم. والمقصورة اللي فوق سيدهم العباس. ايه الفرق

68
00:26:06.350 --> 00:26:23.600
ما هي دي مقصورة وهو ده عجل  واللي كان بيحصل هنا هو اللي بيحصل هنا الشنقيطي عاوزكو تبصو في كتب التفسير كده الشنقيط اولا مش مصر من بلاد المغرب ما عندوش يعني حاجة ما لوش دعوة دعوة بالمصرية ولا غيره. مش مصري اصلا

69
00:26:24.100 --> 00:26:58.450
اما الموريتانيا يقول اول من احدث الرقص والتواجد الذين عبدوا العجل في بني اسرائيل اللي هو ايه نسقف وازكر واطوح وانجزب واقع. ايه يا عم بتعمل ايه؟ وازكر ربنا مين اللي عمل اللعبة دي؟ هم بتوع بني اسرائيل. حوالين مين؟ حوالين العجل

70
00:26:58.550 --> 00:27:18.550
جه القرآن اكد دي برضو مشركي مكة. نفس المشكلة. اقروا سورة الانفال. وما كان صلاتهم. صلاة مين يا رب المشركين وما كان صلاتهم عند البيت. يعني حوالين الكعبة الا مكاء

71
00:27:18.550 --> 00:27:38.700
تصدية. البكاء يعني ايه؟ التصفية بالتصفير وتصدية يعني ايه؟ التصفيق في صلاة هنا؟ ايوة دي صلاة. بتاعة مين بتاعة المشركين؟ يلفوا حوالين الكعبة وايه؟ ويسقفوا ويسفروا. بتعملوا ايه يا جماعة؟ بنعبد ربنا

72
00:27:39.300 --> 00:28:01.800
في طريقة سورة التوبة الانفال وما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصدية دي طريقة للزكرى بتاعة مين بتوع العجل خلي بالك المنزر واحد لان الشيطان ما ماتش ابليس نفسه يعني ما ماتش اي حاجة تنجح في اي حتة في اي شبر في الارض

73
00:28:01.800 --> 00:28:21.800
ينقلها هنا وهنا وهنا وهنا وما هي نجحت. الفكرة دي نجحت هنا. نجحت في مكة دي نجيبها لنا هنا اهو في قويسنا. نجحت في الصيد يجيبها في لو فيه فكرة نجحت في الصيد يجيبها مكة. والله ان ان ردوها يبقى خير وبركة. استقبلوها ما هو ده المطلوب وينقلها

74
00:28:21.800 --> 00:28:43.500
يوديها المدينة وهكزا وهكزا عباد الله عشان تبقى على بينة يعني عشان ما تقولش ايه وده لا وايه اللي جابه الولي الصالح يا سيدي هي فكرة واحدة ايه اللي بيتعمل؟ ايه طواف وزكر وهو بس ادي ما هو ده اللي موجود جنب العجل. ايه الفرق بين دي والعز؟ هنا

75
00:28:43.500 --> 00:29:02.500
ما بيتقالش يا رب. وهناك برضو ما كانش بيتقال يا رب. دي زي دي. اخرج لهم عجلا جسدا له خوار. فقال هم اللي قالوا او قال الملعون السامري. فقالوا هوب الهكم. لا اله الا الله

76
00:29:02.600 --> 00:29:12.700
بقى ده هو اللي بينزل المن والسلوى ده هو اللي مطلع لكم المية من الحجر العجل اللي انتم عملوه لكم ده هو ده اللي نجاكم من بني اسرائيل. هو كده

77
00:29:13.000 --> 00:29:30.150
هذا الهكم واله موسى كما فنسي نسي دي فيها قولان لاهل العلم. مين اللي نسي؟ قالوا موسى هو اللي نسي سي ني سي مين؟ نسي الهو دا هو ومشي يروح يدور عليه بيدور عليه فين؟ لا اله الا الله

78
00:29:30.550 --> 00:29:58.450
توصل العقلية اه ما هي عقلية ملوسة العقيدة الفرعونية مدمراها خالص مش مخليه اي عقل يفكر خالص استبداد وظلم وقهر لغى كل حاجة. موت كل الملكات مش ده اله موسى بيقول لك فلاسي مين اللي ناسي؟ قال له موسى نسي. نسي وراح يدور عليه فين؟ او فنسي

79
00:29:58.750 --> 00:30:21.900
يعني السامري نسي لما عمل لهم العملة دي نسي ايه؟ قال لك كان على الاسلام وبعدين فتنهم وبيقول عليه اله بقى يا سميري مش انت كنت مسلم وكنت حلو نعوز بالله من الخزلان ونسأل الله حسن الختام. حسن الختام يا اخوانا والبقاء على الدين ده ده ده نعمة ما بعدها

80
00:30:21.900 --> 00:30:45.600
نعمة ان تبقى حتى تلقى الله. يعني واحد واتنين انبيا شايفهم وبياكل معهم ويشرب معهم ورايح جاي معهم متأسرتش بالاتنين انبيا يا راجل واتنين رسل متأسرتش تقول على داهوه فنسي وانت نسيت انت راخر انت نسيت تكون

81
00:30:45.600 --> 00:31:03.850
انت على اسلام ده لسة هارون جنبك اهو! ده سيدنا هارون جنبك واخد بالك عشان برضو تخلي بالك انت مش احسن من كل دول تحزر دي تتخدع اه تتخدع وتضيع تضيع في الزحمة ايوة

82
00:31:03.850 --> 00:31:24.900
الفتنة ممكن تكون شديدة فاحزره. واتسلح بالعلم الصحيح هذا الهكم واله موسى فنسي درجة ايه؟ من درجات الانكار بقى؟ لعله الدرس الخامس مسلا او رابع ما علينا درجات الانكار. سيدنا هارون موجود. خليفة عن موسى بس هو مش هو موسى

83
00:31:25.300 --> 00:31:46.150
مش هو موسى وقف انكاره عند النصيحة بس يبقى في فرق بين الانكار وحاجة تانية اسمها الازالة دي حاجة ودي حاجة الانكار ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم

84
00:31:46.300 --> 00:32:06.300
انما فتنتم به. وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طبعا مش كلهم اغلبهم اغلبهم في ناس كويسة مية مية في على جنب. بس القلة. القلة القلة في كل زمان ومكان. اما الاكثرية خلاص ضاعوا

85
00:32:06.300 --> 00:32:29.750
الاكثرية شغالين هنا هنا  فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيع امركم. قالوا لن نبرح عليه عاكفين. يا الله طب احنا في الاسلام بنعتكف مسلا في رمضان عباد الاضرحة ما عندهمش اعتكاف في رمضان وشوال. كل الايام اعتكاف

86
00:32:30.300 --> 00:32:49.400
كل اللي له يعمل اعتقال. ما بيسيبوش لسيدهم. جنب سيدهم ليل ونهار. وبيروحوا فين؟ ده سيدهم عنده مم كتير قوي وعنده خبرة كتير وعنده صندوق وعنده مغفلين والدنيا هايصة خالص. هنسيبه نروح فين؟ نعتكف السنة كلها

87
00:32:49.700 --> 00:33:04.250
وليل ونهار الاربعة وعشرين نقفل الجامع ليه؟ اعدل له فقالوا لن نبرح عليه ايه؟ عاكفين. لحد امتى؟ حتى يرجع موسى. لما ييجي يقول نسيبه ولا بنسيبوه؟ طب وانا؟ اه لا لا انت انت راجل طيب

88
00:33:04.250 --> 00:33:23.450
انا نبي زيه لا انت عشان تعرف ان درجات الانكار وقفت ما هو لو لو قادر ياخد اللي بعديها ما كانوش عملوا كده لما هي وقفت عند القول بس ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به

89
00:33:23.950 --> 00:33:41.100
وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري. قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا مسلم ويا ريته سالم ده مسالمش. اكيد طبعا رجع يقول لهم تاني. وتاني ورابع وعاشر ومية زهقوا منه بقى

90
00:33:41.100 --> 00:33:55.550
قال له بص يا تسكت يا نموتك هو اللي قال كده. هو اللي قال كده هتسكت ولا نقتلك ونريح دماغنا منك؟ يا الله! ايوة يا حبيبي امال ايه؟ كده بمنتهى العصبية دي

91
00:33:55.600 --> 00:34:16.750
والانتصار للصنم؟ ايوة. عباد الصنم دول عندهم استعداد يقتلوا؟ ايوة. عنده استعداد يقتل. اللي بيمنعه واللي بيحول بينه وبين اقتله. يا الله! للدرجة دي! ايوة سورة الاعراف بيقول لسيدنا موسى ايه لما بقى مسكه كده؟ قال ابن امة

92
00:34:16.950 --> 00:34:37.950
ما تبهدلنيش ولا ابن امة ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني. فلا تشمت بي الاعداء ما تخليهمش يفرحوا يقول شف شف عمل الاعمال اهي دي بركة العجل اهي دي سر العجل عمال يبهدلوا اهو بيضربوا اهو. ما هو ده اللي هيتقال

93
00:34:38.000 --> 00:34:54.900
قال لي هيتقال طبعا. شف عمال يعمل فيه ايه؟ ولا تشمت بي الاعداء قام رافع ايده على طول ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء. انا ما انا ما

94
00:34:54.900 --> 00:35:14.900
طرطش يا ابن امي انا ما قصرتش. انا عملت اللي علي بسيت. وبعدين في سورة طه خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي الله كان سيدنا هارون كان ممكن بس خاف خاف ليه؟ قال انا هيجي يقول لي انا سايبهم لك لما

95
00:35:14.900 --> 00:35:24.900
المميت جيت لقيتهم فريقين. ايه بقى كان يعمل ايه ؟ كان سيدنا هارون الجماعة اللي ما عبدوش العجل لهم انتم عاجبكم كده ؟ لأ مش عاجبني. طب نعمل ايه ؟ يلا نضربهم

96
00:35:24.900 --> 00:35:46.450
تقوم عامل جيش باللي ما عبدوش العجل وتجيبوا السيوف والسنج والمطاوي والخناجر وينزلوا بيت ضرب في مين ؟ فالعبدوا العجل طبعا ما تعرفش الكفة هتميل الناحية انهين مين اللي هيغلب مين المغلوب ها القتلى هنا قد ايه وهنا قد ايه معجنة بقى فهيرجع سيدنا موسى يلاقي بقى

97
00:35:46.450 --> 00:36:07.800
تلاقي ناس ميتة ويلاقي ناس متعورة ويلاقي ناس ويلاقي سايبهم لك يا هارون كده اجي الاقيهم عامل فيهم كده فقام ايه اللي خلاه ما يعملش خاف من الحتة دي لان هو مش مش صاحب قرار. لان لو اعلن الحرب باللي ما عبدوش على اللي عبدوه مش عارف العواقب. هتقول لي هتفرق

98
00:36:07.800 --> 00:36:27.800
هقول لك هتفرق القرآن اللي هيقول لك فرقت ايه لما جه موسى؟ فرقت كتير قوي لان ده شخصية وده الشخصية ودي رتبة وجه رتبة هارون عند الموعظة. سيدنا موسى ما ناموش ولا اي حاجة عرف ان هو ما قصرش في النصيحة رفع ايده عنه وخلاص

99
00:36:27.800 --> 00:36:47.550
وطلب من الله ان يغفر له ولاخيه. رب اغفر لي ولاخي  فهنا لما حصل بقى جه سيدنا هارون قال اللي قال ولم يسلم ايه؟ ولم يسلم منهم فرجع موسى الى قومه غضبان اسفا. غضبان

100
00:36:47.650 --> 00:37:07.150
وللاسف شدة الحزن والغضب. طبعا سيدنا موسى عارف هو هناك في المكان المقدس عارف ان فيه مصيبة بس اكمل مصيبة قد ايه مش متخيلها لما شافها وعلشان كده صح الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس المخبر

101
00:37:07.450 --> 00:37:30.100
كالمعاين اللي شاف بعينه فعلا مش زي اللي ايه؟ اخبر في اذنه. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة السلام على سيدنا رسول الله فرجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا

102
00:37:30.350 --> 00:37:56.850
افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكن حملنا اوزارا. اهي دي الاوزار يعني ايه؟ يعني دهب مش بتاعنا. اموال مش بتاعتنا. اوزارا من زينة القوم

103
00:37:56.850 --> 00:38:19.300
يعني الفراعنة فقذفناها فكذلك القى السامري. القى ايه السامري بقى؟ يعني عمل لنا الايه؟ الهجر ده. في كتب التفسير يقول ان السامري شاف فرس سيدنا جبريل اللي انا كنت قلت لكم في يوم الغرق

104
00:38:19.700 --> 00:38:40.200
ان سيدنا جبريل جه يركب فرس وجه الفرس جنب ايه فرس انثى  جه جنب اه حصان فرعون وحمحم عليها الحصان واشتاق لها فقام جبريل عليه السلام نازل عشان الحصان بتاع ايه؟ بتاع الملعون ينزل وراه

105
00:38:40.800 --> 00:38:53.300
هو لا قادر يمسك اللجام ولا قادر يعمل حاجة هو خد نزل غصب عنه كده ورا الايه ؟ يعني كما تقول الكتب. ان صح الخبر فلا بأس وان لم يصح برضه لا يقدم ولا اخر في القضية

106
00:38:54.400 --> 00:39:14.300
نزل وكابر واضطروا ايه؟ ينزلوا وراه. فبيقولوا بقى ان السامري هزا الملعون لمح الفرس بتاع جبريل  مكان رجل الفرس قام رايح جاب ايه شوية تراب. ايه يعني شوية تراب دول؟ عشان اقول لك يعني كلام مش

107
00:39:14.850 --> 00:39:41.800
اولا بنو اسرائيل ستميت الف اشمعنا السامري اللي شكله كده ملعون راخر زي الفراعنة اللي هيشوف الفرس من ونص ستمية الف اشمعنى يعني كلام مستبعد طيب حتى لو شاف الفرس ايه الفرس يعني؟ فرس. فرس لمهمة هو جبريل جاي به من السما او يعني الفرس ده كان قاعد في السما فرس فرس

108
00:39:41.800 --> 00:40:05.050
يعني بيجري وله صوت وكده زي الخيول بتاع الدنيا بس اللي راكبه جبريل له مهمة معينة وبعد كده خلاص. جبريل اصلا بيطير له اجنحة بيطير اصلا له اجنحة مش محتاج يركب فرس ويركب بتاع لكن المهمة تستدعي كده. تستدعي ان هو مش ييجي طاير انما استدعي ان يركب ويتجسد في صورة انسان. كده يعني. المهم كده

109
00:40:05.050 --> 00:40:21.900
انما هو اصلا ملك ما له اجنحة وهو مش محتاج يركب فرس ولا غيره لكن بيقولوا ان هو شاف الفرس فخد شوية تراب من حفر الفرس والقاها على مين؟ على العجل فالعجل نقره وبقى له خوار. طبعا كلام

110
00:40:22.000 --> 00:40:41.600
انا لا اؤمن به. وما علوش اصلا نص من رسول الله او قيل اني وهو بيعمل العجل طلب من سيدنا هارون فايت عليه بيقول له انت بتعمل ايه يا سامري؟ قال له بعمل بعمل ما يضر ولا ينفع

111
00:40:42.750 --> 00:41:03.850
فطلب منه انه يدعي له ان لو حط حاجة او طلب من حاجة تحيا فتحيا فسيدنا هارون جاي يرضيه له كده برضه ان دعا له وهو ما يعرفش نيته. برضه انا استبعد هزا الكلام. انا باقول لكم ليه عشان ما تقولوش اصل ايه

112
00:41:03.850 --> 00:41:17.750
الشيخ في الخطبة قال كزا وفي كتاب التفسير الفلاني. اه يا سيدي ماشي كتاب التفسير ده على عيني وعلى راسي. وكتب معتبرة ومحترمة لكن ما في انسان خلا من الاخذ والرد الا رسول الله

113
00:41:18.550 --> 00:41:40.450
الشاهد الدرس اللي عاوز اقوله لكم في الجزئية دي ان لابد من التحقيق مع المجرم مهما كانت الجريمة. لابد من التحقيق  وان يسأل المجرم ونعرف دوافع الجريمة وليه عمل كده

114
00:41:40.900 --> 00:42:00.450
وايه المبررات لكده؟ اما الحكم عليه بدون تحقيق وتحقيق دقيق وامين. هزا لا يجوز في ميزان شرع رب العالمين اما بقى في اي حاجة تانية اما في ميزان الشرع لأ. فانت تاخد دي. زوجتك ابوك امك اختك اي مشكلة عندك تتحقق

115
00:42:00.450 --> 00:42:22.900
وتسأل وايه الدوافع؟ ما تلويش رقبتك وتاخد قرارات عشان امك اللي بتقول وامك بتعيط لا لا لا ممنوع الكلام ده ممنوع يا اخواننا لابد من السؤال اه دخلت لقيت امك بتعيط والجامعة ايه خلاص تنزل ضربه في مراتك وتعمل هزا جهل وحماقة. مهما كانت الجريمة لابد من التحقيق والسؤال

116
00:42:22.900 --> 00:42:41.100
امن ما هو في جريمة اكتر من الكفر بالله؟ في جريمة اكتر من الشرك ما فيش. ومع زلك سيدنا موسى بيحقق قال فما خطبك يا خلاص عرف ان سيدنا موسى مش غلطان عمل اللي عليه. قال فما خطبك يا سامري؟ ايه اللي انت عملته ده

117
00:42:41.600 --> 00:43:01.600
ايه المبررات؟ ايه الدوافع؟ قال اهو بقى بداية الكدب اهو بقى. ده بداية الكدب. انا عندي انا. يعني ان وجدت في التفاسير غير انا هو عندي انا كزب. قال بصرت ودي كدب. بما لم يبصروا به كذب. فقبضت قبض

118
00:43:01.600 --> 00:43:20.850
من اثر الرسول اي جبريل كذب فضل من اسر الرسول كل ده كله كدب. بصرت بما لم يبصروا به. فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها يعني القيتها على العلم وكذلك سولت لي نفسي

119
00:43:22.400 --> 00:43:39.500
ايه اللي يخليني اقول من الكدب؟ اه كزا. عادي وايه هو اول واحد يكزب القرآن حكى كزب ناس كتير جدا. حكى كزب فرعون وحكى كزب ابليس. ابليس لما قال انا خير منه. ده كزب ولا صدق

120
00:43:39.700 --> 00:43:52.850
كده انت خيره منه في ايه خيرا من ادم في ايه يعني؟ انا خير منه. خلقتني من نار وخلقته من طين. هو ده الميزان اللي عندك؟ لا يا حبيبي. لما تيجي توزن الطين

121
00:43:52.850 --> 00:44:11.050
النار هتلاقي اتنين احسن من من مرة ميت مرة مئات المرات الطين يفضل الماء قال يفضل النار فانت مش ده كداب وحكى كزب النمروز مش النمروز قال انا احيي واميت كداب. والقرآن حاكى كزا بالنمروز. وحاكى كزب

122
00:44:11.050 --> 00:44:30.350
الوليد مش الوليد قاعد يعصر في دماغه ويتك على نفسه ويفكر ويغمض عينيه وبعدين قال ايه بقى ان هذا الا ايه؟ الا سحر يؤثر كل ده يا وليد القرآن سحر يؤسر

123
00:44:30.600 --> 00:44:47.150
وهو عارف انه مش كزب والقرآن حكى الكزب بعديها قال ساصليه سقر  فالقرآن بيحكي كزب السامري. ان لقى شاف في الفرس وخد مش عارف ايه وعمل ايه لا لا لا هو خلاص نرجع لكلام سيدنا عبدالله ابن عباس

124
00:44:47.150 --> 00:45:07.150
العجل ده حتة دهب مش مشكلة في صورة عجل فيها لها فتحة من ورا والهوا يخش يدور في بطنه يطلع من بوقه تسمع صوت ايه بس ادي لكل الموضوع. ولا اتحرك ولا راح شمال ولا راح يمين. فهزا كزا. الدرس اللي احنا بقى ناخده في حياتنا

125
00:45:07.150 --> 00:45:21.000
تحقيق مع المجرم اوعى اكون انا قصدي ان انا اقول لك انك يعني لازم تكون آآ زابط بتاع مباحس لا انت صاحب البيت اهو تحقق. وضربت لك المسال امك اختك مراتك

126
00:45:21.000 --> 00:45:38.150
انت اسأل الاول وليه ده والدوافع ايه؟ ما تاخدش قرارات كده من نفسك وخلاص. لأ امي امي ما تكزبش. اه امك ما بتكزبش. امك يا سيدي ام المؤمنين. بس ايه الدوافع اللي وصلتنا لكده؟ اه ما كزبتش بس في حاجة غلط

127
00:45:38.150 --> 00:46:04.850
فلازم التحقيق الدرس التالي بعد ذلك ازالة المنكر اعظم وظائف ولاة الامر على جميع مستوياتهم بقى انت ولي امر في بيتك وفلان ولي امر في دولته وفلان ولي امر في محافظته وفلان ولي امر في مدينته وهكزا كل واحد في مكان

128
00:46:04.850 --> 00:46:28.300
وزيفة دول بقى كلهم ازالة المنكر مش انكار المنكر فرق كبير قوي بين ان انا ازيل المنكر وانكر المنكر. انكر المنكر في خطبة زي دي في درس في كتاب يا جماعة الشرك بالله معصية. ادي الحكاية والرواية والدرس والخطبة ماشي. قل انكر المنكر

129
00:46:28.700 --> 00:46:46.950
انما الازالة دي اعزم وزائف ولاة الامر. اهو ده بقى اللي حصل مع موسى عليه الصلاة والسلام ازالة المنكر. خلي بالك موسى ما قعدش بقى يوعظ ولا يقول درس ولا احاديث. سيدنا هارون قال ولقد قال لهم ها قال هارون من

130
00:46:46.950 --> 00:47:06.950
قل يا قومي انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري. فين خطبة موسى؟ ما فيش خطبة. موسى يخطب بقى. ما فيش خطب ده ولي الامر اكبر راس بقى. ده يعمل ايه؟ مش يخطب ده يزيل. ده بتاع الازالة. اعزم فرق بين

131
00:47:06.950 --> 00:47:30.700
ازيلي المنكر وانكر المنكر دور الدعاة والمصلحين والكتاب والواعظين ينكروا ينكروا طب ينكر انكروا للصبح. طالما الصنم موجود الشرك موجود موجود. ايه فايدة الخطب؟ شد الرحال للمساجد. دعاء الاولياء الصالحين شرك بالله. مش قولوا قولوا لما تشبعوا

132
00:47:30.700 --> 00:47:48.400
البتاع لسه موجود طالما الحاجة لسه موجودة اوعي زي ما انت عاوز اوعي طالما الصنم موجود او الحاجة موجود اوعش مش هو موجود؟ اه وبنعمل له مولد؟ ايوا. خلاص قل

133
00:47:49.500 --> 00:48:03.700
طيب فايدتها ايه فايدتها ايه المواعظ؟ ما بتعملش حاجة. ما غيرتش حاجة. كل السادة المولود بيتعملوا اربعة مليون يحضروا مولد سيدهم البدوي. اربعة مليون. ده اقل  تفيض المواعظ راحت فين؟ اهي راحت في الهوا

134
00:48:04.200 --> 00:48:22.550
التخويف والحلال والحرام راح فين؟ في الهواء. ما هو لان العملية موجودة. انما يتشال خلاص مش محتاجين مواعظ بقى. ونتكلم في حاجة تانية خلاص ما جيت خلاص هو ده يا اخويا. ازالة المنكر. شيء وانكار المنكر شيء تاني خالص

135
00:48:22.600 --> 00:48:41.700
هو ده اللي عمله سيدنا موسى عشان بس ناخد نعيد النظر في قراءة القرآن ويفهم قرآننا فيه ايه اصلا. مش حواديت او قصص بنقراها وخلاص ايه اللي عمله بقى سيدنا موسى؟ قال فما خطبك يا سمري؟ قال له بشوية الكدب اللي قاله عليهم دول. قال فانظر الى الهك

136
00:48:42.300 --> 00:48:57.700
الذي ظلت عليه عاكفة. خلي دي دلوقتي شوية لما قال له بقى بصيرت بما لم يبصر به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لنفسي. اول حاجة حكم عليها

137
00:48:57.700 --> 00:49:14.550
خلاص كده سيدنا موسى اتحقق. جاء دور الحكم. طب مال هارون ما حكمش ليه ما يملكش اصل الحكم ده محروم ممكن يحكم عليه وايه؟ يسجنه مسلا. يحبسه في حتة كده يعمل له خيمة ويحدد اقامته ما يتحركش. مسلا يعني انما اكتر اكتر من كده ما يعرفش

138
00:49:15.000 --> 00:49:32.900
اما بقى سيدنا موسى يحكم بقى يجيب الحكم بقى يجيب الاخر وطبعا سيدنا موسى مش هيجيب من دماغه ده وحي برضو قال فازهب ودي اقصى العقوبات اقصى العقوبات التي قرأتها هزه العقوبة

139
00:49:33.900 --> 00:49:56.950
فاذهب فان لك في الحياة. ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن ده مين انت ايها المجرم عقوبتك كده في شرع الله اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يا لطيف يا رب. يا لطيف

140
00:49:57.500 --> 00:50:16.400
اقصى عقوبة؟ ايوة. طب ما عدموش ليه؟ زي ما فرعون عدم السحرة. لا لا لا ده الاعدام كان رحمة الاعدام كالرحمة اولا هزا الرجل عايش مع مجموعة. المجموعة دي على راسها نبيان رسولان. مجموعة بتاكل ببلاش من

141
00:50:16.400 --> 00:50:37.950
تشرب ببلاش ساكنة ببلاش عيشة احلى عيشة. عيشة معهم رسولان مجموعة بيحكمها رسول طولان بركة ليل الارض مفروشة تحتيهم بالخير سيب المجموعة دي ازاي بقى؟ هي دي العقوبة. اذهب امشي من هنا

142
00:50:38.150 --> 00:50:55.300
يلا طب وامشي مسلا يقعد بعيد  لما يعوز ياكل مسلا يجي ياكل ويرجع تاني. لا اذهب فان لك ان تقول لا مساس فان لك في الحياة ان تقول لا مساس

143
00:50:55.850 --> 00:51:14.000
اذهب امشي خالص يبقى عزلوا من المجموعة دي خالص واحد بيتنزع من امة بتخلع واحد من امة هيعيش ازاي ده وبعدين يعيش طب ممكن مسلا يعيش ساعات بنشوف افلام كده

144
00:51:14.350 --> 00:51:29.900
يعني اغلبها هجص. قال المركب او السفينة غرقت وبعدين واحد نجا فعاش لجأ لجزيرة وعاش في الجزيرة وبتاع. طب ما كان ممكن السامر لا لا لا ما كانش يعرف الحكم غير كده قال له فازهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس

145
00:51:29.950 --> 00:51:47.800
يبقى الاول خلعوا من بني اسرائيل وامش. طب اروح فين؟ امشي. مشي طب امشي وخلاص اروح اعمل يعني مجتمع جديد اروح لناس تانية لا لا لا وخلي بالك لا لأ يعني هو ايه يعني وسيدنا موسى ممشي وراه مخبرين او لا لا خلاص هو مشي

146
00:51:48.100 --> 00:52:11.700
مشي وحكم رب العالمين ملازمه ما يقدرش يلعب فيه. ما يقدرش يلعب في الحكم. مطرح ما يروح هو منفذ للحكم. ما فيش حراسة عليه ان تقول اللام مساس يعني اي حد يقرب منه يقول له لا لا ابعد ما تنسنيش

147
00:52:11.750 --> 00:52:24.100
طب تعالى انت لأ انا ما بمستش حد يعوز بالله تبقى عيشة ازاي دي اللي يقرب مني يقول له لأ اوعى تقرب مني اوعى تمسني. يا عم ده انا اجيب لك اكل. انت صعبان علي انا اجيب لك اكل خد لأ

148
00:52:24.200 --> 00:52:42.800
لا اله الا الله طب وتبقى عيشة ازاي بقى؟ الله! طب ومين اللي حارسه؟ ما حدش دي مصيبة حلت فيه ده بلاء نزل عليه. هو كده يبص للناس يخاف من الناس. يستوحش من الناس. شف ناس قل له ما تمسنيش. يا عم والله العزيم انا جايب لك

149
00:52:42.800 --> 00:52:52.800
مش هعمل فيك حاجة والله ما هضرك لا ما انا مش عاوز. مش عاوز اكل؟ اه مش عاوز. ما تمسنيش. طب قل له طب تعال انت مسني. تعال خد اللي في ايدي. لأ

150
00:52:52.800 --> 00:53:12.400
لمستك ولا تمسني يا لطيف يا رب لا مسك ولا تمسني  للدرجة دي؟ ايوة هو كده اه يستوحش يخاف وسوسة خوف توجس من اي حد. يريد به الخير يريد به الشر لحد بقى

151
00:53:12.400 --> 00:53:34.250
ما يموت ان شاء الله العقوبة دي حلوة له اوي ، وقراها لكل من يهد اللي الانبياء بنوه. سيدنا النبي بنى صرحا اللي ويهد الصرح ده ان شاء الله ربنا هيدي له عقوبة اشد من عقوبة السامرين

152
00:53:34.650 --> 00:53:58.800
هيتحبس جوة نفسه السمري كده انحبس جوة نفسه الواحد لو دخل السجن سجن مره عافانا الله واياكم والحبس الانفرادي امر يعني الواحد لما يكون في زنزانة فيها تلاتين اربعين واحد بتبقى يعني عملية حلوة بنتكلم مع بعض كلمة نقوم نصلي مع بعض نقرا قرآن مع بعض بتلطف العملية شوية

153
00:53:58.800 --> 00:54:13.000
انما لما كل واحد لوحده ما حدش بيتكلم معه اه زكر ربنا تعب من الزكر قرا القرآن تعب من القراءة برضو ما فيش حد ايه؟ النفس بتمل. فالحبس الانفرادي يمر. ده كل ده في السجن

154
00:54:13.400 --> 00:54:41.800
اديني عقلك بقى الحبس جوة النفس. الناس حواليا وانا في الحرية وبرة ومحبوس. جوة ونفسي جوة ضلوعي دي احسن عقوبة لمثل هؤلاء زي كده. ليه؟ لان بيهد اللي بيبنيه النبي. سيدنا موسى بيبنيه وهو بيهد وراه. سيدنا موسى بيعمل امة وهو بيهدها له اول باولها

155
00:54:41.800 --> 00:54:55.900
اربعين يوم ييجي يلاقي واحد مدمر له الناس كده بالشكل ده فين الدين؟ راح الدين لحاله؟ لسه بقى سيدنا موسى يعيد الكرة تاني ويوقف الناس على رجليها. ويخلي الناس ترجع لربها. اللي نسيوه

156
00:54:55.900 --> 00:55:15.350
يا عيني يوم اومال لو اربعين سنة لو اربعين قرن ها نسيوا ربنا سبحانه وتعالى هذا الهكم واله موسى فاربعين يوم عشان غاب عنهم اربعين يوم فدي فعلا احسن عقوبة اوعى تفكر تهد الشيء. رسولك بناه

157
00:55:16.450 --> 00:55:33.850
سنة بسيطة سنة عزيمة حاجة قولية حاجة فعلية حاجة الرسول عمل اوعى تهدها مش قادر تنفزها ما تقفش ضدها قفش ضدها اوعى تعاقب عقوبة الله اعلم بك ادي السمير قدامك اهو

158
00:55:33.950 --> 00:56:00.550
اتحبس جوة ضلوعه. خاف من الناس ولا مساس وان لك موعدا لم اخر حاجة بقى وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا خلي بالك دي كلها قرارات مش مواعظ ما بيوعظش اخوه وعظ انما هو مش بتاع موعظة. لان ده الامام بقى. الامام مش بتاع موعظة. الامام ينفذ يزيل. وانزر الى الهك الذي ظل

159
00:56:00.550 --> 00:56:17.000
عليه عاكفا لنحرقنه ولننسفنه في اليم نسف عشان ما يبقاش فيه اي حتة كده عشان تشوف بعينك ان ما نفعكش ولا نفع الا وارمي مسكه كسره وولع فيه وكسره قام راميه في البحر الاحمر. خلاص

160
00:56:18.500 --> 00:56:38.350
خلاص انما بعديها على طول انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء لذلك سيدنا النبي احنا قلنا دور الامام ازالة المنكر مش ينكر ويوعز لا الموعزة دي لناس تانية. انما هو يزيد ينضف. سيدنا النبي كما قال عبدالله بن مسعود

161
00:56:38.350 --> 00:57:01.250
لما دخل مكة عند البخاري الحديس وجد عند الكعبة ستون ستين وجد عند الكعبة ستين وثلاثمائة نصب تلتمية وستين صنم موجودين حوالين الكعبة وجواها وشمال ويمين فجعل يطعنها بعود في يدها. عود

162
00:57:01.850 --> 00:57:18.300
يطعمها ويوقعها كده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد. وامر صلى الله عليه وسلم هو بنفسه اهو بقى هو بنفسه. صلى الله عليه وسلم بنفسه يزيل المنكر بنفسه

163
00:57:18.750 --> 00:57:34.200
امر برضه كل ولاة الامر من بعده يعملوا كده برضه سيدنا علي يقول عند مسلم في حديس ابي الهياج الاسدي يقول بعثني علي رضي الله عنه فقال الا ابعثك على ما بعسني عليه رسول

164
00:57:34.200 --> 00:57:58.150
صلى الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته. ولقبرا مشرفا يعني مرتفع عن الارض الا سوى بيته يا الله يبقى ما فيش بقى صالحين ما علهمش الاقبور بتاعتهم ما علهاش بقى مقصورة وفيل المقصورة قبة وفوق القبة هلال والهلال والقمر واللي واللي

165
00:57:58.400 --> 00:58:09.200
ازهبوا الى البقع يا اخوان كلكم تقريبا عملتم عمرة ولا حج ولا ربنا يرزقنا واياكم ها؟ بروحوا بصوا على البقيع او بصوا على مدفن مكة اهل مكة شو تبصوا ببقيع كده

166
00:58:09.600 --> 00:58:24.150
السيدة فاطمة هناك مدفونة هناك والسيدة عائشة مدفونة هناك طب شوفي السيدة فاطمة ان عرفت تطلع قبرها من هناك من وسط البقيع او قبر السيدة عائشة. امهات المؤمنين كلهم مدفونين في البقيع

167
00:58:24.550 --> 00:58:40.600
اغلب الصحابة في البقيع شفتوا قبر سيد الشهداء سيدنا حمزة واللي معه شهداء احد حتة كده وبوابة حديد بس عشان يعني ما حدش ينتهك حرمة المكان. طب بص ما فيش حاجة. حصو حجارة

168
00:58:41.500 --> 00:59:02.550
ولا قبة طيب ايش اسد الله هنا هو؟ اسد الله اسد الله سيدنا حمزة كان حصل سيول والقبر تقريبا كان هينكشف او انكشف منه شيء فحبوا يعني يتحركوه ينقلوه يعني مما يزكر من كرامات سيد الشهداء

169
00:59:04.250 --> 00:59:25.750
وجدوا جسمه مسل يوم ما دفنوه وقال بعض اهل العلم لما جم يحركوه سال الدم من الجرح هو طبعا ولا مولد ولا حد بيطوف ولا حاجة بس تزور بس تزوروا زيارة اموات سلم عليه وخلاص. سيدنا حمزة سيدنا حمزة

170
00:59:26.700 --> 00:59:39.600
سيدنا علي مدفون فين؟ سيدنا علي فين ضريح سيدنا علي والقبة بتاع سيدنا علي ومولد سيدنا علي طب ما هو سيدنا علي افضل من الحسن والحسين امهم فاطمة افضل من الحسن والحسين

171
00:59:39.600 --> 01:00:02.050
جدتهم خديجة افضل من الحسن والحسين. جدتهم خديجة ازالة المنكر من اعظم المهام. وفي فرق بين الازالة والانكار. الازالة دي شغلة الامام بيوفر كتير اوي ويصحح كتير قوي من المفاهيم. اما المواعظ لابد ان نقول ولابد ان نبين. بس ما بتحلش

172
01:00:02.150 --> 01:00:12.150
طالما المنكر نفسه ايه؟ باقي وهو ده اللي عمله سيدنا موسى. الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو

173
01:00:12.150 --> 01:00:32.150
فاعفوا عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم من ارادانا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا امين

174
01:00:32.150 --> 01:00:55.285
ان امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة