1
00:00:14.400 --> 00:00:34.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة عشرة في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان

2
00:00:34.400 --> 00:00:54.400
بصيرة الظرف الفعل. الظرف ظرف زمان؟ اه ظرف الزمان او المكان الفعل الفعل ازاي الكلام ده؟ هو ممكن الظرف يبقى فعل؟ اه ازاي؟ تعال نشوف الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:54.400 --> 00:01:14.400
الله عنده علم الساعة. وينزل الغيث. ويعلم ما في الارحام. سورة لقمان اربعة وتلاتين. قالوا ايه؟ قالوا ان واو هنا حرف عطس حرف عطس جميل طيب ينزل الغيث دي جملة فعلية

4
00:01:14.400 --> 00:01:48.300
اه طب ان الله عنده علم عنده علم الساعة. دي جملة. اسمية احنا متفقين ان العطف يكون للمتناظرات. المتناظرات يعني ايه يعني اعطس الاسم على الاسم واعطف الفعل على الفعل واعطف الاسمية على الاسمية والفعلية على الفعلية. الكلام ده مهم اوي

5
00:01:48.300 --> 00:02:08.300
هيقول لي لأ واحد بقى متخصصين يقول لي لا لا لا ده في اراء واحنا بنتكلم على الحاجة الموثقة والاراء اللي انت بتقول لي فيها اراء وعاوز تعب تقول اي حاجة. كل الاراء ديت بتنزل على ان لو انت عندك جملة اسمية وعندك جملة فعلية فالاراء بتقول لك ايه

6
00:02:08.300 --> 00:02:37.200
انا ممكن اعطف بتأويل الفعلية تبقى اسمية. او ممكن اعطف بتأويل الاسمية تبقى فعلية. فاحنا بناخد القاعدة العامة اللي ما حدش يقدر يتكلم فيها. والعطف للمتناظرات انتهينا طب هنا جملة فعلية وجملة اسمية قال لك اه يبقى هنا خد بالك هو عند اللي هو دوت ظرف مكان. ده

7
00:02:37.200 --> 00:03:03.700
تعلق بمحذوف اه لسه قايلين متعلق بمحذوف تقديره يستقر. انا هاخلي تقديره يستقر بس مش مستقر علشان لما تقدروا يستقر يبقى يستقر عنده. تبقى جملة فعلية. يمكن انه تعطف عليها جملة فعلية. شفت كلام! الله الله! استنى يا خبر ابيض

8
00:03:03.750 --> 00:03:23.750
انت عارف معنى الكلام ده معناه ايه؟ اه عارف معناه ايه؟ معناه ايه؟ ايه انت اتخضيت ليه؟ اقول لك يستقروا يستقروا عنده علم الساعة اه. يعني علم دي يعني علم دي هتتعرف فاعل؟ اه فاعل للفعل يستقر؟ اه ياه

9
00:03:23.750 --> 00:03:51.500
ازا كان احنا كنا قايلين ان عنده علم الساعة دي شبه جملة شبه جملة بتبقى خبر مقدم. وعلم الساعة مبتدأ مؤخر لما الجملة يبقى عندك تقديم وتأخير. ده حل ده حل صح مية في المية. وده حل اخر صح

10
00:03:51.500 --> 00:04:11.500
في مليون سلمية بدليل انه عطف على الظرف الجملة الفعلية والمعطوفات تكون متناظرة يعني ما اعطفش فعل على اسم يبقى اذا هو عطف ينزل الغيث على ان يستقر عنده علم الساعة

11
00:04:11.500 --> 00:04:31.500
وده علمي هنا هوت فاعل للفعل يستقر. طب وعنده دي تتعرض ايه؟ قال لا متعلق بالفعل يستقر. عند ظرف كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير نكتبها عنده ظرف مكان منصوب

12
00:04:31.500 --> 00:05:01.500
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير على اخره لانه ايه؟ لانه مضاف. والهاء. كملي كملي وطمني على طول. ها. والهاء بقول عنده ضمير بارز وصاد عيني متصل بالكلمة مبني على الضم لان بنطقه عنده في

13
00:05:01.500 --> 00:05:35.500
حل جر مضاف اليه. حلوة الزرف دوت متعلق بالفعل هاكمل وشبه الجملة شبه البملة متعلقة بالفعل يستقر. حلو قوي. لأ بقول متعلقة بالفعل يستقر المحزوف. ويبقى علم دهوت فاعل للفعل الايه؟ او نحذو في الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي اوي. لو انا هعملها على الاعراب دهوت يبقى واجبه الجملة

14
00:05:35.500 --> 00:06:01.850
خبر في محل رفع خبر مقدم خبر مقدم ويبقى علم الساعة مبتدأ مؤخر والكلام يبقى ماشي تمام تمام تمام طب آآ الاية التانية دي جايبها ليه الاية التانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في

15
00:06:01.850 --> 00:06:21.850
فيها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون من سورة المؤمنون الاية واحد وعشرين. فخلي بالك معي هنا كانت آآ اتعاطفت الجملة الفعلية على الاسمية. فقلنا الجملة الاسمية دية متعلقة بالفعل يبقى بقت الاسمية فعلية وبقت فعلية على فعلية. تمام. طب هنا هوت العكس

16
00:06:21.850 --> 00:06:41.850
العكس موجود. يعني ايه؟ يعني في واو وبدل ما كان هنا جملة فعلية هتبقى هنا اسمية. ومعطوفة على بدل ما كان هنا اسمية معطوفة على فعلية. وده دليل على ان الاسمية دهيت فيها حاجة حلوة

17
00:06:41.850 --> 00:07:11.850
فيها فعل فيها فعل. تمام. يعني الله يعني نسقيكم اي نسقيكم مما في بطونها منافع. لكم ده دار ومضرور شبه جملة متعلق فعل اسمه يستقر او تستقر علشان منافع ديت هتبقى فاعل للفعل المحذوف. هو ده الظرف

18
00:07:11.850 --> 00:07:31.850
فعل الظرف الفعلي مش معناه ان الظرف هو نفسه فعل لأ متعلق بمحذوف في علاه. الظرف الفعل عميق متعلق بفعل محذوف. بدليل الاية اللي خدناها في المحاضرة السابقة المحاضرة اتناشر فلم نراه مستقر

19
00:07:31.850 --> 00:08:01.850
قام عنده اراد له الاستقرار. آآ ذكر مستقرا حتى لا يكون التقدير فلما اراه كائنا عنده. فالظرف الفعلي معناه ايه؟ معناه متعلق بفعل محذوف يعني يساوي جملة فعلية اللي بعد الظرف هيبقى هو الفاعل للفعل المحذوف. كلام مهم جدا جدا جدا وموثق للغاية. وما حدش يقدر يقول لك فيه حاجة

20
00:08:01.850 --> 00:08:11.250
تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية الريفية شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته