1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد حياكم الله ايها الاخوة في هذا اللقاء المتجدد من توجيهات

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
رمضانية ونسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى وقد توقف بنا الكلام في قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر قال

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن. وقوله ثم اقرأ هذا امر مشترك بين الوجوب والاستحباب. لان القراءة في الصلاة منها ما هو واجب ومنها ما ما هو مستحب. فالواجب الذي هو ركن من اركانها هو الفاتحة. لقول النبي صلى الله

4
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. وقال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج اي فاسدة. واما واما ما زاد على ذلك فهو مستحب. فقوله ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن شامل للقراءة الواجبة

5
00:01:40.150 --> 00:02:06.950
هي الفاتحة والمستحبة وهي ما زاد على ذلك. قال ثم اركع حتى تطمئن راكعا. ثم اركع الركوع هو الانحناء. تعظيما لله عز وجل. والانسان اذا ركع يعظم الله تعالى بقلبه ويعظمه بفعله ويعظمه بقوله. فيعظم الله تعالى بقلبه

6
00:02:06.950 --> 00:02:28.900
لانه ينحني معتقدا ذله لله تعالى وعظمة الله. ويعظم الله تعالى بفعله بهذا الانحناء ويعظم الله تعالى بقوله لانه يقول سبحان ربي العظيم. ثم ارفع حتى تعتدل قائما يعني بعد الرفع من

7
00:02:28.900 --> 00:02:50.950
الركوع ارفع حتى تعتدي قائما وفي لفظ حتى تطمئن قائما ثم اسجد يعني على الاعضاء السبعة حتى تطمئن ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في

8
00:02:50.950 --> 00:03:22.400
كلها. وهذا يدلنا ايها الاخوة على اهمية الطمأنينة في الصلاة. لان طمأنينة هي روح الصلاة وهي لبها. فصلاة ليس فيها طمأنينة كالجسد الذي بلا روح فينبغي لنا ان نحرص على الخشوع في الصلاة

9
00:03:22.400 --> 00:03:53.350
حضور القلب فيها وان نحرص على الطمأنينة لانها من اعظم ما يعين على الخشوع في الصلاة. وحضور القلب فيها. والانسان انما يكتب له من صلاته ما عقل فقد يكتب له عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها كما قال النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:03:53.550 --> 00:04:23.550
فعلينا ايها الاخوة ان نحرص على حضور قلوبنا في صلاتنا لاجل ان ننتفع بصلاتنا ولتكون حافظة لنا ومانعة لنا من الفحشاء والمنكر كما قال عز وجل ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم

11
00:04:23.550 --> 00:04:42.850
ما يحب ويرضى ونأخذ ما يسر الله تعالى من الاسئلة. يقول هل يجوز للمحرم استخدام الصابون المعطر الجواب نعم يجوز. يعني يجوز للمحرم ان يستخدم الصابون الذي له رائحة طيبة. وهذا ليس طيبا

12
00:04:43.000 --> 00:05:03.000
بان الطيب الذي يمنع منه المحرم هو ما جرت العادة بالتطيب به. والصابون ليس طيبا لم تجد ان الانسان اذا اراد ان يتطيب يأخذ معه صابونا فهو آآ لا بأس باستعماله للمحرم

13
00:05:03.000 --> 00:05:20.850
يقول هل الفصل لمدة نصف ساعة بين الطواف والسعي يؤثر على صحة العمر؟ الجواب لا يؤثر حتى لو فصل بين الطاف والسعي اسبوعا او شهرا لا يؤثر. فلو طاف في اول النهار وسعى في اخر النهار جاز. لكنه لا يتحلل

14
00:05:20.900 --> 00:05:37.200
حتى يتم العمرة يقول ما صحة هذا الحديث؟ قصلتان ترضون بهما ربكم وخصلة ان لا غنى لكم عنهما. الحديث حسنه بعض العلماء ممن حسن هيثم رحمه الله في الزواج وغيرها

15
00:05:37.550 --> 00:05:57.550
يقول عند قضاء الحاجة يتطاير شيء من البول او من الماء عند الغسل هل هذا معفو عنه؟ نعم الماء الذي يتطاير ولا يدركه الانسان هذا معفون عن والانسان اذا صار يلاحظ مثل هذا قد يكون فتحا قد يكون سببا انفتاح باب الوساوس عليه

16
00:05:58.350 --> 00:06:21.400
يقول ارسلت هدية الى انسان فلم اجده. فحينما اتصلت عليه قلت عندي لك هدية قال انا مسافر. الان. هل يجوز لي ان بهذه الهدية ام لابد من ايصاله اليه ما دمت انك قد وعدت وقلت عندي لك هدية فانتظر حتى يرجع واعطه الهدية لان هذا وعد منك واخلاف الوعد من غير عذر

17
00:06:21.400 --> 00:06:43.800
شرعي من صفات المنافقين يقول ما حكم الشاب الذي يقول انا لا اريد اللحية ولم تظهر له بعد فيقول انا لم احلقها ولم اقصرها ولكن انني منعت ظهورها بالزيت او بالليزر ما حكم الليزر كالحلق؟ يعني نستعمل الليزر يمنعها كالذي يحلقها

18
00:06:43.950 --> 00:07:06.400
فما حكم منعه؟ السؤال الثاني نقول هذا لا يجوز يعني اذا اذا كانت اللحية لم تخرج طبيعة وخلقة فلا شيء عليه. اما ان يعمل من الليزر الليزر هذا كالذي يزيلها بعد وجودها. السؤال الثاني اذن المؤذن قبل الوقت بدقيقة وافطرنا ولم نعلم انه متقدم

19
00:07:06.400 --> 00:07:32.750
قال علينا شيء لا شيء عليكم ما دمتم انكم قد آآ افطرتم بناء على اذان هذا المؤذن الذي يعني يعتبر اذانه ثقة فلا حرج  طيب ننبه ايضا ان اليوم هو اخر الدروس هذه التوجيهات. اخر لقاء هو هذا اللقاء الذي نبثه الان

20
00:07:33.600 --> 00:07:51.350
ونسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل. وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. عنده جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين

21
00:07:51.350 --> 00:07:51.725