1
00:00:00.200 --> 00:00:17.700
بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف غفر الله له ولشيخنا ولعلمائنا ولوالدينا ولمن لهم فضل علينا يا رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد باب فضل الصوم وغيره في العشر الاول من ذي الحجة

2
00:00:17.950 --> 00:00:29.950
عن ابن عباس رضي الله عنه رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام يعني ايام العشر

3
00:00:30.250 --> 00:00:46.800
قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء رواه البخاري قال باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء

4
00:00:47.000 --> 00:01:08.550
عن ابي قتادة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية. رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وامر بصيامه متفق عليه

5
00:01:08.950 --> 00:01:28.850
وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه مسلم  وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان بقيت الى قابل لاصومن التاسع رواه مسلم

6
00:01:30.750 --> 00:01:46.800
بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب فضل الصيام في عشر ذي الحجة ثم ذكر حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله

7
00:01:47.300 --> 00:02:07.350
والعمل الصالح هو ما استجمع شرطين ان يكون مخلصا لله متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا هو ضابط العمل الصالح. ان يكون الانسان في عمله مخلصا لله تعالى. متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:07.950 --> 00:02:27.400
وقوله ما من ايام العمل الصالح. هذا يشمل كل ما يقرب الى الله تعالى من الاعمال الصالحة من صلاة وصيام وذكر ودعاء وغير ذلك من الاعمال الصالحة ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله

9
00:02:27.650 --> 00:02:41.100
من هذه الايام يعني عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه ومالك ثم لم يرجع من ذلك بشيء

10
00:02:41.300 --> 00:03:01.650
في هذا الحديث يدل على فوائد منها اولا فظيلة عشر ذي الحجة. وقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم لها في هذا الحديث بانها افضل ايام السنة على الاطلاق وانما كانت افضل ايام السنة على الاطلاق باجتماع امهات العبادة فيها

11
00:03:02.000 --> 00:03:29.600
فيها صلاة وفيها صيام وفيها حج وفيها عمرة وفيها نسك بمعنى ذبح الهدايا والظحايا فهذه الايام ايام فاضلة ومنها ايضا فضيلة الصيام في عشر ذي الحجة لقوله ما من ايام العمل الصالح. فيدخل الصوم في جملة العمل الصالح الذي يشرع عمله في عشر ذي الحجة

12
00:03:29.750 --> 00:03:49.050
وقد روي عن بعض امهات المؤمنين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم ايام العشر وافضل ايام العشر من حيث الصيام هو صيام يوم عرفة. ولهذا اعقب المؤلف هذا الحديث بالاحاديث الدالة على فضيلة

13
00:03:49.050 --> 00:04:09.050
صيام يوم عرفة. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه احتسبوا على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. فصيام يوم عرفة كفارة سنتين. يكفر السنة التي قبله ويكفر السنة التي بعده

14
00:04:09.650 --> 00:04:26.400
ومن الايام الفاضلة التي يستحب صومها ايضا يوم عاشوراء كما ساق المؤلف الاحاديث الدالة على ذلك فان النبي الله عليه وسلم قال في يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله

15
00:04:26.750 --> 00:04:49.250
وصيام يوم عاشوراء مر بمراحل اربع. المرحلة الاولى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه قبل الهجرة. كان يصومه في الجاهلية وكان اهل الجاهلية وكان اهل الجاهلية يصومونه ايضا فكان عليه الصلاة والسلام يصومهم موافقة لهم

16
00:04:49.400 --> 00:05:09.400
المرحلة الثانية ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما هاجر من مكة الى المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم. اعني يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ قالوا انه يوم نجى الله فيه موسى وقومه واغرق فرعون وقومه. فنحن

17
00:05:09.400 --> 00:05:29.400
معصومه شكرا لله. فقال عليه الصلاة والسلام نحن احق واولى بموسى منكم فصامه وامر بصيامه. واكد حتى ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصومون صبيانهم ويلهونهم باللعب من العهن وغيره. بل ان

18
00:05:29.400 --> 00:05:46.600
بعض العلماء ذهب الى ان هذه المرحلة من مراحل صوم عاشوراء كان واجبا المرحلة الثالثة ان الله عز وجل لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم الامر

19
00:05:46.600 --> 00:06:05.950
في صيام يوم عاشوراء. وقال انا صائمون غدا فمن شاء ان يصوم فليصم ومن شاء ان يفطر فليفطر المرحلة الرابعة انه عليه الصلاة والسلام في اخر عمره عزم على مخالفة اليهود. فقال لئن بقيت الى قابل لاصوم

20
00:06:05.950 --> 00:06:30.500
يومنا التاسع وصيام يوم عاشوراء على مراتب المرتبة الاولى ان يصوم يوما قبله ويوما بعده وقد جاء في ابن ابي شيبة وغيره في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا يوما قبله ويوما بعده. ويستفيد من صام يوما قبله ويوما بعده

21
00:06:30.500 --> 00:06:57.150
انه يكتفي بذلك عن صيام ثلاثة ايام من كل شهر المرتبة الثانية ان يصوم التاسع والعاشر. لقوله عليه الصلاة والسلام لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع المرتبة الثالثة ان يصوم العاشر والحادي عشر. لقوله عليه الصلاة والسلام في رواية صوموا يوما قبله او يوما بعده

22
00:06:57.600 --> 00:07:17.600
والمرتبة الرابعة ان يقتصر على صيام يوم عاشوراء فقط. ولا يكره افراده على القول الراجح من اقوال اهل العلم وانما كان صيام يوم عرفة كفارة سنتين. وصيام يوم عاشوراء كفارة سنة. بسبب

23
00:07:17.600 --> 00:07:47.200
السبب الاول ان صيام يوم عرفة في شهر محرم وقبله شهر محرم وبعده شهر محرم بخلاف يوم عاشوراء فانه في شهر محرم. وقبله شهر محرم وليس بعده شهر محرم السبب الثاني ان صيام يوم عاشوراء كان معروفا قبل الاسلام. فقد كانت قريش تصومه في الجاهلية. واما صيام يوم

24
00:07:47.200 --> 00:08:07.000
في عرفة فلم يعرف الا بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم فظوعف اجره وثوابه ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان صيامه كفارة سنتين كما في حديث ابي قتادة رضي الله عنه. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله على نبينا محمد