1
00:00:00.050 --> 00:00:24.950
هناك رجل عنده اربع بنات الكبرى عمرها خمسة خمس وثلاثون سنة والصغرى عشرون سنة وقد للزواج وابى وليهن اه ان يزوجهن وهو ايضا امام جامع فهنا نريد يقول نريد اولا هل يجوز ان يصلي بنا وهو على هذه الحالة

2
00:00:26.100 --> 00:00:43.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فلا شك ان الواجب على ولي البنات والاخوات ونحوهن ان يتقي الله سبحانه وتعالى وان يحرص على تزويجهن بالكفر اذا حصل

3
00:00:43.700 --> 00:01:00.200
ولا يعضلهن لحظ من الحظوظ فكرم في خدمتهن او موتهن لان لهن مالا حتى لا يشاركه احد بالمال او ما اشبه ذلك من المقاصد الخبيثة. نعم. فالواجب على الولي ان يبادر

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
تزويد المرأة اذا خطبها كفر بما انه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا خطب اليكم ان ترضون دينه وامانة تزوجوه الا تفعلوه فتنة الارض وفساد كبير او كما قال عليه الصلاة والسلام. والحاصل ان الامانة يجب ان يعتنى بها. والبنت والاخت ونحوهما امانة عند الولي. فالواجب عليها ان الا

5
00:01:20.200 --> 00:01:33.800
لا يضر هذه الامانة والا يسيء اليها بل يجب ان يحسن اليها وان يزوجها اهل الكفر من دون تعطيل ولا عضل ولا ايذاء وهذا الرجل الذي سئل عنه عنده اربع بنات

6
00:01:34.050 --> 00:01:54.050
يذكر منهن تبلغ خمسة وثلاثين سنة خمسة وثلاثين سنة لا شك انه قد غلط غلطا كبيرا اذا تأخر في تزويجهن من دون علم شرعي نعم والواجب عليه ان يبادر بالتزويد اذا جاء كفر والا يتأخر. نعم. فيجب ان ينصح وان يوجه الى الخير ويجب على من يعرفه

7
00:01:54.250 --> 00:02:08.900
جيرانه واقاربه واهل بلده ان ينصحوه وان يحذروا من مغبة هذا الامر وكذلك ينبغي ان يبلغ الحاكم حاكم البلد القاضي حتى يحزره وحتى يعظه ويذكره ويحذره من مغبة هذا العمل العمل

8
00:02:09.150 --> 00:02:29.100
هو الدين النصيحة والمسلم اخو المسلم ينصحه ولا يهمله هكذا يجب على المسلم بينهم اذا رأوا مثل هذا ان ينصحوه والا يؤمنوه لان هذا يضر المجتمع وربما افضل بالبنات الى ما لا عقباه اما الصلاة خلفه فالصلاة خلفه صحيحة على

9
00:02:29.100 --> 00:02:53.450
لان الراجح ان الصلاة خلف الفاسق صحيحة. وانما تبطل اذا كان الامام كافرا. نعم. اما اذا كان مسلم لكنه عاصي مثل هذا الانسان عنده معاصي معروفة اخرى من في بعض الاحيان التدخين وكحلق اللحى المعاصي كلها لا تمنع من الامامة لكن ينبغي ان يلتمس الامام الافضل نعم

10
00:02:53.450 --> 00:03:15.400
ينبغي ان يعزل اذا كان مصرا على العمل ينبغي ان يعزل ويؤتى بمن هو اسلم منه لكن لو صح لو صلى خلفه صحت الصلاة ولكنها خلف السليم افضل واولى ومثل هذا واشباه ما ينبغي يقر بل ينبغي ان ينصح يستقام والا يعزل عن الامامة يعني معصية كبيرة وظلم

11
00:03:15.400 --> 00:03:39.950
فلا ينبغي ان يترك على هذه المعصية. بل ينبغي ان يعزل عن عمله هذا تأديبا له. ورعاية لحال لحال المأمومين حتى لا يتولى امامتهم الا من هو معروف بالاستقامة والديانة والبعد عن المعاصي. نعم. بكل حال ينبغي ان يحذر هذا من من هذا العمل السيء. وان يؤمر بتزويج بناته اذا خطبهن

12
00:03:39.950 --> 00:04:05.250
الاكفاء ليس له ان يتأخر في ذلك ابدا. هم. ايضا يقول ما هو المخرج لهؤلاء الفتيات اللتين او اللاتي وقعنا في هذا المأزق الحرج  لهن مخارج لهن لهن مخارج منها ان يتكلمن مع والدهن بالكلام الطيب والاسلوب الحسن ويقول ان

13
00:04:05.250 --> 00:04:22.150
ما يخفى عليك ان الزواج فيه مصالح كثيرة والبنت بدون زواج على خطر تريد عفة تريد الاولاد نرجو من من والدنا الا يتأخر عن اذا اذا خطب بالاسلوب الحسن لعله يلين ولعله

14
00:04:22.200 --> 00:04:43.850
ينفع فيه الكلام فان لم يستطعن ذلك او لعله لم يجدي يستعين ايضا بمن يرين فيه الخير من الاقارب في اعمامه واقاربه الذين يقدرهم ويحترمهم لعلهم يشفعون ولعلهم ينصحون فان لم يتيسر لهن من يقوم بذلك ولم يجد فيه

15
00:04:43.850 --> 00:04:58.750
وهذا فلا مانع من رفع الشكوى الى المحكمة القاضي او الى ولي الامر من الامير او ولي امر امر البلاد امير القاضي حتى يحصل التعاون على ازالة هذا الشر لكن البداء بالاسلوب الحسن او لا البداء

16
00:04:58.750 --> 00:05:17.450
نتكلم معه منهن بالاسلوب الحسن قد يكون هذا اقرب الى عطفه عليهن والى تركه هذه هذا الظلم واذا لم يتيسر هذا لانه لانه لا خيله خير شره وظربه لهن او لانه لم يمتثل فانهن

17
00:05:17.450 --> 00:05:37.400
يطلبن من الاقارب الجيدين يعني من الكبار الذين يقدرهم ويحترمهم ان يتوسطوا وان يشفعوا اليه حتى يدع هذا الظلم فالى وجدي هذا ولا هذا او لم يتيسر هذا ولا هذا فلا مانع من الشكوى الى الى القاضي او الى الامير او اليهما جميعا لحل هذا المشكل. نعم

18
00:05:37.400 --> 00:05:37.850