مشاهدينا سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الثانية اليوم. من برنامج مع الشباب سعدت وايما سعادة حينما فوجئت انني سأحظى باشراف تقديم هذه الحلقة الثانية
لهذا اليوم على التوالي مع شيخين جليلين قريبين جدا الى قلبي. فضيلة الشيخ العلامة ابي عبدالله مصطفى العدوي فاهلا ومرحبا بك اهلا بكم اهلا وسهلا. حيا الله بارك الله فيك. كما ايضا يشرفنا ويسعدني ان ارحب بمفاجأة هذه الحلقة. بفضيلة شيخنا المبارك فارس الميدان الشيخ حازم
ابو اسماعيل فاهلا ومرحبا بك. يا اهلا ومرحبا ربنا يحفظك ويبارك فيك. وانا سعيد اني اكون النهاردة في رحاب فضيلة مولانا وشيخنا الشيخ مصطفى ربنا يكرمه. بارك الله فيكم. رحاب هذه الرحاب. بارك الله فيك. في الحقيقة مشاهدينا الكرام ان ما وراء الكواليس اليوم يعني كان لابد لنا ان نصوره. لان
هذا اللقاء اتى لقاء مفاجئا. فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل اتى اليوم لزيارة فضيلة الشيخ العلامة مصطفى العدوي مسلما عليه. فاذا بشيخنا صمموا على ان تدخل معنا في هذا اللقاء على الهواء مباشرة. ليكون معنا ينير شاشة الرحمة. فجزى الله خيرا فضيلة الشيخ مصطفى العدوي. على ان اهدانا هذه الهدية الرائعة
والتي ننتظرها منذ زمن بعيد. بارك الله فيك وحفظك الله ومرحبا واهلا وسهلا. الشيخ حازم ابن بارك الله فيك وسدد الله وجعلك الله ناصرا لدينه وناصرا لشريعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. امين. فما علمناه عن والدك رحمة الله
قال علي انه كان منافحا عن الحق وناصرا لدين الله. اسأل الله ان يعينك على حمل راية المطالبة بشريعة الله. هم. والمطالبة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسدد الله على الطريق خطاك. الله. ابتغاء وجهه الكريم واتباعا لسنة نبيه الامين. بارك الله فيك. ومرحبا بك
اطلع اخوانا على جانب ربما لا يعني يعرفونه انا اتيحت لي الفرصة ان اراه فانا رأيت آآ فضيلة مولانا وشيخنا اكرمه الله الشيخ مصطفى العدوي في بيته. ان شاء الله. والله يعني انا انا لا اقول هذا حتى مدحا
ولا انما بس يعرفوا. اذا حب واحد يعرف من هو الين الناس. الله. واحسن الناس خدمة لضيفانه. وارق الناس معشرا واكثر الناس تواضعا لن يتصوروا. فاسأل الله انه يجزيك بهذه السماحة يعني خيرا يا رب
كيف بالتالي هو ليس تدفقه الوحيد هو التدفق في في فيما يدلي به في وانما هذا والله انفعهم بان يروا ان العالم ليس من يحوز العلم فقط انما من انطبع ان شاء الله به يعني انفعهم بهذا الخلق شيخنا الكريم الشيخ حازم صلاح
انهم كلهم ييجوا يزوروا حضرتك في عشان يشوفوا والا مفتوح للناس انا شفت الضيفان يعني ربنا يقولون يقولون ولا يثبت بذلك السند ان ان اليوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ولم ينعقد اجماع ولم يثبت سند بذلك. نعم
فان كان ولابد فشيء عن رسولك الكريم تفيدنا وتفيد المسلمين به بارك الله فيك. طيب كما امر شيخنا الفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم اما بعد. النبي صلى الله عليه وسلم ربما تكلم العلماء السماء والدعاة دائما عنه. ولذلك انا افضل ان اخذ بعض المعاني اللافتة جدا للنظر التي اثرت في انا شخصيا. اولا حجم ما
ما له النبي عليه الصلاة والسلام من اجل ان تكون هذه الدعوة بهذه الرائقية وبهذا النقاء. كان من الممكن ان يكون نبيا ملكا. او ان يكون نبيا حتى معافا مما وقع به من الابتلاءات ومن المحن. انما سبحان الله كأن الضريبة من اجل هذه الرسالة
ان تكون نقيا وصلت الى انه صلى الله عليه وسلم هو شخصيا الذي يتحمل في خاصة نفسه. وكلما تذكرت ابنته الصغيرة فاطمة وهي ترى ان اباها وانت عارف البنت تبقى متعلقة بان ابوها له يعني كل فتاة بابيها مغرمة
لما تجد ان الايذاء يقع عليه مثلا زي ان يقع عليه ان يرمى عليه سلا الجزور مسلا. او ان هو آآ يضطهد او ان هو يضرب او انه يؤذى كيف ترى البنت آآ اباها. لما بنتينه
من اجل عقابه على رسالته ازواجهم يطلقوهم يقولوا لها روحي بقى بيت ابوك خلي افرحي بالرسالة التي يعني هو تعرض لمحن في خاصة حياته وخاصة نفسه من اجل ان تخرج هذه الرسالة
على انقى شخص لم يأخذ من الدنيا مصلحة. مطلقا صلى الله عليه وسلم. حتى عند الموت لما جاءه الموت خلاص لم يعد عنده ما يعني ما فيش ليست هناك ثروة ولو بقيت ثروة فانها لن تورث لذريته. هم. يبقى المسألة خلصانة
لذلك هذا النقاء وهذا الطهر لما دخل المسلمون الى مصر بقي الاسلام لانه كانوا صحابة. انما لما الشام والعراق انما لما دخل الاسلام الى الاندلس رأى الناس ان الملوك برضو حريصين على شيء من الدنيا. لذلك كانت الدنيا
دول بين المسلمين وغير المسلمين لانه لازم نعرف تطهر لله عز وجل والنقاء الكامل وحسن القصد الكامل لدرجة انه من كان يقدم ولا يتخيل انسان ان هو مثلا يتعرض للرسول بسوء ده ابن عبدالمطلب ده
وضع الحجر الاسود ده الامين ده المحبب ده اللي عنده الامانات لكنه لما جهر بدعوته ودعا الى الله اذا بكل الناس دول فين قدره؟ فين كيانه؟ الانسان بيفرح بترحاب الناس به. انما هو حتى هذه فقدها. استند على عمه مات عمه خديجة
ماتت خديجة لو تعلمنا هذا انه ليس لنا الا الله وليس لنا الا ان نرتكن على جناب ربنا عز وجل. ففيه ما نقدرش نرتكن على شيء الا هذا. لو تعلمناه يعود
الاسلام مرة اخرى الى دنيا الناس. انما لو بقيت في العيون لمعة التطلع الى المصلحة. صدقني ولا دعوة ممكن يستجاب له صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خيرا يا شيخنا الكريم. فضيلة الشيخ مصطفى العدوي تكثر في مثل هذه الاوقات الاحتفال بمولد النبي الكريم
محمد صلى الله عليه وسلم. ولا شك ان لو كان هذا الامر جائز لكان الصحابة هم اسبقوا اليه. فكيف تقول في ذلك؟ هي صلوات الله وسلامه عليه. اولا احمد الله
سبحانه وتعالى. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. اذ جمعني بك ما نسأل الله ويحفظك ويسلمك جزاك الله خيرا يا عمر وسددك الله. اقول وبارك الله فيك لم يثبت من ناحية السند ان النبي صلى الله عليه وسلم ولد في يوم معين
للثاني عشر من ربيع ولا غيره ولم يجمع اهل العلم على ذلك كما ذكر الحافظ ابن كثير ذكر عدة روايات في كتابه البداية والنهاية. ولم يثبت ان النبي ولد في ليلة من الليالي معينة الا انه صلوات الله وسلامه
عليه ولد يوم يوم الاثنين. وايضا ففي هذا الصدد اقول ان مسألة الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم مسألة الاحتفال بمولد رسول الله امر محدث لم يحدث في زمن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ولم يحدث في زمن عليه الصلاة والسلام. الصحابة والتابعين. ثم اقول ايضا ان الله جل ذكره قال في كتابه الكريم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. فاتباع الرسول كما اشار اخي الدكتور حازم وفقه الله لكل خير. يتمثل تتمثل محبتنا لرسولنا اتباعه صلوات الله وسلامه عليه. وفي اقامة شرعه الذي جاء به. اذ الله قال وما ارسلنا من رسول
الا ليطاع بازن الله. فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالاهم سم الاهم سم الاهم. وهذا منطلق يجب ان ننطلق منه. وقد ارسل بهذا انك سوف تقدم على قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الى ان يوحدوا الله
انهم اطاعوك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم. فانهم اطاعوك فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تؤخذ فترد على فقيرهم. فجدير بنا ونحن في هذا المقام ان نطالب بتوحيد الله سبحانه وتعالى وان ندعو الى
توحيد الله واظن اخي الدكتور حازم الشيخ حازم ومن اسرة طيبة مباركة. احسبهم ان لا يزكيهم على الله يحبون شرع الله. نعم. ان ندعوا الى الشريعة الله سبحانه وتعالى والى اتباع الكتاب المنزل والسنة المباركة وآآ نبذ الشعارات الوافدة الينا من دول الكفر من
وعلمانية وليبرالية وغير ذلك لان هذه ما انزل الله بها من سلطان وستضل اقواما بعد اذ هداهم الله. شيخنا الكريم لله در من قال صلى عليك الله يا علم الهدى واستبشرت
بقدومك الايام هتفت لك الارواح من اشواقها وزينت بحديثك الاقلام. صلى الله عليه وسلم. اه فضيلة الشيخ حازم كثر في مثل هذه الازمنة التعدي على مقام نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم برسم رسوم مسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم كما حدث قبل ذلك. لكن الى الان
لم نجد من حكام المسلمين ما يتصرف تجاه تلك الرسوم بتصرفات آآ يعني رسمية يعني تشفي قلوب قوم مؤمنين. آآ فكيف هي رؤيتك لمثل هو طبعا تعلم حضرتك انه النبي عليه الصلاة والسلام منذ ارسل وهذا ديدن مستمر
يعني دائما يحدث هذا. فاحنا بالنسبة لنا اذا هذا الامر ثقل علينا عاطفيا. مم. انما نحن نعلم ان هذا هو دين الكافرين دائما. ابدا. بل انهم نقلوا هذا الى النبي
عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. والوذول بيقولوا عليك كذا. هم. النهاردة لعل حضرتك تلاحظ معي انه برغم غضب المسلمين على نطاق العالم كله. انما كل هزا الغضب والمظاهرات وكله لم يؤدي الى اي ثقل في الميزان يوقف هذه الهجمات. صحيح
ليه؟ لانه شوية مسلمين يكتفون بان يخرجوا الى الطريق يرفعوا اصواتهم ويغضبوا ويرجعوا البيت وخلاص. سرعان ما هو في هذه العاطفة يعني. انما في حقيقة الامر ترجمة هذا الى ان المسلمين يبقى لهم فاعلية ان شاء الله. هم. زي مسألة دول تحكم بالشريعة وتتحرك بها. هذا
لا شك ان هو هو ده الذي يزعج والذي يقلق. هم. الشيء اللي انا فوجئت به انه هذه الرسوم لا تخرج خروج الفلتة. يعني مش هم غلطوا اعيني مش واخدين بالهم ان ده هيغضب المسلمين. لأ ده يفعلونه عن قصد سابق. وعن نية مبيتة. لدرجة انه في بعض
البلاد زي مسلا ما حصل في النمسا او في السويد او غيره ازن اذا لم تخني الذاكرة لما كانت في انتخابات هتحصل عندهم فقاموا الجماعة بتوع اليمين المتطرف عايزين يكسبوا الانتخابات فنزلوا الرسوم دي علشان المسلمين يثوروا يقوموا بتوع اليمين يقولوا
العاديين اللي هم بتوع اليسار شايفين ادي المسلمين اللي انتم بتقولوا ما فيش مانع من ادماجهم في مجتمعاتنا. ازا هم بيتاجروا بنا احنا شخصيا. لذلك انا اغار على المسلمين ان هم يتعاملوا بتلقائية بدون حسن الكيد لدينهم حسن التدبير حسن
قدرة على انهم يكونوا اكثر فطنة. ليه دائما الكفار يكونون اكثر فطنة؟ ليه؟ ليه طبعا ليسوا ليست فطنة انما انا بقول من باب المحاكاة ليه يكونوا اكثر فطنة وتدبيرا وعمقا لماذا لا لا نرى نحن؟ عشان كده احنا هنا بنتكلم عن تحويل العاطفة الاسلامية الى شيء
على الارض خطوات باذن الله تعالى. طيب شيخنا الكريم كيف يمكن لحكومتنا الان ان ترقى بمواقف سياسية تردع مثل هذه التصرفات؟ هناخد الوقت هناخد شوية خطوات لان احنا طالعين من الارض السبعة زي ما بيقولوا. نعم. احنا لسة طالعين من تحت خالص. فبالتالي محتاجين ان احنا
نمشي في بسياسة الخطوات وتعلم ان هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام. هم. انه صلى الله عليه وسلم حتى لما اقام الدولة بقي مظالم يعني اموالهم ظلت آآ منهوبة في قريش في مكة مثلا آآ حتى في صلح الحديبية وما حدث في مع آآ ابو بصير
اتفاقه آآ وهكذا. فاحنا هناخد وقت لانه يا استاز عمر لا نستطيع ان نعتبر متولي رئيس مسلم في بلد من البلاد معناه انه استطاع ان ينشئ الامبراطورية الاسلامية العالمية اللي تزيل المظالم في كل مكان
نعم. انما ان شاء الله هو كما ان هناك فترة تسع سنين وشوية او عشر سنين مرت ما بين نشأة الدولة الاسلامية وبين تعرضها الفرس والرومان او تمن سنين مع الرومان وعشر سنين الفرس شيء من هذا القبيل او العكس. نعم. المسألة لازم ناخد وقتنا انما المهم
احنا نتلمس مواطن ومواضع اقدامنا علشان تبقى ارض ثابتة. ونتقدم فيها للامام. نعم. وعايز اقول لحضرتك انه فيما يتصل بالاحتفال قلب مولد الرسول عليه الصلاة والسلام. آآ آآ الحكاية جت كده. هم اصلا ايه اللي خلاهم يشيعوا مسألة الاحتفال؟ علشان يقدم للناس شيء
آآ يرضيهم عاطفيا. نعم. بديل يرضي الناس عاطفيا ويطوحوا كويس فما يبقاش في عندهم انهم يهتموا بما هو اقوى والا فان الاحتفال بالنبي عليه الصلاة والسلام لا شك انه من اصول ديننا. اول ما تقول الرسول فاحتفاءا به لازم تقول من باب
الحفاوة فدي حفاوة انه ولد يوم الاتنين فاحتفاءا به انت بتصوم. لكن كون ان هذا الاحتفاء يترجم الى مسألة حلاوة المولد والتطويح البيارق والمواتب والموالد والاثام وما الى ذلك. هو كان من اجل تعويض ان المسلمين
بدل ما يهتموا لنا بقى بالاقتداء والتأسي بالرسول عليه الصلاة والسلام ويقلبوا لنا الدنيا. ادي لهم حاجة ويروحوا ويبقوا مبسوطين. فنسأل الله ان هو يرد علينا صدق الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام. يمكن نحاسن هذا اللقاء ان معظم لقاءات شيخنا الشيخ حسن ابو اسماعيل كلها لقاءات سياسية. لكن شيخنا الشيخ مصطفى
الحمد لله ان عاد الينا آآ ثالثا في ميدان العلوم الشرعية فضيلة الشيخ حازم صاحبه اسماعيل. آآ المشاهدين الان عبر صفحة البرنامج. سعداء جدا بوجود شيخين جليلين اه مجتمعين في لقاء واحد لذلك يريدون فتح الاتصالات. اه بس مع بس مع العلم مع عدم المساواة بين الشيخين تساوي بينهم
الله يحفظك السؤال الاول السلام عليكم استاز مصطفى السلام عليكم اهلا وسهلا. يا اهلا ومرحبا تفضل. اهلا بك اهلا وسهلا بشكر كل بشكر قناة الرحمة وباشكر كل العاملين بها ان احنا شفنا فضيلة الشيخ حازم على
انا طرحنا وباشكر حضرتك في برنامج مع الشباب يعني انك انت جبتنا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. بارك الله فيك. والله ده يا شيخنا الشيخ مصطفى صاحب الفضل. اه من فضل الله. الله يبارك فيك
وانا وانا فخور انني اتحدث امام قناة الرحمة وفي شاهد قناة الرحمة. اسأل الله ان يحفظها بحفظه الله يبارك فيك. واريد ان اه اقول للشيخ حازم صلاح واسماعيل اثبت انك على الحق
ولكن الحق آآ جزاك الله خيرا اخي الكريم استاز مصطفى بارك الله فيك. وصل فحوى كلامك. جزاكم الله خير. معي اتصال اخر استاز احمد السلام عليكم. سلام ورحمة الله وبركاته. يا اهلا ومرحبا. مرحب بك يا فندم. اتفضل يا اخي الكريم
آآ لو سمحت بس آآ عايز بس اسأل فضيلة الدكتور مصطفى العدوي. اتفضل. في موضوع خارج خالص عن حلقة النهارده ممكن؟ والله اي لو كانت في الحقيقة كان افضل لكن اتفضل ده احنا عايزين ننتفع اتفضل. اتفضل
اه فضيلة الشيخ. اسمعك اتفضل اه كان في بس مشكلة ففي طفلة صغيرة انصابت بنت. فقتلت. فالبنت دي ايه عقوبتها؟ او ايه هدية اهلها ان قتلت خطأ اه خطأ. لها نصف دية الرجل. ودية الرجل الان تقدر على ما قدره علماء الازهر
بستة وثلاثين ونصف كيلو جرام من الفضة. فلها نصف هذه الدية. يتحملها عصبة الجاني عصبة الجاني. بارك الله فيك. شكر الله لك شيخ كريم. عندي سؤال اخر استاز وائل السلام عليكم. وعليكم السلام الجاني الجاني وعصبته. نعم. استاز وائل اتفضل
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. ارحب بك يا استاز عمر. بارك الله فيك يا اخ كريم. اللهم امين. ارحب واحب ان احيي الشيخ مصطفى العلوي حفظه الله
الله وجزاه الله عنا خيرا. الله يكرمك. وبرحب بشيخنا الشيخ حامد صلاح ابو اسماعيل. حياك وثبته الله على الحق. واسأل الله عز وجل ان يجعله دائما كن سباقا الى الحق ثابتا عليه وان ينير اللهم طريقه. يعني واريد يعني ان آآ يعني استسلم منه حاجة يعني. هل هناك استعدادات يعني
يعني او هل هناك قلق ويعني وكيف يعني يمكن ان نوجه الغضب بازن الله سبحانه وتعالى. شكر الله لك بارك الله فيك. ابو سندس السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله يا بشمهندس اتفضل
احييكم من تحية الاسلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. والله ليس مثل من يتكلم مسل امام هزه القوامات. الله يكرمك شكر الله لك. ازيك يا شيخ مصطفى؟ الله يبارك فيك. الله يبارك لك. ازيك يا شيخ حسن؟ يا مرحب. اقسم بالله انكم على الحاج ان شاء الله. ربنا يخليك. يا شيخ حازم انك على الحاج. لا تحسب
ان الله معنا. والله العظيم اني احبك في الله. حياكم الله. الله يكرمك. وجزاكم الله خيرا. شكر الله لك شيخ كريم. بارك الله فيك طيب فضيلة الشيخ مصطفى نحن لا نشكك في نوايا اخواننا الافاضل المحتفلين بالنبي صلى الله عليه وسلم ومولده. آآ يعني كلهم يحبوا النبي صلى الله عليه وسلم. لكن
يعني لعلهم ترجموا هذا الحب بشكل آآ منافي للشرع يعني. فكيف نحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا عمليا؟ عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
كلام وجه لاخي فضيلة الشيخ حازم. لطمأنة الناس او لتوجيه الناس اللي ما عساه ان يحدث غدا فالبلاد تمر بنازلة نسأل الله ان يسلم البلاد يا رب اللهم امين. واهيبوا باخواني ائمة المساجد ان يقنتوا في صلواتهم
لعل الله ان يبطل كيد الكائدين ومكر الماكرين. الذين يكيدون للاسلام. فاحيل آآ السؤال آآ ولا تؤاخذني في الاتراك الشيخ حازم يطمئن اهل الاسلام ويوجه اهل الاسلام بما عساهم ان يصنعوه غدا
اذا قام شرير اعتداء على منشأة او على اشخاص فليتفضل وفقه الله هو احنا لا شك اننا نريد ان نكفل اكبر قدر ممكن من الطمأنينة والهدأ للبلد في او خصوصا بكرة وبعده. ان شاء الله. لان اللي بنسمعه الان الحقيقة اولا هو شهادة على من يتربصون بالبلد
انما احنا يصح ان احنا نحاول نكفل درجة من الهدوء والسكينة بقدر ما نستطيع. نعم. وبالتالي اولا هذه الليلة التي نحن فيها نبيتها سجدا وقياما فمن لم يستطع فعلى الاقل يضرع الى الله سبحانه وتعالى لان القلوب بيد
الله سبحانه وتعالى فلو اننا صدقنا في اللجوء الى الله سبحانه وتعالى ربما يعني اراد الله بهذا البلد خيرا يا رب العالمين وهدأت الخواطر واصبح بكرة يوم سالم غانم طيب يا رب فارجو الا يفرطوا في صدق اللجوء الى الله صدق الاستغاثة
الله. نعم. صدق الاستغاثة بالله حتى الدعاء من وقوف. انا احيانا لما حاجة زي كده اقف علشان الدعاء الى الله سبحانه وتعالى الانسان يتوجه فيه الله توجه التوجه المستغيث. نعم. اما غدا فانا الذي اراه احنا لا شك ان احنا كلنا في حالة رباط
مرابطين لان احنا لا نعرف ما الذي يكاد ولا يدبر بحدوده بالكامل بكرة والله حصل شيء انما غير كده انا ارى ان احنا نلزم بيوتنا بقدر ما نستطيع. وحتى لا يجد الراغبون في
تدمير ولا في الاحراق امامهم من يغريهم بالمواجهة. الا ازا وجدنا ان عدوانا قد وقع من حرق او من قتل او من ضرب او شيء غير كده فلا شك انه آآ يعني ائمة الامة هم اللي هيوجهوا الناس انه يعني الحقوا الشيء الفلاني. انما ارجو انه ما فيش حد من تلقاء
هو الذي يتوجه الى ان هو ينزل في مواجهات او شيء من هذا القبيل بالعكس يمكن يكون البعد عن مواطن الصدام والفتنة ان شاء الله افضل واولى بازن الله تبارك وتعالى. طبعا حصل شيء يغير الدفة هنقول للناس احنا بنزل فورا انه الحو او شيء. انما ان شاء الله
ما يحصلش حاجة. وان شاء الله انا تقديري لمبدأي ان اليوم ان شاء الله يمر بسلام يا رب. هذا الاتصال السلام عليكم. السلام عليكم يا اهلا ومرحبا اتفضل من اليمن. يا اهلا ومرحبا اخي الكريم اتفضل
اتفضل يا اخي اسمعك اني احب الشيخ مصطفى العدوي. نعم. شكر الله لك. بكرة اتكلم معه. اي تفضل شيخ اسمعه الشيخ مصطفى العدلي نعم السلام عليكم اني احبك في الله. احبك الله الذي احببتنا فيه والسامعين والسامعين. والله العظيم انك عالم جليل. بفضل الاحترام والتقدير. الله يغفر لنا ولك ويبارك فيك
السلام عليكم يحفظكم. واياك شكر الله اليك. السلام عليكم اهلا ومرحبا تفضل سلام عليكم طيب جزاكم الله خيرا. طيب اه فضيلة الشيخ حازم هناك بعض الاخبار تتورد الينا حول متظاهروا التحرير يشعلون النيران بعلم الجماعة اعلى جدار القصر العيني
ايضا لعلك سمعت اليوم عن موضوع الحريق في المجمع العلمي. والبعض يرى ان هذه فيه رسالة انذار لموضوع النزول غدا ان شاء الله. لا هو طبعا فيه كلام منتشر على صفحات
الشبكة الالكترونية النت يعني. مم. بانه ايوة احنا مش هنبقى سلميين وهندمر وهنكسر وهنحرق. مم. ولزلك انا قلت ان من آآ يسمى بالزعماء السياسيين. الذي يرى هذه الفتنة ويزعم زي ما نكون احنا مغيبين او
ان احنا انه يزعم ان هم نازلين نزول سلمي. ايوة انت نازل نزول سلمي لكن انت ترى هم. خميرة وارضية الجريمة. الناس يقولوا سنقتل سنضرب الوطنية الوطنية يعني احنا انا بقول هذا الكلام
واحنا بنعلي الدين فوق وطننا وطنيتهم يجب انها تخليهم يعني ساعتها الوطنية تقتضي ايه؟ انه يقول لا ما دام الحال هكذا والبيئة هكذا لا داعي. مم. ان انا انزل. انما هو في الحقيقة في كلام انه احنا وبل بالعكس في بعض الاماكن قالوا
احنا عايزين نصنع احنا الحدث. يعني ايه نصنع الحدث؟ قالوا احنا نعمل احتفال واحنا اللي نعتدي عليه مم. ونازلة على النت ونازلة حتى ناس نازلين باشكالهم يعني بوجوههم وكلامهم واضح يقولوا احنا ايوة احنا عملنا وهنعمل
لا شك ان ده موجود وبعدين يحرقوا المجمع العلمي يعني دي ده ايه؟ المجمع العلمي تبع الاخوان المسلمين كمان ولا؟ الله المستعان. هو احداث قلاقل في البلد. فلا شك في ذلك. وانا يعني ارى ولذلك الحقيقة انا دعوت
انه يعني لكن على كل حال انا طبعا ربما اكون غير راضي عن الترتيبات اللي هي لمواجهة هذا لكن يا رب تكفي ان شاء الله اللهم امين انما طبعا الناس عايزة تحرقه وعايزة تقتل وتعرف حضرتك في المرحلة السابقة ما هم وصلوا لدرجة انه يشوف كم مبنى احرق وكام شاب قتل. هم
فدي مش وطنية. مش مش وطنية يعني. طيب فولتير مصطفى العدوي كثير من النشطاء السياسيين الان عبر شبكات التواصل الاجتماعي يدعون الناس غدا للنزول رافعين شعارات ولافتات بانزال الدكتور محمد مرسي على كرسي الحكم. الدكتور حازم يتكلم عن نشطاء السياسيين
انا كنت احب اوجه نصيحة لمن اسموهم الالتراس. نعم. مشجعي الاندية تتمثل النصيحة بايجاز في الاتي. اتفضل. اولا هم ابناؤنا ولهم علينا حق النصح. كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وامته هم ابناؤنا ولكن اذكرهم بان سعيهم الان في ضلال. هم. لا يرضي الله ابدا ما يحدث منهم. وآآ
لا يرضي الله ابدا ان يتحول مشجعي الاندية مع ما هم فيه من خطأ اصلا لتشجيع الاندية والعصبية الجاهلية الى قطاع طرق وسلفات هم. فاذكرهم بالله. اولا انهم ما هم فيه الان
لا يقربه من الله ولا يشرفهم ان يلقوا ذلك في صحيفة عملهم يوم لقاء الله فانصحهم بان هذا الذي هم فيه يسود صحائفهم يوم يلقون ربهم فلن ينفعكم نادي من النوادي ولن تنفعكم عصبية جاهلية. واذكر بان من اسماهم شهداء للقرى شرعا ليسوا بشهداء
الشهيد من قتل لتكون كلمة الله هي العليا خوف شهيد المعركة في حرب الكفار لتكون كلمة الله العليا. اما اذا قتل لتشجيع نادي من النوادي او في سبيل ذلك فذاك
من الجاهلية وقتلة عمية فانصحهم لله. وقد اعرف ان منهم بعض العقلاء ان يكفوا عن هذا العبث الذي هم فيه. وخاصة وقد دخلهم من ليس منهم. فاذكرهم بالله كابناء وكاخوة
ان يقرئه عن كل هذا ويحرصوا على ما ينفعهم. في اخرتهم وما ينفع بلادهم. بارك الله فيكم. اما بالشق الثاني من السؤال. للشيخ حازم الشيخ حازم اعلم به مني. حياك مولانا. الله يكرمك. يعني اولا انا احب اقول لاخواني اللي هم التراس نوادي لا شك
ان احنا متوجعون تماما زينا زيهم. نعم. متوجعون للعدوان الذي وقع. احسنت. وللتربص. ولان هذا دماء واهذر ارواح. هذا الكلام موجود. نعم. لكن هل يا ترى ده المرأة الجاهلية شف الجاهلية
لما لقت انها لو خدت بتارها تهلك اخوها قالت اذا رميت يصيبني سهمي. هم فاحنا علشان ننزل نحرق البلد كلها علشان آآ فلازم يحصل نوع من الحكمة. يعني المرأة الجاهلية دي كان ازن اخوها
قومي هم قتلة اميمة اخي فازا رميت جوزها قتل اخوه او مثلا تاخد القصاص لاخوها هتقتل اخوها اه تقتل جوزها اصبحت يعني كده فاذا رميت يصيبني سهمي ليه؟ لانه قومي هم اللي قتلوا اميمة اخي. فالمسألة فيها الجاهليين كانوا احسن حرصا على مجتمعهم. مش معقول عيب ما يصحش
فاحنا يجب ان احنا ننظر الى ان المجتمع اليوم نحن نريد فعلا ان الذين اوقعوا هذه الجريمة اختص منهم لكن يا اخي الكريم احنا كان عندنا شرطة ونيابة وقضاء دخلها تلاتين سنة من على الاقل من من الافساد فما كانش الاداء على القدر
اللي يوصل لكده نقوم نحرق البلد كلها لذلك انا الحقيقة برغم ان انا اعتب انه السنتين اللي فاتوا ما كانش فيهم ضبط لجهاز الشرطة وتحرياتها وضبط للنيابة واداءها وضبط للقضاء وممارسته
انما الان لا نستطيع ان نحرق بلادنا. اللي طالع علشان يزيل النظام السياسي اللي موجود في البلد مثلا. طب تزيله وتدخل في حرب زي اللي حصلت مثلا حرب اهلية زي العراق ولا زي الصومال ولا زي لبنان. هم. ولا احنا الان في حالة احنا محتاجين نلم فيها الوضع لان في
تربص ببلدنا غير عادي غير عادي. وانا عايز اقول انه فعلا الواحد انا ليه استشهدت بهذا البيت شعر من الشعر الجاهلي؟ لان احنا لازم يعني مش معقول نفضل نهضة لحد ما نوصل ان الجاهليين بقوا اكثر تقديرا منا لسلامة اوطانهم. هم. وربنا يتولانا برحمته يا رب. الحزب الذي ينتظره الجميع
الحزب ان شاء الله عز وجل اولا هو تم. انا بس عايز اقول للناس ان احنا بدل من ان نعلن ثم نرتب عملنا العكس. نؤكد ثم نعلن. بالضبط. نعم. رتبنا بفضل الله عز وجل امورنا في المحافظات وفي المراكز وفي الدوائر بما فيها اعداد
مرشحين بما فيها كل شيء واعلنا فعلا وهذا البنيان البنيان السياسي الذي نسأل الله ان يتأسس على الهدى وعلى الصلاح وعلى التقى يا رب العالمين. شيء خلاص اصبح مش بس آآ من الثوابت. لا اصبح قائم بالفعل وقائم ان شاء الله. متى الاعلان
احنا اعلنا خلاص احنا اعلنا عنه خلاص ان شاء الله احنا الان هنزل باذن الله تعالى بس احنا برضه للصراحة البالغة كان المنتظر هو انه تفوت يوم خمسة وعشرين وستة وعشرين يناير. نعم. لانه حالة الفوران المحظورة التي نخشاها
المجتمع خلتنا نقول طب ما يمكن نبدأ حاجة من اسبوع وبعدين يحصل دلوقتي شيء لا قدر الله. فقلنا ننتظر حتى ينتهي خمسة وعشرين وستة وعشرين ان شاء الله وما الى ذلك. ثم يبدأ آآ مؤتمر
وجمع الناس ليعرفوا كل التفاصيل. وننزل الاستمارات الخاصة بالالتحاق واستمارات الترشيح وقائمة المقرات على مستوى كل مكان في مقرات ان شاء الله لهذا الكيان الذي اسأل الله ان يبارك فيه رب العالمين. الحزب الجديد يعني. وآآ قائمة
اسماء اه يعني القائمين بالاتصال والتليفونات وكل شيء. فنحن قائمون باذن الله ونرتب الان قوة جدا هو دي موضوعنا اللي هي مسألة القوائم الانتخابية التي ستخوض. ونسأل الله ان نتمكن ان احنا نرتبها بنسبة مية في المية ونخوضها على
مئة في المئة من المقاعد المطروحة. ان شاء الله. مع كامل الاجلال لاخواننا جميعا. والتقدير وهم فوق رؤوسنا. ونحن خدم لهم. لكن الفكرة انه من اجل منهج الذي ندير به الصراع مع المتربصين بنا. المسألة قد تكون محتاجة درجة من اليقظة من الفطنة من الاحكام. نسأل
اللهم يمكنا لنا بعيدا عن التفاصيل ان نعرف اسم الحزب والله اختاروه احنا ننزل ننزل استبيان احنا قاعدين نعمل عملنا اقول لك حاجة من الطرائف يعني طلبنا من الاخوة انهم يعاونونا في الاختيار فجالنا فقلنا لهم اقترحوا اسماء فقالنا ما شاء الله آآ تلتاشر الف
مساهمة. مم. ففضلنا نصفيهم وفاضل آآ ازن يعني ان شاء الله اقل او اكثر عشر اسماء جاءت هنزل عليها برضو لا طبعا لا لا ده ده حازمون ده يعني جزاك الله خيرا يعني قد يكون حسن الظن من يعني
ما وصلناش للنرجسية يا مولانا. ما ان شاء الله احنا عايزين اسم كده يعني يقع وقعا يذكر يعني كلنا ونذكر ايضا بمبادئنا يا رب. لان الشباب باعتين لنا على الصفحة بيتكلموا ايه؟ متى سيعلن متى سيعلن حزب حازمون؟ اختاروا الاسم خلاص
بقى اختاروا الاسم احنا. ناخد الاتصال السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم معنا اتصال السلام عليكم الله المستعان. طيب يا فضيلة الشيخ حازم البعض كان يشتكي ان آآ المرشحين على آآ قوائم التيارات الاسلامية في المرحلة الماضية لم يكون بعضهم يعني
لم يكن عند حسن الاداء المطلوب منهم. اه شفت يا فضيلة مولانا اولا هذا هو السبب في آآ انني آآ يعني سعيت اليوم الى زيارة فضيلة الشيخ انا لما اطلع على الاجتماع طبعا ده ده اجتماعات سرية
هذا ما تقوله صحيح. نعم. وهي محنة. وعايز اقول لحضرتك احنا هنغلط. هم. هنغلط بس مش عمدا. احنا هنجتهد قدرا ما نستطيع. انما من هذا الذي يستطيع انه يضمن اختيار في اختيار ربعمية تمانية وتسعين شخص
انهم يكونوا على ما تحب ونحب جميعا ويحب مشايخنا وعلمائنا. احنا نجتهد وسددوا على اي اساس يا شيخ حازم سيتم اختيار هؤلاء الناس؟ على اساس على اسس على اساس حسن الظن بنا. نعم. ان هم فعلا يعني يشهدوا لهم آآ اهل العلم والفضل والدعوة في اماكنهم بانهم على خير. لكن
حتى هذه الشهادة ساعات تبقى متأثرة باشياء. يعني انا اشوف واحد مسلا يكثر من دروس من حضور دروس العلم او يكثر من حسن مثلا الانفاق على الدعوة او يحسن كذا فاراه ان هو كويس ده مش كفاية. انما احنا بنحاول نشوف كمان الذين ثبتوا في المواقف. هم
نشوف ايضا الذين يعني ثباتهم على المبدأ وحسن العهد. هم. وانه لا يغدر بالعهود وبنحاول نسأل ونشوف تاريخه الى جانب حسن الواقع لكن يا استاز عمر هل تعتقد انه شخص واحد مسلا اسمه حازم صلاح ابو اسماعيل
في عنوان مثلا يضمن ربعمية تمانية وتسعين ولزلك العلماء في اماكنهم والمشايخ يعني فعلا احنا باذن الله تعالى بقدر المستطاع نخرج وبعدين في بعض الناس حتى مش ملتزمين التزاما كاملا من الناحية الشرعية. نعم. ولكنه في
انتهى الانحياز للعقيدة وللمبدأ. هم. المسألة مسلمة عنده. مثلا. وقد يكون اقوى في الحق زي ما حصل من الصحابة جدد اللي اسلموا حديثا وكانوا اقوى ممن سبقهم تجده اقوى في الحق في فاحنا بنحاول ونشتغل يا شيخ حازم ان نضع الاخطاء اللي حصلت
المرحلة الماضية نصب اعيننا الان حتى نتفاداها في المرحلة القادمة وحنا في اختيار المرشحين يعني. نجتهد في موضوع الخبرة السياسية وعدم وجودها يعني. ما هو ده هيبقى برضو قاسم مشترك. هقول لحضرتك ليه. انت عندك دايرة محتاج ناس فيها
يعني ممكن تجيب احسن واحد عنده اداء سياسي. هم. يطلع خدمته لاهل الدايرة ضعيفة. هم هم. والعكس تجيب واحد عنده خدماته الاجتماعية عليك الاداء السياسي ضعيف. فالمسألة بتبقى مزج ما بين يعني المواهب المتعددة. بحيث انك تصل الى برلمان
بقدر المستطاع متوازن. واكتر من كده ممكن تجد حضرتك واحد كفائته السياسية مرتفعة بس في وسط الطريق تلاقيه ما هواش يعني رجل يحفظ العهود باستمرار. هم. فالمسألة احنا هنغلط لازم نعرف ان احنا ما نقدرش نبقى مسئولين عن ربعمية تمانية وتسعين شخص الا من باب حسن
سددوا وقاربوا هنعمل ايه؟ ما هو احنا والا وانا عايز اقول لحضرتك حاجة وفضيلة شيخنا يعلمنا هذا انه الرسول عليه الصلاة والسلام لما ارسل سبعين قارئا من من القراء من الصحابة يعني مش بس علماء دول صحابة. ارسلهم يعني على اساس ان اللي طالبينهم صادقين
في انهم يطلبون تلقي العلم. نعم. ومع ذلك قتلوه وغدروا بهم. تمام. فاحنا سددوا وقاربوا. انما حسبنا يا رب ان احنا ليست عندنا اثر يعني مش عندنا ناس ثابتين لا عندنا بقى احنا الطقم بتاعنا ولا الناس بتوعنا لأ نحن نبحث بتجرد يشهد الله عز وجل بتجرد من
بقدر المستطاع. نعم. وان شاء الله نوصل لافضل ما نستطيع. لكن من ضمن الشروط اللي احنا حاطينها في الاول انه آآ يعني يوقع اسم هذا المرشح على من يعرفه يقع وقعا حسنا. تحريات ميدانية على اوسع نطاق يعني. شغالين بقى احنا في اللجنتين دول
التحريات الحقيقة تحريات يعني ربنا يلطف. ولجنة اه مقابلات وما الى ذلك. واحنا وصلنا مش الى ربعمية تمانية وتسعين. احنا اه وصلنا الى اضعفهم. ان شاء الله. لكن الفكرة في الاختيارات انها بقت تشوف لان احنا برضو مش عايزين واحد كان قلبه شديد التطلع ومستميت عايزين ناس برضو
يبتغون وجه الله. وفي طبعا ناس ممتازين وربنا نفذت اتصال اخونا محمد السلام عليكم استاز محمد السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو تكرمت مشكورا بس تعلي الصوت بشكر حضرتك واه وبشكر اه الشيخ العلامة مصطفى العدوي. والشيخ اه حازم ابو اسماعيل اه طبتم وطاب سعيكم وامشاكم
آآ اوضح بس حضرتك بعد ازنك يا ريت بس يا بطريق معلش تعلنا صوت في الاستوديو انا صوت آآ منخفض جدا. اتفضل يا اخي الكريم اتفضل. بقول لحضرتك اوضح ان شاء الله بكرة آآ تلتاشر
فازكر بصيام تلتاشر اربعتاشر وخمستاشر بازن الله بازن الله ولو سمحت لي عايزة يعني اوجه رسالة للنازلين بكرة وبيقولوا هيخربوا آآ رسالة باية قرآنية لو سمحت لي بعد ازنك يعني. اتفضل يا اخت كريم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون شكر الله لك اخي الكريم. بارك الله فيك. معنا الاستاز هاني السلام عليكم
سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. استاز عمر. بخير حال الحمد لله. عامل ايه؟ بارك الله فيك. اتفضل. ربنا كرمك النهاردة وجمعتنا شيخ لا تتخيل مدى سعادتي اليوم. ربنا يستر. الشيخ مصطفى. الله يبارك فيك. الشيخ حازم
ازيك يا شيخ حازم؟ يا الف مرحبا اتفضل. انا كنت في كل حتة في نادي الشمس وفي كل حتة من صفحة حازمون بقى في كل حتة ويوم ما كان كل حاجة كنت معه في قلبي
وشيخ حازم يوم ما رحت داخل به الشمس في البيت ولقيت التزكرة على الباب لقيت واحد جه قال لي تعال ادخلك ببلاش. يا ما شاء الله! انت ساكن فين يا اخي الكريم؟ ما كانش جالس جنبك عاوز تطلع تستلم
وابني كان جنبك وربنا كرمني واحد جه قال لي تعال يا شيخ انت عايز ايه؟ لأ قل لي بس انت ساكن فين ساكن فين؟ انا ساكن في حلمية الزتون. طب احنا محتاجين لك بسرعة الايام
السبت الجاي ان شاء الله السبت اللي هو زي بعد بكرة ان شاء الله يبقى لقائنا في اسد فان شاء الله نشوفك عشان محتاجين لك بمناسبة حازمين شيخنا يمكن اول مقابلة كانت مع فضيلة الشيخ حازم كان في منزل فضيلة شيخنا الشيخ علاء مصطفى العدوي في مدينة سمنوط اول مرة اقابل الشيخ حازم وجها لوجه
هم. فالشيخ بيقول شدوا حيلكم معنا فقلت له يا شيخنا نحن على الدرب حازمون واطفالنا حزم ونساؤنا حازمات. الاتصال السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا اهلا ومرحبا اختي الكريمة اتفضلي. اهلا بك وطيب الله مجلسكم وحياكم الله. شكر الله لك
كما حفظ السماء ان تقع على الارض. وجعلنا واياكم من خير الناس اتباعا للحبيب صلى الله عليه وسلم. هم. وجعلنا ممن كتب الله في قلوبهم الايمان وهدانا الى الطيب من القوم واعاننا على حمل الامانة بامانة فانها ثقيلة
وكان الانسان ضلوما جهولا. عايز اقول كل عام وانتم بخير والامة الاسلامية بخير وسعادة وطاعة وعمل. واعلى كلمة طيبة على الاطلاق هي لا اله الا الله محمد رسول الله. واسوأ كلمة خبيثة على الاطلاق هي قول ما لا يليق على الله ورسوله
لعنوا بما قالوا في الدنيا وفي الاخرة. ولا يقبل الانسان على شيء الا اذا كان يعرفه. ومحيط به على قدر مستطاع ويكون في زاته مسال للكمال والجمال بارك الله فيك. جزاكم الله خيرا
آآ فضيلة الشيخ مصطفى العدوي لو انا وجهت نصيحة لاخواني الذين مقبلين على العمل السياسي في المرحلة القادمة لا سيما في مجلس الشعب بارك الله فيك دائما يكون لنا نبراسا كتاب ربنا سبحانه وتعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وذكرهم بقول الله
سبحانه وتعالى وان كادوا ليفتنونك عن الزي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركا اليهم شيئا قليلا اذا هناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا. فالذي يحدث من كثير من المشتغلين بالسياسة
انه يحدث انجراف كبير عن كتاب الله وعن سنة رسول الله صلى فلم اكن اتوقع ابدا يوما من الايام ان شخصا من الافاضل الدعاة الى الله المنتصرين لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الداعي الى التوحيد ان يتحول
داعيا الى ديمقراطية وان ينادي بديمقراطية وان ينادي بالسيادة للشعوب. فانصحهم بالقليل الثابت على كتاب الله وسنة رسول الله. خير من الكثير الذي فيه اعوجاج وانحراف عن كتاب الله سبحانه ثم اذكرهم بقول الله تعالى
وامرهم شورى بينهم. وبقوله تعالى وبقوله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. انا نفسي ازا عرضت لي اية نازلة احب ان استشير فيها اخي عمر اخي حازم اخي ابراهيم اخي احمد. تتكون لدي فكرة. فالله سبحانه جعل في الجمع بركة
قال في الجمع نور فاستشارتهم وعدم انفصالهم عن اهل نعم. عن اهل العلم كل في تخصصه. يريد ان يتخذ قرارا في الطب يستشير الاطباء اه يريد ان يتخذ قرارا في الهندسة يستشير مهندسين. فالاستشارة مطلوبة والتمسك
بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم واجل مطلب ولو كلفنا ما كلفناه بالحكمة والموعظة الحسنة بارك الله لك شيخنا الكريم من الجميل فضيلة الشيخ حازم نسمع عن التحالفات مع حزب فضيلة الشيخ حازم. قبل حتى ان يعلن عن اسم الحزب. اخر انباء التحالفات. والله يا اخي الكريم يعني
احنا في مرحلة اه كل اخواننا يتكلموا مع كل اخواننا. يعني كلنا نتكلم سويا. نعم ويبدو انه سيكون في قدر من الصعوبة وقدر من اليسر. فيتم آآ لكن هي الفكرة آآ في المنهج زي ما تفضل فضيلة شيخنا الشيخ مصطفى العدوي الان
فكرة في انك تريد منهج من الثبات على الحق من الثقة فيه. ثقة في الحق احيانا انت انك تصدم الذين آآ اللي بيفاصلوك زي ما بيقولوا الذين يعني ايه آآ
ان يستدرجوا الاسلاميين الى آآ خارج ثوابتهم وانت تعلم قول الله عز وجل وان كانوا لا يستفزونك برضو الاية العظيمة الحقيقة اللي هي انه لتفتري علينا غيرها. فالفكرة ان انت تحتاج ثبات على الحق. الاصرار
الثقة في فلا يكن في صدرك حرج منه. هم. الكلمة دي مهمة جدا وسبحان الله دي وردت في نفس التي ورد فيها امتنان الله على بني اسرائيل بتغيير الحكم. يعني سورة الاعراف في اولها
اللي هي كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. نعم. وبعد كده وردت الاية اللي هي ايه؟ عسى ربكم ان يهلكها عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون. فانت محتاج انك تشعر بثبات الناس على الحق. فهي لا شك ان الفكرة انك تريد
المنهج ليه بقى؟ احنا فيه ناس متربصين بنا. هم. فهيفضلوا يستدرجونا ويستفزونا وغير الاستفزاز ان هو يبتدي يدهن والده لو فيدهنون انه يعني مشي احوالك. حتى ولو في التعبيرات. فهي الفكرة الحقيقة نحن نريد ان نكون على هذا على الحق وخصوصا
خصوصا ان الحق الحمد لله الشعب المصري منتمي اليه. بفضل الله. يعني انت مش بتتعب. لا والله كمان مش بس هو فعلا اعتقاد عميق عندهم لو بتتكلم معه تجده عميق عنده وهو مقتنع بهذا. فلماذا نعاملهم على انهم ليسوا منتمين الى العقيدة
وقل لهم اقل انتماء لها. مم. ما ناس كويسين. حتى بما فيهم الناس اللي مجاهرين بمعاصي. يعني افرض ان في واحد مسلا ما بيصليش. ده حرام وعند بعض الناس كفر
طب واحد بيشرب دخان واحد مش عارف بيعمل انما حتى اللي بيشتغل في بنوك ربوية. انما في الاخر هذا يعرف انه على حرام على باطل هم. موجود ده غالبية الشعب المصري حتى فانت ليه تخليه تخسر العقيدة؟ الراجل على عقيدة معك منتمي الى الحق. ومعتاد
على نفسه بان هو مقصر. نعم. فاحنا ان شاء الله يعني بنحاول نبحث عن اللي مستعد يسلك الطريق الواضح المحبوب من الناس ممكن الناس العادية بفضل الله. وان شاء الله يكون خير ام يوسف من المملكة السلام عليكم. ام يوسف السلام عليكم. عمر. يا اهلا
مرحبا الله يبارك في عمرك. بارك الله فيك اتفضلي. الشيخ مصطفى والشيخ حازم ربنا يبارك لها فيهم يا رب اللهم امين. وجودي الشيخ محمد حسان انا بسألهم الدعاء وبنتمنى ان احنا نشوفهم كتير علشان والله لما الواحد شافهم دلوقتي يعني يطمنوا قلب الواحد وحتى لو مش هنتكلم في اللي بيحصل
والقلق اللي موجود على الاقل ان احنا مجرد بنشوف وجوههم بنطمئن فربنا يبارك فيهم ما يحرمناش منهم. عشان كده يا شيخ حازم ابو اسماعيل معطينا موعد ان شاء الله الخميس القادم في برنامج معهد ربنا يبارك لنا فيهم يا رب وما يحرمناش منهم واسألكم الدعاء جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك. اولا انا رحاب فضيلة مولانا الشيخ مصطفى ده انا اسعى اليه. شكر الله لك الله يبارك فيك. استاز سيد من الشرقية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا اخي الكريم
اتفضل ازيك يا استاذ عمر؟ بخير حال الحمد لله. ربنا يبارك فيك يا رب ويبارك على كل العاملين بقناة الرحمة. شكر الله لك. الشيخ احمد حسان. بارك الله فيك. اتفضل. وهنأك الله
دخول العلماء معك الشيخ مصطفى ربنا يبارك فيه ويبارك في عمره ويبارك في زوجته ويبارك في اولاده. يا رب. ويبارك في سليمانه كمان وكمان. اللهم امين. والشيخ حازم العبقري ربنا
يوسع عليه ويزيده ويكرمه والله انا مبسوط جدا ان انا بتكلم معكم والله ربنا يا رب يزود كمان وكمان. اخويا بس عايز يخش معكم. طيب حاضر اتفضل. تعرف يا اخي سلام عليكم
اه اتفضل. ازيك يا استاز عمر؟ بخير حال الحمد لله اتفضل. والله اني احب قناة الرحمة والعاملين بها. هم جميعا يحبونك ايضا. وفضيلة الشيخ مصطفى العدوي الله يبارك فيك. فضيلة الشيخ آآ حازم. الله يبارك فيك. والله العزيم احنا بنحبكم جدا وانا سعيد جدا بالمداخلة دي والله اني بقى لي فترة كبيرة جدا عايز اكلم فضل
مصطفى العدوي من زمان والله واتمنى. الله يكرمك. آآ تليفون حضرته وتليفون الشيخ حازم يا ريت والله. من لوحة من غرفة التحكم ان شاء الله. شكر الله لك معنا استاز ادم السلام عليكم
السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. ازيك يا شيخ هاي رحال الحمد لله تفضلي. الحمد لله. انا احب اسلم على الشيوخ الحاضرين. معك المشايخ اتفضل. حازم صلاح والشيخ مصطفى العدوي. بارك الله فيك
ربنا يبارك فيكم. واياكم واياكم. انا احبكم في الله. بارك الله فيكم. ان يحفظ مصر من كل سوء. يا رب يا رب اللهم امين. بارك السلام عليكم. آآ فضيلة الشيخ حازم فضيلة الشيخ مصطفى ورد الينا الان خبر بيقول جرين اجلس اقتحام ميناء بورسعيد التحذير الاول وليس الاخير. اعلن انا قلت
مصراوي ان قيامه باقتحام ميناء بورسعيد سياحي هو اول تحذير للمسؤولين في الدولة لعدم تسييس قضية مجزرة بورسعيد او نقل زملائهم المتهمين فيها الى اكاديمية الشرطة بالتجمع الخامس. واكد الالتراس انهم ليسوا بلطجية بل هم اصحاب حق مع التشديد على استعدادهم للموت في سبيل الدفاع
عن حق زملائه. تأذن لي فضيلة شف يا استاز عمر. اتفضل انا كنت احب انه التحقيقات تجري على مسمع ومرأة من الناس عشان يطمئن الوجدان العام. وانت تعلم ان في ديننا ان
بعض حتى انفاذ العقوبات يصح يحصل على مسمع ومرأة من الناس. نعم. الحقيقة انه عدالة التحقيق هي اللي بتعمل من الاستقرار في الوجدان. انما الحاصل ان الشباب الصغير دول هم مش غلطانين هم لهم حق. هو حاسس انه هل فيه
ولا ما فيش عدالة؟ خاصة مع سلسلة البراءات المتابعة ولزلك شرعا وقانونا يعني في القانون مثلا الجلسة التي لا تكون علنية عشان يشوفها الناس كلها تبقى جلسة باطلة. جلسة المحكمة. نعم. طب ليه؟ انا قدام قضاة
تخلي حضور بياع اللمون ولاعب الكرة وغيره بشرط في صحة الجلسة يقول لك ايوة لان انت لازم يرى المجتمع يرى اداء القاضي ليس فيه ميل وليس فيه اجحاف وليس فيه تسرع وما الى ذلك. فلا شك انه هذه مرحلة صحيح كان عندنا نائب عام آآ
آآ يعني كانت مرحلة ربنا يلطف بنا وبهم يا رب العالمين انما لا شك انه طمأنة الوجدان عام. لكن في نفس الوقت يا جماعة اهاجم ميناء بورسعيد علشان اوقع مزيد من القتلى. يعني انا غضبان عشان في ناس زلموا. فازيد من يظلم. هم
الخطأ بالخطأ. يا دكتور بارك الله فيك في توصيف هزه المسألة شرعا. نعم. هل لمن اسموهم الالتراس ان ينضموا الى عصبة المقتولين او للارض ان ينضم الى عصبة من يتهمون
او ان هذا غير وارد في شريعتنا. في شريعتنا في مسألة القتل. اولياء الدم يتقدمون بطلب للنزر في الجاني في النظر في الجاني ان وجد الجاني اقيم عليه لا يخرج عن ثلاثة امور اما القصاص
ان وجد وتيقنا انه القاتل واما ان تنازلوا وقبلوا الدية واما العفو لكن كون مشجعين ينضموا الى الى مقتولين او يتعصبون لهم هم ليسوا باصحاب باصحاب الدم وابقى انهم لم يحددوا القاتل في الشريعة وارد. ام انني لم استطيع ان احدد القاتل. في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجدة مسلم قتل في ارض اليهود. هم فله اهله وقالوا يا رسول الله صاحبنا قتل في ارض يهود فقال عليه الصلاة والسلام من تتهمون؟ قالوا ليس لنا اعداء الا اليهود وهو مقتول في ارض اليهود
فاتي باليهود. فرأى انكروا انهم قتلوا. والقتيل في ارضهم. نعم. انكروا انهم قتلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم انه ان اليهود قتلوه. هم. قالوا كيف نقسم ونحن لم نره؟ يا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فالشاهد ان النبي عليه الصلاة والسلام ما تحقق
عنده ما توصل الى الجاني الفاعل حقيقة. فهو داء من بيت مال المسلمين وانتهت القضية فاولياء الدم يفترض شرعا انه ان المسألة تحجب اولياء الدم هم الذين يطالبون بدماء المقتولين ويتهموا عددا معينا هم يتهمونه وتجد
قتلات. نعم. فيما يبدو والله اعلم بعيدا عن المهاترات السياسية ليس من حق من اسماهم الالتراس ان يطالبوا بالدماء الذي طالب بالدم اولياء المقتولين واولياء المقتولين يتهموا اقواما ان اتهموا اقواما واقاموا عليهم البينات بالقتل جري فيهم حكم الله. نعم. اما هذا التعصب المذموم
مشجعي الاسماء المصري ينضمون للمصري ومشجعي الاهلي ينضمون كل هذا جاهلية والمقتول فيها بهذه الطريقة آآ جاهلية. نعم. والله اعلم. جزاه الله خيرا شيخنا الكريم. حضرتك هم بيخافوا من ايه؟ هم بيقولوا احنا خايفين ان اولياء المقتول
يعني يظلموا ليست بهم آآ قوة انهم يطالبوا بالدم. فهم يرون انها نصرة لمن لا يستطيع لكن زي ما حضرتك تفضلت فعلا انه طيب يبقى بس بتوع الاهلي مع الاهلي وبتوع المصري مع المصري فدي جاهلية يعني ليست تمحضا
الحق ولا يعالج الظلم بظلم اه وبعدين احنا فعلا حتى في قتلى خمسة وعشرين يناير ما هم مساكين كل المتهمين خدوا براءات اهو يناير حتى موقعة الجمل حتى يعني عايز اقول ان المصيبة كبيرة وتعمنا جميعا احنا عندنا ناس مظلومين
من كتير قتلوا. نعم. ودي مشكلة يعني يعني ربنا يلطف فبس اليس في الشرط ان الشخص ولا يعرف من قتل. طبعا زي ما حضرتك تفضلت. طبعا لا شك في ذلك. طيب فضيلة الشيخ حازم في سؤال اخير نختم به هذه الحلقة ورد الينا بمجموعة من مشاهدينا الكرام. في ظل هذه
المتتالية ابتداء من حادث الصعيد حادث البدرشين عمارة الاسكندرية اللي وقعت من كم يوم آآ يعني البعض وهم من محبين التيار الاسلامي لكن يجدون آآ ان تبريرات الحكومة كانت تبريرات مؤسفة جدا. وان ده كان من العصر القديم الى اخر ذلك من تلك التبريرات
حادث الوحادث الو حادث. كيف ترى ذلك؟ لا انا شايف ان الناس دول كلامهم صح. نعم. ان الحكومة فعلا لما يحصل شيء زي ده تيجي وتحققه على عينك يا تاجر كما يقولون. هم. تحقيق علني
مشهود علشان يعرف من يرتكب الجرم ان هو سوف ينكل به لانه مجرم لانه اذيب. نعم. انما لما تبقى التحقيقات مش واضح اولها واخرها. ولا هي بقصد ولا مش قصد ولا الفرامل اتسابت ولا ما اتسبتش ولا بعامد ولا كده وافضل اضرب اخماس في اسداس عن شيء مغيب عني يبقى صح كلام الناس فعلا
بس الكلام ده احنا لعل الحكومة حديثة عهد خلي بالك برضو انت مش بتكلم ناس مخضرمين. مم. فاحنا عشان كده بنبذل لهم النصح وبنضغط عليهم لكن من غير ما نخرب الدنيا. انما لازم نقول كده. تحقيق علني بوضوح تعالى زي ما اي قصة حدثت في ايام
الصحابة والخلفاء الراشدين تعال يا فلان انت عملت كزا انت قلت كزا ويعاقب المجرم يعني يطلق سراح من لا جرم علي. فهم الحقيقة كلامهم مزبوط من الناحية دي بس احنا وعشان كده عايز اقول انه حتى كل اللي فات يعني مسلا
وثائق امن الدولة اللي تم فرمها. هم. مقرات امن الدولة التي حرقت. طيب حريق المجمع العلمي. طيب حتى الراجل اللي سموه العيون ده قدموه هو لوحده عشان الناس جابوا له فيديو. طب بقية السارية اللي كان منها فين ؟ هم. التحقيق شف عدالة التحقيق
غير عدالة الحكم انت تقضي ده في الاخر انما في الاول انت اديني تحقيق عادل تحقيق عادل بمنتهى الوضوح زي حكاية انت آآ زي آآ حكاية ابا اجلس بجواري خصمك يا ابا الحسن مثلا دي او كده يعني
انما لابد من عدالة التحقيق المشهودة. وبعدين بعد كده توصل للنتيجة. انما تيجي النهاردة في زل آآ ما حدش عارف الحقيقة دي الكوارث التي تحدث يوما بعد الاخر. هل تحتاج كل هذا الوقت الطويل؟ البنية التحتية؟ مم. اه تحتاج وقت
اطول. هم. البنية التحتية دي يعني بتعمل حاجات تحت الارض انفاق وصرف صحي وماية وحتى القطارات بس مش دي المشكلة. مم. هي المشكلة ان الناس متصورة وانا منهم وانت منهم وفضيلة مولانا منهم وكلنا انه وارد انه ربما
تكون الحوادس دي مدبرة بفعل فعل. هم. ووارد انها تكون لأ قضاء وقدر فعلا وما فيش حد له او خطأ او تقصير او شيء من هذا القبيل ما تحقق علانيتك. القطارات اللي حصل فيها حادثة مرة واتنين وتلاتة دي. فين فين نتائج التحقيق اللي يعرفها المجتمع ويرى انه تم
معاقبة المجرم. مم. ده اللي بيهدئ الوجدان العام. انما لما بيبقى التحقيق بيمشي وراء الكواليس زي قبل كده لازم الناس تفضل قلقة ولزلك حضرتك كلمتني عن مزيعية الانتخابات القادمة. الانتخابات القادمة يمكن الاخوة يكونوا افضل منا. لكن هي الفكرة في منهج الاداء. انت لازم تدي للناس دي كلها
لحضرتك مسل اكتر من كده. افرض انت رئيس الجمهورية وعندك من الفصيل الاسلامي فخليت الفصيل الاسلامي يخدم الناس. يعني الرئيس محمد مرسي خد الاخوان يخدموا الناس او خلى السلفيين يخدموا الناس. فالناس بقت تسعى في مصالح الناس. فقام الجمهور العام شاف
ده على غير زلك. قال لأ. ده دين كده دول كده اصبحوا كانهم سلطة كانوا هم اللي بيدخلوا على الكبراء. هم. فابقى انا قاصد ان يكونوا خدما للناس وانت شايف انهم اصبحوا قريبين من اصحاب السلطان
انا مكلف ان انا ازيل هذا المعنى. ان لا انا مش معنى كده ان انا باقدم دول عليكم. ولا باخليكم انتم درجة تانية ودول درجة اولى لازم الوجدان العام يخاطب خطاب يعني بهذه الصورة يعني ونسأل الله انه يغيثنا من واسع كرمه بس انا بقول للناس
ترفقوا بالحكام لانه احنا لسة جداد جداد. نعم. لسة بنقول يا هادي اربع شهور وخمس شهور وست شهور ده ده يمكن اوض القصر الجمهوري لسه ما انما فيعني واحدة واحدة والاخطاء دلوقتي يا رب يصلحها. انما هل احنا قلنا اللي يغلط يغلط وسيبوهم غلطانين؟ لا نأخذ على
على اي خطأ ان شاء الله ربنا يقينا السوء يا رب العالمين؟ ويا ريت فضيلة مولانا يعقب الحمد لله وبارك الله فيك. شكر الله لك شيخنا الكريم ان يجازيك كل خير على زيارتك المفاجئة الطيبة سعادتنا جميعا في اسر قناة الرحمة لا توصف حقيقة وان يحفظ بلادنا مصر
ارجو من اخواني ائمة المساجد ان يقنطوا في الصلوات. امين. كي تمر هذه النازلة على خير وكما قال اخي. الشيخ حازم وفقه الله لكل خير علينا جميعا بحسن الالتجاء الى الله سبحانه وحسن الدعاء وحسن السؤال
الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله ولن يسلط قوم على قوم الا ازا سلطهم الله ولن ينكف اذى قوم عن قوم الا اذا كفه الله. فنسأل الله سبحانه ان يحفظ بلادنا مصر امنة مطمئنة. اللهم احفظ بلادنا
امين. وسائر بلاد المسلمين واجمع بين قلوب اهلها المؤمنين على طاعتك وهاب المسيئين منها للمحسنين. اللهم اب المسيئين منها للمحسنين. واحقن دماءهم يا رب العالمين. الله اما بالمسيئين منهم للمحسنين. امين. واحقن دماءهم يا رب العالمين. جزاكم الله عنا كل خير. وصل اللهم على نبينا محمد. شكر الله لك شيخنا الكريم. جزا الله
الشيخ حازم خير الجزاء. يا فضيلة. وبارك فيه وفي ذريته. اللهم يا رب. وجعله الله ناصرا لدينه. يا رب اللهم امين. تبعا لكتاب ربك وسنة نبيه واياك يا اخي بارك الله فيك. شكر الله لك شيخنا الكريم مصطفى. لكن دعني انتهز هذه الفرصة لوجود شيخنا الشيخ حازم صلاح واسماعيل. ويعني كان بيننا موعد الخميس القادم. واشهدك فضيلة الشيخ
العدوي على ان يفي لنا بهذا الوعد ان هذا اللقاء اتى بقدر الله. فلقاؤنا يوم الخميس انا لم احلك من هذا الوعد. لا قدر الله ايه يا اخ عمر؟ انا جيت لك هنا اختيار
يعني وفيت مبكرا. ان شاء الله. انما انا اتيك مرارا لكن يعني خليها مفتوحة ان شاء الله اخوانا مدى ما نحب به مشايخنا احنا بينا عاطفة كبيرة ما اعتقد انهم ممكن يكونوا يعني
فان شاء الله يكونوا الناس مقدرين. يعني على كل حال نأخذ ده يشرفني ويسعدني وان اتيك انت يشرفني وان شاء الله يكون وباستمرار. هذا اللقاء لا يسعني ان اتوجه بخالص الشكر والتقدير لشيخي الكريمين فضيلة الشيخ
العلامة مصطفى العدوي على هذا اللقاء. شكر الله لك شيخنا الكريم. قناة الرحمة يا رب. بارك الله فيكم. نتعلم منك دائما الايثار والتواضع الكريم فبارك الله فيك ولشيخنا فارس الميدان فضيلة الشيخ حازم للناس والله ان انا خدت خدت من فضيلة شيخنا الواحد بيدي
يعني بيبقى الحقيقة متدفق بحيس الواحد يعني يغار من انه ياخد شكر الله لك مشاهدينا من هنا القاكم في الخميس القادم باذن الله عز وجل لكم تحياتي وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته