اتبعه المصنف قال باب من الشرك النذر لغير الله النذر لغير الله وقول الله تعالى يوفون بالنذر وقوله وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه
ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصيه في هذا الباب بيان ان النذر عبادة لا يجوز ان يصرف لغير الله مثل ما يفعل بعض الجهلة ان يقول اه هذا للولي فلان او نذر لكذا
نذبح للقبور ينظر لها سواء ينذر ذبيحة او ينذر مالا او ينذر صدقة او نحو ذلك. ما دام يذبح النذر لغير الله لا يجوز. لان النذر عبادة واورده المصنف هنا في هذا الكتاب كتاب التوحيد لان النذر لغير الله صرف للعبادة لغير الله
صرف العبادة لغير الله مضاد للتوحيد لانه من الشرك وفي قوله يوفون بالنذر مدح الله المؤمنين الذين اذا نذروا انهم يوفون بالنذر فدل على انها من العبادات انها عبادة لا يجوز صرفها لغير الله
وقوله عز وجل ما وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلم دل على انه عبادة ثم ذكر الحديث من نذر ان يطيع الله فليطعه. دل على انه عبادة
يجب ان يفي ان يفي به بنذره الا اذا كان لا قدرة عليه فهذا يكفر كفارة يمين هل هو من نذر ان يعصي الله فلا يعصيه يعني نذر بشيء هو معصية
نذر ان يفعل شيئا هو معصية لا يجوز الوفاء به فليكفر كفارة يمين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة من نذر لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
رواه ابو داوود ابن ماجة وغيرهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم كفارة النذر ان لم يسمى كفارة يمين المهم ان المقصود من هذا الباب هو بيان ان
النذر عبادة لا يصرف لغير الله تعالى ومن نذر لغير الله فقد وقع في الشرك نسأل الله ان يعيذنا من الشرك وان يقينا منه ويحمينا وان يلزمنا التوحيد والسنة انه جواد كريم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك
محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته