حلال من العراق تسأل عن صلاتها تقول اصلي طبعا فريضة او غيرها تقول احيانا يعني توافق اخر جزء وباول جزء. هي قصدها انني تقديم آآ من جهة ترتيب المصحف ان تقدم المتأخر على المتقدم. فتقرأ فنقول الصحيح من
ان الافضل والسنة انه اذا قرأ القرآن في صلاة ان يراعي ترتيب القرآن. لا لا الشيخ تمشي بترتيب هي. هم. من الفاتحة اخر مثل الجزء الاول والجزء الثاني كذا سؤالها؟ ايه. اخر جزء في الركعة الاولى. والجزء الثاني اكمل الركعة الثانية. لا لا فهمت شيء. اذا كان نجيب على السؤالين
اما ذكاء السنة في قراءة القرآن في الصلاة ان يراعى ترتيب القرآن. فيقدم في الركعة الاولى المقدم في الترتيب. وفي الركعة الثانية واخرب. وان خالف فقدم المؤخر واخر المقدم نقول لا حرج عليك بذلك لكنك خالفت الاولى. هم. واما ان تختم الركعة الاولى بجزء
ثم تقرأ في الجزء في الركعة الثابت ببداية الجزء الثاني هذا لا اشكال فيه ابدا ولا كراهية في ذلك. بل كانت فريضة فريضة لكن لانها شفها كفيفة. نعم عوضه الله بعينيها الجنة. نعم امين. وهي صابرة ان شاء الله. اللهم امين. اه يعني هل للمبصر ان يحمل المصحف؟ لا حرج في ذلك. نقول لا حرج في
يعني يحمل نصه فليقطع منه. طيب