1
00:00:01.600 --> 00:00:21.600
حنان من العراق تسأل عن صلاتها تقول اصلي طبعا فريضة وغيرها تقول احيانا يعني اخر جزء وباول جزء. هي قصدها انني تقديم آآ من جهة ترتيب المصحف ان تقدم المتأخر على المتقدم. فتقرأ فنقول الصحيح من

2
00:00:21.600 --> 00:00:43.350
ان الافضل والسنة انه اذا قرأ القرآن في صلاة ان يراعي ترتيب القرآن. لا لا الشيخ تمشي بترتيب هي. هم. من الفاتحة اخر مثل الجزء الاول والجزء الثاني كذا سؤالها؟ ايه. اخر جزء في الركعة الاولى. والجزء الثاني اكمل الركعة الثانية. لا لا فهمت اذا كان مثلا نجيب على السؤالين

3
00:00:43.350 --> 00:01:03.350
ايوة. اما ذكاء السنة في قراءة القرآن في الصلاة ان يراعى ترتيب القرآن. فيقدم في الركعة الاولى المقدم في الترتيب. وفي الركعة الثانية واخرب. وان خالف فقدم المؤخر واخر المقدم نقول لا حرج عليك بذلك لكنك خالفت الاولى. هم. واما ان تختم الركعة الاولى بجزء

4
00:01:03.350 --> 00:01:13.350
ثم تقرأ في الجزء في الركعة الثامنة ببداية الجزء الثاني هذا لا اشكال فيه ابدا ولا كراهية في ذلك. هل كانت فريضة او غير فريضة؟ لكن لانها شوفها كفيفة. نعم

5
00:01:13.350 --> 00:01:25.217
عوضه الله بعينيها الجنة وهي صابرة ان شاء الله. اللهم امين. اه يعني هل للمبصر ان يحمل المصحف؟ لا حرج في ذلك. نقول لا حرج في ان يحمل نصه فليقرأ منه. طيب