الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثالث عشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عبد الله محمد ابن يزيد
بن ماجة القزويني رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الجمعة الخامس عشر من شهر شوال عام اربعة واربعين واربع مئة والف حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بمسجد عائشة المحري في دولة الكويت حرسها الله تعالى
كنا في كتاب المناسك وقفنا على باب الدفع من عرفة فنبدأ على بركة الله ونسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. نعم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن يزيد بما جهر الزبيدي انه قال في سننهما باب الدفع من عرفة. وقد حدثنا علي ابن محمد وعمرو بن عبدالله قال احدثنا هشام عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه انه سئل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيرا حين دفع من
قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة النص. قال وكيع النص يعني فوق العنق. قال حدثنا محمد بن يحيى قال عائشة رضي الله عنها انها قالت قالت قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله عز وجل قال باب النزول بين
وجمع لمن كانت له حاجة. قال حدثنا محمد بشأن عبدالرحمن بن مهدي سفيان عن ابراهيم بن عقبة عن قريب بن المسام بن زيد رضي الله عنهما وقال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عندهم الامراء نزل فبال وتوضأ قلت الصلاة قال الصلاة امامك فلم انتهى الى جمع اذن واقام ثم صلى المغرب
ثم لم يحل احد من الناس حتى قام فصلى العشاء. قال باب الجمع بين الصلاتين بجمع. قال حدثنا محمد قال اخبرنا ابن ثابت عن عبد الله بن الخطاب انه سمع ابا يبا صني رضي الله عنه يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء في حجة الوداع في المزدلفة. قال حدثنا محرز ابن سلمة العدني وقال حدثنا عبد العزيز
بيد الله عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وصلى المغرب بالمزدلفة فاما نخنا قال الصلاة باقامة قال باب الوقوف بجمع. قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر قال عن حجاج عن ابن اسحاق عن عامر انه قال حججنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فلما اردنا ان
من المزدلفة قال ان المشركين كانوا يقولون وكانوا لا يفيضون رسول الله صلى الله عليه وسلم ولثوني انه قال قال ابو الزبير قال جابر رضي الله عنه وافاض النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة
وامرهم ان يرموا بمثل حصى الخذف واوضع في وادي محسن وقال لتأخذ امتي نسكها فاني لا ادري لعلي لا القاهم بعد عامي هذا قال احدنا قال احدنا ابن ابي رواد عن ابي سلمة الحمصي عن بلال ابن رباح رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع يا بلال اسكت الناس او انصت الناس ثم قال ان
الله طول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم واعطى محسنكم ما سأل ادفعوا بسم الله قال باب من تقدم من جمع لرمي الجمار قال حدثنا ابو بكر عن الحسن العراني عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غيليمة بني عبد المطلب على حمرات لنا من جمع فجعل ينطح افخاذنا ويقول وبيني لا ترمو الجمرة حتى تطلع الشمس. قال زال سفيان فيه ولا يخال احدا يرميها حتى تطلع الشمس. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان وقال عندنا
امر على ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنت في من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله. عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها كانت امرأة ثابتة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تدفعني من جمع قبل دفعة الناس فاذن لها. قال باب قدر حصى الرمي قال حدثنا ابو بكر
عن سليمان بن عمرو بن الاحرص عن امه رضي الله عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند جمرة العقبة وهو راكب على بغلة فقال يا ايها الناس اذا رميتم الجمرة
مبيتلي حصل للقذف قال حدثنا عن ابن محمد عن زياد ابن حصين عن ابي عائلة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذات العقبة وهو على ناقة
القطن القط لي حصى. السلام عليكم فلقدت له سبع حصيات هن حصى الخدف فجعل ينفضهن في كفيه ويقول وامثال امثال هؤلاء فارموا. ثم قال يا ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو
في الدين. قال بو من اين من اين ترمى جمرة العقبة؟ عن ابن مسعود عن عبد الرحمن ابن يزيد انه قال لما اتى عبد الله ابن مسعود جمرة العقبة الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الايمن ثم روى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره ما الذي انزلت عليه سورة البقرة
ان يزيد عن سليمان ابن عمر رضي الله عنهما قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند جمرة العقبة استبطل الوادي رمى الجمعة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم انصرف. قال حتى انا ابو بكر عن سليمان بن عمرو بن الاحواص عن ام جندب
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال باب اذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها قال احدنا عثمان ابن ابي شيبة قال احدنا طرحته ابن يحيى عن موسى بن يزيد عن الزهري عن
عن ابن عمر رضي الله عنهما انه رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. قال علي من المرسلين عن الحجاج عن حكيم بن عتيبة
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف قال باب رمي الجمار قال باب رمي الجمار راكبا. قال حدثنا ابو بكر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رمى
على راحلته قال حدنا ابو بكر عن ايمان ابن نابل عن ايمن ابن ابي نابل عن قدامة ابن عبد الله العابري رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
لمن رمى جمرة يوم النحر على ناقة لهم صبا لا ضرب ولا طرقا ولا طرد ولا اليك اليك قال باب تأخير رمي الجمال من عذره. قال حتى ان ابو بكر عن عبدالله عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي الوداح ابن عاصي ابن عدي رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم ارخص للدعاء ان يرموا يوما ويدعه يوما. قال حدثنا محمد بن حين قال حدثنا عن ابن رزيق قال اخبرنا قال حدثنا احمد بن زين قال احدنا عبد الرحمن المهديين عن مالك
عن ابي رضي الله عنه انه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لدعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحل اي ثم رمي يومين بعد النار فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر
قال باب الرمي عن الصبيان ولا حدثنا ابو بكر عن ابي الزبير عن الجابر رضي الله عنه انه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى النساء مسلما فلبين عن الصبيان
ورمينا عنهم قال باب متى يقطع الحاج التلبية؟ قال حدثنا بكر ابن خلف قال حدثنا حمزة ابن معاذ ابن عمير عن ابيه عن ايوب عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله عنهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم ابى حتى رمى جمرة العقبة. قال حدثنا قال حدثنا ابو مجاهد عن ابن عباس انه قال قال فضل العباس رضي الله عنه كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلما زلت اسمع
يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية قال باب ما يحل للرجل اذا اذا رمى جمرة العقبة قال حدثنا ابو بكر علي ابن محمد قال احدنا ابو بكر ابن خلداد الباهلي سعيد قالوا حدثنا سفيان عن سلامة ابن كهيل عن عن الحسن العمراني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا
اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء. فقال له رجل يا ابا عباس والطيب قال اما انا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك
افطيب افا طيب ذلك ام لا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من احرامه حين احرمه لحاله حين حل. قال باب قال احدنا ابو بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله ايها المقصرين قالوا اللهم اغفر للمعلقين
ادم قالوا يا رسول الله والمقصرين؟ قال والمقصرين. قال احمد ابن ابي الحواري الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن المبيني قال عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المعلقين قالوا والمغسلين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمغسلين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ابن نمير
قال حدثنا يونس المكيف قال حدثنا ابن اسحاق قال قال حدثنا ابن ابي نزيه عن المجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قيل يا رسول الله لم ظهرت للمحلقين ثلاثا
وللمقصد الى واحدة قال انهم لم يشكوا. قال باب من لبد رأسه. قال حنان ابو بكر عن عبيد الله بن عمران النافع بن عمران ان نحصد زوج النبي صلى الله عليه وسلم. قالت قلت يا رسول
والله ما جعل الناس حلوا ولم تحل انت من عمرتك. قال اني لبثت رأسي وقلدت هديي فلا احل حتى انحر. قال حدثنا احمد بن عمرو بن الصرح المصري وقال اخبرنا عن عبدالله ومن قال
انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا ملبدا. قال باب قال باب الذبح. قال حدثنا علي بن محمد قال وعمرو بن عبدالله قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منن كلها من حرم كل فجاج مكة طريق ومن حرم وكل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف قال باب من قدم نسكا قبل ان نسك عذاب
ايوب ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من قدم شيئا قبل شيء الا الا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج. قال حدثنا عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يسأل يوم منا فيقول لا حرج لا حرج فاتاه رجل فقال
حلفت قبل ان اذبح قال لا حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال رميت قبل بعدما امسيت قال لا حرج قال احد الان محمد قال عن عيسى ابن طلحة عن عبدالله ابن
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن من ذبح قبل ان يحلق او حلق قبل ان يذبح قال لا حرج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر للناس
جاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج ثم جاءهم اخرون فقال يا رسول الله اني انحرت قبل لا ارميه قال لا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم قبل شيء الا قال لا حرج قال باب
ايام التشريق قال حدثنا قال حدثنا حدثنا من جريج عن ابي الزبير رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ضحى واما ما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس قدر ما اذا فرغ
ومن رميه صلى الظهر. قال باب الخطبة يوم النحر قال احدنا ابو بكر ابن عرقدة عن سليمان ابن عمر ابن حنص عن ابيه رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول في حجة الوداع يا ايها الناس الا اي يوم احرى الا اي يوم احرم ثلاث مرات قالوا يوم يوم الحج الاكبر قال فان دمائكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام في امكم
في شأنكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مرود على والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد به في بلدكم هذا ابدا. ولكن ستكون له طاعة في في بعض
ما تحتقرون من اعمالكم فيرضى بها الا وكل دم من دماء الجاهلية واولها اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في كان مسترضعا في بني ليث فقتلته الا وان كل ريبا من ربا الجاهلية موضوعنا لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. الا يا امتاه هل بلغت ثلاث مرات؟ قالوا نعم. قال اللهم اشهد ثلاث مرات
قال حدثنا محمد ابن عبد الله بن مريم قال حدثنا ابي قال عن محمد ابن اسحاق عن عبد السلام عن زهير عن محمد ابن جبير المطعم عن ابيه رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
نظر الله رب حامل فقه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه. ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص عمل الله ونصيحة لولاة وجماعتهم فان دعوتهم تحيط من ورائهم. قال حدثنا اسماعيل ابن توبة قال حدثنا زاكر بن نصيب عن عامر بن مرة عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو علاقته المخضرمة بعرفات فقال اتدرون اي يوم هذا واي شهر هذا واي بلد هذا؟ قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام؟ قال الا وان
اموالكم ودماؤكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا الا واني فرطكم على الحوض واكاثر بكم الامم فلا تسودوا وجهي الا واني مستنقذ منازل ومستنقذ مني ومستنقذ مني اناس فيقول يا ربي فيقول انك لا تدري ما احدثه بعدك. قال احدثنا
ابن خالد قال قال سمعت ان يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات بالحجة التي حج فيها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اي يوم هذا؟ قالوا يوم نحر؟ قال فاي
هذا قالوا هذا بلد الحرام قال فاي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام. قال هذا يوم قال هذا يوم الحج الاكبر ودماؤكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في في هذا اليوم ثم قال هل بلغت؟ قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع. قال باب زيارة البيت قال حدثنا بكر بن خلف
قال حدثنا يحب سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني محمد ابن طارق عن طاووس وابو الزبير عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خاطها في الزيارة الى الليل قال
عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يربل في السبع الذي افاض فيه قال عطاء ولا رمل فيه قال باب الشرب من زمزم. قال عبيد الله بن موسى عن عثمان بن اسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر انه قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل. فقال من اين جئت؟ قال
من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها. فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ان ايات ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم. وليد مسلم قال قال عبد الله بن مؤمل انه سمع بن الزبير يقول سمعت جابر لا يرضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول زمزم لما شرب له
قال باب دخول الكعبة عمر بن عبد الواحد عن عن الاوزاعي قال حدثني حسن بن عطية قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله
الله عليه وسلم يوم الفتح الكعبة ومعه بلال وعثمان ابن شيبة فاغلقوها عليه من داخل فلما خرجوا سألتم بلال اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبر انه صلى على وجهه حين دخل
بين العمودين عن يمينه ثم لمت نفسي الا اكون سألته كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حثنا اسماعيل ابن عبد الملك عن ابن ابي الملائكة عن عائشة
انها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم عندي وهو قرير عيني طيب نفسي ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت قرير العين ورجعت وانت حزين فقال اني دخلت الكعبة
اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبتم امتي من بعدي. قال باب البيتوتة بمكة ليالي منى. قال احدنا علي بن محمد قال احدنا عبد الله ابن من؟ قال
نعبد الله النافع عن ابي عمر رضي الله عنه انه قال استأذن العباس ابن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ايامنا من اجل سقايته فاذن له. قال حدثنا علي بن محمد قال
قال احدنا معاوية عن اسماعيل ابن مسلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم لاحد ان يبيت بمكة الا للعباس من اجل السقاية قال باب نزول المحصب
ولا حدثنا قال الحسن ابن ابي زائد وعبدته وكيع وابو معاوية وابو معاوية ابو بكر ابن ابي شيبة قال احدنا حفص ابن ادم كلهم عن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه. قال حدثنا ابو بكر
رزيق عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اندرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء الدلاجة. قال احدنا محمد يحيى قال احدنا قال اخبرنا يا عبيد الله النافعين ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالابطاح. قال باب طواف الاودى. قال باب طواف الوداع. قال احدنا سفيان ابن عيينة عن سليمان عن طاووس رضي الله عنهما انه قال قال كان
ناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهده بالبيت قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل قال حدثنا ابراهيم ابن يزيد عن طاووس عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينفر الرجل حتى يكون اخر عهده
بالبيت قال باب الحيض تنفر قبل ان تودعه قالت حاولت صفية بنت حيي بعد ما فاضت قالت عائشة وذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انها قد افاضت ثم حاوطت بعد ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
علي فقال راح القاب وراح الا حابسة. قلنا يا رسول الله انها قد طافت يوم النحر. قال فلا اذا مروها فلتنفر. قال باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم حديث جابر بسنن ابن ماجة وفي صحيح مسلم اطول حديث رواه اصحاب الكتب اه الستة نعم قال باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدنا هشام ابن عمر قال احدنا حاتمه اسماعيل قال احدنا جعفر محمد عن ابيه انه قال دخلنا على جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما فلما انتهينا اليه سأل سأل عن القوم وحتى انتهى
فقلت انا محمد ابن علي ابن الحسين فهو بيده رأسي فحل زري الاعلى ثم حل زر الاسفل ثم وضع كفه بين ثديييي وانا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك سل عما شئت
واعمى فجاء وقت فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداؤه الى جنبه فصلى بنا فقلت اخبرنا عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج فاذن في الناس في العشرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله. فخرج وخرجنا معه فاتينا اذان الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر
فاصلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال اغتسلي واستثمري بثوب واحرمي. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القسوة حتى يستوت به ناقته على البيداء. قال جابر نظرت الى مد بصر
من بين يديه بين راكب وماشي عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل
من شيء عملنا به فاهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد علي فلم يرد رسول الله
صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه. ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر الاسنان ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى اذا اتينا البيت تبعه استلم الركن او فرمل
ومشى اربعة مقابل الى مقام ابراهيم فقال واتخذوا من مقام ابراهيم منصرا فجعل المقام بينهم وبين البيت فجاء الابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم كان كان يقرأ في الركعتين
ويا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الى البيت فاسلم الركنة ثم خرج الى من الباب الى الصفا حتى اذا اذن لم يستطع قرأ ان الصفا والمروة من شعائر الله فنبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي
عليه حتى رأى البيت فكبر الله وهلله وحمده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له واجزاه عدده
وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الى المرأة فمشى حتى اذا انصبت قدماه رمى رمل في بطن الوادي حتى اذا صعدت يعني قدماه مشى
حتى اتى المرء وفعل على الصفا فلما كان اخر طوافه على المروة قال لو اني استقبلت بالامر ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرا فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل
وليجعلها عمرة فهل الناس وكلهم ما قصروا الا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك بجوع شوم فقال يا رسول الله ار عامنا هذا او لابدي ابد؟ قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابعه في الاخرى وقال دخلت
هكذا مرة ايجابا لابد ابد. قال وقد علي النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صغيرة. واكتحلت فانكر ذلك علي ذلك عليها علي. فقال فامرني بابي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعته. مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكر في الذي ذكر
وانكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج؟ قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا قال فكانت جماعة الهدي الذي جاء به علي من اليمني والذي اتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مئة ثم حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي
لما كان يوم التروية وجهوا الى منى اهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم امتثل قليلا حتى طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت
له بلميرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه واقف عند المشعر الحرام او المزدلفة كما كانت قريش تنصع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
عرفة فوجد القبة قد ضربت له بالاميرة فنزل بها حتى اذا زاغت الشمس امر بالقسواء فرحلت له فركب حتى اتى بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دمائكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يوم
هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شيء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين وادباء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دم ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا
في بني سعد فقتلته اذيل ولما جاهلية موضوع واولئك اضعه ربا ربا العباس ابن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن كلمة الله وان لكم عليهن لا يوطئن فروشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك يضربهن ضرب غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسبتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا ان اعتصمتم به
كتاب الله وانتم مسؤولون عني فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة في السماء وانكبوها الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذنب
ثم قام فصل الظهر ثم قام فصل العصر ولم يصلي بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الموقف فجعل بطن ناقته الى الصخرات وجعل حبل حبلا
المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصغرى قليلا حتى غاب القوس واردف اسامة بن زيد خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصوى بالزمام حتى ان رأسها
ويصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى ايها الناس السكينة السكينة كلما اتى حبلا من الحبال ارقى لها قليلا حتى تصعد ثمة المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء باذان واحد والاقامة بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حتى طلع الفجر
وصلى الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامته ثم ركب القصوى حتى اتى المشعر الحرام فرقي عليه فعبد الله وكبره وهلله. فلم يزل واقفا حتى اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس والارض
فضل ابن عباس ابن العباس وكان رجلا حسن الشاعري ابيض حسن الشاعري ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرضع يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يده من شق الاخر فصار فالفضل وجهه من الشق الاخر ينظر حتى اتى محسنا حظك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك الى الجمرة الكبرى حتى حتى
الجمرة التي عند الشجرات فربها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف. ورمى من بطن الوادي ثم انصرف الى المنحر فنحر ثلاثا وستين بذرة بيده واعطى عليا
وما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة ثم جعلت فيه قدر فطبخت فاكلها فاكلا من لحمها وشرب من مرقها ثم افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم الى البيت فصلى بمكة الظهر فاتى بني
عبد المطلب وهم يصغون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلول فشرب منه حد فشرب منه ولا حدثنا محمد قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله
وسلم للحج على انواع ثلاثة فمنا من اهل بحج وعمرة معا ومنا من اهل بحج بحج مفرد ومنا من اهل بعمرة مفردة فمن كان اهل بحج وعمرة مع مع ان لم يحل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج
ومن اهل بالحج مفردا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج. ومن اهل بعمرة مفردة مفردة فطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة حل مما حرم عنه حتى يستقبل حجا. واحد ابن القاسم محمد ابن عباد ابن عباد المهلبي قال احدنا عبد الله ابن داود قال احدنا سفيان انه قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر من المدينة وقرن مع حجته عمرة واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به علي مائة بدنة منها
لابي جهل في انفه برة من فضة فنحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين. ونحر علي ما غبر قيل له من ذكره. قال جعفر عن ابيه عن جابر وابن
عن الحكم يعني يقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما فايدة لطيفة من زيادات ابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم ما حج الا ثلاث حجات حجتين قبل ان يهاجر
وحجة الوداع بعد الهجرة نعم قال باب المحصن قال حدثنا ابو بكر حدثنا يحيى ابن سعيد وابن عرية عن حجاج بن ابي عثمان عن ابن كثير قال حدثني عكرمات قال حدثني حجاج
ابن عمر الانصاري رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كسر وعرج فقد حل وعليه حجة اخرى فحدثت به ابن عباس وابا هريرة فقال صدق
قال حدثنا سلمة ابن عبد الرزاق قال معمر عن يحيى ابن ابي كثير عن عكرمة عبد الله بن رافع مولى ام سلمة انه قال سألت الحجاج المحرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر او مرض او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل. قال عكرمة وحدثت به ابن عباس وابو هريرة فقال صدقت. قال عبد الرزاق وجدته بجزءه
من صاحب الدسوائي فاتيت به معمرا فقرأ علي او قرأت عليه. قال باب فدية المحصن. قال حدثنا محمد ومحمد ابن الوليد قال الحسنة محمد ابن جعفر عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عن عبد الله بن معقل انه قال قعدت الى كعب عجرة في المسجد فسألته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك. قال كعب في انزلت
كان بي ادم كان بادم من رأسي فحملت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمر يتناثر على وجهه فقال ما كنت ارى الجهد بلغ منك كما ارى تجد شاه قلت له قال فنزلت فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او سكار قال فالصوم ثلاثة ايام والصدقة على ستة مساكين لكل مسك
نصف ساعة من طعام والنسك شاة. عبدالرحمن ابراهيم قال حدثنا عن اسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن كعب بن عذرة رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلى الله عليه
تلمحين اذان قبل ان احلق رأسي واصوم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين وقد علم ان ليس عندي ما انسك. قال باب الاجابة للمحرم. قال حدثنا محمد الصباحي قال ان يزيد ابن ابن ابي زياد عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ومحرم. قال حدثنا محمد
الضيف عن ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احتاج ما هو محرم من رهصة اخذته. قال باب ما ما يدهن به المحرم ولا حدثنا علي بن محمد قال
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن رأسه بالزيت وهو محرم غير المقتت قال باب المحرم يموت قال سفيان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجل اوقصته راحلته فقال النبي صلى الله عليه وسلم
وكفن في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. سعيد ابن جبير ان يعبس رضي الله عنه ذكر مثله الا انه قال اوقصته لا اوقصته راحلته وقال لا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. قال
يصيبه المحرم الجرير ابن حازم عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن عبد الرحمن ابن عمان عن جابر رضي الله عنه انه قال جعل الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا وجعله من الصيد. قال حدثنا محمد بن موسى القطان واسقيه. قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا علي ابن عبد العزيز
وحدنا حسين المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بيض في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه قال باب ما يقتل المحرم ولحدثنا ابو بكر ومحمد وشأنه جعفر ومحمد بن جعفر قال سمعت قتادة
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقاع والفأرة والكلب العقور والحدية واحدنا علي بن محمد قال عبدالله
عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا جناح على من قتلهما قال في قتل نواه حرام العقرب
والغراب والحدات والفأرة والكلب العقور. قال حدثنا ابو محمد عن ابن ابي نوح عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقتل محرما يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادي والكلب العقور والفأرة الفويسقة. قال فقيل لما؟ فقيل له لم؟ قيل
لاهل الفويسي قال قال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ لها وقد اخذت الفتيلة لتحرق البيت. قال باب ما ينهى عنه المحرم من الصيد قال حدثنا ابو بكر قال اخبرنا جميعا عن عبيد الله بن عبد الله عن عن ابن عباس رضي الله عنهما
ثم قال اخبرنا الصعب ابن ثابت رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بالابواء او بو الدان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهة
لما رأى في وجهه الكراهية قال انه انه ليس بلا رد عليك ولكنا حرم. قال احتنى عثمان وابي شيء فقال احتنى عمران ابن محمد ابن ابي ليلى عن نبيه عن عبد الكريم
عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فلم يأكل. قال باب الرخصة بذلك اذا لم يوصد له
سفيان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه حمار وحش وامره ان يفرقه في الرفاق وهم محرمون عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
زمن الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فرأيت حمارا فحملت عليه فصدته فذكرت شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت اني انما فامر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ان يأكلوه ولم يأكلوا منه حين اخبرته اني صدته له. قال باب تقليد البدن. قال حدثنا محمد رمحي قال
الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافسدوا قلائد هديه ثم لا يجتنبوا شيئا
فمما يجتنب المحرم. قال حدثنا ابو بكر احدثنا ابو معاوية ابراهيم عن الاسود عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت افطر القلائد لهدي النبي صلى الله
عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم. قال باب تقليد الغنم ابو بكر وعلي بن محمد قال ابوعاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسجد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما الى البيت فقلدها
قال له اشعار البدن. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال عنه قتادة عن ابي عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اشعر الهدي في السلام الايمن واماط عنه الدم. وقال علي في حديثه بذي الحليفة وقلد نعلين. قال حدثنا ابو بكر حماد بن خالد بن خالد عن
افله عن ابن القاسم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم اقل دواء شعره وارسل بها ولم يجتنب ما يجتنب المحرم. قال باو من جلل البدن قال حدثنا مؤمن الصباحي قال سفيان بن عيث
رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه وان اقسم جلالها وجلودها والا اعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه قال باب الهدي من الاناث والذكور. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال احدنا وكيع قال احدنا سفيان عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن يقسم عن ابن عباس رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم اهدى في بطنه جبلا لابي جهل براتوه من فضة. قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا موسى بن عبيدة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان في بدنه جمل. قال باب الهدي يساق من دون الميقات. قال محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا يحب الى مال عن سفيان عن عبيد الله عمر رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم اشترى هديه من قديد قال باب ركوب الاذن قال احدنا ابو بكر عن سفيان الثوري عن ابي ازناد عن رجل ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
يسوق بدنه فقال اركبها قال انها بدرة قال اركبها ويحك قال حدث علي بن محمد قال احدنا وكيل عن هشام عن صاحب الدستواء عن قتادة ابن مالك رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم مر مر عليه بدنة فقال اركبها فقال قال انها بدلة قال اركبها قالت رأيته راكبها مع النبي صلى الله عليه وسلم في عنقها نعل قال باب في الهدي اذا اعطب. قال حدثنا ابو بكر سعيد بن ابي عروبة. عن قتادة عن سلمة عن ابن عباس الندوي بن الخزاعي رضي الله عنه حدث
ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يبعث معه بالبدر ثم يقول اذا عظم منها شيء فخشيت عليها عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب صفحتها
ولا تطعم منها منها انت ولا احد من اهل رفقتك. قال حدثنا ابو بكر وان شئت علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالوا وحدثنا وكيع عن هشام ابن عروة عن ابيه عن ناجية
رضي الله عنه انه قال قال عون في حديثه وكان صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم. قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عقب من البدن؟ قال انحرف واغمس نعله في دمه ثم اضرب
حتى هو خلي بينه وبين الناس فليأكلوه. قال باب اجر بيوت مكة قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن سعيد ابن ابي الحسين عن عثمان ابن سليمان عن علقمة ابن انه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر
وما تدعى رباع مكة الا السوائب. من احتاج سكن ومن استغنى اسكنه. قال باب فضل مكة قال حدثنا عيسى ابن محمد المصري قال اخبرني قال اخبرني عن مسلم انه قال ان ابا سالمة بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان عبد الله ابن عدي ابن الحمراء قال له رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف
تزوق بالهزورة يقول والله اني والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الى الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ميرين قال حدثنا يونس ابن كثير قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن حجر ابن مسلم ابن يناق عن
بنت شيبة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتي فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الى يوم القيامة لا يعضد شجرها
ولا ينفر صيدها ولا يأخذ نقطتها الا منشدا. قال فقال العباس الا الاذخيرة فانه للبيوت والقبور. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قال حدثنا ابو بكر علي بن موسى وابن الفضيل عن زيد ابن ابي زياد قال اخبرنا عبد الرحمن موسى ابن العياش ابن ابي ربيعة الخزومي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا في باب فضل مكة واحب ارض الله الى الله في نسختكم والصواب احب ارض الله الي
واحب ارض الله الي نعم قال باب فضل المدينة قال احدثنا ابو بكر واسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها. قال حدثنا بكر ابن خلف قال معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليفعل فاني
اشهد لمن مات بها قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عن عبد العزيز بن ابي حازم عن عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم
ابراهيم خليلك ونبيك وانك حرمت مكة على لسان ابراهيم اللهم وانا عبدك ونبيك واني احرم ما بين لابتيها قال ابو مروان لابتيها اي حرتي المدينة ادنى ابو بكر سليمان عن محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد
يا اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء. قال حدثنا عن قال حدثنا عبدة عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله ابن بمكناف انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة
وعير على ترعة من ترع الجنة قال باب مال الكعبة؟ قال حدثنا ابو بكر وعن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق انه قال بعث رجل معي بدراهم قال فدخلت البيت وشيبت وجالس على كرسي فناولته اياه. فقال الك هذه؟ قلت لا ولو كانت لي لم اتك بها. قال اما لئن قلت ذلك
لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي جلست فيه فقال لا اخرج حتى اقصد مال الكعبة بين فقراء المسلمين. قلت ما انت بفاعل؟ قال لا افعلن. قال ولما ذاك؟ قال لا
قال ولم ذاك؟ قلت لان النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانه وابو بكر وهما احوج منك الى المال فلم يحركاه فقام كما هو فخرج قال باب صيام شهر رمضان بمكة. قال حدثنا محمد بن ابي عمر الادني قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد بن عمي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله مئة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة
كل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة. قال باب الطواف في مطر قال حدثنا محمد فلما قضينا طوافنا اتينا خلف المقام فقال طوفت مع انس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف
المقام فصلينا ركعتين فقال له فقال انس مئتان فقد غفر لكم هكذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر. قال باب الحج ماشية اسماعيل ابن حفص الاولي قال حدثنا يحيى ابن اليمان عن حمزة ابن حبيب الزيات عن حمران ابن يعن عن ابي الطفيل عن ابي سعيد انه قال حج النبي صلى الله عليه
واصحابه مشاة من المدينة الى مكة وقال اربطوا اوساطكم بازوركم ومشاخلط الهرولة. هذا لا يصح. النبي عليه الصلاة والسلام حج راكبا على بعير واصحابه كذلك الا من كان لا يملك فكان يمشي. نعم
قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الاضاحي. قال باب اضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدنا محمد ابن جعفر قال احدنا شعبة قال انه قال سمعت قال ثالث يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين يملحين يقرنين
ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما. قال حثنا هشام النعمان حدثنا اسماعيل ابن عباس. قال احدنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا مهاجر واسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي عياش عند ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد بكبشين فقال حين وجههما اني
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حديث مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ميت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامك
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن البرزاق قال اخبر الناس في ان الثوري عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها او عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اذا اراد ان يضحي اشتراك بشرك عظيمين سمينين يقرنين يمنحني موجوئين فذبح احدهما
لمن شهد لله بتوحيده وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ال محمد صلى الله عليه وسلم قلبه الاضاحي واجبة هي هي ام لا؟ قال حدثنا ابو بكر زيد بن حبابة قال عبد الله بن قال احدنا عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان له سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلين
اسماعيل ابن عياش انه قال سألت ابن عمر عن الضحايا واجبة هي؟ قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وجرت به السنة. اسماعيل ابن عياش عن جبلة ابن اسماعيل انه قال انه قال سألته
فذكر مثله سواء قال حتى انا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حتى معاذ ابن معاذ عن ابن عون انه قال ان باني ابو رملة عن مخنف بن سليم رضي الله عنه انه قال كنا
وقوفا عند النبي صلى الله عليه وسلم كنا وقوفا عند النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا ايها الناس انا على كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هي التي يسمي
الناس الرجبية قال باب ثواب الاضحية. قال عبد الرحمن ابراهيم ابو المثنى عن روتين ابيه. عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الى الله عز وجل منه راقة دم وانه لتأتي يوم القيامة بقرونها وظائفها وشعرها وان الدبل يقع من الله عز وجل
بمكان قبل ان يقع على الارض فطيبوا بها نفسا قال حدثنا محمد ابن خليل العسقلاني وقال ادم ابن ابي اياس قال حدثنا سلم ابن مسكين قال حدثنا عائد الله عن ابي داود عن زيد بن ارقم
الله عنه انه قال قال رسول قال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي؟ قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال بكل شعرة
حسنة قالوا في الصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة. قال باب ما يستحب من الاضاحي. وحدثنا محمد بن عبدالله بن نبير قال احدثنا حفص عن جعفر بن محمد
عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش اقرن فحيل يأكل فيه سواد ويمشي بسواد وينظر فيه سواد قال عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا
محمد ابن تيمية قال اخبرني سعيد ابن عبد العزيز قال حدثنا يونس ابن ميسرة ابن حلبس انه قال خرجنا مع ابي سعيد ابن الزرقي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شراء الضحايا فقال
فجر ابو سعيد بن كبش ادغم ليس بالمرتفع. ولا المتضع في جسمه فقال اشتري لي هذا كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسيحي قال حدثنا ابو عليث انه سمع سليمان بن عامر يحدث عن ابي هريرة الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير
الكفن الحلة وخير الضحايا الكبش الاقرن. قال باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة هدية ابن عبد الوهاب قال اخبرنا الفضل موسى قال اخبرنا الحسين انعن ابن احمر عن كلمتان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحى
فاشتركنا في الجزور عن عشرة والبقرة عن سبعة. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن مالك ابن انس عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال نحرنا بالحديبية مع
النبي صلى الله عليه وسلم البدلة عن سبعة والبقرة عن سبعة. والحديث عن عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله
عنه انه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن. قال احدنا ابو بكر وعياش عن عن عمرو ابن ميمون
عن ابي حاضر الازدي عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قلت الابل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهم ان ان ينحروا البقر. قال حتى احمد بن عمرو بن الصالح البصري
وابو طاهر قال اخبرنا بالمؤمن قال اخبرنا عن عن ابن شهاب ابن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن ال عن ال محمد صلى الله عليه وسلم
في حجة الوداع بقرة واحدة. قال باب كم يجزئ من الغنم يعني البدلة؟ قال حدثناه محمد بن بكر المرسلين. قال احدنا ابن جريج قال قال عطاء اخرسان. عن ابن عباس
ترضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدلة وانا موسر بها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبح
قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا المهاري وهو عبد الرحيم عن سفيان الثوري عن سعيد ابن مسروق قال وحدنا الحسين بن علي عن زائدة عن سعيد بن مسوغ عن رفاعة عن رافع بن خديجة رضي الله عنه انه قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بذي الحليفة بنت تهامة فاصبنا ابلا وغنما. فعجل القوم فاغلينا القدور قبل ان تقسم فاتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فاكفيت
ثم عزل الجزور بعشرة من الغنم قال باب ما تجزئ من الاضاحي. قال حدثنا محمد روحي قال اخبرني ليث ابن سعيد عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر الجوهري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاه غنما
فقسمها على اصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحي به انت. قال حدثنا عبد الرحمن ابراهيم الدمشيخ وحدثنا انس بن عياض بن عقل محمد وابي يحيى مولى الاسلاميين عن امه انها قالت حدثتني ام بلال بنت هلال عن ابيها رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجوز الجدع من
اضحية ولا حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال عن عاصم ابن كليب عن ابيه انه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له
من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان الجدع يوفي مما توفي منه الثنية قال حتى نهار الوحي انا قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبدي ابن عبد الله قال اخبرنا زهير عن ابي الزبير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا
سنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. قال باب ما يكره ان يضحى به. قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن ابي اسحاق عن شريح بن النعمان عن
رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بمقابلة او مدابرة او شرقاء او خرقاء او جدعاء قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان
عن رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن. قال حدثنا محمد يحيى ابن سعيد ابن محمد ابن الجعفري وعبد الرحمن وابو داوود وابن ابي عدينة وابو الوليد قالوا وحدثنا شعبة قال سمعتم سليمان بن عبدالرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز
قال قلت لابراهيم بن عازف حدثني بما كره او نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي اقصر من يده. اربع لا تجزئ في الاضاحي. العوراء البين معورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين مضلعها والكسيرة التي
قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن. قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على احد. قال حميدة قال حدثنا حميد بن مسعود قال خالد بن حارث قال حدثنا سعيد عن قتادة انه ذكر انه سمع جرير ابن كليم يحدث انه سمع عليا رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يضحى
بالقرن والاذن. قال باو قال باو من اشترى اضحية صحيحة فاصابها عنده شيء قال حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عبدالملك ابو بكر قال احدثنا عن الرزاق عن الثوري عن جابر بن يزيد عن محمد بن قارضة الانصاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال
كبشا نضحي به فاصاب الذئب من اليته او اذنيه فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فامرنا ان نضحي به. قال من ضحى بشاة عن اهله قال حدثنا عبد الرحمن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي حذيفة قال حدثني الضحاك ابن عثمان عن عمارة ابن عبد الله ابن صياد عطاء ابن يسار انه قال سألت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله
اي صلى الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فيأكلون ويطعمون ثم تباهى الناس فصار كما ترى منصور
اخبرنا عبد الرحمن حدثنا عبد الرزاق جميع من سميان الثوري عن بيان عن الشعبية عن ابي سريحة انه قال حملني اهلي على على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والان يبخلنا جيراننا
قال باب من اراد ان يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره واظفاره ابن عبد الله الحمال قال سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن
ابن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس بشعره ولا بشره شيئا ولا حدثنا حاتم ضبي وابو عميم قال احدنا محمد
بكر المرسلين محمد بن سعيد بن يزيد بن ابراهيم. قال حدثنا ابو قتيبة ويحيى بن كثير قال وحدنا شعب مالك بن نانسي عن عامر بن عن عمر عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب
عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم الى ذي الحجة فاراد ان يضحي فلا يقربن له شعرا ولا ظفرا
قال باب النهي عن ذبح الاضحية قبل الصلاة قال احدنا اسماعيل ايوب عن محمد ابن سيرين عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا ذبح يوم النحر قبل الصلاة فامره النبي صلى الله عليه
قبل ما يعيد. فذبحه ناس قبل الصلاة فقال النبي صلى الله عليه من كان ذبح منكم قبل صلاته فليعد اضحيته ومن لا ومن لا فليذبح على اسم الله ولا احدثنا ابو بكر الاحمر عن يحيى ابن سعيد عن عباد ابن تيمية عن
ابن اشقر انه ذبح قبل الصلاة فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعد اضحيتك. قال احدنا ابو بكر عن خالد بن ابي قلابة عن ابي زيد وقال ابو بكر
قال غير عبدي الاعلى عن عمرو بن وجدان عن ابي زيدان ابو موسى عبد الصمد ابن ابي وبارك قال عن ابي قلابة عن ابي ابن مرجان عن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه انه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار فوجد ريح قتاه فقال من هذا الذي ذبحك وخرج اليه رجل منا؟ فقال انا يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي
ليطعم اهلي وجيراني فامره ان يعيد فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما عندي الا جدع او حمل من الضأن قال فاذبحها ولن تجزي جدعة عن احد من بعدك
غلبه من ذبح اضحيته بيده. قال حزننا محمد بن جعفر قال انه قال سمعته قالت هذا يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يذبح اضحيته بيده واضعا قدمه على صباحها قال حدثنا عبد الرحمن ابن سعد ابن عمار ابن سعد المؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه قال حدثني ابي عن ابي رضي
الله عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح اضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة قال باود رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن معمر قال حدثنا محمد بن باك قال اخبرنا قال اخبرنا الحسن ابن مسلم ان مجاهد اخبره ان عبد الرحمن ابن ابي لي لا اخبره
ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يصل بدنة بدنة كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين سفيان رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر من كل جزور ببضعة فجعلت في قذر فاكلوا
ومن اللحم وحاسه من المرق. قال باب ادخار لحوم الاضاحي. قال حدثنا ابو بكر عن سفيان عن عبد الرحمن ابن عابس عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت انما نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن لحوم ضاحية لجهد الناس ثم رخص فيها ابو بكر ابن ابي شيبة قال احدنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى عن خالد حتى يلعب عن ابي المريح عن نبيشة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ايام فكلوا وادخروا. قال باب الذبح من المصلى. قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا ابو بكر الحنفي. قال حدثنا موسى
ابن زيد العن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يذبح في مصلاه. قال بسم الله الرحمن الرحيم يواب الذبائح باب العقيقة. قال حدثنا ابو بكر قال حدث قال حدثنا ابو بكر
قال احدنا سفيان قال احدنا سفيان بن معينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع ابن ثابت عن ام كرز انها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
غلام جأتان من مكافأة مكافأتان وان الجارية شاة. قال حدثنا ابو بكر عبد الله ابن عثمان ابن خثيم عن يوسف ابن عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان نعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة قال حدثنا ابو بكر
ثم اذ قال حدثنا هشام ابن حسان عن حفصة ابن سيرينان عن سلمان عامر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان مع الغلام عريقته ان مع الغلام
حقيقته حقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذى. قال حتى لا يشأون شعيب ابن اسحاق ولا احتل سعيد ابن ابي عروبة عن قاتات رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم انه قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى. قال حدثنا يعقوب
وحميد بن كاسم قال حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو ابن حارث عن ايوب ابن موسى انه انه حدثه ان يزيد ابن عبده موزاني حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
احق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم. قال باب الفراعة والعثيرة. قال حتى باب بشر بكر ابن خلف قال حتى لا يزيد ابن زرع عن خالد الحداد عن عن ابي المليح عن
انه قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتب عسيرة في الجاهلية في رجل فما تأمرنا؟ قال اذبحوا الا عز وجل في اي شهر كان وبره لله واطعموه. قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فبدأوا هنا. قال في كل سائبة فرع تغدوه باشيتوك حتى اذا
لماذا ذبحته فتصدقت بلحمه اراه قال على ابن السبيل فان ذلك هو خير ولا حدثنا ابو بكر هشام ابن عمر قال احدث الناس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا
ولا عتيرة قال هشام في حديثه والفرعة اي اول النيتاج والعتيرة شاة يذبحها اهل البيت في رجب. قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد يسأل عن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فراعة ولا عسيرة. قال ابن ماجة هذا من فرائد العدل. قال باب بحث فاحسنوا الذبح. قال حدثنا محمد ابن مثنى
عبد الوهاب قال حدثنا خالد الدار عن ابي قلابة عن ابي الاسعد عن سداد ابن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلى واذا به
اذا واذا ذبحتم فاسلموا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته قال حدثنا ابو بكر ابن بشيم فقال احدنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد ابراهيم التيمي قال اخبرني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يجر شاة باذنها
فقال دع اذنها وخذ بسالفتها. فحدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن ابن اخي ابن اخي حسين الجعفي. قال حدثنا مروان بن محمد قال ابن لهيعة قال حدثني قرة ابن وحي ابن حيويل عن الزهري عن سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انه قال امر رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم لحد الشفاء وان توارى عن البهائم. وقال واذا ذبح احدكم فليجهز. قال حديثنا جعفر بن المسافر قال احدنا ابو الاسود. قال احدنا ابو الهيعة ان يزيد ابن ابي
عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال باب التسمية عند الذبح قال حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا وكيع بن اسرائيل عن سماك عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وان الشياطين ليوحون
الى اوليائهم قال كان يقولون ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوه وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله
يعني رحت انا ابو بكر عبد الرحيم بن سليمان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوم يأتون
بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه ام لا؟ قال سموا انتم وكلوا. وكانوا حديث عهد بالكفر. قال باب ما يذكى به. والحديث ان ابو بكر ابو العاصي من محمد بن صيفي انه قال ذبحت ارضين بمروة فاتيت بهما النبي صلى الله عليه وسلم فامرني باكلهما
واحد من شعبه انه قال سمعتك حاضرا يحدث عن سليمان ابن يسار عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه نذيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص لهم رسول الله الله صلى الله عليه وسلم في اكلها قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا سفيان عن سماك ابن حرب عن المري ابن قطري عن عدي ابن حاتم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول
سكينا الا الا ضراره وشق وشقة العصا. قال امرر الدم بما شئت واذكر اسم الله. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا عمر ابن سعيد عن عباءة ابن ابيه رافع ابن خديج رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقلت
يا رسول الله انا نكون في المغازي فلا يكون معنا هدى. فقال ما انهر الدماء وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر. غير السن والظفر فان اعظم الظفر مدى الحبشة. قال باب السلخ قال تحدث ابو كليب قال حتى مروان ابن معاوية قال احدنا الى ام المؤمنين الجهري وعطاء ابن يزيد اليه. قال عطاء لا اعلمه الا عن ابي سعيد
قدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسرق شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنحى حتى اريك فادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجود واللحم فداح
بها حتى توارت الى الابط وقال يا غلام هكذا فاسلخ ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ. قال باب النهي عن ذبح ذوات الدرب قال حدثنا ابو بكر احدثنا خلف خلف بن خليفة عبد الرحمن بن ابراهيم قال اخبرنا مروان ابن معاوية جميعا يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله
الله عننا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى رجلا من الانصار فاخذ شفرة ليذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب قال حدثنا علي بن محمد قال
عبدالرحمن المهيب عن يحيى بن عبيدالله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حدثني ابو بكر ابن ابي قحافة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولي عمر
انطلقوا بنا الى الواقفين قالوا فانطلقنا ان في القمر حتى اتينا الحائض فقال مرحبا واهلاه. ثم اخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك
والحلوب او قال ذات الدرب. قال بابو ذبيحة المرأة. قال حدثنا ان دوسني قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن كعب ابن مالك كان النبي رضي الله عنه ان امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرى به بئسا. احسنت
نكمل ان شاء الله بعد الاذان نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم قال رحمه الله تعالى باب ذكاة الناد من البهائم. قال حدثنا محمد ابن عبد الله بن نمير قال حدثنا عمر ابن عبيد عن سعيد بن رفاعي عن جده رافع رضي الله
قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرد بعير فرماه رجل بسهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لها اوابد احسب. قال كوابد الوحش فما طلبكم منها فاصنعوا به هكذا. قال حديثنا ابو بكر عن ابيه رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ما تكون الذكاة الا
في الحلق واللبة قال لو لو طعنت في فخذها لاجزاك. قال بعض النهي عن صبر البهائم وعن المثلى. قال حدثنا ابو بكر ابن سعيد قال احدنا عقبة ابن خالد عن موسى ابن محمد ابن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
يمثل بالبهائم قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واتيا عنهم شعبة عن هشام ابن زيد ابن انس ابن مالك عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر البهائم وحدثنا علي ابن محمد
عبد الرحمن يفروا فيه الروح غرضا. رضي الله عنهما يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدواب صبرا. قال حدثنا قال باب النهي عن الجلالة. قال ابن سعيد قال حدثنا ابن ابي زائدة عن محمد ابن اسحاق المجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه
وانه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم الدلالة والبانها قال باب لحوم الخيل فلحدثنا ابو بكر عن هشام عروة عن فاطمة مثل المنذر على اسمها بنت ابي بكر رضي الله عنهما انه قال نحر انها قالت نحرنا
فرسا فاكلنا من لحمه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو عاصم قال قال اخبرني ابو الزبير انه سمع رضي الله عنهما يقول واكلنا زمن خيبر الخيل والحمر للوحش. قال باب لحوم اللحوم الوحشية قال حتى الاسود بن سعيد قال حدثنا علي وابن موسى عن ابي اسحاق الشيباني انه قال
سألت عبد الله ابن ابي او فعل من حمر الاهلية فقال اصابتنا مجاعة اليوم خيبر. ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد اصاب القوم حمرا خارجا من المدينة فنحرناها
ان قدورنا لا تلين اذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ان اكفي القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا فاكفئناها. فقلت لعبدالله ابن فحرمها تحريما قال تحدثنا ان ما حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة من اجل انها تأكل العذرة. قال حدثنا ابو بكر زيد بن حباب عن معاوية
صالح الحسن ابن جابر عن مقدار بعد كذب الكندي رضي الله عنه ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم اشياء حتى ذكر الحمر قال حدثنا سويل بن سعيد قال حدثنا علي بن مسيل عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عذب رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نلقي لحوم الحمر الالية
نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا به بعد قال حدثنا حدثنا المغيرة عن يزيد ابن ابي ابن ابي عبيد عن سلف الاكوع انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فامسى الناس
وقد اوقدوا النيران. فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ما توقدون قالوا على لحوم الحوم الانسية. فقال اهرقوا ما فيها اكسروها فقال رجل من القوم او نوه او نريق ما فيها ونغسل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابو ذاك الرزاق عن انس بن مالك رضي الله عنه ان منادي النبي صلى الله عليه وسلم هذا ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم لحوم الاهلية فانها رجز. قال باب لحوم البغال. قال عمرو ابن عبد الله عن سفيان
قال احدنا عبد الرزاق قال احد المنثور جميعا عن عبد الكريم الجزري انا طائر عند ابي عبد الله رضي الله عنه انه قال كنا نأكل لحوم الخيل قلت فالبغال قال
قال حدثنا محمد المصطفى قال حدثنا بقية قال حدثنا حدثني تور ابن يزيد عن صالح بن يحيى بن مقدام بن معد كذبة عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله
فليسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير. قال باب ذكاة امه. قال حدثنا ابو بكريب قال حثنا عبد الله بن المبارك وابو خالد الاحمر وعبدة بن سليمان عن مزارع بن سعيد
رضي الله عنه انه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجليل فقال كلوه ان شئتم فان ذكاة الجليل ذكاة امه قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الصيد باب قتل الكلاب الا كلب صيد او زرع. قال احدنا ابوك يؤكد ابن ابي شيبت قال احدنا شبابك قال احدنا شعبة عن ابي التياه انه قال سمعت مطرفا يحدث عن عبدالله ابن
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد قال حتى له محمد عثمان وعمر قال حاقر وحدثنا محمد الوليد قال
محمد بن جعفر قال احدنا شعبة عن ابن التياح انه قال سمعت مطرفا قال عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم
خص لهم في كلب الزرع او كلب العين. قال بندار العين حيطان المدينة. واحد الناس ابن سعيد قال اخبرنا مالك وانس عن نافع بن عمر رضي الله عنهما انه قال امر رسول
صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب. قال حدثنا ابو طاهر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابي شهاب انه قال عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته
ويأمر بقتل الكلاب وكانت الكلاب تقتل الا كالبصيد او ماشية. قال باب النهي عن اقتناء الكلب الا كلب صيد او حلق او ماشية. قال حتى لا يشاء مع مالك احدنا الوليد بن المسلم
قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيرا
الا كلب عرض او ماشية. قال حدثنا ابو بكر احمد بن عبد الله عن ابي عن ابي شهاب قال حدثني يونس بن عبيد عن الحسن عبد الله المغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود
بهيمة وما من قوم اتخذوا كلبا الا كالبباشية او كلب صيد او كلب حرث الا نقص من اجورهم كل يوم قيراطان. قال حدثنا ابو بكر خالد بن مخرج ان يزيد ابن قصي ويزيد عن سفيان ابن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرع
طبعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقيل له انت سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي وربي هذا المسجد قال باب سيد الكلب قال حدثنا محمد المثنى قال
قال حدثني ربيعة بن يزيد. قال اخبرني ابو ادريس رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان بارض اهل كتاب نأكل في انياتهم وبارض صيد اصيد بقوس واصيد بكلبي المعلب واصيل بكلب واصيل بكلب المعلم واصيل بكلب الذي ليس بمعلم قال
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم في ارض اهل الكتاب فلا تأكلوا في انيتهم الا الا ان لا تجدوا منها بدا. فان لم تجدوا منها لا بد ان تصلوها وكلوا فيها
مهما ذكرت من ابن صيد فما اصبت بقوسك فتذكر اسم الله وكل وما اصبت بقلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلب فادركت ذكاته فكل قال حدثنا عن ابن المنذر قال حدثنا محمد عن ابي بن حاتم رضي الله عنه انه قال سألت انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا قوم
نصيب بهذه الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكلما امسكنا عليه كان قتلنا الا ان يأكل الكلب فان اكل الكلب فلا تأكل فانه يخاف ان يكون انما امسك على نفسه وان خالطها كلاب اخر فلا تأكل. قال ابو عبد الله ابن ماجة سمعته يعني علي ابن المنذر يقول
حجزت ثمانية ثمانية ثمانية وخمسين حجة اكثرها راجل قال ابو صيد كلب المجوس والاسود البهيم. قال حدثنا عمرو بن عبد الله قال حدثنا وكيل عن شريكه عن الحجاج عن سليمان الاسكوري عن جابر عبد الله رضي الله عنهما انه قال نهينا
عن صيد كلبهم وظاهرهم يعني المجوس. قال حدثنا عمرو بن عبد الله قال حدثنا واكرم عن سليمان ابن المغيظة عن حميد بن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال سألت رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الاسود البهيمي فقال شيطان. قال باب صيد قوس قال حدثنا ابو عمير عيسى ابن محمد النحاس وعيسى ابن يونس الرمليان قال حدثنا رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ما ردت عليك قوسك. قال حدثنا علي محمد
احدنا مجاهد بن سعيد عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا قوم نربي قال اذا ربيت وخزقت فكل ما خزقت قال باب الصيد يغيب
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو زهير قال اخبرنا عن عاصيا الشعبي عن ابي الحزم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فيغيب عني ليلة قال اذا وجدت فيه سهمك
لم تجد فيه شيئا غيره فكله. قال باب سيد المعراج قال حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا قال احدنا محمد ابن فضيل قال احد الناس هي ابن ابي زائدة عن عام
رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد بالمعراج قال ما اصبت بحده فكل وما اصبت بعرضه فهو وقيف. قال حدثنا عمرو بن عبدالله قال
اذن سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم المعراج فقال لا تأكل الا ان يخزق قال باب ما قطع من البهيمة وهي حية. قال احدنا معن ابن عيسى عيسى ابن سعد عن زيد اسلم. اي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال ما قطع من البهيمة وهي حية فما قطع منها فهو ميتة. قال حتى لا يشاء ابن عمان قال حتى اسماعيل قال حتى ابو بكر الهدى لي عن شاعر ابن حوش ابن عثيمين انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان قوم يجبون اسلمة الابل ويقطعون اذناب الغنم. الا فما قطع من حي فهو ميت. قال باب صيد الختام والجراد قال احدنا عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحلت لنا ميتتان الحوت والجراد واحزناهم
المخالفين ونصر بن علي قال احدثنا زكريا ابن يحيى ابن عمارة واحدثنا ابو العوام عن ابي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه
قال حدثنا احمد بن منيع قال احدثنا سفيان بن تعلم سعد يعني البقال انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لتهادينا الجراد على الاطباق
هاشم زياد الموسى بن محمد ابراهيم عن ابيه عن جابر وانس بن مالك رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا للجراد قال اللهم اهد كباره وقت صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف
اله يقطع دابرة قال ان الجراد ان الجراد نثرة الحوت في البحر. قال قال هاشم قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره. هذا حديث موظوع نعم قال حدثنا علي ابن محمد قال احدنا وكيع قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا فاستقبلنا رجل رجل من
او ضرب من فاستقبلنا رجل فاستقبلنا رجل من جراد او ضرب من جراد فجعلنا نضربهن باسواقنا ونعالنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فانه من صيد البحر. قال باب ما ينهى عن قتله محمد بشار قال وعبد الرحمن ابن وهاب ابن عبد الوهاب قال احدثنا ابو عامر العقدي واحدثنا ابراهيم
عن سيد المقبول عن ابي هريرة انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال ومعوان الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب بالنملة والنحلة والهدهد والهدهد والسراد. قال حدثنا
احمد بن عمرو بن الصرح واحمد بن عيسى المصريان قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان نبي من الانبياء قرصته نملة
بقرية النمل فاحرقت فاوحى الله عز وجل افي ان قاصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح؟ قال احدثنا ابو صالح قال حدثنا قال حدثني الليث اي يونس عن ابن شهاب باسناده فذكر نحوه وقال قرصت. احسنت بارك الله فيك. نكمل ان شاء الله
المجلس القادم بعد صلاة العشاء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب