حدثنا ابراهيم حدثنا ابراهيم ابن المنظر الحزام حدثنا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا يا ابا هريرة تعلموا الفرائض وعلموا ما فانها نص العلم وهو ينسى وهو اول شيء ينتزع من امتي باب باب فرائض الصلح
سيدنا محمد بن ابي عمر العزيز. حدثني حدثنا محمد ابن ابي عمر العدني. حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبدالله ابن محمد ابن الخطيب ابدأ كتاب الفرائض باب الحث على تعليم الفرائض. حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي
حدثنا حفص بن عمر بن ابي العطاف حدثنا ابو الزنادي عن الاعرج عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها فانها نسك العلم وهو ينسى وهو
شيء ينتزع من امتي باب فائض الصدق. حدثنا محمد بن ابي عمر العدني حدثنا سفيان ابن عيينة عبدالله ابن محمد ابن عقيل عن جابر ابن عبدالله قال جاءت امرأة سعد ابن ربيعة ابنتي سعد الى النبي صلى الله
فقالت يا رسول الله هاتان الندى سعد قتل معك يوم احد. قتل معك يوم احد. وان عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما ان المرأة لا تنفق الا ما لها. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انزلت اية الميراث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى سعد بن الربيع فقال اعط ابنتي سعد ثلثي ماله واعط امرأته الثمن وقل انت ماذا تريد؟ حدثنا علي بن محمد حدثنا حدثنا سفيان عن ابي قيس اودي عن
قال جاء رجل الى ابي موسى الاشعري وسلم ان ربيعة الدار فسألهما عن عن ابن عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام كخ فقال للابنة النصر وما بقي وقت ابن مسعود
فساد فسيتابعنا فسيتابعنا فانت الرجل الى ابن مسعود فسأله واخبره بما قال فقال عبدالله قد طلبت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي بما قضى به رسول الله صلى الله
ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فليخت. باب فرائضه حدثنا ابو بكر ابن شهد حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا شبابة حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عمرو ابن عون
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بفريضة فيها جد فاعطاه ثلثا او ثلث قال ابو الحسن القطان حدثنا ابو حاتم حدثنا ابن الطباع. حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن معضل ابن يسار. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهد كان في نار السدس باب ميراث الجنة. حدثنا احمد بن عمرو بن الصرحي المصري انبأنا عبدالله بن انبأ حدثه عن قبيصة ابن لؤي حاء وحدثنا سويد
حدثنا ماجد بن مالك بن انس عن ابن عن ابن عن ابن شهاب عن عثمان ابن اسحاق ابن قرشة ابن زهير قال جاءت الجنة الى ابي بكر الصديق تسأله ميراثها؟ فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله
وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. فارجعي حتى اسأل الناس. فسأل الناس. فقال المغير حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها الثلث. فقال ابو بكر ما معك غيرك؟ فقام محمد الانصاري
فقال مثل ما قال المغيرتان فقال مثل ما قال المغيرة ابن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجنة الاخرى من قبل الارض الى عمر تسأل ميراثها. فقال ما لك في كتاب الله شيء؟ وما كان القضاء الذي قضي فيه الا لغيره
وما انا بزال في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس. فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وان يتركوا ما خلت به فهو لا حدثنا قال حدثنا عبد الرحمن بن عبدالوهاب حدثنا سلموا ابن قتيبة عن شريك عن ليث عفا ومسلم ابن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا باب كتاب. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة. حدثنا اسماعيل ابن علي. عن سعيد عن قتادة عن سالم ابن عرجة عما
ابن ابي طلحة ان عمر ابن الخطاب صام خطيبا يوم الجمعة او خطبهم يوم طبعا فحمد الله واثنى عليه وقال اني والله ما ما ادعو بعدي شيئا هو اهم الي من امر الكلالة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فما امر الله به في شيء ما ابغض لي فيها حتى طعن باصبعه في جنبي في صدري ثم قال يا عمر تكفيت اية الصيف
ثم نزلت في اخر سورة النساء قال حدثنا علي بن محمد وابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وفيرا حدثنا سفيان حدثنا ابن مرة عن مرة ابن صاحبين هنا قال قال عمر بن الخطاب ثلاث له
اراد ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن احب الي من الدنيا وما فيها. الكلالة والربا والخلافة. حدثنا قال قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبدالله يقول مرضت فاتاني رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر معه وهما ماشيان. وقد وقد اغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصد علي من وضوئي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف اصنع
كيف اقضي في ماله حتى نزلت اية الميراث في اخر النساء. وان كان رجل يورث جلالة الاية ويستفتونك قل الله الاية باب ميراث اهل الاسلام من اهل الشرك. حدثنا هشام ابن عمار ومحمد ابن الصداح. قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن
عن علي ابن الحسين عن عمرو ابن عثمان عن اسامة زيد رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال لا يرد المسلم الكافر المسلم قال حدثنا احمد بن عمرو بن الصرحي حدثنا عبد الله بن وهب انبانا يونس علي بن شهاب عن علي بن الحسين
انه حدثه عن عمرو ابن عثمان اخبره عن اسامة ابن زيد عن اسامة ابن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دار وفي مكة قال وهل ترك لنا عقيد من رباعه او نور وكان عقيد ورث ابا طالب هو وطالب
لم يرث ولم يرث ولا علي شيئا. لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرا فكان ومن اجل ذلك يقول ليالي المؤمنين كافر لا يرث المؤمن الكافر قال وقال اسامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم كافرا ولا الكافر مسلما. قال حدثنا
عن خالد بن يزيد ان المثنى ابن الصداع اخبره عن عمرو بن شعيب العسكري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين. قال لا يتوارث اهل الملتين لا
قال باب ميراثي ولا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال وتزوج رتاب ابن حذيفة ابن سعيد ابن سهم ام ولد بنت معمر الجمحيا فولد
فخرج فماتوا في طاعون وكان عصبتهم فلما رجع عمرو ابن يخاصمونه في ولاية اختهم الى عمر فقال عمر اقضي بينهم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان؟ قال فقضى لنا به وكتب
به كتابا فيه شهادة عبدالرحمن بن عوف فيه شهادة عبدالرحمن بن عوف وزيد بن ثابت واخر حتى اذا استخلف حتى اذا استخلف عبد الملك ابن مروان توفي مولى لها وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك القضاء
قد غير فخاصموا الى لسان ابن اسماعيل فرفعنا الى عبدالملك فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لا ارى ان هذا من القبور الذي لا يشك فيه وما كنت ارى ان امر اهل المدينة بلغ هذا ان يشك ان يشكو
ان يشقوا في هذا القضاء فلما نزل به فلم نزل فلم نزل فيه بعد. قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا وفيع حدثنا سفيان عن عبدالرحمن بن الاصفهاني عن مجاهد ابن مردانا عن
القرآن عائشة ان مولى ان مولى النبي صلى الله عليه وسلم وضع من نخلة فمات وترك مالا ولم يترك ولا حميما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قرية
وهنا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن الحكم عن عبدالله عن عن بنت حمزة قال محمد يعني ان ابي ليلى وهي خطوط مشددة لابن شتان
وهي اخت بامه قالت مات مولاي وتركت ماتا فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له بيني وبين فجعل لي النصر وله النصر قال باب ميراث القاتل حدثنا محمد ابن محمد ابن رح. انبأنا الليث ابن سعد عن اسحاق ابن ابي فروة عن ابن شهاب عن
الملك عبدالرحمن ابن عوف عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال القاتل لا يرث قال حدثنا علي محمد الحمد لله يحيى قال حدثنا عبيد الله ابن موسى عن الحسن ابن صالح عن محمد ابن سعيد
وقال محمد ابن يحيى عن عمر ابن سعيد عن عمرو ابن شعيب حدثني ابي عن جدي عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال المرأة ترث من بيد زوجها وماله وهو يرث من بيدها ومالها ما لم يقل ما لم
احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث وماله شيئا وان قتل احدهما صاحبه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة علي بن محمد قال حدثنا رضي عن سفيان عن عبدالرحمن ابن الحرامي ابن عياش ابن ابي ربيعة الزرقي
عن حكيم ابن حكيم ابن عبادة ابن عباد ابن ابن حنيف ابن حنيف الانصاري عن ابي امامة ابن حنيث بسهم فقتله وليس له وارث الا فكتب بذلك ابو عميدة ابن الجراح الى عمر فكتب اليه عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال
الله ورسوله مولى من لا مولى لهم له. والخال وارث من لا وارث له. قال حدثنا ابو بكر تحدثنا شباب وحدثنا محمد ابن وليد حدثنا محمد ابن جعفر قال قال حدثنا شعبة حدثني آآ بدين
عن علي ابن ابي طلحة عن راشد ابن سعيد راشد ابن سعد. عن راشد ابن سعد العنبي عامر الهزني عن الهوزني عن عن ابي كريمة رجل من اهل الشام من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا
ومن ترك كلا فالينا وربما قال فاليه فالى الله والى رسوله وانا وارث من لا وارث له وقال عنه ويرثه. باب ميراث العصبة قال حدثنا يحيى ابن حكيم حدثنا ابو بحر البكر البكراوي حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي
ابن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعيان بيت القوم يتوارثون دون بني علات يرجو يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخوته لابيه. قال حدثنا العباس بن عبدالعظيم العنبري حدثنا
انا عبد الرزاق انبأنا معمر عن ابن قاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم المال بين اهل الفرائض على كتاب الله فما تركوا
الفرائض فلأولى رجل ذكر ما هو من لا وارث له؟ قال حدثنا اسماعيل ابو موسى حدثنا سفيان بن عبيدة عن عمرو بن دينار عن عوسدة علي بن عباس قال مات رجل
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا عبدا هو اعتقه فنهى عن النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه الى باب تحوز المرأة ثلاث تحوز تحوز المرأة ثلاث مواريث. قال حدثنا
حدثنا محمد ابن حرب حدثنا عمرو ابن ربة ابن رتبة تحرز المرأة ثلاث مواريد باب تحوز عندما تحوز وليس تحوز تحوز المرأة ثلاث مواريس ثلاث مواليد حدثنا هشام ابن عمار حدثنا محمد ابن حرب حدثنا عمر ابن
عن عبدالواحد ابن عبدالله المصري عن موازنة ابن الاسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تحوز ثلاث مواليد عتيقها ودقيقها وولدها وولدها الذي لا عنت عليه. قال محمد ابن يزيد ما روى ما روى هذا الحديث غيره
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا زيد ابن القباب عن موسى ابن عبيدة حدثني يحيى ابن حزم عن سعيد ابن ابي سعيد ابن مقدر المقبوري عن ابي هريرة قال لما نزلت اية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة الحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولم يدخلهم جنته وايما رجل انكر ولده. وقد عرض وقد عرفه احتجب الله منه يوم القيامة
على رؤوس الاشهاد. قال حدثنا محمد يحيى حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثنا حدثنا سنة سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
نسب الله يعرفه او جحده وان دق باب في ابتعاد الولد. حدثنا ابو كري. حدثنا يحيى ابن اليمان عن المثلث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاهد امرأة او حرة فولده ولد
فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث قال حدثنا محمد ابن يحيى حدثنا محمد ابن بكر ابن بلاد الدمشقي انباءنا محمد ابن راشد عن سليمان ابن موسى عن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مستلحق استلحق بعد ابيه
يدعى له ادعاء ادعائه ورثته ادعاء ورثته من بعده فقضى فقضى فمن كان من امة يملكها يوما اصابها من امد يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء. وما ادرك منه وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيب
لا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعى له انكره. الذي يدعى له انكره. وان كان من امة لا او من حرة عاه بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعى له هو
لاهلكم لاهل امه من كانوا حرة او امة قال محمد ابن راشد يعني ما خصب بالجاهلية قبل الاسلام باب النهي عن بيع الولاء والهبات عن هبة. قال حدثنا علي ابن محمد قال احدى سنوات قال احتزنا شعبة سفيان وعبدالله بن دينار عن ابن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بين الولاء وعاقبته. قال احتسب محمد ابن عبدالملك ابن ابي الشواري قال حتى اسم يحيى سليم من قال في عن بيت الله ابن عمر
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن عبادته. باب قسمة المواليث. قال احدثنا محمد بن رمح قال عبدالله بن ضيعت انه عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث ينقسم في الجاهلية فهو على قسمة في الجاهلية وما كان من ميراث ادركه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي عليه وورثه. قال احتسب عباس بن عن سعيد باب الرجل يسلم على يديه الرجل ولا قال رسول الله قال هو اولى الناس بمحياه ومماته. كتاب الجهاد
بفضل الجهاد في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن خضيل مع ممارسة القعقاع عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه اعد الله لمن خرج في سبيله لا يضله الا جهاد في سبيله وايمان بي وتصديق برسله فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه
ثم قال والذي نفسي بيده لولا ان اشق على المسلمين ما فعلت خلاف سرية تقتل في سبيل الله ابدا ولكن للمساعدة فاحمدوا فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعون ولا تغيبوا انفسهم فيتخلفون بعدي
في سبيل الله عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله مأموم على الله. اما ان يكفته الى مغفرتي ورحمتي. واما ان يرجعه باجر وغنيمة ومثل الجهاد في سبيل الله. كمثل الصادق القائم الذي لا
وحتى يرجع لا بفضل الله واجبره احد في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا ابو خالد بن احمد عن ابن عدنان عن ابي حازم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدثنا عبد الوهاب السقفي قال احدثنا عميد في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها عمر ابن الخطاب يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاهد الغازين في سبيل الله احب ان يستقل كان له مثل اجره حتى يموت او يرجع
قال حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا عبد الله ابن سليمان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز
عدد اسماء عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على فرس في سبيل الله على اصحابه في سبيل الله. قال حدثنا عمر بن عبدالله الحمال وقال احدثنا الخليل ابن عبدالله عن الحسن ابن حفيفة
كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله وارضانا في بيته فله بكل درهم سبع مئة درهم في سبيل الله وانفق في وجه زلك
له بكل درهم سبعمائة الف درهم ثم تلى هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء عن القاسم عن ابيه مات عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرصد اصابه الله سبحانه بطالعة قبل يوم القيامة. قال حدثنا هشام ابن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله وليس له اثر في سبيل الله لقي الله وفيه ثمة من حبسه العذر عن الجهاد. قال حدثنا محمد بن مثنى قال احدثنا في عدينا عن انس ابن مالك قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا يا رسول الله احمد بن سليمان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال ابو عبدالله لا في سبيل الله عن عبدالله بن زبير قال خطب عثمان بن عفان فقال يا ايها الناس اني سمعت حديثا
فليختار مختار لنفسه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال حدثنا يوسف ابن عبد الاعلى قال احدثنا عبد الله قال عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجرا اجرى عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل
واجرى عليه رزقه وامن وبعثه الله يوم القيامة ادم من الفزع قال حدثنا عمر ابن عبد الرحمن صلى الله عليه وسلم من غير شهر رمضان اعظم اجرا من مائة سنة صيامها وقيامها. ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان
افضل عند الله واعظم اجرا تراد قال من عبادة الف سنة صيامها وقيامها فان رده الله الى اهله لمن لم تكتب عليه سيئة الف سنة وتكتب له الحسنات وتجرى له اجر الى يوم القيامة. باب فضل
حدثنا محمد المصطفى عبدالعزيز بن محمد صالح بن محمد بن زائدة عن عمر بن عبدالعزيز عن عقبة بن عامر ابراهيم قال قال رسول الله صلى رحم الله حارسا الحرس. قال حدثنا عيسى ابن موسى قال اهتزنا محمد بن شعيب مش هيقول عن سعيد ابن خالد ابن ابي الضودي قال سمعت انس
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرصوا جيدا في سبيل الله افضل من صيام الغائبين وقيامه في اهله الف سنة في السنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كالف سنة صلى الله عليه وسلم قال قال لرجل اوصيك بتقوى الله والتكبير
باب الخروج في النفي. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كان احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس. ولقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلقوا خلال الصوت فتلقاهم رسول صلى الله عليه وسلم وقد سبقه الى الصوت وهو على فرص لابي طلحة في عنقه السيف وهو يقول
يا ايها الناس لن تراعوا يردهم. ثم قال للفرس وجدناه بحرا او انه لبحر. قال حماد وحدثني سالم فما سبق بعد ذلك اليوم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استنفقتم فاكثروا من احدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن اولى ال فرحة عيسى ابن فرحة عن ابي هريرة
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجدن عقوبات جهنم. قال حدثنا محمد سعيد يزيد في حدثنا ابو عاصم عن شديد العناس الايمان. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
محمد يحيى ابن حبان عن خالته اما قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما اضحكك؟ قال ناس من امتي غلبوا علي يركبون ظهر هذا البحث كالملوك على الاسرة. قال فالوضع
قال فادعوا الله ان يجعلني من قال انت من الاول قال فخرجت مع زوجها عبادة ابن الصامت غازية اول ما ركب المسلمون البعض مع معاوية فلما انصرفوا من غزاة قاتلين فنزلوا الشام
نزلوا الشام فخلد اليها دابة فصار عنها فماتت. قال حدثنا الشيخ محمد بقية عمارية عن ليث بن ابي سهيل في البحر في سبيل الله سبحانه. قال احدث نعبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة وكلمه وكلم لك الموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولى قبض ارواحهم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو داود وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي وحدثنا علي ابن منذر احدثني عبده منصور
كل ما قيصر على ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطوله الله عز وجل
رجل من اهل بيتي يملك جبل ديل حدثنا اسماعيل من مؤسسة قال حدثنا دعوة ان يزيد ابني ابانا على اسم مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفتح
عليكم الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين. من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة من ذهب عليه زبرجلة خضراء وعليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من زاد على كل مصراع
قال حدثنا ابو يوسف محمد ابن احمد الراقي محمد اسحاق ابن عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق معاوية ابن جاهمة السلمي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
قال ويحك احيت امك؟ قال قلت نعم يا رسول الله قال تبت نعم يا رسول الله. قال فارجع اليها فردها الزملاء من حب يا رسول الله ان كنت اردت الجهاد معك اكثر من ذلك وجه الله والدار الاخرة. قال ويحك يا
يا رسول الله قال ويح تلزم بها فثم الجنة. قال حدثنا ابو بكر عبدالله الحنان فحدثنا حدث قال اخبرني محمد ابن طلحة ابن عوف ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق عن ابيه فرحة عثمانية في
النبي صلى الله عليه وسلم بالذكر ونحوه. قال ابو عبدالله ما جهز الجاهمة ابن عباس ابن باز الذي النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين. قال امتثل عن قرية محمد بن علاء. عن ابيه عن عبدالله بن عامر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الله والدار الاخرة. ولقد اتيت وان والدي ليبكيان. قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ليتهما باب النية في القتال. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابي قال عن ابي موسى. قال سئل النبي صلى الله صلاة الرجل يقال
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم خذها مني وانا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال على كل خزها مني وانا الغلام الانصاري. قال عبده
قال يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الغازية تغزوا في سبيل الله فيصيب ولدا الا تعجلوا. ثلثين اثنين فانهم تم لهم اجرهم. باب الخير في سبيل الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معبود بنواصي الخير الى يوم الدين
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخير في نواصي الخير الى يوم القيامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الى يوم القيامة
فلا تقدموا شيئا في بطونها الا كتب له اجر ولو رعاه في منا اكلت شيئا الا كتب له بها اجر ولو استقام منها ولو استنت شرفا او شرفا له بكل خطوة تخطوها اجر. واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكره وتجملا. ولا ينسى حق الظهور
الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خير ادهم الاقرع المحجب الارسل. خلق اليد اليمنى فان لم يكن ادهم فابنيت على ابو بكر كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشتاء من الخير. قال حدثنا مؤمن ابو عمير عيسى ابن محمد الرب
عن محمد بن عبد القادر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتاب خرسا في سبيل الله تعالى جعله في كل حق في سبيل الله سبحانه وتعالى. قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله عز وجل ولا حدثنا ثابتون عن انس ابن مالك قال حضرت حربا فقال عبد الله رواحة يا نفس الا
طائعة عن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله اي الجهاد افضل؟ قال من اهليق دمه وعطر جواده. قال حدثنا الشيخ قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم في سبيله الا جاء يوم القيامة
اللهم اهدهم قال حدثنا اليوم حدثه عن ابيه بلغها الله منازل الشهداء. لا تفضي الشهادة في سبيل الله عن ابي هريرة ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا
كانهما فصيليهما في بواراح من الارض وفي يد كل واحدة منهما حجة خير من الدنيا وما فيها. قال اعتزلنا الشيخ محمد بن سعد كذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة من ذنبه ويرى مقعدا
ان الجنة والجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الاكبر. ويحلى حلة الايمان ويزوج من الحروف اليه. ويشفع في سبعين يقول لما قتل عبدالله ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ولا اخبره كما قال الله عز وجل لابيك؟ قال قلت بلى. قال ما كلف الله
احدا الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا. فقال يا عبدي تمن علي اعطيك. قال يا ربي تحييني قال انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون. قال يا ربي فابلغني ورائي. فانزل الله عز وجل هذه
الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية كلها. قال حدثنا عن محمد قال احدث ابن معاوية قال احتسب ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم
قال اما انا سألنا عن ذلك فقال اربعة كطيب خضر تسرح في الجنة في ايها شاءت ثم الى قناة معلقة بالعرش. فبينما هم كذلك اذ اطلع عليهم ربك قلعة فيقول سلوني ما شئتم
قالوا ربنا وماذا نسألك ونحن نفرح في الجنة اليها شئنا فلما رأوا انها ذلك ربنا ان يسألوا قال اني نسألك ان ترد ارواحنا الى اجسادنا الى الدنيا حتى نقتل في سبيلك فلما رأى انه لا يسألون كتاب ذلك كله. قال
وحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهداء امتي اذا الموت في سبيل
شهادة المفعول شهادة فهو المرأة جمع شهادة. يعني الحامل والغيب والحلف والنمو يعني ذات شهادة قال حدثنا محمد ابن عبد المليك ابن ابي قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما تقولون في شيء فيكم؟ قال قتلوا في سبيل الله قال ان شهداء
من بذل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله وهو شهيد شهيد شهيد. قال سهيل ما اخبرني عبدالله ابن باب السلاح. قال احدثنا الشيخ عماد مسعود ابن سعيد قال حدثنا مالك ابن انس قال احدثني عن ابن مالك
النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه من قال احدثنا الشيخ محمد قال حدثنا سفيان ان يزيد منه قصري فات عن الساني ليزيد ان شاء الله
ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد اخذ بالعين كانه ظاهر وبينهما. قال حدث ان رحمة الله وقال لقد فتح الفتوح قوم ولكن ابو الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن محمد اسماعيل شعبة صلى الله عليه وسلم حمل معه نورا فاذا رجع فرحه حتى فقال له علي لاذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فانك ان فعلت لم ترفع ضالا
قال حدثنا محمد عن عبدالله بن مسلم عن ابي قال كان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس عربي فرأى رجلا يبي قوس الدريسي يأكل وعليك بهذه واشباهنا ورماح القنا فانهما يسير الله بهما في الدين ويمكن لهم في
باب الرمي في سبيل الله. قال حدثنا ابو بكر صلى الله عليه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضوا واركبوا وان ترضوا احب الى يوم ان تركبوا وكل وملاعبته رأى له فانهن من الحق. قال احتفل يوسف
سليمان ابن عبدالرحمن عن القاسم ابن عبد الرحمن عن عبده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صدم العدو قال انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه على المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا
ثلاث مرات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعلم الرب ثم تركه فقد عصاني قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا في رزاقنا قال سفيان عن زياد ابن قصي مرضى النبي صلى الله
فقال رميا بني اسماعيل كان راميها النبي صلى الله عليه وسلم قال وزعمت العاصي قدما غزاه. قال حديس الحسن ابن علي ابن علي الخلال ابن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن ادم قد حدثنا شريف عن ماله عن ابي الزبير عن جابر ابن عبدالله دخل المنتج يوم الفتح ودواؤه ابيض
عن ابن عباس على اسماء على اسماء جميلة كده انها خرجت اخرجت جبدا مزررة بالجبال. فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس هذه عن ابي عثمان عن عمر رحمه
ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة. وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العام لا بد السير عن ائمة الحرب ابن حورس النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة
ولا قال رأيت رجلا سأل حدي عن الرجل يعصه فيشهدي ويبيع ويهتدي في غزو في غزوه. فقال له اني كنا مع رسول الله صلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاهدا في سبيل الله فاكفه على وحيه غدوة او روحا
احب اليها النبيان في ذلك قال حدثنا هشام قال حدث ابو وليد بن مسلم قال حدثنا عن حسن سودان عن موسى ابن وردة عن ابي هريرة فقال ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال استودعك الله الذي
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشاعر استودع الله دينك وامانتك وخواتك من عملك. داروا السرايا فلا تزال شف اعمالك واحتسعت ملك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاكثر من جو الخزاعي فامصوا مع غير قوم يحسن خلقك وتكرم على
فقال يا اجزم خيركم خير الرفقاء اربعة وغير السرايا اربعمائة وخير ولن يغلق اثنا عشر الفا من قلة حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عاز قال كنا نتحدث عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت بلد ثلاثا يهزمه بعد عشر
على عدة اصحاب قانون من جاز معه وما جاز معه الا مؤمن. قال اعتزنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والسنية التي سفيان سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترعان النصارى فقال لا يختلجن في صدري كعام وارعت
حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا موسى بن قال حدثنا. قال عددنا عمر ابن لحبيب وعن ابي سعدة قال قال باب استعانة المشركين العاشرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا نستعين بمشركين
باب الخديعة في الحق ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحقوق دعاة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحق خدع دار الممارسة والسلام محمد قال قال ابو عبدالله هو يحيى ابن الاسود عن ابيه عن قيس ابن عباد قال سمعت بذر يقسم لنزلت هذه الايادي فيها
هذان خصمان اختصروا في ربهم الى قوله ان الله يفعل ما يريد. في حمزة ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد سفيان ابن علي يحيى ابن سعيد عن عمر ابن كثير ابن عفنة عن ابي محمد
فلو قال حدثنا علي ابن محمد قال جسده معاوية عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل فله السلف النساء قال غزونا مع ابي بكر او ازن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
فاتينا اهلنا فبيناهم فقتلنا تسعة تسعة او سبعة ابيات تسعة او سبعة وقتلناهم تسعة مستبعد امبياء قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا عثمان ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم مقبولة في بعض الخير. فنهى عن قتل النساء
عن حمزة قال وزونا مع رسول الله قد اجتمع عليها الناس فاخرجوا له. فقال ما كانت هذه تقابل فينا تقاتل ثم قال فقل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاء يأمرك يقول لا تقتلن ذريتهم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتدى محمد اسماعيل ابن عيسى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قرية يقال لها امها فقال لابنى صباحا ثم حدث رسول الله عز وجل
قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عقبة بن خالد عن رضي الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم مستقيم على عهد رسول الله صلى
من اجمل العرب عليها قشر لها. فما كشفت لها عن سعود حتى اتيت النائمين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لله ابوك هبها لي فوهبتها لك. فبعث بها ففادى بها مساوى من اسارى المسلمين كانوا
ثم ظهر عليه المسلمون فرد عليه فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سيدنا محمد وعلى اله
قال توفي رجل اشجع بخيبر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فانكر الناس ذلك وتغير تعبدوه فلما رأى ذلك قال ان صاحبكم غلى في سبيل الله. قال زيد فالتمسوا في متاعه
الا خرزات خرز لي عبود ما تساوي درهم. قال حدثنا هشام نعمان قال حدثنا سفيان ابن ابي نسأل عنه قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقابلة يقال له كده فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
قال ثم تناول شيء يا ايها الناس ان هذا من غنائم فما فوق ذلك باب النفل قال حدثنا ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم نفذ الثلث بعد الخمس. قال احتفل علي ابن محمد سفيان ابن عبد الرحمن ابن حارث الزراقي
الاعوج ان النبي صلى الله عليه وسلم نفذ في البدءة الربع وفي الركعة الثلث قال لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد المسلمون قولهم على بعضهم قال
ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتلى في البدءة الوضوء وحين قتل الثلث احدثك عن ابي عبدته وتحدثني عن قال قسمة الغنائم. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا بمعاوية عن ابي الله بن عمر عدنان
ان النبي صلى الله عليه وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرائض ثلاثة اسهم للفرس سهمان يشهدون مع المسلمين. قال سمعت عمير ابن كان لا يأكل اللحم. قال غزوتك عن مولايا يوم خيبر وانا مملوك فلم يقسم منها الغنيمة
المدارس قال احتزن ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثني عبدالرحيم سليمان هشام عن ام عطية الانصارية قالت عطية الانصاري التي قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات
اخلق في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحى واقوم على المرضى. باب وصية الامام. قال حدثنا حسن ابن علي قال حدثني ابلغني عن عبيد الله بن خليفة عن صفوان ابني عسال قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمسلوا ولا تغدروا ولا تغضوا ولا تقتلوا وليدا
سفيان عن ابن بريدة عن ابي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر رجلا على الخاصة بنفسه بتقوى الله وما تعاون المسلمين خيرا وقال الرسول بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اوصوا ولا تغضبوا ولا تغدوا ولا تمسلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك
ايتهن اجابوك اليها حربا منهم وكف عنهم. ادعوا الى الاسلام فان جارك فقبل منهم وكف عنهم ثم ادعوهم الى التحول من دارهم الى دار المهاجرين واخبروا من انهم فعلوا ذلك فلو مال المهاجرين والنعلين على المهاجرين. وان ابوه فاخبروا ما لم يكونون كعراوات المسلمين يجري عليهم فاحمد الله. يجري على المؤمنين
فانهم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فردا منهم وكف عنهم فانهم ابوا فاستعنوا ولا ذمة نبي فانكم ان تغفروا فانكم ان تغفروا ذمتكم وذمة ابائكم اهون عليكم من ان تغفروا ذمة الله وذمة رسوله
صلى الله عليه وسلم وان حصلت قسطا فارادوك ينزلوا على حب الله فلا تنزلهم على حب الله ولا من انزلهم على حبه فانك لا تدري ما تصيب فيهم حكم الله ام لا. قال
المسلمون عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله قال حدثنا محمد بشار وابو بشر قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعوبا قال حدثنا مدة الرياحي عن انس ابن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان رأسه زبيدا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وجه عن جدته ام الحسين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له واخيه
خاتم بكتاب الله. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال احدثنا شعبة عن ابي قرانا الكوميدي. عن عبدالله بن الصامد عن ابي ذر انه انتهى الى
وقد اقيمت الصلاة الا عبد يؤمهم فقيل هذا ابو ذر فذهب يتأخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله. قال احدثنا ابو بكر عن عمر ابن الحكم ابن سوداء عن ابي سعيد الخدري
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عن قناة ابن مجد على بعث ونفيه. فلما انتهى الى رأس غزاته وكان لبعض الطريق استأذنه واشهد ان له وامهر عليه عبدالله ابن حزيفة ابن قيس السهمي فكنت فيمن غزانا. فلما كان ببعض الطريق انقذ القول
او يصنع عليها صانعا فقال عبدالله وكان فيه دعابة ليس لي عليهم السمع والطاعة قالوا بلى. قال فما انا امركم الا صنعتموه؟ قالوا نعم. قال فاني اعزم عليكم الا تواثقتم في هذه النار. فقام ناس فتحجزوا فلما ظن انهم واثقون
قال احصيكم على انفسكم فانما كنت امسح معكم. فلما قدمنا ذكره ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله من امركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوا. قال حدثنا محمد ابن ربه قال وحدسنا محمد
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم واعدوا فيما احب او كره الا ان يقال بمعصية فما كفروا بمعصية فلا سمع ولا طاعة قال حدثنا سؤال مستعد قال حدثنا يحيى بن سليمان وحدثنا الشيخ ابن عمار قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال احدثنا عبد الله ابن عثمان ابن قصي عن القاسم ابن عبد الرحمن
ابن عبدالله ابن مسعود عن ابيه عبده عبد الله ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي اموركم بعده كامل يكثرون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله ادركتهم كيف افعل؟ قال تسألني يا ابن ام عبد كيف تفعل؟ لا طاعة لمن عصيت
باب البيعة قال حدثنا عن محمد قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن محمد ابن اسحاق ويحيى ابن سعيد ابن عمر وابن عبد الله عن عبادة ابن الوليد ابن عبادة ابن
قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والاثرات علينا. والا نجعل الله له وان نقول الحق قال الامين الا هو اما هو الي فحبيب اما هو عندي فامير عوف ابن مالك الاشجيعي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم سبعة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا فقال قائل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلى من فقال ان تعبدوا الله ولا تشركوا بي شيئا وتقيموا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوه
واسأل الله كلمة خفية ولا تسأل الناس شيئا. قال فلقد رأيت بعض اولئك النفل يسقط صوته فلا يسأل احدا قال سمعت هذا صوت عالم يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمع والطاعة فقال فيما استطعتم قال اهتزل محمد بن ربح قدم جابر قال جاء
ولم يشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاخيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبين عبده باب الوفاء للبيعة. احمد ابن سنان قالوا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر الينا يوم القيامة ولا يزكيهم ولا معذور اليم. رجل على فضل فلا يمنعهم فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه الله على غير ذلك لا يضيعه الا لدنيا فان اعطاه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما يكون يا رسول الله قال تكونوا فكيف نصنع قال اوفوا ببيعة الاول فالاول ادوا التي عليه فيسأله الله عز وجل عن الذي عليه. فاذا لم يوجد
الاول على الامة الذي هو الخليفة ماذا نصنع ربما خليفة ولا امام يقول ابن عبد الهادي رحمه الله في كتابه الامام في السياسة الشرعية يقول ان الخلافة بعد الثلاث مئة
الحقيقية بانه على رأس الثلاث مئة يعني ذهبت القوة التي كانت في بني العباس وصار في كل جهة الذي السلطان في انه في الهند لا يسمع للذي في السن شو الحل
هل كما قال الامير رحمه الله بانتظام الامور. انتظام الاحكام نظام القواعد نظام الحلول جنايات الحقوق. لا بد ان تنتظر فاذا جاء الانسان في يعني بعض الوعاظ هداهم الله وقالوا لكن ليس لي بيعة على ولي الامر الذي انا عنده وهو دينهم يقيم الصلاة والزكاة في الشهر
وتأول باحكام نسأل الله العافية. يعني اه قد اجرم فيها في تحكيم بعض القوانين او الى اخره او هوى في بعض الاشياء يعني ان يموت الانسان وليس في عنقه بيع. هذا خطير ايضا. النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وليس من الجاهلية
انت حتى تنتظر الامور لابد من ذلك اذا لم نصنع ذلك كنا ريسا في عنقنا بيعة لولي الامر الذي فيه في البلد الدولة الاسلامية وهو يقيم الصلاة والى اخره هذا معنى ذلك تدل مع ما معنا ايها الاخوة
يستطيع الانسان ان يقتل قاتله فقاتل ابنه مثلا يستطيع ان من اخذ منه لاشتبه بشيء يستطيع ان ينكر اي منكر منكرا ولو كان مرجوحا كلاما ان يقوم به ويترتب على ذلك من المشاكل
الاحاديث التي فيها الامر هي رحمة للخلق الاعراض والاموات ففيها اشياء كثيرة يعني انا اقول ان الانسان ينبغي ان يتقي الله عز وجل في الا يكون في الانسان شلالاتهما في بلده
يعني بسبب حقيقة هذه الكلمة انه ليس اما الذي في بلده حاكم كافر لا يحل ان يكون له حديثا بس ما الذي يثبت كفر لماذا؟ لاننا وجدنا بعض الناس يتكلم ويقول ان هذا الحاكم كافر وفيه كذا والى اخره. فلما
لا تدري تقاس المقصود هنا ان الانسان يتقي الله عز وجل ويخشى من هذه الكلمة التي يقولها هو يعني يكون بسببها يأتي ناس متعجلين وناس آآ يعني فيهم يعني آآ يعني
نسأل الله العافية. تفتح ابواب شر على المسلمين بسم الله ما شاء الله عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمه الله ليلة قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ميل قال احتسب الوليد قال احتزن شعبة وحاء. وحدثنا محمد بشار قال حدثنا بعدي عن الشعوب بات عن الاعمى
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب لكل غائب ديوان يوم القيامة فيقال في غدرة فلان. قال عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه ينصب لكل ظالم لواء يوم القيامة
سفيان النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا فيما استطعتن واطعتن اني لا اصافح النساء. قال هكذا صلى الله عليه وسلم بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المؤمن الى جئناك الى اخر الاية. قالت عائشة فقد اقر بي
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقررنا بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فقد لا والله ما مسك يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة قط
غير انه يبايعكن بالكلام. قالت عائشة والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النساء الا ما امر الله ولا مس الكف رسول الله صلى الله عليه وسلم. كف امرأته
وكان يقول لهن اذا اخذ عليهم لقد بايعتكن كلاما. باب السبق والرهان. قال حدثنا ابو بكر قال هو محمد ابن يحيى قال احد الناس عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتقن فرسا بين فرسيه وهو لا يقبل ان يسبق فليس بقيمة
قال رسول الله والذين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا بكفر او حافر قال رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يسافر في القرآن الى
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا رسمت الاخوان من بني هاشم مولاة المطلب وقرابتنا واحدة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا ارى بني هاشم ولدكم طيب شيئا واحدا
كتاب المناسك. باب الخروج للحج الى الحج عن سمية مولى ابي بكر ابي بكر ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعهن العذاب يمنع احدكم ان اذنه وطعامه وشرابه. فاذا قضى احدكم
النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعد الحاجة. لا لفضل الحاج. قال الحسن محمد عبدالله بن وائل المعلمين محمد قال حدثنا منصور بن قال حدثني عبد الله علي
عن علي قال لما نزلت ولله عدد الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله الحج في فقال لا ولو قلت نعم وجل فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسألون
قالوا حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن عبدالله بن الميل قال حدثنا محمد بن عبيدة عن ابيه عن ابي سفيان عن سفيان قال قالوا يا رسول الله الحج في كل عام قال لقد قلت نعم ترجمات وروجات لم تقوم بها ولو لم تقوم بها. قال حدثنا يعقوب النوران التوفيق وهارون على بال سفيان وحسين
فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فمن استطاع فتطلع الحج والعمرة. النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة كما ينفي الكير خبث الحديد
النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى ابي بكر ابن عبدالرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الامة الى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور
سفيان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يفسق ولم يفسق رجع كما ولدته امه دار الحج على الرحل قال حدثنا
عن انس ابن مالك قال حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحل رث وخفيفة اربعة دراهم او لا تساوي ثم قال ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة. قال
ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فهرب قال كاني انظر الله موسى صلى الله عليه وسلم ازيك يا زكرى من طول شعره شيئا لا يحفظه داوود. واضعا اصبعي في اذنيه له جهارا الى الله بالتلبية نار
ثم سرنا حتى اتينا على ثنية فقال اي ثنية هذه؟ قالوا سنية هرشة او لفت قال كأني انظر الى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف وخطاب داخل ملبيا باب فضل دعاء الحج. قال حدثنا ابراهيم نزل الحزام. قال حدثنا صالح ابن عبدالله بن صالح مولى بني عامر. قال احدثني يعقوب
يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابي صالح السماء عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الحجاج والعمار وقت الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم. قال احدثنا محمد ابن طريف قال احدثنا امرا من رؤيا الناس على طريق السابع
صلى الله عليه وسلم. قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله. دعام فاجابوه وسألوه فاعطاه عن سالم النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا اخي اشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا. قال حدثنا ابو بكر قال احدثنا يزيد عن عقبيه
عن صفوان ابن عبدالله بن صفوان قال وكانوا تحته فاتاها فوجد ام الدرداء ولم يجد ابا الدار فقال تريد الحج العام؟ قال نعم. قالت فادعوا الله لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة
مستجابة لاخيه بظهر الغيب. عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير. قال امين ولك قال ثم خرجت الى السوق فلقيت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال علي ابن عمر قال قام رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا يوجب الحج قال الزاد والراحلة. قال يا رسول الله فما الحال قال الشيخ التفي وقام اخذ فقال يا رسول الله وما الحج؟ قال العج والثج. قال وديع لعميد العبد العجيب للتلبية والسلام
قال احدثنا سويد بن سعيد قال احدثنا شاب سليمان القرشي وعن ابي جويد قال واخواني ايضا عن ابن عباس ان رسول الله باب المرأة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة صاعدة الا مع ابيها او اخيها او ابنها او زوجها او زوجها قال حدثنا ابو بكر
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز امرأة الام الا واليوم الاخر انسافر مسيرة يوم واحد ليس لها جوع انه سمع اذى مع باب المولى ابن عباس عن ابن عباس قال جاء
اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم قال عائلة النبي صلى الله عليه وسلم قال اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن حبيب عمرة عن عائشة بنت
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة. قال حدثنا عن ابي جعفر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج الجهاد كل ضعيف باب الحج عن الميت قال
محمد بن عبدالله بن امير قال كيفنا عبدالله بن سليمان عن سعيد بن قتادة عن اعز رد عن سعيد بن جبير ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قريب لي. قال هل حججت قط؟ قال لا. قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حدث عن شكرها. قال ابن عباس فقال احج عن ابي قال نعم حج عن ابيك فان لم تزده خيرا لم تزده شرا. قال احدثنا عثمان
رجل من الفرع انه استخدم النبي صلى الله عليه وسلم من حجة كانت على ابيه مات ولم يحج. قال النبي صلى الله عليه وسلم حجة قال حج عن ابيك وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك الصيام في المسجد يخضع. باب الحج عن الحديث لم يستطع. قال احدث ابو بكر بشيء
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان هذه شيء كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الطعام قال حج عن ابيك واعتمر. قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني عبدالرحمن بن حارث بن عياش. بن ابي ربي رابعة المقصود
ان امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي شيء كبير قد افند وادركتني فريضة الله على عباده في الحج لا يستطيع اداء هذا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال احدثنا قال
اخبرني قال قلت يا رسول الله ما ابي ادركه الحج ولا يستطيع ان يحج الا الله. فصمت ساعة ثم قال عبد الرحمن عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس عن اخيه
فرسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحل فاتته امرأة فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على في الحج لا يستطيع عن جاد ابن عبدالله باب النفساء قال احتسب عثمان ابن ابي شيبة
سليمان عن عبيد عبدالرحمن ابن القاسم بالشجرة فامر رسول الله يحيى انه سمع القاسم ابن محمد صلى الله عليه وسلم ومعه اسماء فولدت الشجرة محمد ابن ابي بكر فاتى ابو بكر
ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرني فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأمر حتى اغتسل فوقتهن في الحج وتصنع ما يصنع الناس الا ما لا مبعوث بالبيت
ابن ادم عن سفيان عن جعفر ابن محمد عن ابي حجاج. قال انس الاسماء بنت عميس بمحمد ابن ابي بكر. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وتستسفر بصوت وتدين
مواقيت اهل الافاق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يريد اهل المدينة من ذي الخليفة واهل الشام واهل نجد من قبل. قال عبد قال عبد الله ابن هذه الثلاثة قسمتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن
قال حدثنا علي بن محمد قال احد السماوات وقال احدثنا ابراهيم ابن يزيد عن الزهير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المهل اهل المدينة في حذيفة
الشام من الجحفة ومهل اهل اليمن ومهل اهل نجد من ارض ومهل اهل المشرق ذات رزق. ثم اللهم اقبل بقلوبهم باب الاحرام. قال حدثنا محرز ابن سلمة العددي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد. عمر. عد نافع
عن ابن عمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اثقل رجله في الغرس واستوكل راحلته اهل من عند مسجده في الحليفة عن عبدالله بن عبيد بن عمير
قال اني عند سفياناتنا قد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة فلما استوتني قائمة قال لبيك عمرة وحجة مع وذلك في حجة الوداع باب التلبية قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية وابو سامة عبيد الله بن عمر عن نافعا بن عمر قال
اقصد تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لك انت اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك قال وكان ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك
قال حدثنا يزيدكم اخزانا قال حدثنا ابن اسماعيل قال حدثنا سفيان وعن جعفر بن محمد عن ابي عن جابر قال كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك. قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا واكيع قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن ابي سلمة عن عبدالله بن الخطاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في تلبيته له
لك اله الحق لبيك. قال حدثنا هشام ابن عبادي قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا عمر ابن غزية الاصماني عن ابي حازم وسهل ابن سعد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ملبي يلبي الا لبانا عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتى تنقطع
ارجو منها يا هنا وها هنا. باب رفع الصوت بالتلبية ولا حدثنا عن بكر ولا احدثنا سفيان انه حدثه عن خلاد ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالايمان. قال
عن عبد المطلب عادل المطلب بن عبدالله بن حنبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد واصحابك فليرفعوا اصواتهم في التربية قال حدثنا رضوان حزام ويعقوب نعمين ابن كاسب قال احدثنا المؤلف لا ينكر عن الضحايا ابن عثمان عن محمد ابن المنكر عن عبدالرحمن الربوع
الصديق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل الاعمال افضل قال العبد والثج. باب الزلال للمحرم. قال احدثنا ابراهيم ومزدل الحزام يا هذا به جمهور العلماء على ان الامر هنا لرفع الصوت والتلبية امر للاستخدام
لانه ها هنا في الحديث قال العبد والثلج باب الضلال المحرم قال حدثنا ابراهيم بن ممثل الحزام قد حدث عبدالله بن نافع وعبدالله بن والد بن محمد بن كليم قالوا حدثنا عاصم بن عمران بن حفص بن حفص بن عاصم بن معبد بن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من محرم لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس الا غابت في ظنونه فعالة ما ولدته امه كلام للصحابة رضي الله عنهم من احسن من ابتلاعنا شيخ الاسلام في شرح
قريب واحد من الصحابة وهذا يعني احدى الروايات الروايات عن الامام احمد رحمه الله في قال حدثنا ابو بكر نفحات وحدثنا محمد ابن نوح جميعا على عبدالرحمن ابن القاسم عائشة انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخوانه قبل ان يحرم بحيه قبل ان يفيق. قال سفيان بيدي هاتين
قال حدثنا علي محمد قال احدثنا واجبنا عن عائشة قالت كاني ينظر الى وبسط الطيب في مفارق رسول الله صلى الله قال حدثنا اسماعيل ابن موسى قال حدثنا شهيد عن ابي اسحاق فقال ان يرى بصقيبي في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة
سأل النبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس الا ان لا يجد نعليه فليلبس خفين وليرفعه الناس فلنركع به. ولا تلبسوا من الثياب شيئا. الزعفران او البصر. قال احدثنا ابو مصعب. قال احدثنا مالك
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او زعفران باب السراويل عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال فليقطعهما اسفل منه
عن محمد ابن اسحاق عن يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عن اسماء ابن ابي بكر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
نزلنا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة الى جنبه وانا الى جنب ابي ذر. وكانت زمالتنا وزنالة ابي بكر واحدة مع غلام فطلع الغلام وليس معه بعير فقال لا. فقال له اين بعيد؟ فقال اقبلته البارحة. قال معك بعير واحد
قال فقفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انظروا الى هذا المحرم ما يصنع من النكتة من تمام الحد وهو من جمال قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا مالك عن زيد ابن اسرع ابراهيم ابن عبدالله ابن حنين عبد الله ابن عباس ابن مسعود ابن
فقال عبدالله ابن عباس فارسلني فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري الى ابي ايوب الانصاري اسأله عن زلك فوجدته يغتسل بين القرنين ويستتر بثوب فسلمت عليه قال قلت انا عبدالله ابن حنين ارسل الميلاد عبدالله ابن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه؟ قال
ثم قال لانسان يصب عليه صب على رأسه ثم حرك رأسه بيده وتقبل فينا وادبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل. لا بالمحرمات تسكن الثوب على وجهها تشكو
نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فاذا لقينا الراكب اسلمنا ثيابنا من فوق رؤوسنا تجاوزنا اسدلنا ولا اسدلنا كذلك طيب. نعم واذا جاوزنا رفعناها. قال احدثنا علي ابن محمد قال احدثنا عبد الله ابن ابي سعيد عن يزيد ابن ابي زياد عن مجاهد عن عاشق عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. باب الشرط في الحج
قال حدثنا الصحاح الصحاح يقول لا مش شرط في الحج. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن قال حدثنا في حاء وحدثنا ابو بكر حدثنا عبد الله ابن امين. قال حدثنا عثمان
قال لا ادري اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلى فقال ما يمنعك يا عمتا من الحج فقالت انا امرأة سقيمة وانا اخاف قال فاحيني واستيقظي ان محلكي حيث لبست
قال انتقل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما تريدين الحج العام قالت كل النيل عميلة يا رسول الله قال حجي وكن حيي حيث تحجزني. قال حدثنا ابو بشر بكر ابن خلف
اتفضل يا باشا. تسليم ولا تسليم تسديله هذي حقت عن ابن قال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب دخول الحرم. قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا اسماعيل بن صبيح قال حدثنا مبارك عسان ابو عبدالله كما قال ابن ابي رابعة عن عبدالله ابن
قال كانت الانبياء تدخل الحرم مشاة وفاة ويمضون المناسك يقولون ما يعني مكان البيت وربما مكان البيت للناس الذي مكة اول من بنى ابراهيم نعم الا انهم ذكروا ايضا روايات عن ادم
الكبير رحمه الله ذكر رواياتها اولا اقوى ما في الباب هو ان ابراهيم عليه السلام هو الذي ابتلاه مر علينا في الموطأ. خايف مننا ربما يعني الله اعلم كيف يكون لكن اثبتنا من باب
اول من ابتناه بهذه البدية هو ابراهيم عليه السلام لكن الاخبار التي قبلها ملائكة المسجد هذا الدعاء كان قبل حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين حرمه الله يوم خلق السماوات والارض. الروايات التي ذكرها حول كثير تعدد الرواية التي جمعها
حتى كان قبل ذلك عند الملائكة تعظيما له الملائكة والنبي النور في قصة في سورة البقرة ربنا يتقبل منا يمكن باب دخول مكة قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابن معاوية قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن يا فلان ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثانية العليا
ان النبي صلى الله عليه وسلم عن اسامة بن زيد قال قل يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك قال وهل ترك لنا عقيد منزلا ثم قال نحن نازلون غدانا يعني المقصر. حيث قاسمت قريش على الكفء وذلك قبل امتنان تحالفت قريشا على
الا يناكبوهم ولا يناكبوهم قال مع قوم قال السوري والخلف الوادي عن عبدالله عمر ابن الخطاب يقتل الحجر ويقول اني لاطبرك واني لا اعلم انك عجر لا تضر ولا تنفع. ولولا اني رأيت رسول الله
عن ابن قصي عن سعيد ابن جبير قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بها ولسان يرقق به. يشهد على من يستلمه بحق
قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع شفتيه عليه يبكي بفضل الله. ثم التفت فاذا هو بعمر ابن الخطاب يبكي فقال يا عمر تسكب العضلات. قال حدثنا احمد ابن عمرو ابن عبدالله ابن موسى عن سائر ابن عبدالله عن ابيه قال لم يكن رسول
من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو نور الجمحي فحدثنا يوسف محمد ابن اسحاق عن محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبدالله لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الفتح خاف على بعيره يستلم الركن بمحجام بيده ثم دخل الكعبة
فيها حمامة عينان على باب الكعبة فرمى بها وانا اذكرها. هذا الحديث ان دلالة على عن صفية شيبة صحابية عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع على
وحدثنا قال سمعت ابا الطفيلي عامر بن واسلة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن من حجابه ويقبل حول البيت. وحدثنا علي ابن محمد قال حدثنا
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خاف بالليل ومل ثلاثة ومشى اربعة من الحجر عن جعفر محمد عن ابيه عن جاهلا ان النبي صلى الله عليه وسلم
هيئة امام هذه لكن لما رأى عليه الصلاة والسلام بقايا الكبش ابراهيم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه اية بينات هذا الحديث يدل على ذلك حديث انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم
موسى الصحابي بخلاف هذا الركن محمد جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم رمى من الحجر الى جعفر عن ابيه قال سمعت عمر يقول فيما هو ما الآن وقد ابطأ الله الاسلام ونفى الكفر واهله. ويل الله ما ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم من احتسب محمد ابن يحيى فقد احتفل عبد الرزاق ونبهنا عنه عن ابن حسين عن ابي البخاري عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه حين
ان قومكم غدا سيرونكم فليرونكم فلا يرونكم كل ده فلما دخلوا المسجد استلموا الركن ورمى نوا النبي صلى الله عليه وسلم نعم. حتى اذا بلغوا الركنة اليمانية مشاويرهم من اسودهم ورميوا حتى لا تبنى
ثم مشوي الركن الاسود ففعل ذلك ثلاث مرات ثم مشى اربعة باب الاضطباع قال احدثنا محمد ابن يحيى قد احدثنا محمد ابن مسعود سفيان باب الطواف بالحجر عن الاسود فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر فقال
ولا هو من البيت قلت ما منعهم ان يدخلوه فيه. قال عجزت فيكم نفقة قلوب فما كنت فما شأن بابه مرتفعا؟ لا يصعد اليه الا بسنة. قال ذلك فعل قومه يدخلوه من شاؤوا ويمنعوه من شاؤوا. ولولا ان قومك حدثوا عن
حديث عهد بكفر مخافة ان تنفر قلوبهم لنظرت هل تغيره فادخل فيه من انتقص منه وجعلت باب فضل الطواف. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن عبدالله بن عمر. قال سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا قال سمعت ابن هشام يسأل عطاء ابن ابي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قالوا امين. فلما بلغ الركن الاسود قال يا ابا محمد
حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن. قال له ابن هشام يا ابا محمد فالطواف قال ابو هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من طابت اليه سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله. ولا اله الا الله
الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طافه الا وهو في تلك الحال خاضت الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه. باب الركعتين بعد الصلاة